西樵田野教學(xué)資料
中山大學(xué)嶺南文化研究院中山大學(xué)歷史學(xué)系
2012年7月1日-7月6日
目錄
日程安排...4
西樵鎮(zhèn)概況...6
一、地圖...6
二、概況...7
三、沿革...7
四、前事略...13
五、經(jīng)濟(jì)與物產(chǎn)...16
六、桑園圍水利與生產(chǎn)...17
西樵山村...22
一、西樵山地圖...22
二、村落概況...23
三、西樵山人口及治安記載...25
四、西樵山的茶業(yè)：...27
五、西樵山的采石業(yè)：...28
六、西樵山村與地方官紳...31
民樂(lè)...36
一、地圖...36
二、村落概況...39
三、宗族...41
四、神廟...46
簡(jiǎn)村...49
一、地圖...49
二、村落概況...51
三、宗族...52
四、神廟...57
松塘...60
一、地圖...60
二、開村傳說(shuō)...63
三、祠堂...64
四、社學(xué)與家塾...67
五、神廟...69
六、科甲...71
七、碑記...72
海舟...74
一、地圖...74
二、聚落與水利...76
三、宗族...80
四、神廟...83
五、其他...84
大同...86
一、地圖...86
二、村落概況...86
三、宗族...90
四、神廟...93
五、其他...93
西樵鎮(zhèn)概況
一、地圖
二、概況
西樵鎮(zhèn)位于佛山市南海區(qū)西南部，北緯22°52′47″～23°01′28″，東經(jīng)112°51′48″～112°59′49″?？偯娣e176.63平方公里。距桂城28公里，距佛山城區(qū)20公里，距廣州45公里。東瀕北江順德水道，崇南、山根兩村與南莊鎮(zhèn)隔江相望，山根村亦與沙頭鎮(zhèn)相鄰；南部顯崗、七星、大同、朝山等村與九江鎮(zhèn)接壤；西臨西江，新田、海舟、平沙村與高明區(qū)荷城隔江相望；2002年末，西樵鎮(zhèn)戶籍人口141003人。
西南的西岸村與鶴山市古勞鎮(zhèn)和高明區(qū)荷城、三洲相鄰；北部崇北、上金甌兩村與丹灶鎮(zhèn)接界；西北部河崗、百西上金甌等村與三水區(qū)白坭鎮(zhèn)相接；東北部崇北、大岸兩村與金沙鎮(zhèn)羅行隔河相望。2002年末，西樵鎮(zhèn)戶籍人口141003人。
三、沿革
?。?）總述
明清時(shí)期，西樵屬南海縣江浦司鼎安都，據(jù)《（康熙）南海縣志》，鼎安都轄十八堡一百五十二村，其中屬西樵十堡九十二村。乾隆五十一年（1786）從江浦司分出九江主簿，西樵鎮(zhèn)現(xiàn)轄境分屬南?？h江浦司鼎安都與九江主簿，其中屬鼎安都為簡(jiǎn)村、云津、龍津、百滘、先登、海舟、上金甌、下金甌、吉利九堡，屬九江主簿為大同、鎮(zhèn)涌、沙頭三堡。
民國(guó)初期，保留清代司堡制，西樵分屬江浦司、九江主簿。民國(guó)十六年（1927）撤都，改為區(qū)、堡制。此時(shí)江浦司分為第七區(qū)和第八區(qū)，九江主簿則屬第一區(qū)。十七年（1928）十月，再改為區(qū)、鄉(xiāng)制。三十五年（1946），南?？h進(jìn)行區(qū)、鄉(xiāng)調(diào)整，經(jīng)調(diào)整后西樵均屬第一區(qū)。
1949年11月，西樵地屬南?？h第一支前指揮所。1950年3月，南?？h人民政府成立，支前指揮部、所撤銷，全縣分5個(gè)區(qū)設(shè)立區(qū)公所，西樵分屬第一、五區(qū)。是年底，全縣分為8個(gè)區(qū)，設(shè)區(qū)人民政府，西樵分屬第七、五區(qū)。1953年3月，土地改革結(jié)束。4月，對(duì)基層建制作了調(diào)整，全縣分為14個(gè)區(qū)，改區(qū)人民政府為區(qū)公所，是縣人民政府派出機(jī)關(guān)，第七區(qū)調(diào)整為第七區(qū)、十三區(qū)。
1955年10月，區(qū)名改以區(qū)公所駐地命名。原七區(qū)劃屬官山區(qū)，原十三區(qū)劃屬民樂(lè)區(qū)，大同片、西岸歸屬九江區(qū)。1957年4月，實(shí)行撤區(qū)并鄉(xiāng)，境內(nèi)調(diào)整為官山鄉(xiāng)、民樂(lè)鄉(xiāng)、和太平鄉(xiāng)，大同片、西岸則歸屬西南鄉(xiāng)。
1958年9月，以大鄉(xiāng)宣告成立人民公社。10月，官山、太平、民樂(lè)組建為西樵人民公社。以西樵命名建置自此始。公社下轄大隊(duì)，大隊(duì)下轄小隊(duì)（后成生產(chǎn)隊(duì)）。公社的組織機(jī)構(gòu)健全之后，鄉(xiāng)人民政府即自行撤銷。
1959年9月，西樵公社分出民樂(lè)公社，大同片歸屬九江公社。1961年8月，從民樂(lè)公社和西樵公社分出太平公社，大同片設(shè)立大同公社，西岸劃入河清公社。1963年2月，實(shí)行公社合并，民樂(lè)公社和太平公社并入西樵公社，大同公社并入九江公社，此后社隊(duì)規(guī)?；痉€(wěn)定。
1983年底，撤銷人民公社建制，以原公社范圍設(shè)區(qū)置區(qū)公所，原生產(chǎn)大隊(duì)一級(jí)改置鄉(xiāng)，設(shè)鄉(xiāng)人民政府，自然村成為基層群眾性的自治組織村民委員會(huì)。
1986年10月，撤區(qū)建鎮(zhèn)，西樵區(qū)改為西樵鎮(zhèn)，設(shè)鎮(zhèn)人民政府，鄉(xiāng)改為行政村，設(shè)村民委員會(huì)，行政村轄下的自然村成立村民小組。官山、太平、民樂(lè)3個(gè)鎮(zhèn)改稱為西樵城區(qū)辦事處、太平、民樂(lè)城區(qū)辦事處。
1989年秋，調(diào)整和理順農(nóng)村基層組織體制，將行政村改為鎮(zhèn)的管理區(qū)，鎮(zhèn)政府設(shè)派出機(jī)構(gòu)為管理區(qū)辦事處，自然村的村民小組改為村民委員會(huì)。同時(shí)，將西樵山農(nóng)場(chǎng)劃入西樵鎮(zhèn)行政區(qū)劃內(nèi)，仍屬縣農(nóng)業(yè)委員會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
1992年9月，南海撤縣設(shè)市，西樵鎮(zhèn)仍屬南海市。1994年3月28日，西樵鎮(zhèn)更名為西樵山旅游度假區(qū)（鎮(zhèn)級(jí)），并將原九江鎮(zhèn)的朝山、七星、大同、顯崗、西岸5個(gè)管理區(qū)及原沙頭鎮(zhèn)的山根管理區(qū)的行政區(qū)域劃歸西樵山旅游度假區(qū)管轄。
原縣農(nóng)業(yè)委員會(huì)轄下的西樵山農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系劃入西樵山旅游度假區(qū)管理。
1999年5月10日，撤銷管理區(qū)辦事處，設(shè)立村民文員會(huì)。2002年12月18日，西樵山旅游度假區(qū)復(fù)名為西樵鎮(zhèn)，轄區(qū)不變。
（2）都堡
九江主簿
九江主簿在省城西南，距省城一百一十里。
簿內(nèi)東界順德縣，西界高明縣，南界鶴山縣，北界西樵山江浦司。
簿內(nèi)設(shè)守備沙口汛、磨熨基汛、河淸汛、鎮(zhèn)涌汛、蚌岡汛。簿內(nèi)所屬曰九江堡，曰大桐堡，曰沙頭堡，曰河淸堡，曰鎮(zhèn)涌堡。
九江堡
九江堡在省城之西南，距省城一百一十里。
東至大河洲，與順德縣龍山堡排涌分界；西至上游約陸地，與河淸堡村尾舍人廟分界；南至海目山，與肇慶府鶴山縣杰洲村分界；北至大水口，與大桐堡上下淋坦分界；又北至新寨，與沙頭堡南畔村分界；東南至三角田下，與順德縣甘竹堡雞公基分界；又至企籬壁，與順德瓜洲分界，海面悉屬九江；東北至蕉涌陳寨，與順德龍山堡分界；又沙涌口，與順德縣龍山堡龍山閘分界；西南至沙仔，與肇慶府鶴山縣橋頭鄉(xiāng)東坡亭分界；又壽亭沙，與肇慶府鶴山縣大基頭水口分界，海面悉屬九江；西北至篸啟基石橋，與璜磯鄉(xiāng)分界。又堡內(nèi)九江主簿治地，南面忠良山守備駐之，分設(shè)汛官，南駐沙口，北駐磨熨基，握其沖要。堡內(nèi)陸分四方，東方村七，曰奇山、曰藤滘、曰大谷、曰閘邊、曰太和、曰雙涌；西方村十六，曰回龍、曰龍?zhí)?、曰上游、曰先鋒、曰和睦、曰上洪圣、曰仁德、曰賢和、曰長(zhǎng)齡、曰相府、曰西山、曰大稔、曰下洪圣、曰太平、曰萬(wàn)壽、曰樂(lè)只；南方村九，曰上三社、曰下三社、曰大岡腳、曰上二圍、曰壺稔、曰南頭圍、曰下二圍、曰十一社、曰保安圍（原名木盤圍）；北方村九，曰匯龍、曰沙嘴、曰梅圳、曰龍涌、曰新涌、曰李涌、曰翹南、曰侯王、曰大正坊。村凡四十一。
大同堡
大同堡在省城之西南，距省城一百一十里。
東至磨熨基汛，與沙頭堡、九江堡相界；西至陳仲海，與下金甌堡界；西南與鎮(zhèn)涌堡界；北至西樵山腳；東北與沙頭堡界；南至武帝廟，與九江堡河淸堡相界。堡內(nèi)分五社。一社村六，曰村尾（今又名綠涌鄉(xiāng)）、曰井頭、曰大塘邊、曰上巷、曰新基、曰新地（舊名灰部）；二社村八，曰磺磯（兼鎮(zhèn)涌堡）、曰淇洲（舊名歧洲）、曰徑邊、曰敦根、曰長(zhǎng)□、曰茶根、曰古巷、曰騰龍（舊名藤村）；三社村六，曰柏山（又名岡尾）、曰街邊（魏志作佳邊，誤）、曰番村（又名番山）、曰完美（舊志作園井）、曰坑表、曰錫龍里；四社村八，曰朝山、曰牌樓（又名郭村，舊名盧村）、曰西邊、曰寺邊、曰閘邊（舊名大茂）、曰竹園、曰澳表、曰石龍里；五社村八，曰顯鄉(xiāng)（舊名鳳山）、曰蓼岡（舊志作廖岡）、曰高浪、曰蘇洲、曰水北、曰鳳林、曰隔岡（又名鳳臺(tái)）、曰富賢。村凡三十六。
沙頭堡
沙頭堡在省城之西南，距省城一百里。東至河澎尾，有龍江、沙頭、南順?lè)纸缡?；西至樵山，與大同堡界；北至江岸，與龍津堡界；南至磨熨基汛，與大同、九江堡相界。堡內(nèi)分六大鄉(xiāng)，南三鄉(xiāng)曰石江、曰水南、曰沙涌；北三鄉(xiāng)曰北村、曰老村、曰石井。每鄉(xiāng)各分小村，曰陳敎北里、曰陳敎東里、曰萃里（地在沙涌，惟何氏由北村遷此，故仍屬北村），以上屬北村；曰石牌、曰大亨、曰樟亨、曰竹林坊、曰樵朝里、曰萃村（崔姓屬龍津，廖姓屬沙頭）、曰南邊坊、曰夏江、曰高田、曰樁砍鋪，以上屬石江；曰大老村、曰世老村，以上屬老村；曰羅客村、曰西橋坊、曰網(wǎng)頂村、曰梁保村、曰黃保村，以上屬水南；曰龍脛村、曰沙地、曰深嘉里、曰新地、曰新村、曰南畔村、曰田心坊、曰莊園坊，以上屬沙涌；曰上沙、曰下沙、以上屬石井。
河淸堡
河淸堡在省城之西南，距省城一百一十里。東至風(fēng)爐橋，與九江堡界；西臨大江，與鎮(zhèn)涌堡界；西南又與鶴山麗水劃江為界；北與大同堡、鎮(zhèn)涌堡相界；南面大江與九江堡界，又與鶴山古勞劃江為界。北、東、西皆有分界石在焉。堡中設(shè)河淸汛。堡內(nèi)村凡五，曰河淸、曰鎮(zhèn)涌（兼鎮(zhèn)涌堡）、曰南水（兼下金甌堡）、曰丹桂、曰璜磯（兼九江大同堡）。
鎮(zhèn)涌堡
鎮(zhèn)涌堡在省城之西南，距省城一百一十五里。東至分界石，與河淸堡界；東北界大同堡、下金甌堡；西至高明岡脊分界；西北與高明三洲墟界；北與海舟堡、高明石岐相界；南與鶴山岡脊分界。堡內(nèi)西岸有鎮(zhèn)涌汛。堡內(nèi)村凡二十一，曰煙橋、曰蘇合墪、曰南水（兼金甌、河淸兩堡）、曰丹桂、曰區(qū)家圍、曰南村、曰石龍、曰鎮(zhèn)涌（以上在西□□□）、曰大窩、曰碧岸圍、曰黃岡、曰蚌岡、曰大槎、曰東村、曰岡尾、曰田心、曰仁亨、曰朝殿、曰荔枝塘、曰平山（以上在西海西岸）。
江浦司
江浦司在省城西南，距省城一百里。司內(nèi)東界順德縣，東北界五斗口司、黃鼎司，西北界三水縣，西南界高明縣，南與鶴山、新會(huì)縣界。司內(nèi)設(shè)有江浦司江浦汛、李村汛、吉利汛、橫江汛、竹徑汛。司內(nèi)所屬曰先登堡、曰海舟堡、曰登云堡、曰簡(jiǎn)村堡、曰伏隆堡、曰丹桂堡、曰磻溪堡、曰百滘堡、曰上金甌堡、曰下金甌堡、曰吉利堡、曰鰲頭堡、曰龍津堡、曰云津堡。
先登堡
先登堡在省城西南，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界簡(jiǎn)村堡，東南界海舟堡，東北界百滘堡，西界高明縣，西北界三水縣。堡內(nèi)村凡十一，曰太平、曰敦慶（卽大墪）、曰鹿來(lái)（又名新樓）、曰新羅、曰茅岡、曰稔岡、曰橫岡、曰圳口、曰鵝埠石（即河步石）、曰石邊、曰太平沙。
海舟堡
海舟堡在省城西南，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界下金甌堡，西界先登堡，南界鎮(zhèn)涌堡，北界先登堡。堡內(nèi)西設(shè)上墟汛（即李村汛）。堡內(nèi)村凡八，曰李村、曰麥村、曰新村（道光志作仁厚）、曰滘邊（即海舟）、曰田心、曰田心沙（又名新涌坊）、曰良田、曰槎潭（俗名抝涌）。按采訪冊(cè)，西南隔海有村曰馬口岡，兩志漏載，連上村凡九。
登云堡
登云堡在省城西，距省城一百里。堡內(nèi)東北界登俊堡，東界鼎安堡，南界云津堡，西南界伏隆、丹桂兩堡，西界磻溪堡，西北界磻溪、登俊堡。堡內(nèi)村凡八，曰沙滘、曰上沙、曰勞邊、曰沙水、曰帥邊、曰李邊（舊名西華）、曰徐邊、曰何村。
簡(jiǎn)村堡
簡(jiǎn)村堡在省城西南，距省城一百零五里。堡內(nèi)東界龍津、西樵山，西界先登堡，南界下金甌堡、海舟堡，北界云津堡。堡內(nèi)村凡十二，曰簡(jiǎn)村、曰吉水、曰（頭曰龍）、曰西湖村、曰學(xué)堂（兼簡(jiǎn)村云津兩堡）、曰祿洲、曰凰岡、曰高洲、曰耕涌、曰何樓、曰云端（在西樵山頂）、又村曰莘田（一名沙涌，地屬簡(jiǎn)村，籍屬云津）、曰倫家寨（附屬凰岡）、曰莫家寨（付屬簡(jiǎn)村）。
伏隆堡
伏隆堡在省城西，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界丹桂堡，西界三水縣，南界上金甌堡，北界蟠溪堡。堡內(nèi)村凡十四，曰西城、曰大亨、曰良登、曰灣頭、曰蘇村、曰大果、曰上莊、曰下莊、曰赤磡、曰大仙岡、曰大□（半入云津）、曰小□、曰竹徑、曰伏水。
丹桂堡
丹桂堡在省城西，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界云津堡，西界伏隆堡，南界云津堡，北界登云堡。堡內(nèi)村凡七，曰孔邊、曰丹灶、曰沙浦□、曰麗山（即黎邊）、曰沙塘角、曰沙頭岸、曰蘇坑。
磻溪堡
磻溪堡在省城西，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界登俊堡、登云堡，西界三水縣，南界伏隆、丹桂兩堡，北界三水縣。堡內(nèi)北設(shè)橫江汛。堡內(nèi)村凡二十一，曰鎮(zhèn)邊、曰葉邊、曰青紫塘、曰山尾、曰心頭塱、曰州廣寨、曰磡頭、曰墟邊、曰隔涌、曰謝邊、曰鎮(zhèn)南、曰莊頭、曰白水塘、曰佛塘、曰鷓鴣田、曰馮村、曰大渦、曰大渦新村、曰南豐坑、曰石涌、曰躍龍。
百滘堡
百滘堡在省城西南，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界云津堡，西界三水縣，南界先登堡，北界上金甌堡。堡內(nèi)村凡十八，沙□、曰百滘（跨兩堡）、曰林村（跨兩堡）、曰多墪、曰西岸（跨兩堡）、曰區(qū)邊、曰苻邊（又名布邊）、曰簡(jiǎn)塘、曰大地、曰竹墟（張家新地，已廢）、曰仙萊岡、曰村頭、曰村頭新村、曰王緱岡（跨兩堡）、曰曾邊、曰岡邊、曰沙巷、曰吉贊（跨兩堡）。
上金甌堡
上金甌堡在省城西，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界云津堡，南界百滘堡，北界云津、伏隆、丹桂三堡，西界三水縣。堡內(nèi)村總名曰區(qū)村，內(nèi)分小村十六，曰松塘、曰圣堂、曰西郷、曰東鄉(xiāng)、曰南郷、曰北郷、曰梅源、曰舟華、曰羅塘、曰石龍村（跨上金甌、丹桂兩堡），以上俱區(qū)姓；曰儒林、曰莘村（陸姓）、曰筠林、曰坑尾（陳姓）、曰杜滘（跨上金甌、云津兩堡）、曰履鹿岡、內(nèi)有六七姓。
下金甌堡
下金甌堡在省城西南，距省城一百一十里。堡內(nèi)東界大同堡，西界海舟堡，南界鎮(zhèn)涌堡，北界簡(jiǎn)村堡、西樵山。堡內(nèi)村凡四，曰儒村、曰岡邊、曰基邊、曰田心（兼大同堡）。又村曰南水，地在主簿，大半屬鎮(zhèn)涌、河清兩堡，惟吳姓屬下金甌堡。
按道光志，有村曰思羅，是下金甌堡之山名。湖舟是下金甌堡之地名，舊分兩村，今已合而為一，統(tǒng)名曰儒村。圣堂、杜滘是上金甌堡區(qū)村中各鄉(xiāng)之分，名沙邊地，屬龍津堡，惟余姓屬下金甌堡。
吉利堡
吉利堡在省城西南，距省城八十里。堡內(nèi)東界順徳縣及溶洲堡，南界鰲頭、龍津兩堡，西界綠潭、云津、龍津三堡，北界綠潭、溶洲二堡。堡內(nèi)東有吉利汛。堡內(nèi)村凡十七，曰吉利、曰上村、曰沙田、曰阮村、曰羅格（兼綠潭堡）、曰賀豐、曰竇頭、曰鄧岡、曰黎涌（一名黎沖)、曰荷涌、曰碧云(在西樵山頂)、曰杜村、曰上沙、曰下沙（二沙吉利人居多）、曰北華（俗名北丫)、曰三多、曰祿興（兼綠潭堡）。
按道光志載有村曰新慶，今無(wú)。又云閘頭即竇頭。今按閘頭即吉利村，另有竇頭郷，梁姓所居。
鰲頭堡
鰲頭堡在省城之西南，距省城八十里。東與順徳沙滘閘界，東北與順徳馬滘閘界，東南與順徳水藤界，西與吉利堡、龍津堡界，北界吉利堡、順徳理滘村，西北與吉利堡界，南與順德楊滘界，西南與龍津堡、沙頭堡相界。堡內(nèi)村凡五，曰上淇（舊志作上奇）、曰梧村、曰蘇滘、曰河滘、曰恒頭（俗名杏頭）。
龍津堡
龍津堡在省城西南，距省城八十里。堡內(nèi)東界鰲頭堡，南界沙頭堡、西樵山，西界吉利堡、簡(jiǎn)村堡，北界吉利堡。堡內(nèi)設(shè)有江浦司署江浦汛。堡內(nèi)村凡十七，曰杜村、曰柏村、曰林村、曰羅村、曰新村、曰龍畔、曰良寶、曰沙閘、曰岡頭涌（今名陳步鄉(xiāng)）、曰寨邊、曰坑邊、曰沙邊、曰遷邊（兼沙頭堡）、曰賀豐（兼吉利堡）、曰石頭涌、曰會(huì)龍、曰騰涌。
云津堡
云津堡在省城西南，距省城一百里。堡內(nèi)東界吉利堡，西界上金甌、百滘兩堡，南界簡(jiǎn)村堡，北與鼎安、登云兩堡相界。堡內(nèi)村凡三十二，曰渦村、曰羅村、曰上林村、曰大沙、曰大岸、曰莘村、曰?？凇⒃惠诽?、曰碧霞、曰大莊、曰扁墪、曰鵝湄洲（兼百滘、吉利、簡(jiǎn)村堡）、曰歡田（兼綠潭堡）、曰學(xué)堂（兼簡(jiǎn)村堡）、曰苻村（同治圖作扶村，道光志作東岸）、曰藻美、曰云滘（俗呼百滘）、曰林村、曰王侯岡（兼百滘堡）、曰麥村（地在海舟，兼海舟堡）、曰杜滘、曰上堯、曰下堯、曰知覺(jué)、曰塱心、曰莘涌、曰華夏、曰深灣。又村四，曰碧云、曰云端、曰云路、曰大科（俱在西樵山頂）。
?。ㄒ陨稀叮ㄐy(tǒng)）南?？h志》）
?。?）村落
行政村：
一．嶺西村下轄羔州、祿舟、凰崗、倫家寨和何樓5個(gè)自然村。
二．西樵村下轄吉水、坑邊、民強(qiáng)（學(xué)堂）、解放（路邊陳、石竇涌）、匯龍（琴沙）5個(gè)自然村。
三．崇南村下轄三多、下涌、上涌、竇頭、黎涌、北華、碧霞、大莊、沙涌、崇南新地、新莊11個(gè)自然村。
四．愛(ài)國(guó)村下轄杏頭、沙涌、龍瀛3個(gè)自然村。
五．簡(jiǎn)村
六．儒溪村下轄江邊、上儒、下儒、基邊、槎潭、北良、新村7個(gè)自然村。
七．民樂(lè)村下轄南朗、南良新村、祖仁、福地、伊洛、敦倫、多墩、新地、豫章、大地良、隔涌、延陵、北朗、海邊14個(gè)自然村。
八．百東村下轄沙瀛、吉贊、王侯、新開4個(gè)自然村。
九．百西村下轄大地、西岸、村頭、張家、五社和四約6個(gè)自然村。
十．上金甌村下轄松塘、鹿嶺、文政、均林、仙萊、渡滘、南鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)8個(gè)自然村。
十一．華夏村轄華夏、上塘寮、下塘寮、吳家、李家、八甲6個(gè)自然村。
十二．大岸村下轄開先、啟民、民治3個(gè)自然村。
十三．崇北村下轄國(guó)泰、上坊、下坊3個(gè)自然村。
十四．聯(lián)新村下轄革新、愛(ài)群、北塱、鵝湖、鵝湄、南新6個(gè)自然村。
十五．河崗村下轄東坊、西坊、河溪（鵝埠石）、竹塘、竹園、石邊、新村7個(gè)自然村。
十六．太平村下轄凼浪、鳳巢、太平、建國(guó)、三門5個(gè)自然村。
十七．新河村下轄橋上、一甲、禮門、五七甲、新樓5個(gè)自然村。
十八．平沙村下轄沙頭、上社、中西（社）、南社、沙仔尾5個(gè)自然村。
十九．海舟村下轄麥村、滘邊2個(gè)自然村。
二十．新田村下轄田心、田心沙、南村、南沙4個(gè)自然村。
二十一．稔崗村下轄稔崗、圳口（鎮(zhèn)海）、蓮塘、橫崗4個(gè)自然村。
二十二．山根村轄上沙（石井沙）、下沙（石井沙）、竹林、樵陽(yáng)、崗頭涌、寨邊、莘村、樟坑、大坑9個(gè)自然村。
二十三．朝山村下轄朝山、西邊、牌樓、番山4個(gè)自然村。
二十四．七星村下轄鳳臺(tái)、高浪、石龍里、竹園、田心、閘邊、蓼崗7個(gè)自然村。
二十五．大同村下轄大同一村、大同二村、大同三村、大同四村、新社、圓美、騰龍、長(zhǎng)慶、槎根、柏山等10個(gè)自然村。
二十六．顯崗村下轄顯崗、新基、富賢3個(gè)自然村。
二十七．西岸村下轄碧岸、理學(xué)二村、理學(xué)三村、大槎、五村、六村、銀崗、宮溪8個(gè)自然村。
?。ㄒ陨稀赌虾Ｊ形鏖陨铰糜味燃賲^(qū)志》）
四、前事略
明
?。ê槲洌┒四炅麓笏@圍吉贊基潰決。陳博民奏塞倒流港，奉命董筑十八堡圩堤，綿亙數(shù)十里。
……
?。ê槲洌┤荒晁脑?，禁廣東通番。（黃通志）洪武初設(shè)市舶司于太倉(cāng)黃渡，尋罷。復(fù)設(shè)于寧波、泉州、廣州。廣州通占城、暹羅、西洋諸國(guó)，皆恭順，任其時(shí)至入貢。后市舶司暫罷，輒復(fù)嚴(yán)禁瀕海居民及守備將卒私通海外諸國(guó)。永樂(lè)初西洋刺泥國(guó)、回回哈、只馬哈、沒(méi)奇等來(lái)朝，附載胡椒，與民互市，有司請(qǐng)征其稅不聽。三年以諸蕃貢使益多，乃置驛于福建、浙江、廣東三市舶司以館之，廣東曰懷遠(yuǎn)。（明史食貨志）
……
惠帝建文三年十一月，禮部禁約沿海軍民私自下番誘引蠻夷為盜，有傷良民，不問(wèn)官員軍民之家，但系番貨番香等物，不許存留。販賣其現(xiàn)有者限三個(gè)月銷盡。三個(gè)月外仍前存留販賣者，處以重罪。（郭志）
……
景帝景泰四月，廣東都指揮李升、何貴率兵捕海賊戰(zhàn)死。（明史景帝紀(jì)）
……
?。ǔ苫┦四晁脑麓笏?，桑園圍河淸基潰。（桑園圍志）案舊志作河淸圍，考邑屬無(wú)河淸圍，實(shí)桑園圍內(nèi)河淸堡所屬之基。今更正。
?。ǔ苫┒荒晗拇笏?，桑園圍海舟基潰，冬大饑。（通志、桑園圍志）
?。ǔ苫┒昃旁?，免廣東被災(zāi)稅糧。（憲宗紀(jì)）案二十一年，南海、番禺等縣以風(fēng)雷水雹死者不計(jì)其數(shù)，而河淸、肇慶又水淹數(shù)月，道殣相望。左布政使陳選（浙江臨海人，進(jìn)士，通志有傳）不待報(bào)輒發(fā)粟賑之。二十二年九月，陳選被逮道死，乃有免糧之命。
孝宗弘治元年五月，蝗旱，夏大水，桑園圍海舟基潰。（二申野錄、桑園圍志）
……
（弘治）十四年，總督劉大夏奏準(zhǔn)，奉旨召九江民承西江兩岸魚埠。（黎九江鄉(xiāng)志）案黎志載，九江地瀕海低洼，不堪耕稼，民窮無(wú)食。乃因地鑿沼養(yǎng)魚為業(yè)。會(huì)各水蜑欠稅逃亡，遺下米數(shù)千石。總督劉大夏承前督鄧廷瓚奏議魚利事宜題奏，奉旨將西江兩岸河埠，上自封川、下至都含，召九江鄉(xiāng)民承為魚埠，分別水勢(shì)，輸納銀稅。
……
世宗嘉靖元年正月朔，金星犯斗牛宿。提學(xué)魏校毀淫祠。（黎九江鄉(xiāng)志）
……
嘉靖中，潘季馴巡按廣東，行均平里甲法，廣人大便。臨代去疏請(qǐng)飭，后至者守其法，帝從之。（明史潘季馴傳）阮通志載，南雄府志云三十九年行均平法，時(shí)官吏征求，民甚苦之。季馴以通省衙門公用約其出入之?dāng)?shù)，刻為成書，名永平錄，一曰歲辦，二曰額辦，三曰雜辦，綱目厘然，事無(wú)巨細(xì)皆支官銀，不累里甲，民甚便之。但法久弊生，按畝加派仍屬均平項(xiàng)下，至本朝康熙中乃除。
三十九年，御史龎尙鵬上條編法。（郭通志）案條編卽條鞭。嘉靖三十九年龎尙鵬奏行條鞭法疏畧?jiān)?，查得余姚、平湖二縣原著有均徭一條鞭之法，凡歲編徭役俱于十甲內(nèi)通融，隨糧帶征，行之有年，事尤簡(jiǎn)便。蓋以十年之差而責(zé)之一年則重而難，以一年之役而均之十年則輕而易。官免編審之勞，民受均平之賜。然人戶有貧富不同，復(fù)將丁田分而為二，有田之丁及以田折丁者。每丁編銀必增其數(shù)，有丁無(wú)田者每丁編銀量為遞減，使于均平之中曲寓存恤之意。其余詭寄冒免之弊，一旦革除殆盡，通變宜民，法莫善于此，伏乞通行。南直隸、江西、湖廣、兩廣、云貴照此一例議行，疏上奉詔準(zhǔn)行，民皆稱便。吾廣以四十三年舉行，粵人感龎公之惠，于會(huì)城建永賴祠，歳時(shí)祭享。
……
穆宗隆慶七年，廣東以軍興故，增民間稅。至萬(wàn)厯初亂定，戶科給事中李戴奏止之。（明史李戴傳）
（萬(wàn)歷）二十一年，巡按廣東御史王有功禁治閩商私糴。閩商白艚至廣輒多買米，以私各島。牙戶利其重貲，相與為奸，米價(jià)輒騰，民嘩。有功治商逐艚，民乃定。（郝通志）
?。ㄈf(wàn)歷）十四年夏大水。七月又水，桑園圍溢傷禾稼。（黎九江鄉(xiāng)志）
?。ㄈf(wàn)歷）二十五年大水，桑園圍西?；?、吉贊基皆潰，大饑。（桑園圍志）
?。ㄈf(wàn)歷）二十七年，榷監(jiān)李鳳加鹽餉，征牛餉。（黎九江鄉(xiāng)志）
?。ㄈf(wàn)歷）二十八年，余鹽道捕私，鹽民大擾。（黎九江鄉(xiāng)志）
?。ㄈf(wàn)歷）二十九年，春禁里甲。（郝通志）阮通志載，南雄府志云巡按都御史李時(shí)華革五弊，一曰飭條鞭以蘇里甲，二曰懲加耗以淸貪黷，三曰止派夫以節(jié)疲困，四曰立和買以寛鋪行，五曰驅(qū)白艚以防接濟(jì)。
（萬(wàn)歷）三十五年六月大水，桑園圍沙頭基潰。（黎九江鄉(xiāng)志）
?。ㄈf(wàn)歷）四十年夏大水，桑園圍海舟基陷。（桑園圍志）御史王有功革牛稅。（九江鄉(xiāng)志）
莊烈帝崇禎四年十月練選軍。（郝通志）
?。ǔ绲潱┌四臧嗽?，命府州縣積榖，抽丁之三助邊餉，征生員優(yōu)免丁銀助餉。（郝通志）
清
世祖章皇帝順治（三年）十一月，故明大學(xué)士蘇觀生等以唐王聿钅粵稱號(hào)于廣州。（通鑒輯覽）
（三年）十二月大淸兵克廣州獲唐王聿钅粵。（同上）
四年夏四月，提督李成棟叛，以廣東附于桂王由榔。（通鑒輯覽）
四年五月，進(jìn)封尙可喜平南王，耿仲明靖南王，使定廣東。各率其部兵以行。仲明道卒，子繼茂襲，與可喜同定廣東。（皇朝武功紀(jì)盛）
（四年）八年，是時(shí)糧務(wù)繁重，每石納銀十兩，差官差役絡(luò)繹下鄉(xiāng)。（九江鄉(xiāng)志）案前明有豬布花麻墟場(chǎng)、鴨埠等稅，并稅及柴谷畜果之類后一切革除。至平藩更大小兼抽，自鹽鐵以及雞豚罔不輸稅。
……
圣祖仁皇帝康熙二十三年，移廣州城守左營(yíng)守備駐札九江。（通志）案順治十七年，北江、東江水陸多盜，民心日搖?？滴跏辍⒍荒暝摫な考澂B次請(qǐng)兵搜捕，余風(fēng)未殄，乃請(qǐng)?zhí)碇梦鋯T坐鎭，遂移城守駐札九江。
又案舊志、續(xù)志均載守備署康熙二十三年建，惟考九江鄉(xiāng)志載，初設(shè)守備原無(wú)營(yíng)署，僑居劉氏祖祠。至劉成林在任時(shí)，神主尙存，不知后任何人將主毀化嗣，后拆祠改建，愈冺原跡。此地糧稅至今猶屬劉姓輸納。考劉成林以乾隆三十五年任九江守備，改建營(yíng)署當(dāng)在乾隆季年。后人或以該署為康熙年建，或以該缺為乾隆年添設(shè)，蓋均有誤。
世宗憲皇帝雍正三年，嚴(yán)保甲，立族正。
?。ㄓ赫┪迥辏偠娇棕公懽鄿?zhǔn)，廣屬圍基動(dòng)支魚苗□埠、鴨埠租銀發(fā)領(lǐng)修筑，專委廣南韶道詣督修。巡撫傅泰復(fù)以桑園圍海舟堡屬三丫基最險(xiǎn)，發(fā)帑采石修筑，桑園圍修筑用石自此始。（桑園圍志）
（雍正）七年，令廣東疍戶聽其登岸居住，設(shè)約正。于舉貢生員內(nèi)擇老成有學(xué)行者充之。（番禺舊志）
?。ㄓ赫┌四?，詔免南海、花縣定弓虛糧。（九江鄉(xiāng)志）案定弓虛稅為患百有余年，至是始邀豁免。又案康熙二十四年，布政使郎廷樞入覲奏請(qǐng)除豁定弓虛稅，部議不行。又案雍正七年，巡撫傅泰請(qǐng)將各州縣從前移抵南海虛糧，仍歸各州縣額內(nèi)征解，其南海及花縣帶割虛弓稅，令南花二縣勸諭盡行，首岀比照別縣，報(bào)荒遷移之案漸次增補(bǔ)。奉旨依議接準(zhǔn)部咨以雍正八年為始，二縣所缺額銀槪免。攤征移抵仍照原額，除去定弓虛稅，實(shí)增若干應(yīng)征銀米、若干造冊(cè)，繳藩司查核刊入賦役全書題報(bào)。
……
高宗純皇帝乾隆四十五年，巡撫李湖以盜故，發(fā)兵剿九江，邑侯徐與蕃救免。（九江鄉(xiāng)志）案九江與鶴山、新會(huì)河面相通，多謆誘為盜。著匪為陳六妹、泥老虎、瓦橋關(guān)等橫行，為鄰堡患。李恭毅撫粵，治盜嚴(yán)，曾剿茭塘沙灣司屬，殺人甚多，忿九江為盜藪，檄將弁急剿。邑侯徐與蕃力求免，愿親下鄉(xiāng)督飭紳民，購(gòu)線搜捕盡擒。著名之匪六妹知不免，服毒投鄉(xiāng)約自殺。余黨潰散，鄉(xiāng)賴保全。
?。ㄇ。┪迨荒?，添設(shè)九江主簿，分治五堡。（通志）案明洪武四年，南?？h屬置六巡檢司，九江隸江浦管轄。國(guó)朝因之，后以江浦地方遼闊，不能兼顧，奏裁雷州府司獄，添設(shè)九江主簿，分治五堡，暫以九江鄉(xiāng)約為衙署。
（乾?。┪迨哪辏ㄖ鞑臼?，因舊鄉(xiāng)約拓地改建。（參通志）
?。ㄇ。┪迨拍?，春旱。五月大水，桑園圍潰?？偠介L(zhǎng)麟、巡撫朱珪、布政使陳大文親臨勘災(zāi)，分別賑撫奏請(qǐng)緩征。九月水始退，南順十四堡通力合筑桑園圍，主簿嵇會(huì)嘉董其事。（參桑園圍志）
……
海賊張保等船數(shù)百艘皆恃內(nèi)陸奸民為接濟(jì)。嘉慶十四年，總督百齡至粵乃封海港，改鹽船為陸運(yùn)，于是商舶不通，賊撲岸覓食。香山、東莞、新會(huì)諸縣濱海村落多遭焚刼，而番禺順德尤甚。（廣東海防匯覽）……
總督百齡令沿海州縣團(tuán)練，為守御計(jì)。（龍廷槐敬學(xué)軒文集）
賊人多詐，或作鄉(xiāng)紳，偽領(lǐng)官炮?；蛞怨俅瑐窝泊迓洌谷瞬粋?，猝然肆刼。或偽為商賈術(shù)士以探虛實(shí)，鄉(xiāng)人稍覺(jué)之提防，嚴(yán)切往來(lái)不識(shí)之人指為盜賊，羣聚而屠之。官兵登陸買糴，亦疑為賊而殺之，擾亂不堪言矣。（同上）
……
（嘉慶）十四年五月，?？軓埍Ｂ寿\入內(nèi)河，焚掠九江，鄉(xiāng)民拒之，相持一晝夜。賊眾不敢入村，焚沙口海旁民鋪而遁。（九江鄉(xiāng)志）
賊眾旣為官兵所蹙，時(shí)値谷米騰貴，每斛銀二兩至三兩。賊無(wú)所得食。五月初一日，率幫船五百余號(hào)闖入內(nèi)河，十三日至九江鄉(xiāng)。眾御于沙口，沿圍上下數(shù)千萬(wàn)人，賊知有備不敢遽攻，盤旋西海上，翌日黎明劫掠杰洲人畜財(cái)物，還劫沙口墟場(chǎng)，鄉(xiāng)人槍炮齊放，助戰(zhàn)者久而愈多，相持一晝夜賊遂遁。（參朱程萬(wàn)已巳平寇錄、九江鄉(xiāng)志）
……
?。螒c）十六年，九江、沙頭、大同三堡士紳呈請(qǐng)?jiān)O(shè)分防磨熨基汛。（阮通志）
（嘉慶）二十二年，總督阮元、巡撫陳若霖奏請(qǐng)借帑銀八萬(wàn)兩發(fā)南順當(dāng)商生息為歲修桑園圍工費(fèi)，奉旨準(zhǔn)行（桑園圍志）
?。螒c）二十四年，邑人郞中伍元蘭、員外郎伍元芝，新會(huì)郞中盧文錦共捐銀七萬(wàn)五千兩為桑園圍建石堤筑石壩經(jīng)費(fèi)。（桑園圍志）
?。ㄒ陨稀叮ㄐy(tǒng)）南?？h志》）
道光十四年（1834年），民樂(lè)林村程家改革標(biāo)梭平紋織機(jī)，演變?yōu)?2片綜的小提花機(jī)或啤架機(jī)。
同治十二年（1873年），陳啟沅在家鄉(xiāng)簡(jiǎn)村創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠。
光緒六年（1880年）十月十一日，下金甌堡儒村北帝廟演戲失火，死數(shù)百人。
光緒七年（1881年）八月十三日，江浦司屬樹千名織機(jī)工人聚會(huì)慶祝祖師神誕時(shí)，把蠶繭歉收，土絲失產(chǎn)，以致許多絲織企業(yè)無(wú)法開工的情況歸咎于舉辦了絲偈，認(rèn)為絲偈奪了他們的生計(jì)，從而涌往學(xué)堂鄉(xiāng)搗毀絲偈；知縣徐賡陛查辦此事，于十七日下令禁辦機(jī)器繅絲。繼昌隆因此被迫遷往澳門。
光緒九年（1883年），誣陷“機(jī)器繅絲奪去繅絲工人生計(jì)”而搗毀機(jī)器的“學(xué)堂鄉(xiāng)事件”得到昭雪平反。
光緒十年（1884年），陳啟沅首創(chuàng)足踏繅車。此后，手繅絲車逐步被足踏繅絲車取代。
光緒十一年（1885年），繼昌隆繅絲廠從澳門搬回簡(jiǎn)村，改號(hào)世昌綸。
光緒十二年（1886年）春，大岡墟火災(zāi)，全墟盡毀。
光緒二十年（1894年）正月二十七日，下金甌堡儒村鎮(zhèn)岡有虎傷人，后虎被鄉(xiāng)人擊斃，重70余斤。
光緒二十四年（1898年）民樂(lè)市大火，幾無(wú)完屋。光緒二十八年（1902年）二月，官山墟火災(zāi)，焚燒600余家。
宣統(tǒng)元年（1909年）閏二月初二，南?？h署開辦咨議局。七月，官山成立議會(huì)。
?。ㄒ陨稀段鏖陨铰糜味燃賲^(qū)志》）
五、經(jīng)濟(jì)與物產(chǎn)
康熙《南?？h志》卷六《風(fēng)俗志習(xí)尚》
廣郡稱海濱鄒魯，而南邑為首，衣冠文獻(xiàn)，垺于中州，自濂溪過(guò)化以后，有陳去華師事陸子靜而道學(xué)興?！俏饕粠В愂∩倘穗s處，閩產(chǎn)尤多，斗訟繁興，為居民害。邑中大魁蟬聯(lián)，名卿鼎峙，殆衣冠之藪也。陶冶之良，亦甲天下。海洲、鎮(zhèn)涌、金甌、綠潭、沙頭、大同、九江魚桑為業(yè)，尚氣健訟，錢糧易逋；佛山地廣人稠，俗雜五方；白沙多煙皮為生，官窯、瓦窯、【蟲雷】岡逐末者眾，平洲、張槎、山南則多富室。西樵山頂十三村，稍近淳樸，而絃誦稀聞，其他非儒則農(nóng)，間作工賈漁稻，隨處俱饒，家無(wú)積金，用度自裕。
光緒二十九年，姚紹書：《南?？h蠶桑調(diào)查報(bào)告》桑部《第六境內(nèi)桑田數(shù)目》
境內(nèi)桑田以江浦黃鼎主簿為多，而江浦之官山簡(jiǎn)村、龍津，黃鼎之羅格、良溪、大岸，主簿之九江、沙頭、大同為尤最。十畝桑田，濃蔭綠縟，且各處均有桑市。即此數(shù)處而論，其桑田不下數(shù)十頃，若五斗所屬神安所屬三江所屬，則寥寥也。
光緒二十九年《南海西樵塘魚調(diào)查報(bào)告》
約一百一十頃有奇，按地有肥饒，本有厚薄，而工亦有巧拙不同，故利之贏酌因之，中，而衡歲益約七八十萬(wàn)而已。
順治《九江鄉(xiāng)志》的一則材料，我們能把護(hù)田數(shù)的問(wèn)題理清：
六、桑園圍水利與生產(chǎn)
1桑園圍總圖
桑園圍志總圖（同治）：
桑園圍志總圖（民國(guó)）：
2基主業(yè)戶制度
順治《九江鄉(xiāng)志》卷一《堤圍》
自豐滘尾起上至舍人廟，屬大同堡分。自豐滘下至倒流，計(jì)二千八百九十二丈五尺，上基由豐滘抵蚌岡，計(jì)一千八百二十五丈九尺，屬本堡三十四圖分。下基由蚌岡抵閘外小?；^計(jì)三百六十五丈，由基頭抵大洋灣計(jì)一百七十丈，俱屬本堡三十五圖分，其七十九八十兩圖原無(wú)基分，惟從大椒橋至山下一帶山谷，令其修葺聯(lián)結(jié)。自大洋灣至倒流港則屬龍山堡分，此后或議修筑，時(shí)異世殊，南援往事分屬。如小修則責(zé)成附近業(yè)戶，大修則論畝計(jì)丁，隨工費(fèi)權(quán)宜可也。
同治《桑園圍總志》卷九《癸巳歲修志》，《桑園圍修筑善后章程》。
一各堡基段宜循照舊章，分管保修，以專責(zé)成也。查桑園圍堤基，筑自北宋，東西兩基，一萬(wàn)四千七百七十二丈五尺，向來(lái)分段歸附近各堡經(jīng)管。該處有基分者，謂之經(jīng)管基主。業(yè)戶遞年歲修保固，以及夏潦沖決筑，復(fù)水基大基，例責(zé)該基主業(yè)戶自辦。而附近之海利、魚步、沙租、雜息，亦歸經(jīng)管基主業(yè)戶所得，以補(bǔ)工費(fèi)。因堤基鞏固，全賴歲修，若非分段責(zé)成，必致歲修推諉。歲修廢弛，則基患多，而沖決易。分段經(jīng)管所以專責(zé)成而勤歲修。通圍各堡皆有基分經(jīng)管，一體辦理。惟吉贊?rùn)M基，系通圍公基，始?xì)w通圍公立，法最為妥善。歷數(shù)百年無(wú)異?！髡张f章辦，其余各基遇有沖決，不論水基、大基，均歸經(jīng)管基主業(yè)戶，自行修筑。其或工程浩大，基主業(yè)戶獨(dú)力難支，亦責(zé)其趕緊先筑水基，以顧晚禾，到冬晴筑復(fù)大基時(shí)，通圍紳士隨時(shí)酌量，按其決口之大小、工貴之重輕、基主業(yè)戶之貧富、丁口之多寡，因時(shí)權(quán)衡，酌幫集事。工竣，仍歸基主保固。倘通圍各基，均有卸爛，公同稟官，將通圍應(yīng)修基竇，逐一勘估，方照甲寅大修事例，按南七順三，論糧通派，公舉圍內(nèi)公明干練紳士董理，將估費(fèi)交給基主業(yè)戶，責(zé)令領(lǐng)修保固。工竣，由董理紳士核實(shí)、驗(yàn)收，浮冒責(zé)賠。若大修與筑復(fù)潦決大基同時(shí)并舉，將通圍應(yīng)修基竇，與決口工程勘估劃清，亦按決口大小、工程輕重、基主貧富、丁糧多寡，酌量責(zé)令基主，于眾派外，仍出工費(fèi)若于，然后歸眾幫筑，分別大修、幫筑辦理，不得全借大修之名，科銀專筑決口，致有偏枯。俾基主業(yè)戶，各有專責(zé)，無(wú)所希冀觀望。且各修已基，工程可期，核實(shí)財(cái)用，不致虛縻。庶使平時(shí)不懈于歲修，潦決無(wú)虞其推諉，于循照舊章之中，仍寓因時(shí)變通之意，堤基可保其永固矣。
一備修工費(fèi)銀兩，宜禁濫用也。查圍基鞏固，全賴歲修保修工程，責(zé)成基主業(yè)戶。各基俱有備修雜息。如果基主業(yè)戶每年于秋冬晴涸之時(shí)，以備修公費(fèi)，各將名下經(jīng)管基竇，隨時(shí)增卑培薄，壘石筑填，基無(wú)不固之理。唯查各堡附基產(chǎn)業(yè)、水利及鄉(xiāng)中公眾租息，每為無(wú)識(shí)耆老子弟把持，留為鄉(xiāng)內(nèi)酬神、演戲、賽會(huì)、酒食之用，或撥歸該處書院公費(fèi)，或據(jù)為各姓祖祠蒸嘗，置基工于不問(wèn)，應(yīng)請(qǐng)飭令嗣后該基段紳士，不論頂險(xiǎn)、次險(xiǎn)、平易基段，但有公項(xiàng)出息銀兩，只可留為圍基培土、釘樁、壘石要用，不得分毫浪用別處。如該基段耆老子弟，仍蹈陋習(xí)，以迎神、演戲、酒食為重，將鄉(xiāng)內(nèi)公項(xiàng)浪用、侵蝕，以修基保障為虛文，許該處紳士及鄰近基主業(yè)戶指名稟究，更或因玩視不修，以致沖決、潰卸，該紳士立將賽神浪費(fèi)貽悮基工之人，銷押解送，重治其罪。
一搶救樁料，宜先事籌備也。查遞年清明節(jié)后谷雨節(jié)前，所有沖險(xiǎn)基段，即要在于該基主業(yè)戶先事籌辦公費(fèi)，買備一丈二尺以上三四寸尾杉樁百余條，一丈杉樁三四百條，儲(chǔ)該基主業(yè)戶內(nèi)公所，預(yù)備搶救之用。
一搶救樁料，宜隨時(shí)稽查也。查遞年清明節(jié)后，應(yīng)請(qǐng)?jiān)性摴苤鞑尽⒀菜?，按照章程，于有沖險(xiǎn)基段、鄉(xiāng)堡，親臨該基段處所，查問(wèn)該基主業(yè)戶是否照數(shù)丈尺買備杉樁，親身點(diǎn)明，如有不足數(shù)，檄令刻期買足，潦盛漲時(shí)，復(fù)勤加查點(diǎn)，如不遵辦，或暫借杉樁飾點(diǎn)，搶救時(shí)杉樁全無(wú)，立提基主業(yè)戶責(zé)究。
一遇潦巡防，宜雇選丁壯巡視也。查遞年四月中旬起，至七月中旬后，系潦水盛漲之期，應(yīng)請(qǐng)?jiān)性摴苤鞑?、巡司，于凡險(xiǎn)要基段，趁期嚴(yán)飭基主業(yè)戶，雇選干練丁壯巡視，每基百丈，雇五六人巡視，稍有坍裂，即鳴鑼傳救。倘有諱匿不傳鑼，以致失事，立將巡視人役治罪，基主業(yè)戶亦予以雇選不力之咎。
一搶救飯食樁料，宜責(zé)基主備應(yīng)也。查遞年西潦驟漲，基段防護(hù)不及，猝被沖決，傳鑼圍眾撥人前往搶救，所有工役飯食，應(yīng)請(qǐng)飭令基主業(yè)戶供應(yīng)，不得躲避。如基主業(yè)戶杉樁不備，或杉樁僅備，而躲避不出工役，飯食無(wú)人供應(yīng)，以致徒手枵腹，立視沖決，搶救無(wú)從施力，則貽悮糧命、民命，責(zé)有攸歸，聽從圍眾稟請(qǐng)押辦。
一夏潦沖決，宜責(zé)限基主堵塞也。查遞年西潦驟漲，固宜竭力救護(hù)，倘潦水過(guò)甚，加以颶風(fēng)大雨，人力難施，致不能搶救，三日水定后，應(yīng)請(qǐng)飭令基主業(yè)戶，即照章程，設(shè)法堵塞以保蒔晚禾，倘故意匿避，志存推卸工程，十日后尚不施工堵塞，是失事于前，故悮于后，不特晚禾不保，而且決口日沖日闊，堵塞更難，通圍紳士即將該基主業(yè)戶稟官押辦。
一通圍幫筑決口，宜通圍公舉外堡紳士協(xié)理也。查各堡分段經(jīng)管之基，遇有沖決，工程浩大，基主業(yè)戶貧赤，力難筑復(fù)，通圍酌量幫筑，應(yīng)請(qǐng)飭令基主商請(qǐng)通圍公議，選舉外堡練達(dá)紳士殷戶，在局幫同基主業(yè)戶董理，以昭公慎。其外堡董理修金，由基局公項(xiàng)支銷；至基主業(yè)戶修金，系基主業(yè)戶自辦，不得混支局內(nèi)公項(xiàng)。俾酬勞之中，微寓主客之別，若不用通圍幫筑，聽其自辦，毋庸商請(qǐng)外堡紳士董理。如遇通圍大修工程，一切修金、飯食，工竣報(bào)銷冊(cè)結(jié)，紙張經(jīng)費(fèi)，俱在公項(xiàng)支銷，不得苦累董理紳士殷戶，以示平允。
一廟租銀兩，宜撙節(jié)積存，以備搶救也。查南海神廟祀產(chǎn)沙田租銀，照嘉慶元年陳藩憲告示章程，除廟中遞年應(yīng)支用外，尚應(yīng)存有銀兩，嗣因管理未能畫一，經(jīng)于道光五年起復(fù)舊章程，輪堡管理，應(yīng)請(qǐng)飭令，嗣后倍加撙節(jié)，冀積羨余，以為遞年搶救、修廟及通圍公事集會(huì)之用，其神誕日期，但許具牲醴鼓樂(lè)慶賀，輪管值事及到行禮紳士具饍敘福，其從前演戲及附近鄉(xiāng)堡紳耆分生胙之例，一概刪除。如有頑劣紳耆，霸管侵蝕肥囊，通圍指名呈究。輪管交代時(shí)，如有交兌數(shù)目不清，許下手接交，三堡首事傳請(qǐng)通圍紳士聯(lián)稟追賠究治，以杜弊端。
一險(xiǎn)要基段歲修，宜責(zé)鄰堡稽查也。查各堡險(xiǎn)要基段，凡遇歲修，該基主業(yè)戶如果認(rèn)真辦理，工程必臻堅(jiān)固，無(wú)如各歲修該基主業(yè)戶如果認(rèn)真辦理，工程必臻堅(jiān)，堡歲修廢弛，即奉官檄行修補(bǔ)，亦置若罔聞。更有探聞地方官臨鄉(xiāng)查勘，即雇道士禳祀書，插興工符章，以為掩飾，俟官勘驗(yàn)去后，毫無(wú)實(shí)事，工程毋怪險(xiǎn)要。荒基每每沖決百數(shù)十丈，馴致不救，惟毗鄰鄉(xiāng)堡休戚相關(guān)，耳目又近易于查察，應(yīng)請(qǐng)飭令每次歲修工程工竣之日，責(zé)令鄰堡基主業(yè)戶，互相稽查，禁止濫給胥役結(jié)規(guī)，俾不得藉行其欺飾浮冒之弊。
一基外沙坦，宜禁開建磚窯也。查附近基外沙坦，開建磚窯，必多挖泥土，供燒磚料，漸傷基身。即基外海心沙坦，開設(shè)磚窯，必多堆貯，燒成磚塊，及備購(gòu)一年燒磚柴草格砌。如山潦漲時(shí)，中流壅水，江潦不能溢過(guò)，坦面驟銷，且撒棄破裂，苦窳碎磚，積砌坦?jié)_，日積月累，橫截江流，激水沖射圍基，為害更烈。應(yīng)請(qǐng)嗣后飭行，封禁現(xiàn)設(shè)者，毀拆未設(shè)者，永禁不必。委該管主簿、巡檢查勘，致滋夤緣飾卸。若海心沙坦耕種民人，建造廬舍，雖不禁，仍不得于坦?jié)_圈筑石基，致分殺水勢(shì)，激射沿江兩岸圍基。
一近基池塘，宜責(zé)塘主培筑基腳也。查圍基內(nèi)外，貼近開挖池塘，種菱藕，養(yǎng)魚苗，及貼基開溝渠，俱能傷害基身。查魚苗塘貲本甚重，遇潦魚即涌散，故搭蓋塘寮住宿，工伴常在池塘、基岸，照料養(yǎng)活。潦至尚可藉以巡管圍基。至菱藕塘，資本無(wú)多，日久無(wú)人看守，于圍基有損無(wú)益。但業(yè)戶輾轉(zhuǎn)買賣，相沿日久，遽行填塞，殊有難行，應(yīng)請(qǐng)飭令冬間將基腳培筑高厚，俾得有所稽查，自定章程以后，不得再有開挖，違者查出業(yè)主，嚴(yán)究治罪，其業(yè)充撥通圍公產(chǎn)。至遇西潦盛漲之時(shí)，基內(nèi)池塘水淺，基外巨浪洶涌，外內(nèi)勢(shì)不相敵，基常因之墮陷，并請(qǐng)每年屆期行知該主簿、巡司，親行查勘，飭令業(yè)主放水入池塘，平岸滿貯，藉水力幫頂基身，庶不致于貽悮大事。
一護(hù)基樹木，宜禁砍伐，并禁在基盜葬也。查護(hù)基樹木，既長(zhǎng)大成材，基主業(yè)戶，若圖利擅伐變賣，及樹蔃腐朽，圍基因之中潰。如嘉慶丁丑，海舟堡十二戶三丫基決六十余丈，系因該基主業(yè)戶斫伐藁子樹二百株，賣錢別用，越年樹蔃為白蟻蛀食通透，致累全基驟潰，載在丁丑志及碑記，前車可鑒。又附近基腳，盜葬棺木，日久蟻漏，鼠穴即從此開。雖古冡舊基，非其子孫自行遷葬者，不遇沖決，改筑基段之時(shí)，難盡強(qiáng)遷，而后此侵盜、添葬，與擅伐護(hù)基樹木者，應(yīng)請(qǐng)飭行該管主簿、巡司不時(shí)稽查，禁止庶絕后害。
一防護(hù)基身，宜令多種桑株果木也。查基外護(hù)基樹木，相度土宜合種荔枝、龍眼，因此二果成熟，在五六兩月，適當(dāng)西潦盛漲之時(shí)，業(yè)戶日夕看守，即可藉以巡視圍基。但種果數(shù)年，方得收成，且有牛羊收食之害，應(yīng)請(qǐng)飭令于樹木雜栽桑株，固可以防范牛羊，并可以先收資利。且一望沃若，于桑園圍本義名實(shí)相符。若基外平坦無(wú)多，宜任其多生細(xì)草，永禁刈薙，俾蒙茸纏固驟，兩不能沖刷溝窩。潦漲時(shí)，風(fēng)浪沖撼，土不松卸，更或基外并無(wú)平坦，亦宜于基磡外，多種蘆葦，使叢生層疊，自堪卸殺巨浪。
一基腳內(nèi)外，宜禁耕犂侵削也。查基腳內(nèi)外，多為業(yè)戶侵耕，以致陡削，應(yīng)請(qǐng)飭令查照舊基界，培補(bǔ)完好。此后凡有業(yè)戶犂耕鋤種，毋論基外、基內(nèi)，各要讓耕五尺，許多不許少，至基內(nèi)外兩岸，其相沿建造民屋鋪舍者，每畜牛羊豬母，不自防閑，任其成群引隊(duì)，沿基蹂躪踐踏，最足傷壞基身，與凡附近基段，居民偷取護(hù)基石塊，俱請(qǐng)一律飭禁。
一分段經(jīng)管基分，宜用石板，明界至也。查各堡基段，長(zhǎng)短寬狹，界至雖經(jīng)備載前志，亦閑有石立界，唯未一律齊全，應(yīng)請(qǐng)通飭各堡基主業(yè)戶，一體用闊度石板，書鏨“某堡某鄉(xiāng)分管基段，自基處起至某處止，共若干丈尺”。其應(yīng)禁傷害基身各款，亦照式用石板書鏨，奉憲嚴(yán)禁附近基身，某款某事，如違稟拿究辦，石基側(cè)俾圍眾咸知?jiǎng)C戒。
一竇穴涌滘，宜設(shè)法疏通也。查各堡大基竇穴，砌石結(jié)筑堅(jiān)固，方足以利宣泄，而資旱潦，若有于基根偷挖小竇，戽水灌田，潦漲時(shí)不及防范，每多滲漏，此例在必禁。但西基自海舟、先登兩堡，基分疊次潰決以來(lái)，浮沙并潦沖駛圍內(nèi)田畝，積壓涌滘淺淤，除兩堡不計(jì)外，其西北之鎮(zhèn)涌、金甌、簡(jiǎn)村、云津、百滘、河清、大桐七堡，壓淤為尤甚。其東南之沙頭、九江、甘竹、龍山、龍江五堡，在圍中地處低洼。又上游各堡，竇穴少建，不敷宣泄，每遇圍基沖決，塞水基，后潦退出，鄉(xiāng)內(nèi)小圍，基面水專由五堡涌滘消流，潦水較西北七堡輒退遲二十日，晚稻往往趕蒔不及，桑株果木淹萎較多，宣泄未能畫一。查嘉慶三年，莊藩憲有改拓閘竇，疏通涌滘之示。道光十年，阿藩憲飭行南海、三水兩縣，札諭縣屬紳士業(yè)戶于圍基內(nèi)，相度地方形勢(shì)，應(yīng)開建竇閘之處、舊有而已被淤塌者，著即疏通筑復(fù)，舊無(wú)而可資灌泄者，著即籌款新建。疊奉憲示，洞悉民隱在案，應(yīng)請(qǐng)飭行各堡，照示舉行。但有新建竇閘，必用長(zhǎng)大方砧石砌筑閘門，用堅(jiān)韌生松，或紫荊木為之，務(wù)臻鞏固。每年江潦漲發(fā)時(shí)候，責(zé)該基主業(yè)戶派定閘夫若干名，專司啟閉，自毋貽悮。如遇大修及有沖決，基竇均一體照議定章程辦理。又每屆圍基沖決，及每年西潦漲發(fā)，于潦退時(shí)候，各鄉(xiāng)內(nèi)小圍既出，出基面潦由涌滘流行，每日僅消三二寸，鄉(xiāng)民宅土情迫，度日如年，而土豪匪類乘災(zāi)罔利，常于鄉(xiāng)內(nèi)涌滘津隘處所，恣樹戙插，裝箔簵括取魚蝦，橫截中流，日夜不休，匝旬累月，以致潦消遲慢，往往貽悮晚禾。又有該村莊于鄉(xiāng)堡內(nèi)處下游，于內(nèi)圍基岸上游，開設(shè)水閘，接里海水以灌旱干，及遇圍基沖決潦既退出內(nèi)圍基岸，即將其上游水閘，用土樁塞，待鄉(xiāng)鄰皆報(bào)宅土，乃復(fù)開挖，只求自己村莊潦退迅速，不顧上游村莊被他壅遏，下流潦消愆期，晚禾無(wú)望，均應(yīng)請(qǐng)飭行永禁，藉澹沉災(zāi)。
一禁詭糧飛寄，以重徭役也。圍田殷戶誠(chéng)實(shí)者固多，狡詐者亦所不免?，F(xiàn)有業(yè)在本圍，稅寄圍外，另戶被人控告有案。至一二頃者，惟此次紳士公定章程，意在和衷共濟(jì)，姑不呈究，聽其畏法自行收割，即便了事。此后如復(fù)故抗，及有效尤者，定行集圍紳士，聯(lián)名呈究，決不徇情。
一通圍志乘，宜遵照奉行善后章程纂修，以垂久遠(yuǎn)也。查甲寅、丁丑及己卯捐修圍志，不過(guò)總理值事收拾告示、呈詞、賬目，匯抄刻板，故告示照書辦抄貼款式，呈詞批語(yǔ)照狀榜款式，賬簿照登記款式，固蕪冗不成體例。且所存章程，多為悮基卸工地步，并未列纂修人銜名，未呈請(qǐng)地方官鑒定，殊非傳信之義。茲待呈準(zhǔn)善后章程后，應(yīng)公推圍內(nèi)諳熟志書體例、公正可信紳士重新編纂，書成之日，請(qǐng)大憲鑒定賜序，以垂久遠(yuǎn)。
一志書板片，柜藏遞交，以重文獻(xiàn)也。查向來(lái)圍志板片，無(wú)專責(zé)成，易致遺失。此次志成印刷呈送各衙門之后，即制架收藏，交南海神廟當(dāng)年值事輪貯，如有印刷時(shí)，其工料，在南海神廟租銀支出，倘遺失朽螙，責(zé)在南海神廟當(dāng)年值事賠刻，懸憲批候查，照該紳等前稟條議，該基圍善后章程，詳請(qǐng)憲示飭遵。[1]
宣統(tǒng)《南?？h志》稱：
桑園圍基一萬(wàn)六千丈，每段分為若干丈，以某堡某戶管之。遇坍卸則圈筑諸費(fèi)，遇搶救則椿杉諸費(fèi)，皆該戶任之。余外各堡相助為力，每年農(nóng)事既畢，冬晴水涸，則各修各段之基。間數(shù)年一領(lǐng)帑本歲修帑項(xiàng)，則闔圍大修，分別受險(xiǎn)次險(xiǎn)，一律施工，不分畛域。
2水災(zāi)的影響
光緒《桑園圍志》卷十六《雜志上》
圍基之決，恒值禾蠶迭熟，大魚上市，新魚入塘之時(shí)。使管基業(yè)戶搶救三五日，則基決遲，三五日將禾之熟者克期搶刈，蠶之熟者以次上箔，新魚速撈而遷，大魚驟網(wǎng)而售商賈，百貨群革而避居，居民衣服器械檢而高庋，禽畜牢籠而飼也。惟業(yè)戶惜靳犒工之需，且慮搶救物料不繼，圍眾索責(zé)馴，致毀房廬以實(shí)決口，遂坐視潰決，諱不傳鑼，大事乃去。至圍基一決，溺斃人命，沖塌屋宇，傷敗禾稼，其尤大者；次即魚塘，計(jì)每塘一口，自正月去舊水換灌新水，漚水喂魚，草糞之需，歷五六月，塘耗十金，第約略舉耳。魚之淘逸，則未暇數(shù)，他貨物漂失，復(fù)難屈指，搶救不力，竟害如斯。既決之后，旬日內(nèi)宜及早搶救，有帑可借即傾工，無(wú)帑可借，該業(yè)戶竭力起科，慎勿覷覦各堡資助，遷延貽誤，務(wù)保蒔晚禾，桑露梢發(fā)葉，補(bǔ)供蠶事，池塘出魚可再種，失之東隅，尚可收之桑榆。茍?jiān)窖虏皇┕?，則前潦方消，后潦續(xù)漲，漲久功虧，其為害有不可勝言者。
西樵山村
一、西樵山地圖
1992年版《西樵山志》西樵山地形圖
同治《南?？h志》西樵山圖
二、村落概況
村名
明代詩(shī)文
萬(wàn)歷、康熙、乾隆《南海縣志》
道光《南?？h志》
宣統(tǒng)《南海縣志》
乾隆六年《西樵志》
乾隆五十五年《西樵游覽記》
1992年《西樵山志》，
2004年《西樵度假區(qū)志》
石牌村
正德十二年湛若水《寄應(yīng)原忠吉士》有
有，屬簡(jiǎn)村堡，稱石排村。
有，屬簡(jiǎn)村堡，稱石排村。
石排村：在八稜峰東，下多古梅，每冬花開，雪香滿谷，亦名古梅邨。
在八稜峰東，環(huán)石牌峰下，村有梅花館，在梅花溪，為何端恪公讀書之所。溪畔多梅，冬月花開，香滿幽谷。
在石牌峰南。
2002年底，戶籍21戶，31人，村民姓氏為梁、簡(jiǎn)、馬、劉、鐘5姓。
白山村
嘉靖中方獻(xiàn)夫《石泉書院記》有
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
在紫云峰北下，一名梅花村，寒潭左注，雪峰后倚。
白山村，在白山峰前，其村寒潭左注，云峰后擁，舊多古梅，一名梅花村。
在白山峰南，又名梅花村。
2002年底，戶籍7戶，13人，村民姓氏均為陸姓。
石田村
嘉靖元年呂柟《大科書院記》有
舊有人家在石子田，后俱遷入云端，然此地群峰四繞，溪水交環(huán)，實(shí)卜居之勝處也。
云端村
正德十二年湛若水《寄應(yīng)原忠吉士》有
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡、云津堡
在廣朗洞上
在廣朗洞上，倚云端、火蓋二峰，村口飛瀑即左垂紅泉。湛文簡(jiǎn)公筑樂(lè)堯莊于此，村中澄池修樹，交相輝映。
在西天湖南，云端峰東，由原來(lái)云端、石田兩村合并。
2002年底，戶籍18戶，30人，村民姓氏為馬、馮、冼、關(guān)4姓。
小科村
在小科峰之北，有泉溢出，流入碧云溪，今通稱碧云。
后岡村
在碧云村后，地名后底岡，今與小科并稱碧云。
碧云村
正德十二年湛若水《寄應(yīng)原忠吉士》有
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬云津堡、吉利堡
夾溪而居，紆環(huán)胡琴、馬鞍、碧云、紫云諸峰。
在碧云峰之北，環(huán)紆胡琴、虎頭、馬鞍數(shù)峰，村民夾澗以居，茂樹重蔭，繁英映翠。村口表曰“禮樂(lè)山林”，有無(wú)葉泉，最清冽。
在碧云峰西北，由原來(lái)碧云、小科、后崗3村合成。
2002年底，戶籍12戶，19人，村民姓氏為馬、劉、羅、陳4姓。
大路村。在云路峰前，今名云路村。西有高士李抱真子墓，其南有韓都憲祠。
錦巖村
在云路村之西，燕巢峰下，村口有泉下注錦巖，今通稱云路。
云路村
正德十二年湛若水《寄應(yīng)原忠吉士》有
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬云津堡
在雷壇峰左，霍文敏公嘗建社學(xué)于此。
在燕巢峰南，由原來(lái)的大路村與錦巖村合并。
2002年底，戶籍15戶，17人，村民姓氏為劉、張、曹3姓。
龍慶村
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
在寶峰之東。
在寶峰之東，有龍慶社，今與龍爪同稱寺邊村。
龍爪村
嘉靖元年呂柟《大科書院記》有
有，屬簡(jiǎn)村堡
按魏志（指魏綰乾隆志）有龍爪村，今廢。
西接龍慶，亦名龍窩村。
在龍爪峰之北，東接天峰，一名龍窩村，與龍慶相連。
寺邊村
在寶峰東，由原來(lái)龍爪村，龍慶村合并。
2002年底，戶籍4戶，4人，村民姓氏為李、林2姓。
大科村
嘉靖中方獻(xiàn)夫《石泉書院記》有，名云表村
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬云津堡
在大科峰西北麓，雙泉前繞，龐太守嵩（常）[嘗]卜筑于此。
云表村：在大科峰西北。村后雙泉溢出，流為玉茗澗，舊有七賢祠，龐弼唐嘗卜居于此以講學(xué)。今稱大科村。
又名云表村，在大科峰西北。
2002年底，戶籍4戶，5人，村民姓氏簡(jiǎn)、冼2姓。
云谷村
有，屬簡(jiǎn)村堡
有，屬簡(jiǎn)村堡
在小科峰南，其地高峻，下臨云谷。湛尚書若水建書院于此。谷中清夜聆雞犬之聲，如從天上。
在小科峰之南，其村下臨云谷，雞犬之聲如在天上，自谷中望之，羅垣蓬戶，掩映于云巒煙樹之間，幽勝特絕。
原在小科峰南，已無(wú)人居住，只余2處殘墻，最后一戶人家已于20世紀(jì)60年代移入碧云村。
原居民為余姓，1958年并入碧云村。
總述
屬簡(jiǎn)村堡一共9村。
屬簡(jiǎn)村堡以上一共8村。但卷7西樵山條稱“有居民十三村”。
分屬簡(jiǎn)村、吉利、云津堡，共4村
以上一共9村。
以上一十三村，皆居山頂，今所存八，通屬簡(jiǎn)村堡。
清末并為8村（現(xiàn)存7村）
三、西樵山人口及治安記載
湛若水《書付天真上人游西樵》
甘泉翁前丙辰年（弘治九年）始游羅浮，后數(shù)載乃入西樵。西樵頂上有八村，皆以業(yè)茶為生，如桃源洞中。諸村皆圍其外，四方海島又圍其外，盜亂不及，遂有卜居之意。有小河繞諸村，數(shù)十年后有詩(shī)云：“春動(dòng)樵湖湖水生，繞樵湖水水如城。衰翁獨(dú)坐樵云頂，九十六峰齊月明?！庇炙姆浇岳@大海，盜亂所不能及，故彼時(shí)遂有卜居之意。有記云：“羅浮不如西樵，如天下山水名者未必勝，勝者未必名?！豹?dú)山水也哉？
湛若水《寄應(yīng)原忠吉士》：
仆五月（正德十二年）已從吉，未嘗一出。八月二十間往祭石翁先師墓，遂游西樵山，卜居于霞洞，正在碧云云端村之間，十月間必興工板筑矣。西樵在江海之中，四鄰無(wú)山，壁絕侵云，鳥道以入。中有寶峰寺，錦巖巖庵，又有碧云、云端、云路、石牌諸村，宛若桃源。其居人約有二百煙火，皆以種茶為業(yè)，煙霞之下，高敞盤郁，可以居高望遠(yuǎn)，最為西樵之勝處。二兄若果來(lái)，此下榻之地也。
湛若水：《天關(guān)別雅與黃巡按》
甘泉子既歸田里，分四時(shí)以居羅浮、西樵、甘泉、天關(guān)之間。已而厭人世事，攜家入西樵，不履城府者五六年。戊申（嘉靖二十七年）之春，環(huán)樵大荒，盜將蜂起，避地天關(guān)，適歸甘泉。
湛若水《祭白沙先生白云新祠文》：
維嘉靖三十年，八月丙辰朔，越二日丁巳，門(三)[生]前南京兵部尚書湛謹(jǐn)以牲醴果酒，遣門人黃民準(zhǔn)等，昭告于先師翰林院檢討白沙陳先生之靈：茲以海島多故，歲時(shí)躬祀于西樵云谷祠下惟艱，幸今已建有白云書院，卜以吉日，恭塑師像于其中。凡每年水能赴云谷者，躬祀于云谷，白云止行釋菜禮，水在白云者，躬祀于白云，而云谷止行釋菜禮。著為定規(guī)，敢告神其知之，無(wú)所不之。尚饗。
?。尉溉荒辏┱咳羲稄?fù)岑蒲谷方伯》：
水于執(zhí)事忝有一日之雅，一臂之交，迺蒙知遇之深，不忘疏遠(yuǎn)，曲致溫翰，先之重幣迎武夷，感激之余，即欲插六翮而飛，以遨九曲之勝矣。今四境盜發(fā)，未能出門，必俟秋后海島廓清，乃可圖也。
?。尉溉荒辏┱咳羲稄?fù)福建清戎沈侍御》：
水也不德，為世人所鄙棄，歸來(lái)為四居吟，定位分，將往來(lái)于羅浮、西樵、甘泉、天關(guān)之間，亦既有年矣。近以盜賊竊發(fā)，□□廣城東北之天關(guān)，又開白云為后□，門雖設(shè)[而常關(guān)]，避人避地，水其人也。
1992年《西樵山志》大事記：
民國(guó)27年（1938）農(nóng)歷10月12日，日本侵略軍竄犯西樵山，遭到當(dāng)?shù)孛癖娢溲b的自衛(wèi)抗擊，自后，日寇出動(dòng)飛機(jī)大炮圍攻西樵山，進(jìn)行瘋狂屠殺，罹難者達(dá)170多人，毀房屋無(wú)數(shù)，山上村莊多受破壞，山下官山墟頓成死市。
民國(guó)28年（1939）農(nóng)歷10月24日，日本侵，略軍對(duì)山上居民進(jìn)行第二次大屠殺，血染山村，罹難者273人，炸毀燒毀房屋無(wú)數(shù)。
2004《西樵山旅游度假區(qū)志》載，日軍對(duì)西樵山進(jìn)行了三次大屠殺：
民國(guó)27年（1938年）1月17日，日機(jī)6架在西樵山上空低飛盤旋，適鄉(xiāng)民送殯，敵軍竟用機(jī)槍掃射送殯者。
民國(guó)27年（1938年）12月3日，日軍敵機(jī)12架向西樵山上碧云村、云路村、云端村、寺邊村、大科村等傾投炸彈和燃燒彈，西樵山上8個(gè)村莊被燒毀房屋1000多間。
民國(guó)28年（1939年）12月4日，日軍出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)對(duì)西樵山轟炸，山上8條村莊，無(wú)不遭害。
四、西樵山的茶業(yè)：
馬符録：《西樵志》：
曹松，字夢(mèng)征，舒州人。少拓落，南游廣州，流連山水，輒累日入西樵，久之，棲遲弗去。移植顧渚茶山中，居民相效，樵茶之名始于此。
湛若水《西樵山新立韓公祠記》
韓公舊有大德于樵，樵舊無(wú)祠，有祠，樵之父老報(bào)公也。父老召其十六鄉(xiāng)子弟若孫而叩之曰：“爾等試云，爾之宜奉養(yǎng)者當(dāng)誰(shuí)先？”曰：“父祖為先?！痹唬骸案溉糇骊孪龋俊痹唬骸吧茵B(yǎng)我，免我水火之患?！痹唬骸坝胁恢矤柹６聽枺凰嚑柟榷碃?，免爾金花之課，脫爾錫蛇之苦，謂非爾父爾母爾祖乎？非生爾養(yǎng)爾免爾于水火者乎？”于是弟子若孫皆感激，進(jìn)而問(wèn)曰：“夫此為誰(shuí)？”曰：“此韓公也。永樂(lè)、成化之前，吾樵茶租之征重矣，金花之征、錫蛇之酷極矣，吾樵之民逃竄四散，幾不免于水火矣。賴巡撫都憲韓公永熙諱雍為奏革之，我民乃復(fù)安居樂(lè)業(yè)。此與生我、養(yǎng)我、免我水火者等也；歲食茶業(yè)，與植桑衣我、藝谷食我者等也。吾與爾等宜思所以報(bào)之無(wú)窮焉。吾聞之：祭繼養(yǎng)也，祭，養(yǎng)之宜先?！彼煜嗯c詣甘泉翁而問(wèn)焉：“祀孰為宜？”甘泉翁曰：“祭法有之。能捍大患則祀之，能御大災(zāi)則祀之?！蹦耸銎涓孀拥苋魧O之語(yǔ)。甘泉翁曰：“善哉言矣，何必讀書？皆出于父老同然之心矣?！庇谑歉咐献拥芮榘l(fā)乎詞，歌曰：“樵茶之根，入于九原，韓公植之，澤我樵氓。樵茶之標(biāo)，入于九霄，韓公灌之，雨露以饒?！备咐显唬骸办綮霟o(wú)力奈何？”甘泉翁曰：“爾辦爾心，吾助爾力?！北娔嗽唬骸靶摇Ｔ坡分?，有霍文敏公義立宿賓館，今為里社學(xué)者，高敞軒豁，可以棲神。昔者鄉(xiāng)人捐社地，斂少貲以助，若預(yù)為今日設(shè)。然而宿賓社學(xué)不妨兼之矣。文敏公，高義也，使其有知，亦樂(lè)為也?！蹦讼嗯c告于叔子宙山，告于進(jìn)士勉衷。遂卜七月二十二日，迎神牌入奠告焉。于是一十六村，人人喜悅。甘泉翁乃為出本金，鄉(xiāng)人相傳，為每歲春秋二祀之供，且為記刻石，以垂無(wú)窮?！纾尉付迥辏┌嗽隆?/span>
馬符録《西樵志》引舊志（疑即霍尚守《西樵山志》）：
西樵山川，其氣清淑，嘉物實(shí)繁。即茶一品，武定侯稱其甲于天下，細(xì)注碗中，其氣密覆，凝結(jié)不散，（邱）[丘]壑佳氣鐘之也。春月采者曰春茶，谷雨時(shí)采者曰雨茶，夏日采者曰橫枝茶，白露節(jié)采者曰露茶，露茶為貴。又曰：樵中村落，拔地千仞，攢空而處，三春云氣浡滃，萬(wàn)壑露煙，昏色莫辨，若在混沌之天，居人或不稼而食，不桑而衣者，茶利溥也。
屈大均《廣東新語(yǔ)》：
而西樵號(hào)稱茶山，自唐曹松移植顧渚茶其上，今山中人率種茶，間以苦【上艸下登】?！旧掀H下登】樹森森，望之若刺桐叢桂。每茶一畝苦【上艸下登】二株，歲可給二人之食。其采摘亦多婦女。予詩(shī)：“春山三二月，紅粉半茶人”。茶人甚守禮法，有問(wèn)路者，茶人往往不答。昔湛文簡(jiǎn)、方文襄二公講學(xué)山中，其流風(fēng)遺化有存者。文簡(jiǎn)嘗治云谷精舍，中有稻田茶丘十余畝，旁有人居七八村，皆衣食于茶。其茶宜以白露之朝采之，日出則味稍減?；蛑^此茶甲天下，早春摘者尤勝。三日一摘，余則每月一摘，早春一月之茶，可當(dāng)余月一年云。
劉子秀《西樵游覽記》：
樵人衣食于茶，采摘率多婦女。高明區(qū)叔永有《采茶女郎行》，描寫劇佳云：“小姑青絲初覆肩，阿姊勒帛橫胸前。禿襟細(xì)苧薄如霧，芳春調(diào)笑茶畦邊。畦樹蔭疏風(fēng)日暖，江天雨過(guò)黃芽短。纖手盈盈折露梢，傾筐只覺(jué)含情遠(yuǎn)。溪橋草色綠參差，贏得行人問(wèn)路歧。嬌嗔不語(yǔ)潮紅暈，無(wú)限春愁兩頰知?！?/span>
陳恭尹《西樵泉石記》：
水四岀，故無(wú)地不耕，高者藝菽樹茶，下者秀稻梁，民家其上而食者數(shù)萬(wàn)指。
五、西樵山的采石業(yè)：
劉子秀《西樵游覽記》，據(jù)其轉(zhuǎn)引霍尚守《西樵山志》的記載
諸峰產(chǎn)石各不相同，獅腦、丫髻峰之石，其色白，性剛而粗理。松岡之石，其色紫。禾倉(cāng)岡之石，其色青，其用皆可為柱、為磚、為器。吉水峰之石，其色紅，性最柔，可斬削為爐或墁地。龍泉峰之石，色兼紫黑，性堅(jiān)而理細(xì)，可為碑及硯，而黃則雜出于諸色中，夫以一山而備此諸色石，異矣。
在該條之后又有按語(yǔ)：
西樵產(chǎn)石以花膏青為上，松岡次之，西坑又次之?；ǜ嗲嗾?，經(jīng)雨則見白點(diǎn)星星，性堅(jiān)且密，用為柱，歷久不變，又可鐫琢花卉人物。松岡石版最薄，其堅(jiān)韌更勝花膏青。岡邊白獅腦，白者質(zhì)與花膏青同，然性粗，久亦有剝落。西坑與松岡類用以作臼最良。錦巖所產(chǎn)五色潤(rùn)滑，可作印石。龍泉性堅(jiān)燥，柔潤(rùn)少焉。然旦旦鑿之，山脈必傷。今則玉泉東西一帶盡皆殘破，取石之處有深入數(shù)里，阻于坎窞而不知底極者，山風(fēng)蕭颯悚人肌骨。噫！是誰(shuí)之作俑歟？山脈破壞，西樵無(wú)完秀矣。
屈大均《廣東新語(yǔ)》：
西樵諸峰所產(chǎn)石，各各不同。獅腦之石其色白，性剛而粗理。松岡之石，其色紫，禾倉(cāng)之石多青，其用皆可為柱為磚為器。（急）[吉]水之石色紅，性最柔，可斬削為爐或墁地。龍泉之石性堅(jiān)而理細(xì)，色兼紫黑，可為碑及硯，其黃則雜于諸色中。夫以一山而備此諸石，異矣哉。由西樵延亙至王借岡，其下多白石，可甃垣屋，然久而浥爛。一種花膏青，粗而稍堅(jiān)，經(jīng)雨則白點(diǎn)星星然出，可為柱及礎(chǔ)，性頗耐久。然旦旦鑿之，未免損傷地脈。
屠應(yīng)坤《禁西樵等處采石疏》：
題為地方遺患事。臣前奉命巡按兩廣，傳詢民間利病，切見廣州府南海縣地方有西樵、石岡、松子岡、大坑、禾倉(cāng)岡、吉水、黃借岡等處，新會(huì)縣鐵齒、屏山等處，先因鄉(xiāng)民在山鑿石，后遂鑿得鉛礦。奸民嗜利，因投充各衙門私匠行頭名色，辦納月錢，每一名行頭報(bào)官影射私匠或五六十名，或一百名，一月納銀一錢與行頭肥己，行頭每月納銀五兩三兩與各衙門私用，事屬違法。合行追問(wèn)，但積弊已久，干礙人眾，即今各處奸民日益積多至二三千名以上，或倚稱鄉(xiāng)宦勢(shì)要，或詐冒各衙門匠役。外以鑿石為名，內(nèi)實(shí)鑿礦取利，聚集多人必貽后患，切聞此山，初惟三五十人取石利用而已，有司衙門或時(shí)修理，亦募民取石，奸民乘機(jī)包攬官錢，遂冒工匠名色，自后官司雖無(wú)修理，猶按月納錢，有司遂以得錢為利，頑民遂得借法為奸，其宜禁絕一也。土著豪民競(jìng)其夸侈，石砌堂基門墻之費(fèi)，有逾中人十家之產(chǎn)者，有家已懸磬門猶磊石，寧負(fù)官租以飾私室者，民風(fēng)日侈，民用日窮，其宜禁絕二也。愚民取石千百為聚，上以發(fā)人墳?zāi)?，下以踐民稼穡，山上丘隴，崩分頹露，白骨委積，山下稼苗，碎石鹵水，壅積淹壓，生者無(wú)以資其養(yǎng)，死者無(wú)以寧其魄，為千百頑民利，為千萬(wàn)家良民害，利小害大，所宜禁絕者三也。廣州府隸省城，背嶺面海，左羅浮，右西樵，王借南服，一撮聚也。五嶺西起衡陽(yáng)，東盡汀漳，朱熹所云第三重案山也。今亦神京案山也。羅浮、西樵，王借又五嶺之門戶也，不可損傷。蓋山岳氣完，則人才生而天下治。山岳損傷，則人才不生而天下不治。古者以山崩川竭為不祥，況自傷殘，可乎？所宜禁絕四也。昔者頑民取石，惟損民禾稼，發(fā)人丘墓而已，害猶小也。今因石開礦，則利愈大，積之歲久則人愈多，利愈大則爭(zhēng)趨者愈不可遏，人愈多則犯法者愈不可制。始者止祗三五十人而已，近年則三五千矣。始者惟近山頑民，竊小利而已，近年則四方有罪亡命者多歸之矣。始者惟擅伐平民墳?zāi)箻渲甓?，今則有民恃強(qiáng)，奸淫人家妻女者矣。始者惟聞礦場(chǎng)賽愿，聚師巫降邪神，夜聚飲酒猖狂而已，今則聞?dòng)惺玻ㄎ澹伍]為耦，要劫于民家徑路者矣。蓋黨愈眾則志愈恣，鑿山通海群行攻劫，患不可言。官司雖行撲滅，亦損傷不少，孰若早圖，此宜禁絕五也。臣初聞此害即欲禁治，但干系各衙私充匠役名色及權(quán)要利弊，非請(qǐng)旨嚴(yán)禁，恐該管有司見近利而忽遠(yuǎn)圖，官豪之家冒公法而啟后患，則一時(shí)禁令不能絕釁端，為此具本，乞飭兵部會(huì)同都察院查例禁約，如有奸民假稱官豪冒禁取利，及有司衙門接受私匠月錢，參究治罪，仍將先年各處奸猾投充匠役名色，盡行禁絕，及將鑿石路徑嚴(yán)法筑塞，庶奸民不得假名射利，官屬不得因公濟(jì)私，權(quán)貴不得餌賄兆釁，豫絕禍根，為久遠(yuǎn)圖。
馬符録《西樵山志》所收錄的屠應(yīng)坤《禁西樵等處采石疏》所附按語(yǔ)（劉子秀《西樵游覽記》所引稱出處為《嶺海名勝記》）
西樵石礦，明（宏）[弘]治十四年，奸民始啟釁。嘉靖四年，巡按兩廣御史屠公應(yīng)坤奏禁。南海簡(jiǎn)用利復(fù)以開山取利為患地方事理陳奏。有旨：“都察院知道。”院咨移總督兩廣尚書姚公鏌，會(huì)同巡按御史涂公相勘明嚴(yán)禁。嘉靖七年，順德區(qū)達(dá)復(fù)以開礦掘墳事理奏訴。有旨：“都察院知道?！痹鹤梢瓶偠絻蓮V尚書王公守仁，會(huì)同巡按御史邵公豳照山東、河南嚴(yán)禁礦賊遺患地方事例，將西樵山大坑巖、松子岡、王借岡鑿石處所，嚴(yán)行封禁，仍將開礦路徑，伐石樹木，厚加筑塞，匠戶名色，盡行銷除，遣官勒“欽封”二[字]于石厓。嘉靖二十四年（1545），土豪糾眾開鑿，鏟去“欽封”字面。萬(wàn)歷二年（1574），南海龐虔等以盜鑿欽封山場(chǎng)乞賜禁止以弭大患事理赴奏，有旨：“兵部知道?！辈孔梢瓶偠絻蓮V侍郎殷公正茂勘禁，而當(dāng)事者有擇禁擇開之議，其防遂潰，斯固山川之阨會(huì)乎？
劉子秀《西樵游覽記》：
采石之始，必有勢(shì)豪大猾為之主，官吏貪贓，即嚴(yán)禁無(wú)如之何。不然，欽封字面，豈敢擅行鏟去哉？遂將開礦采石路徑，樹木伐石，厚加筑塞，匠戶名色，盡行銷除，而當(dāng)事者猶有擇禁擇開之議，是陽(yáng)欲禁之而陰實(shí)招之也?！駝t丫髻、獅腦、紫姑、雞冠、玉廩、吉水諸峰盡皆殘破。靈秀既損，山岳氣壞，何由補(bǔ)救也？按采石始于弘治十四年，前二年湛子至樵，正德丁丑乃筑室于煙霞洞，方獻(xiàn)夫建石泉精舍，時(shí)與煙霞洞同版筑。霍子于正德十一年來(lái)樵建四峰精舍，則三君子在山之時(shí)，正諸奸豪采石之日也。三君子以縉紳而山居而竟無(wú)一言見及，何歟？惟霍公還朝屢戒族人以采石生事為憂，則山記所云奸民啟釁，豪右濫觴，在三君子漠然不顧，或有由歟？
西樵石礦，惟巡按邵公豳禁最力，而必欲絕者，鄧賁育、彭石崖二公與有力焉。邵云：“不論有壙無(wú)壙，只鑿石便應(yīng)禁絕，況因石取壙，因壙為奸，必禁無(wú)疑。”鄧、彭二公俱無(wú)先壟在樵，而眷眷于保持山脈，亦仁人君子用心也。邵公去而有司陽(yáng)禁陰違，及隆萬(wàn)時(shí)，凡登會(huì)榜必采石以豎坊，石塘一開，入公用者十一，私橐者十九，遂視樵石為利藪。延及國(guó)初，禁防未亟，迨平藩大興土木，奸胥猾豪告承開山，石塘所聚多至五六千人，日鏟月鋤，烏得不支傷脈折乎？
霍韜《與冢山書二》（據(jù)考證約寫于嘉靖七年）：
西樵鉛礦事，新巡按決禁，但不知近何如？郡公云：“不問(wèn)有礦否，只鑿石便相應(yīng)禁絕?！鼻疲骸拌徥唤?，長(zhǎng)民奢侈之風(fēng)。因一街一門而費(fèi)中人半家之產(chǎn)，一宜禁；殘破山岳，損國(guó)家元?dú)猓私?；碎石鹵水，損民苗畝，三宜禁。有此三害，雖無(wú)礦，猶須禁，況因石取礦，因礦致盜，為地方患，必禁無(wú)疑?！鄙夭宦劥苏摗Ｉ墼疲骸拔艺阋嘤写嘶?，但庸惡有司不知耳。”渠來(lái)必禁，但恐鄉(xiāng)人無(wú)知，利石致用，為邪說(shuō)以撓之，則今日之禁不嚴(yán)，他日復(fù)開，為后患耳。此事懇切，必欲禁絕。賁翁、石厓?yōu)樯?。兩君俱無(wú)丘壟在樵，乃惓惓如此者，是何心哉？公天下之心也，此一念便是惻隱真心，便是圣賢無(wú)所為的本心。但須成就個(gè)終始耳。
霍韜《與冢山書六》：
古人三十而立，四十不惑。尹先幾四十歲，豈尚未足有為耶？不能□身為天下，又復(fù)不能正身教家，何面目俯仰人間也？賁翁、體剛為以此問(wèn)之，勿令支詞飾非也。昨禁石，官法也，乃隨眾號(hào)石，致丹山起人來(lái)閧，又書來(lái)訴佃業(yè)被霍家兄弟脅制，為不平耳云云。處一至親朋友猶如此，況他人乎？觀此即學(xué)問(wèn)可知也。
霍與瑕《上殷軍門》（據(jù)考證約為萬(wàn)歷二年）：
啟西樵山封禁石事。瑕等前后聯(lián)名哀訴，為父祖遺骸之所寄也，為千萬(wàn)家墳?zāi)怪嬉?，為四鄉(xiāng)數(shù)十圖煙火之所聚也，是可謂公舉者，然猶為子民之私也。稽先文敏公與侍御屠公祖初禁之意，則似有大于是者。如曰：“山岳氣完，則人才生而天下治。山岳損傷，則人才不生而天下不治?！比缭唬骸皻埰粕皆溃瑩p國(guó)家元?dú)?。”此皆?shí)語(yǔ)，為山川社稷保護(hù)真元，不止為一坵一垅計(jì)也。古之帝王，必封名山，必望祀山川，必禮百神，巡狩所至，以是為第一，務(wù)敬禮山川，所以邀福于兆民也，為兆民錫福，則陰騭所鐘受，祖亦無(wú)涯極，此自然之理也。謹(jǐn)推先達(dá)之指，稽國(guó)家之典，陳列一二，仰干清聽，伏乞憐察地方，幸甚。
霍尚守《大科峰見日臺(tái)記》：
嘉靖末，諸峰之礦，奸民啟釁，豪右濫觴，遂使獅腦、丫髻、紫姑、雞冠、玉廩、吉水諸峰日漸殘破。……然此固全粵之望，上而縉紳，下而氓隸，瞻其靈秀，靡不愛(ài)惜而思保全之者。第貪夫殉財(cái)，弁髦犬義，一旦世遠(yuǎn)禁弛，或覬利而啟侵越之思，甚而鋤鑿加焉。即鳴鼓而功，寘之于法，以泄神人之憤，而靈秀一損，將何及乎？省中縉紳恒以為念，屬予記之，顧奔走未遑。萬(wàn)歷甲午秋杪，予自三城還山，山中父老亦詣?dòng)?，?qǐng)輒紀(jì)其勝并申約勒石，豎韓都憲祠中，庶此臺(tái)與大科并全于永永云。
六、西樵山村與地方官紳
?。?）湛若水與西樵地方社會(huì)
正德十二年湛若水《告西樵山四境父老》：
翰林院編修湛若水謹(jǐn)告西樵四境父老。某以所學(xué)不足，兼以多病，未能起復(fù)，上疏乞入西樵山，調(diào)養(yǎng)身病心病，以待時(shí)用。凡愛(ài)此山水石峰巖耳，父老當(dāng)不相嗔嫌。其往來(lái)工役，不敢一勞父老子弟，以與父老子弟安堵相親協(xié)為樂(lè)，父老當(dāng)不相嗔嫌。告凡來(lái)相見者，非問(wèn)學(xué)道義之士，不敢妄接。雖有問(wèn)學(xué)道義之士，不有擯介先容，言辭通刺，不敢妄接，以絕私謁之徒，父老當(dāng)不相疑。戒家童適市，勿或和買強(qiáng)買及私謁之事，有若不應(yīng)者，即系發(fā)于有司，寘于重法矣，父老當(dāng)不相疑。其有稱名剝乃行市，誘乃私謁，父老其執(zhí)以來(lái)，寘之重法，父老毋惑。丁丑十二月三日。
湛若水《丙午五月與鄒東廓司成》（嘉靖二十五年）：
水志氣不敢衰，而年齒已邁。近令人治生墳于天堂，制棺于甘泉，若大數(shù)一盡，即撒手長(zhǎng)往矣。感此土族，于五月十七日已挈妻拏還南海西樵山煙霞之舊隱，次日即閉關(guān)謝客，業(yè)已治云谷精舍，左右兩瀑布夾之，中有稻田茶丘，卻又擅樵之勝矣。乃大科之后門也，有寢堂、講堂、尊師會(huì)友堂、上中下三關(guān)，皆有石坊，瀑布余流行石上，屈曲六七里，發(fā)為飛泉，如珠簾然。山上有人家六七村，皆食于茶。于本月二十五邀與父老行圣訓(xùn)，約以同歸于善。于此終焉，足不復(fù)下矣。
湛若水《示禁西樵鄉(xiāng)民焚尸》
鄉(xiāng)俗焚尸，比于炮烙之刑。西樵山上山下民人無(wú)知，多犯之者。凡子孫焚其父母之尸，即如加炮烙之刑于父母，即與殺父母之心同。自今各村禁絕燒焚父母之尸，免傷天地太和，以致災(zāi)沴。凡有父母之喪者，自合以灰砂埋葬，隨貧富厚薄歸土，生死各安。有違犯者，鄉(xiāng)老共舉于官，懲治不恕。
?。?）四峰書院與寶峰寺傳說(shuō)：
《西樵游覽記》寶林洞圖說(shuō)：
雷壇之南為寶峰，中有寶林洞，四峰書院當(dāng)其南。其中為敦古堂，左有毓秀軒，其右為崇禮堂，其前則有環(huán)翠樓，樓之右為臥云樓。峙院之東有臨翠臺(tái)，秀巒蒼靄石鐫“寶峰勝處”四字，甘于盤書也。前有天池，形如半月。清泉溢出，寬廣可泛?；羯惺貒L制釣艇棹歌其中。池內(nèi)群山倒碧，萬(wàn)木涵清，每天將雨中有云起，裊裊如飛絮。池之東又有玉池，一名洗硯池，釣臺(tái)峙焉。蓬萊巖在其上，石室方廣，可列幾筵。巖后松桂交蔭，翠色拂云。南為聚仙峰，其巔有聚仙臺(tái)。拔地四百仞，俯瞰長(zhǎng)江，千里如帶，遠(yuǎn)山簇翠，晚霞夕月，景象益奇。臺(tái)之上有敬亭。后列數(shù)石，曰仙留。像為龜、魚、鹿、鶴形，理奇可玩。嘉靖初，霍文敏公于此講學(xué)，凡諸創(chuàng)辟，皆出其手。萬(wàn)歷間，從孫尚守為之增修，洞有三峰，曰寶峰、曰玉案、曰聚仙，文敏更壘石為一，故稱四峰云。
《西樵游覽記》寶林洞圖
蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》（據(jù)考證約作于萬(wàn)歷初年）：
方獻(xiàn)夫賜告里居，遂以廣田益宅為務(wù)。有緇廬，地勝屋多，方因規(guī)為已業(yè)，假官府法驅(qū)逐，僧釋一空。主僧有識(shí)曉詩(shī)，瀕行，大書一律于壁曰：“慌忙收拾舊袈裟，點(diǎn)檢行囊沒(méi)一些。?拂白云歸洞口，擔(dān)挑明月到天涯。可憐松頂新巢鶴，孤負(fù)籬邉舊種花。分付犬貓隨我去，莫敎流落俗人家?！?/span>
?。ɑ羯袝w亦甞取寺基為宅，凂縣令逐僧，僧去，書于壁云：“學(xué)士家移和尚寺，會(huì)元妻臥老僧床?！被衾⒍埂?/span>
方獻(xiàn)夫、湛若水家居時(shí)，邑有婺婦，多貲有色，欲改適。方、湛皆欲納為妾，雨兢委禽。婦曰：“吾將自擇所歸?！狈秸磕烁鞣胖塾魏瑡D潛觀之，語(yǔ)媒曰：“吾欲適方?！币苑诫m臞，年則少。方遂納之。潛亦小有言：“湛語(yǔ)人，毎以'隨處體認(rèn)天理’為要。居郷時(shí)，凡山川佳勝，田莊膏腴者，假以建書院、置學(xué)田為名，必得之為自殖計(jì)。皆資勢(shì)于門生官其地者經(jīng)營(yíng)。”鄉(xiāng)人嘗曰：“此甘泉隨處體認(rèn)天理也。”）
馬符録《西樵山志》：
惠連者，明正德、嘉靖間寶峰寺住持也。居僧常以十余眾，皆仰給焉。置田百有余畝，夫當(dāng)明盛時(shí)，縉紳多伸儒抑墨，而惠連獨(dú)孑然自樹，知其心地洞然有見，說(shuō)于十方四眾者矣。無(wú)何，霍太保予假來(lái)樵，愛(ài)寶峰山水佳勝，紿言夫人來(lái)寺，僧眾咸避，惠連已逆知之□，將去，留題于壁，其辭曰：“殷勤收拾舊袈裟，撿點(diǎn)行囊沒(méi)一些。袖拂白云歸古洞，杖挑明月入煙霞?？蓱z松頂新巢鶴，益惜籬邊舊種花。吩咐犬貓隨我去，免教流落野人家。”僧出，寺田并毀。寶峰前舊有三峰，壘一峰成之，遂額曰四峰書院。于時(shí)僧徒四散，惠連乃自下山，于白云洞右結(jié)一庵，名寶震庵，居常無(wú)事，作詩(shī)曰：“古木森陰可避喧，半簷聊結(jié)數(shù)苔垣。因思白足常參謁，貪看青山不掩門。趺坐每依芳草席，倦游懶上碧云村。自從粒米須彌破，客至難供菜滿盤?！逼浜髲?fù)得人緣，置田一頃有奇。逮萬(wàn)歷間，同知（魏）[倪]伯麒以其田撥入長(zhǎng)壽庵、琶洲塔二處，獨(dú)留一十九畝供本寺薪水。
程孔碩《西樵名勝古跡考》：
霍尚書墓。在雷壇峰下寺邊村后。相傳該地原為寶峰寺，霍韜為明代尚書，官至太保。……霍尚書奉旨葬母，徇堪輿家言：謂寺中大雄寶殿，實(shí)為龍穴，乃將僧徒驅(qū)逐，毀寺建墓。將寺中佛像悉沉于寺前水塘中，后人名之曰浸佛塘；當(dāng)時(shí)寺僧名蕙連，既被逐，將袈裟器具投于寺內(nèi)窅井中，用石龜覆其上，題詩(shī)于壁而去。詩(shī)曰……至寺墻遺跡，有“人不能毀，毀之不利”之神話，后人復(fù)有“此地不發(fā)無(wú)地理，此地若發(fā)無(wú)天理”之謠。一若確有其事也者。夫毀寺事實(shí)，代遠(yuǎn)年湮，確偽不可辨，昔人有力為駁斥，謂為誣捏前賢；然近墓場(chǎng)附近，有巨石一，刊有“寶峰勝處”數(shù)字，則是處確為寶峰寺故址無(wú)疑，而碑墓刊有“皇帝諭葬大明資政大夫太子少保禮部尚書掌詹事府事贈(zèng)榮祿大夫太子太保謚文敏顯考渭厓霍公誥贈(zèng)淑人加贈(zèng)夫人顯妣區(qū)氏墓”，左旁刊有“嘉靖二十一年歲次壬寅正月朔旦之吉?dú)J差工部郎中顏德倫布政司參議徐九皋造”，左旁刊有“四十五年歲次丙寅四月十二日刑部觀政進(jìn)士知慈溪縣事男與瑕、與珉、與璒、與瑺等立”字樣，則非其葬母可知?！蛘呋羯袝砉?，奉旨營(yíng)葬，當(dāng)時(shí)辦事人員，辦理失當(dāng)，發(fā)生逐僧毀寺之舉。……又墓之右，隔一小澗，石級(jí)數(shù)十步，原有霍西莊（引者按：即霍韜父霍華）祖山，在雷壇峰高處，碑石林立?！碛幸徽f(shuō)，謂寶峰寺被毀時(shí)，霍韜正在江浙服官，奉旨?xì)Р鹨簦詫毞逅陆兾髑f祖墓，暮鼓晨鐘，不無(wú)驚擾，乃授意廣東藩司將該寺毀拆?！?，代遠(yuǎn)年湮，議論紛紜，孰是孰非，至難確定，姑錄于此，以備存疑。
1992年關(guān)祥《西樵山志》：
西樵山白云洞口有間白云古寺，門前有一副對(duì)聯(lián)：“曲水長(zhǎng)流跨鶴舊尋三洞古，白云猶在與梅同住一山幽?！?/span>
要弄通聯(lián)里的內(nèi)容，得從一個(gè)故事說(shuō)起。
原來(lái)，這間古寺初名寶峰寺，建在山上雷壇峰麓，寺前遠(yuǎn)吞西江，氣象不凡，寺后群峰拱持，宛如屏障，明代中葉，登山進(jìn)香的善男信女，絡(luò)繹不絕。
后來(lái)，來(lái)了一個(gè)大官人，明正德九年會(huì)試得第一，稱為“會(huì)元”，賜“大學(xué)士”，官至尚書太保，因?yàn)閾竦卦崮?，?jīng)風(fēng)水先生指點(diǎn)，“龍穴”就在寶峰寺中央的大雄寶殿底下。
一日，官人故意攜帶家眷到寺里進(jìn)香，住在禪房里賴著不走，住持僧惠連看在眼里，悶在心里，敢怒不敢言，便在墻上題了兩句詩(shī)：“學(xué)士宅移和尚寺，會(huì)元妻臥老僧房?！?/span>
官人見詩(shī)冒火了，眼珠子一轉(zhuǎn)，借口在惠連房里搜出木梭子一只，硬指寺里的僧人窩藏婦女，喝令家人把佛像掉進(jìn)寺門前的池塘里去，并下令驅(qū)逐寺里的和尚。這個(gè)池塘，后人叫它做：“浸佛塘”
惠連當(dāng)時(shí)心中非常憤恨，離寺時(shí)又在門上題詩(shī)一首：“殷勤收拾舊袈裟，檢點(diǎn)行囊沒(méi)一些。袖拂白云歸古洞，杖挑明月出煙霞?？蓱z松頂新巢鶴，辜負(fù)籬邊舊種花。吩咐犬貓隨我去，勿教流落野人家?！?/span>
惠連離開寶峰寺，轉(zhuǎn)入煙霞洞，來(lái)到白云洞，便在洞口筑起一間小庵，即現(xiàn)在的白云寺，他慶幸白云猶在，佛統(tǒng)存，又在寺后種了許多梅花，經(jīng)常對(duì)著寒梅吟詠，上面說(shuō)的寺門對(duì)聯(lián)，就是表達(dá)了這個(gè)意思，后來(lái)，他還在白云古寺的墻壁上題詩(shī)一首云：“古木陰森可避喧，半檐聊結(jié)數(shù)苔垣。因思白云常參謁，貪看青山不掩門。趺坐每依芳草席，倦游懶上碧云村。自從粒米須彌破，客至難供菜滿盤。”
《永樂(lè)大典》：
西樵巖：《廣州府志》：“西樵巖在廣東廣州府州之西南吉利坊界，距城八十里。奇峰聳翠，石室可坐數(shù)百人，邃深而明朗，冬暖而夏涼。山巔有寺曰寶峰，若堂若殿，皆因巖竇為之。中有烏利仙跡印石。耆舊相傳為劉時(shí)留此，后好事者鑿一足為對(duì)，相去許，一燥一潤(rùn)，此其異也。又有丹房逶迤，石珠璀璨，似燒煉之跡，飛瀑下瀉，日夜潺湲，居民資灌溉之利。下有玉女淘沙灘漉梨泉，遠(yuǎn)通石池，近接龍泓。龍泓極深莫測(cè)。時(shí)有云氣疑聚，龍跡出沒(méi)，環(huán)山居民每以此占風(fēng)雨之候。歲禱旱即應(yīng)。泓上有紫姑峰，靈谷莊，莊右有九真洞，西有錦石巖、白云寺，周回四十余里，南州泉石之勝，此為奇絕?！?/span>
成化九年《廣州志》：
寶峰寺：在郡西南鼎安都西樵山寶峰之側(cè)，屬簡(jiǎn)村堡。創(chuàng)建莫考。有田地、塘一十二頃八十畝零。
白云寺：在郡西南鼎安都西樵山北。舊傳僧文通創(chuàng)，有田地五頃七十五畝。題詠：“寺住最高處，千峰□翠橫。山源九龍井，僧塔五羊城。海暗春虹氣，臺(tái)空舊□□。白云萬(wàn)里眼，游子若離情。陸□。
（3）方獻(xiàn)夫、霍韜與西樵地方社會(huì)
馬符録《西樵志》：
?。R）恒簡(jiǎn)者，碧云馬氏之五世也。年二十，趨庭詩(shī)禮。一日外出，歸而見榜于路，曰：“南至大科、北至薊門、東至太尉、西至八棱，內(nèi)除軍民山四穴，余俱本府稅業(yè)?！鄙w已包石排[2]、白山并碧云而悉有之矣。時(shí)權(quán)勢(shì)方灼，當(dāng)事莫敢問(wèn)，村路遂塞。簡(jiǎn)馮怒毀之，鄉(xiāng)中人大駭而奔。簡(jiǎn)亦知不免，乃疾走入北，附撫院舍人舊識(shí)者以行。渡揚(yáng)子，風(fēng)起舟蕩，奏箱沒(méi)水，舍人呼號(hào)欲死，簡(jiǎn)泝流三十里奪還。舍人大感激，曰：“所不與公生死者，有如此水?！彼爝_(dá)京師，舍人稍為左右，得叩閽上聞，詔下簡(jiǎn)獄一十三載，經(jīng)九法司，始獲申理。有詔：“石泉峰地三級(jí)，與學(xué)士建書院，余悉還民?！鼻抑^公凌辱大臣，擬遣，會(huì)赦放還。抵鄉(xiāng)，茂草茸茸，無(wú)復(fù)飛煙人跡。惟一老貓，若依依故主耳。乃除一室，顏曰“安樂(lè)窩”，后益放浪，偶醉臥石上，值學(xué)士前驅(qū)，呵之，簡(jiǎn)曰：“寄語(yǔ)相公，蟄蛇不獲睹天日一十三載矣，偶爾曝背，無(wú)為訝也。”學(xué)士紆徑而去。于是鄉(xiāng)人漸歸，生聚教養(yǎng)，于今彌盛。
《明世宗實(shí)錄》嘉靖十一年七月龔大稔彈劾方獻(xiàn)夫、霍韜：
獻(xiàn)夫以陰鷙之資，縱溪壑之欲，而韜又以剛狠翼之。各任親族，盤結(jié)黨與，侵奪鹽利，籠絡(luò)貨權(quán)，分據(jù)要津，并為壟斷。毀官署、移巡司以便其私，奪禪林、攘寺產(chǎn)而擅其利，在二臣猶為細(xì)事。甚者，若仁王寺基已改先儒朱熹書院，而獻(xiàn)夫奪之以廣其居，又受奸僧梁鰲投獻(xiàn)田土，奴畜之。鰲有罪，當(dāng)逮，匿護(hù)不以就鞫。獻(xiàn)夫夙以氣岸自高，每三司禮謁，輒稱疾不拜。今春應(yīng)召北上時(shí)，顧獨(dú)再拜臣，屬免逮奴，保養(yǎng)奸回，沮撓法守，其無(wú)大臣之節(jié)，明矣。韜居南海，乃受高要縣民投獻(xiàn)，而爭(zhēng)過(guò)沙塘，致傷人命。臣理官也，據(jù)法以塘歸主，以殺人者抵罪，韜乃取獄詞，標(biāo)榜名曰《俗毒牘解》送臣，脅使翻案。夫韜居喪未禫，方閉門讀禮之不暇，顧乃縱奴罔利，日與細(xì)民競(jìng)刀錐，已非大臣體，而又注解刑書，飾奸掩詐，而謂仁人孝子冠禍，夫大獄出自朝廷，非大臣可以行威福，誠(chéng)如韜言，是天下衣冠死生禍福，皆懸二臣之手。臣為陛下守法，一死何憾？誠(chéng)不忍以朝廷之法，資奸人口實(shí)。
方獻(xiàn)夫上疏自辨：
自病告歸家，杜門謝事，三司接見，不能為禮。大稔以臣為簡(jiǎn)，臣又嘗諷其行事乖方，用刑酷暴，遂益恨臣，陰求所以中臣，無(wú)可摭拾。惟正德九年，有詔毀鬻淫祠，臣時(shí)為郎家居，而仁王寺寔近臣宅。臣因輸直，告請(qǐng)為業(yè)，并買寺田若干。近耕者以爭(zhēng)佃訟，大稔深劾之，構(gòu)成重獄，陰欲蔑臣，臣面以理折之，業(yè)已屈服矣。頃因臣被召，自生疑忌，又欲承望風(fēng)旨，奏劾霍韜，恐臣為韜地，遂并詆臣。且大稔以海洋失事，被論禠職，乃欲藉此立名，以為后階，其奸譎可見。
霍韜上疏自辯：
其玷方獻(xiàn)夫以仁王寺基，臣切按此地皆撫按明文召人承買，地止十畝七分，彼則誣曰五十畝，可謂欺罔極矣。誣臣以過(guò)沙塘事，本嘉靖七年，彼則詭曰嘉靖十年，蓋謂非捏十年則臣未家居，難染污玷故也。原田共塘土、名湖、洞瀝、岡谷等處，只田稅三十畝，彼則添捏塘稅一十九頃，蓋謂非多捏稅畝不足為臣玷污故也。原只周晚成、霍日新、梁崇與肇慶府民謝仕賢輳力筑基，皆平民自營(yíng)衣食之常事，于臣無(wú)與也，因案有姓霍，遂謂可誣臣也。故初則誣周晚成詐臣名色故，勘致死后，復(fù)誣謝仕賢投獻(xiàn)充軍，蓋謂不重謝仕賢之罪不足以延誣污臣故也。臣懼其誣罔肆行，下辱衣冠，上忝名器，取其前后供招，具為注釋，蓋將播之天下，傳之來(lái)世，俾臣之素履雖暫誣于一時(shí)，公論既明，猶可白于后日。為名教大防，非得已也。龔大稔憤臣注成完書，發(fā)其奸毒。劾臣曰“守制杜門，不宜注書”。臣竊念守制固不暇注書，然古昔大賢，如范希文、呂祖謙守制，且受徒矣。臣于憂制，未嘗接賓客，未嘗造官衙，惟守丘壟，乃突遭誣辱，如不注書自白，萬(wàn)一遂死，則冤痛郁積泉下，豈得瞑目？孫子百世為父祖負(fù)恥含垢，何有已時(shí)？縉紳衣冠，自臣污蔑，圣朝名器，自臣玷缺，臣自負(fù)萬(wàn)世名教罪人，何時(shí)昭雪？是故飲泣注書，非得已也。龔大稔憤臣注書，怨毒愈甚，搜尋故牘，凡得纖毫可以誣臣者，皆極力構(gòu)玷，歉然以為未足。復(fù)日遂放告，密命吏隸號(hào)于眾曰：“凡告方、霍兩家，俱跪前列?！奔槊癯型L(fēng)旨，利于準(zhǔn)詞，凡訴田土，皆詭捏官勢(shì)霸?shī)Z。龔大稔閱民訴詞，凡涉官勢(shì)，即刻準(zhǔn)行。及兩詞具審，皆于臣無(wú)與，則又悶然，歉然以為未足。日遂放告，密命吏隸號(hào)于眾曰：“凡告方、霍兩家，俱跪前列?！奔槊癯型L(fēng)旨，利于準(zhǔn)詞，凡訴田土，無(wú)不曰方、霍姻親；詐冒名勢(shì)，則曰方、霍兄弟恃勢(shì)肆恣。龔大稔閱民訴詞，凡涉臣家，即刻準(zhǔn)行。甚則酷刑陷死平民，逼之誣供以污臣者，不可指數(shù)矣。
民樂(lè)
一、地圖
1道光《南?？h志》卷四《百滘堡圖》
2同治《南?？h志·云津堡圖》
3民國(guó)《桑園圍志》
二、村落概況
1《西樵旅游度假區(qū)志》
民樂(lè)村
位于西樵山旅游度假區(qū)北部，距官山城區(qū)西北部4公里。東與祟南村和西樵村接壤，南與簡(jiǎn)村和新河村相望，西與百東村和百西村為鄰，北與聯(lián)新村我界。轄區(qū)面積5.3平方公里。
民國(guó)16年（1927年）屬于津堡。35年稱民樂(lè)鄉(xiāng)。由三鄉(xiāng)（儒林、云窖、藻美）及鄰縣的經(jīng)商者、小商販、手工業(yè)者聚居而成。因有民樂(lè)市而得名。土改結(jié)束后仍稱民樂(lè)鄉(xiāng)。1958年秋，稱民樂(lè)大隊(duì)。1961年8月，社隊(duì)調(diào)整規(guī)模，屬民樂(lè)公社，原哉分設(shè)大地朗、儒林、民星、東約、云窖、和平6個(gè)大隊(duì)。1963年2月撤區(qū)并公社，調(diào)整大隊(duì)規(guī)模，又合并為民樂(lè)大隊(duì)。1983年底改置為民樂(lè)鄉(xiāng)。1986年11月改為行政村。1989年6月，稱民樂(lè)管理區(qū)。1999年5月，設(shè)立民樂(lè)村民委員會(huì)。辦公地址設(shè)在樵樂(lè)路藻美段。
1978年，全大隊(duì)有1198戶，4943人。大江東去時(shí)總面積4746畝，其中禾田面積1134畝、魚塘2423畝、桑地905畝、甘蔗284畝?！?002年底，戶籍2117戶，6774人；農(nóng)業(yè)用地面積4959.70畝。下轄南朗、南良新村、祖仁、福地、伊洛、敦倫、多墩、新地、豫章、大地良、隔涌、延陵、北朗、海邊14個(gè)自然村。
南朗村曾名南一、南二。20世紀(jì)30年代開村。因村位于民樂(lè)南面耕地朗而得名。位于民樂(lè)村民委員會(huì)南部。東與延陵村，南與簡(jiǎn)村、愛(ài)國(guó)村，西與祖仁村、北與民樂(lè)城區(qū)接界。聚落形態(tài)沿樵樂(lè)路呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)塘魚，工業(yè)以紡織為主。2002年底，戶籍163戶，448人。村民姓氏有羅、李、蘆、廖、梁、吳、麥、林、鄉(xiāng)、程、潘、冼、楊、趙、張、鄧、郭、陳、區(qū)、蘇、尹、何23姓，其中羅姓37戶，130人。
南朗新村曾名南朗讀。清末開村。多從開平、恩平遷到至，原散居地附近朗面，建國(guó)后，陸續(xù)遷對(duì)此定居。1984年，統(tǒng)一規(guī)劃新建民居，始稱新村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)南部。東與西樵吉水村、南與簡(jiǎn)村、倫家寨、西與新河村、北與敦倫村接界。2002年底，戶籍233戶，737人。村民姓錯(cuò)有莫、李、林、區(qū)、唐、麥、吳、鄭、高、張、何、梁、陳、劉、岑、17姓，其中莫姓85戶，254人。
祖仁村曾名祖仁坊。明弘治十五年（1505年）開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)南部。東與南朗村，南與簡(jiǎn)村、西與敦倫村、北與豫章村接界。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)塘魚，工業(yè)以紡織為主。祠廟有北帝廟、二帝廟、南祠、北祠、林家祠、關(guān)家祠和陳家祠。合作化時(shí)建立平南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。2002年底，戶籍407戶，768人。村民姓氏有潘、陳、梁、關(guān)、張、程、羅、鄒、麥、莫、鄭、馮、林、高、譚、鄧、楊、甘、黃、胡、李、何、陸、周、崔、湯27姓，其中潘姓165戶，384人。
福地村明代開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)北部。東與海邊村、南與隔涌村、西與百東村、北與伊洛村接界。面積0.3平方公里。合作化時(shí)建立群峰農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。2002年底，戶籍173戶，431人。村民姓氏有潘、陳、梁、區(qū)、黎、張、麥、馮、李、霍、譚、倫、冼、吳、羅15姓，其中潘姓111戶，350人。
伊洛村曾名云津堡林村。元末至正年間（1341—1368年）開村。因先祖從河南伊洛地區(qū)遷來(lái)，故名。位于民樂(lè)村民委員會(huì)北部。東與官山涌、南與福地村、西與北朗村、北與百村接界。官山涌按西至東走向，從該村東部通過(guò)，可達(dá)官山。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)塘魚，工業(yè)以紡織為主。2002年底，戶籍243戶，774人。村民姓氏有程、陳、潘、歐、梁、張、陸、馮、葉、周、吳11姓，其中程姓142戶，387人。
敦倫村曾名中星村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)南部。東與祖仁村、南與南朗新村、西與新地村、北與民樂(lè)魚苗場(chǎng)接界。2002年底，戶籍258戶，508人。村民姓氏有潘、莫、李、張、陳、馮、羅、梁、肖、曾、鐘、伍、林、黎、周、蘇、唐17姓，其中潘姓118戶，310人。
多墩村位于民樂(lè)村民委員會(huì)南部。東、北與大地朗村接界、南與新河村、西與百東村為鄰。2002年底，戶籍96戶，257人。村民姓氏有李、區(qū)、黎、黎、羅、莫、林7姓，其中李姓38戶，98人。
新地村位于民樂(lè)村民委員會(huì)西部。東與敦倫村、南與多墩村、西與百東村、北與北朗村接界。2002年底，戶籍125戶，249人。村民姓氏有區(qū)、潘、李、林、梁、黎、鐘、張、吳、廖、程11姓、其中區(qū)姓46戶，143人。
豫章村位于民樂(lè)村民委員會(huì)西北部。東與民樂(lè)城區(qū)、南與祖村、西與敦倫村、北與祖隔涌村接界。聚落沿樵丹路呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為混合結(jié)構(gòu)。民樂(lè)涌按東至西走向，從該村中部通過(guò)，可達(dá)官山。樵凡路按東至西走向，從該村中部通過(guò)，可達(dá)佛山、高明。村中有北帝廟。2002年底，戶籍242戶，516人。村民姓氏有羅、潘、劉、李、張、陳、吳、麥、梁、鄒、莫、黎、關(guān)、何、郭、龍、鄭、黃18姓，其中羅姓65戶，171人。
大地朗村民國(guó)2年（1913年）開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)西南部。東與南朗新村、南與多墩村、西與新河村、北與百西村接界。2002年底、戶籍198戶，624人。村民姓氏有黎、羅、陳、李、麥、關(guān)、吳、冼、潘、梁、區(qū)12姓，其中黎姓61戶，150人。
隔涌村明代開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)西北部。東與民樂(lè)城區(qū)村，南與南朗村，西與北朗村，北與福地村接界。聚落沿樵樂(lè)路呈塊狀分布，坐北朝南，建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。云窖涌按東至西走向，從該村前面通過(guò)，可達(dá)官山。樵樂(lè)路按東至西走向，從該村前面通過(guò)，可達(dá)佛山、高明。2002年底，戶籍213戶，593人。村民姓氏有潘、張、梁、馮、李、林、黎、羅、麥、顏、王、曾12姓，其中潘姓57戶，127人。
延陵村曾名藻美村。明代開村。始祖泰伯延陵，故名。位于民樂(lè)村民委員會(huì)東部。東與西樵吉水村、南與南朗村、西與民樂(lè)城區(qū)相接、北臨官山涌。聚落沿官山涌呈帶狀分布，坐北朝南，建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。村中有天后廟。2002年底，戶籍387戶，782人。村民姓氏有吳、劉、張、羅、黎、潘、黃、崔、馮、麥、彭、梁、陳、區(qū)、李、何、冼、莫、林、杜、蘇、溫、高23姓，其中吳姓137戶，385人。
北朗村曾名朗涌朗。1964年開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)西北部。東與海邊村、南與豫章村、西與新地村、北歟伊洛村接界。2002年底，戶籍188戶，379人。村民姓氏有羅、黎、潘、吳、梁、陳、何、劉、冼、趙、伍、葉、歐、李、黃、鄧16姓。
海邊村明代開村。位于民樂(lè)村民委員會(huì)北部。東臨民樂(lè)涌、南與隔涌村、西與北朗村、北與福地村接界。2002年底，戶籍175戶，381人。村民姓氏梁、陳、潘、蘇、麥、郭、周、黎、區(qū)、吳、程、李、黃、彭、葉、劉、羅、高18姓。
21933年葉深等編述《廣東南海縣民樂(lè)市絲織業(yè)概況》
民樂(lè)絲織業(yè)概述
民樂(lè)絲織業(yè)，在黃金時(shí)代，每年出口運(yùn)銷國(guó)外，約值數(shù)百萬(wàn)元，機(jī)房林立，附近居民賴以為生者數(shù)萬(wàn)人，為近年以來(lái)，世界不景氣，與各關(guān)稅壁壘高筑之影響，此項(xiàng)之絲織業(yè)，與本省一般制絲業(yè)同一命運(yùn)，亦遭莫大打擊，查該處織品除銷售國(guó)內(nèi)，向多運(yùn)赴印度、暹羅安南、南洋群島一帶，近年安暹與南洋群島，高提關(guān)稅，銷途已塞，今僅有一銷路，惟印度孟買而已。民國(guó)十八九年，該處機(jī)房尚有七八間，連年虧損，結(jié)果只余三間，據(jù)老于是行者，謂出口數(shù)量，實(shí)比以前，約得五份之一，準(zhǔn)是觀之，則民樂(lè)絲織業(yè)衰落之尖銳，已可概見。
織機(jī)數(shù)量
查民樂(lè)絲織大多數(shù)為家庭工業(yè)，大規(guī)模行集約生產(chǎn)之絲織廠，殆不一見，查當(dāng)?shù)赜兴^機(jī)房者，每家約有機(jī)三百，其機(jī)械由工人自行設(shè)備于家內(nèi)，由機(jī)房供給原料（例須擔(dān)保），攜回家內(nèi)織造，照織成匹數(shù)發(fā)給工資，至民樂(lè)附近織機(jī)，約有六百，西樵一帶木機(jī)，約有二千，鐵機(jī)約有千余，因調(diào)查時(shí)間過(guò)于短少，極難有精確統(tǒng)計(jì)。
3轉(zhuǎn)引自李曉龍《西樵天后信仰與地方社會(huì)》（未刊稿）
?。ㄔ迕来澹┣f口步頭和蝦膥步頭同建于咸豐年間。舊時(shí)藻美村村民多以織紗機(jī)為生，織出的紗綢通過(guò)莊口步頭裝床運(yùn)往廣、佛地區(qū)交易。莊口步頭成為當(dāng)時(shí)藻美村通往廣佛的“絲綢之路”，有“一船絲綢一船銀”的說(shuō)法。蝦膥步頭則是魚苗蝦膥的交易要地。前文我們已經(jīng)講到了九江作為明清時(shí)期西江等沿岸的重要的魚苗培植地，藻美的魚花也是由九江運(yùn)來(lái)。從九江來(lái)的運(yùn)魚花的船便在蝦膥步頭?？浚?yīng)給藻美村的六百畝魚塘養(yǎng)殖。據(jù)說(shuō)，水藤佬將西樵的蝦膥運(yùn)到這里批發(fā)給村民，然后由村民再挑到儒林、云滘、藻美三鄉(xiāng)出售。當(dāng)時(shí)以此為生的村民也不在少數(shù)，蝦膥步頭也就因此得名。
三、宗族
1吳氏宗族
在藻美的二十多個(gè)姓氏中，吳是大姓，人口占了藻美村戶籍人口的一半以上。
藻美始遷祖吳環(huán)，字崑玉，號(hào)侖山，生元統(tǒng)二年（1334），歿于大明甲午年，生子名高，字挺漢，孫裔昌，字丕之。丕之生子二，長(zhǎng)曰恂，字居德，號(hào)仰洞，是為藻美吳氏仰洞房祖。次曰惇，字居仁，號(hào)懷洞，是為懷洞房祖，今懷洞祖祠猶存。
仰洞祖歷七世而有子孫名任朝，諱帝悅，號(hào)兩存者，生子五，遂分為五房，分別為長(zhǎng)房抱珍（諱兆振，字其爵）、次房自珍（諱兆禎，字其祿）、三房瑤珍（諱兆瓊，字其賢）、四房璞珍（諱兆美，字其望）、五房廷珍（諱兆桂，字其猷）。抱珍等為吳氏是十二世孫。
懷洞祖歷四世而有子孫名智，子希澈，號(hào)悅濱，其子孫稱“悅濱房”，后世子孫編有《悅濱房族譜》。悅濱祖有三個(gè)曾孫，分別為任才、任弘和任德。此三人的子孫輩后又分別形成了其偉祖房、其堅(jiān)祖房、其煥祖房、其灼祖房、其熖祖房和振元祖房。[3]（李曉龍《西樵天后信仰與地方社會(huì)》）
延陵村吳氏世系簡(jiǎn)圖
延陵村吳氏懷洞祖世系簡(jiǎn)圖
3.1.1重修族譜原序
……我祖之初，始自泰伯，泰伯封吳，以吳為氏，渤海之源自此基矣。比至五代之季，乃遷于珠璣。及宋理宗時(shí)，而元人入寇，而徙于太艮，太艮之居也五世，迨六世而生子三，長(zhǎng)諱佩，次諱玟，三諱環(huán)，是時(shí)太艮之田固多，兼買樵西之田亦不少，及三子長(zhǎng)成，季子來(lái)收租業(yè)，登樵山之麓，望藻溪之美，山清水秀，遂辭太艮而遷居于此焉。籍列南海，戶編云津十圖九甲里長(zhǎng)吳聰，則我祖之擇地卜居也，有自來(lái)矣。越至于今，由宋而元，而明而清，歷朝相沿五百余載矣。而子若孫，生齒日繁，支庶日多，非竭心目之力，豈易重修哉。于是遠(yuǎn)而考諸舊譜，近則詢之前輩，及得先伯仰溟公遺稿，得夫世代之可稽考號(hào)，之可據(jù)妣氏，之符繪世代諱號(hào)，于前列名氏生化，于后俾后之世代相聯(lián)，本源可見矣。噫噫！后之視今，亦尤今之視昔也。余也造是，脴脴以俟后之智能賢孝，得以考核而續(xù)修之也。且以永其傳耳，是為序。
崇禎十六年歲在癸未孟春吉旦渤?？な皇缹O諱明經(jīng)字康
十一世孫諱明經(jīng)字任康重修
康熙六十一年歲在壬寅孟春吉旦十二世孫諱兆美字其望號(hào)璞珍重修
乾隆二十九年歲在甲申孟春吉旦十四世孫諱文官字章謀號(hào)槎溪重修
3.1.2《重修族譜序》
族譜何為而設(shè)也？昔先人恐后世之失其親，而長(zhǎng)幼尊卑懵然，其莫知辯也。遂作譜以志志。譜也，統(tǒng)前后之耳。祖鼻孫合而為一體者也。茲我始祖擇地而居以來(lái)，積德累功，效肇基之遺訓(xùn)，型仁講讓，仿泰伯之家風(fēng)，厥后瓜派開祥，垂昆裕后。歷十一世而我兩存。兩存之生葉，穎悟聰明，矢念爭(zhēng)光。夫日月紅塵不染，謀為直履。夫冰霜故生子葉，五桂之堂植福獲三多之慶，迄今百有余歲。其間閱世生人，閱人成世，或?qū)欏a于龍章，或?qū)W優(yōu)而登仕，或?yàn)轫浦谥辛鳎蛲炜駷懹诩吹?，未獲草繪圖形以錄其實(shí)。行者指不勝屈，使不于此致吾情烏夫致吾情爰集同人，考之舊譜，訪諸老成述，前人已敘之宗支，啟后代未敘之蕃。庶一派相傳而于親親之意，未必?zé)o少補(bǔ)云爾。
道光六年（1826）歲次丙戌仲春吉旦十五世孫諱士河謹(jǐn)識(shí)
3.1.3
是歲十月之望老少遂集于一堂，相聚而言，耆老曰家譜朽矣，爾諸子弟誰(shuí)能重修之。自道光丙戌士河榮材公修輯以來(lái)，迄今已有七十余載矣，在在相看未有答應(yīng)，予曰：然此非一朝一夕之事也，本房子弟精于文學(xué)者不小，蓋有家資者居多，畏其事繁而弗為也。而居商更無(wú)時(shí)暇矣。當(dāng)是時(shí)也，生意茂盛，農(nóng)桑廣勝，家家豐稔，戶戶康寧。坐無(wú)閑等之士，行無(wú)游蕩之人，所以邀請(qǐng)潤(rùn)注家先生代為抄錄，其人品純閑□，事理詳明，于我等如同房者，兼之字畫端楷，堪當(dāng)此職，.今特書此以志不忘耳。
管理十六世孫名錦來(lái)字蕃瓊敬選
協(xié)理十七世孫名梅芬字榮魁敬書
3.1.4
3.1.4吳氏家族部分人物傳記
吳弘初（13世）
宏[弘]初乃瑤珍公之長(zhǎng)子也。少膺俊彥孝，無(wú)間于人，言念一。而陳氏歸門，隨唱作合，方幸麒麟早降，詎四載而捐館，堪嗟是時(shí)陳氏矢志柏舟，嘆良人之不造，而親供菽水撫孤子以靡他。及子長(zhǎng)成，攤書教讀，而陳氏竟以婦道而兼子道，且以母道而兼父道也。誠(chéng)哉巾幗之丈夫乎。迨乾隆己巳年，奉督撫學(xué)憲具題，奉旨旌表節(jié)孝建坊。夫以陳氏素性幽閑，水心淑德，荷天恩之隆重，真乃名實(shí)相副乎。至今寶婺雖殞，壺范猶存，垂蔭孫枝，皆藉此積厚流光耳。茲修至此，紀(jì)其孝行，并頌贊之曰：巾幗儀型，玉潔水清，芝蘭茁秀，紫泥是訂。是為序以贊之。
吳文通（14世）
十四世公諱文通，字章瀾，號(hào)波逸，啟初公之三子，生于乾隆庚辰年二月二十二日亥時(shí)，叩領(lǐng)皇恩例授九品登仕郎，終于道光癸未三年九月十八日寅時(shí)，享壽六十四歲，葬于西樵雙鳳岡啟初公拜臺(tái)之右。
吳帝簡(jiǎn)（16世）
公生時(shí)，少膺秀彥，學(xué)足三余，書法走若龍蛇，韻府吐成珠玉。惜乎未獲，泮水之芹，聊伸雅意，猶幸為府庫(kù)大使，遇缺即用，得以衣錦榮身，留名萬(wàn)載，以蓋朝廷崇士之美意，亦天不漏貴之義云爾。
吳竹莊（14世）
公少讀儒書淡薄明志，歷經(jīng)屢試未獲，黌宮壯克韓門，圖展偉略，以為上進(jìn)之階。孰知徒勞靡，遂復(fù)至轉(zhuǎn)業(yè)蕭曹，大展謀猷，史治名顯，經(jīng)奉吏部，考取迪功郎，居九品，序左堂頂帶。身榮建白于當(dāng)代，見年衰氣弱志，退臨民創(chuàng)業(yè)建房，蹈跡巢許，和僯洽里，純古為風(fēng)，故名號(hào)竹莊。
吳云秀（14世）
公生平秉姿和厚，孝友溫良，時(shí)因強(qiáng)克斥而公偕同弱弟，恪遵母訓(xùn)，手不釋卷，壯年歷赴應(yīng)試，弗克入選。緣公早失怙，家計(jì)紛紜，遂改就蕭曹，充肇高提學(xué)吏，夙興夜寐，無(wú)黍厥職。歷年吏滿，奉部考取九品職銜，給領(lǐng)札頂戴，榮身退居鄉(xiāng)黨，利俗釋紛。公雖未大展鴻猷于皇庭，亦可謂一鄉(xiāng)之善士，因修至此，遂援筆以志之。
吳西園（15世）
公倜儻多能敏，而好學(xué)，年甫十四，遂應(yīng)童子試，未取錄?！蹰]戶潛修，以圖上進(jìn)，適學(xué)憲有召椽之文，公即改圖入試，竟為提學(xué)王公受，莫敢少懈。乾隆十二年奉吏部取從九品第六百六十名。是年十二月二十日給領(lǐng)札付，依次挨銓，旋居鄉(xiāng)井，排難解紛，延請(qǐng)名師督課后俊。乾隆庚辰八月文行截銓之詔，芳領(lǐng)而公舊癥復(fù)作，辛巳四月竟赴瑤臺(tái)。嗚呼，惜哉，以公偉略英奇，僅叨衣頂胸藏錦繡，不能宣，力于皇朝，豈非家命之不幸乎。茲修至此因援筆以志其事。
吳介石（14世）
公少讀儒書精通六藝，壯年設(shè)帳，擁門問(wèn)字，車聲活潑，心懷宜乎山水，才如班馬之流，詩(shī)稱李杜之輩。惜其風(fēng)云未遇，生平抱負(fù)竟莫能伸，舍舉業(yè)以掌鹽庫(kù)之案，名通邦國(guó)，亦舒?zhèn)ヂ灾?。迨晚年鄉(xiāng)旋，聊作藻溪釣叟，怡情地理，造□福于人間。雖不敢謂為一鄉(xiāng)之善士，亦庶幾列于大雅之林也。故《易》有云：介于石終吉。以此號(hào)公，夫復(fù)何疑哉。茲修族譜于斯，聊作小引，以志之。
2海邊村梁氏宗族
3.2.1《重修祖祠碑記》
蓋聞開基以垂后嗣，祖宗之為子孫者，其意良殷，而立廟以妥先靈，子孫之報(bào)祖宗者，厥典尤重。職員泉廣、沃端、錫端等深明此意，爰于甲辰年十一月十五日集祠開議，重建宗祠，該族人無(wú)不贊成，眾口一詞，其議遂決。惟是任事固難其人，籌款亦非易事，泉廣首先捐銀一千元以為之，倡踵其后者沃端錫端亦各捐一千元，其余族人之交相勸捐者，總計(jì)共得銀四千余兩。于是糾工庀材，大興土木，其盛事也。不料祠宇未成，款項(xiàng)已竭，諺云裝船起屋一兩六，諒哉，言乎當(dāng)是。當(dāng)是時(shí)，該族之人不欲存，聊且粗略之心，必欲為一勞永逸之計(jì)。復(fù)于乙巳年四月十五日集祠宴會(huì)，再議籌款，如有愿出資充款者，按所充多少，日后將祖嘗租項(xiàng)，連本三倍，遞年攤還，是說(shuō)也，該族之人無(wú)非為鼓勵(lì)眾人充款起見，開心見誠(chéng)，全無(wú)私意。斯議一出，眾情允協(xié)。泉廣竭端志在必成，慨然力任，頂充以為之。殿斯亦可謂好議終事者矣。祠成后會(huì)計(jì)，除簽助外支長(zhǎng)銀六千余兩，其銀統(tǒng)由泉廣竭端先行捐出，崇升之后，集祠宴會(huì)，復(fù)合前議，合眾磋商，有獻(xiàn)議者曰，此項(xiàng)年長(zhǎng)款計(jì)需一花甲后方能兩兩清訖，盍將光緒二十六年泉廣竭端兩人捐資代挑之桑塘，撥作抵償，可乎。泉廣竭端答曰唯唯。凡事皆為宗為祖，憶曩時(shí)太祖有一段歉收之低田，由德熊捐銀五百兩，由閏廣捐銀五百兩，泉廣竭端各捐銀二千余兩，合資挑筑，其捐款分十五年加五收還。該事款曾注明各內(nèi)如果欲將各塘撥抵，泉廣竭端情所甚愿，計(jì)該塘大小通共二十口，原日祖嘗三口，仍留還太祖管業(yè)，另將一口留歸太祖作泉廣竭端補(bǔ)面田底銀，其余十六口由泉廣竭端收還管業(yè)，舉前年捐過(guò)挑塘之款，及現(xiàn)年建祠支長(zhǎng)之款，一概抵抹，當(dāng)下了訖。抑更有說(shuō)，如各子孫之有財(cái)力者，欲承受充款，我兩人情愿將此款本銀五成收回，以丙午年八月為限。止具此兩說(shuō)，合則舉行，否則□論。統(tǒng)由眾議公定，后有言者曰：不如仍照前議，連本三倍，遞年攤還，以免前后互異。如此做法，于太祖原日嘗業(yè)有增多無(wú)減少，由是決定施行。此系泉廣竭端及該族敘述之實(shí)在情形也。至其數(shù)目，經(jīng)臚列箱部存據(jù)，該族人思深慮遠(yuǎn)，恐代遠(yuǎn)年湮，風(fēng)霜?jiǎng)兾g，后人不知原因，致生異議，復(fù)于丙午年七月初二日集局，將前項(xiàng)情由，請(qǐng)局董及三鄉(xiāng)紳耆知見，仍依宴會(huì)公議連本三倍遞年攤還之說(shuō)，此皆該族人眾情允，無(wú)有異言，即日由局董及眾紳耆等擬稿勒碑，以垂不朽，庶兩人之義舉可以表明，而后人亦不致歷久而生異議也。是為之記。
三鄉(xiāng)局董羅啟光
紳士張伯龍張荀龍羅藻清張金濤張?jiān)蝗蕪埵她埩_葆熙吳國(guó)可張仕毅關(guān)祺瀚張銘恕程友謙
三鄉(xiāng)耆老程鑑華潘文森潘協(xié)朝羅啟基程湘華程結(jié)新程玲新黎寬意潘海山黎明廣周德江吳升浦程汝華潘文燦關(guān)晴和羅啟流張鐕廷潘儀朝關(guān)耀宗潘廷譽(yù)張華昌羅啟疇潘鈺球吳煥昌程焰華梁樹芳梁合成梁楚順
族老饒蕃殿安
……（個(gè)人捐銀數(shù)略）
光緒三十二年歲次丙午十月吉日
3祖仁潘氏
3.3.1旗桿石等
乾隆庚子年貢元
乾隆戊甲科順天鄉(xiāng)試舉人
道光壬辰科
鄉(xiāng)試中式舉人第三十二名
咸豐壬子科
鄉(xiāng)試中式武魁第二名
同治壬戌
□□科鄉(xiāng)試中式第三十一名舉人
同治辛未科
會(huì)試中式第二百七十五名進(jìn)士
殿試三甲第八十五名
朝考一等第三十七名
欽點(diǎn)翰林院庶吉士潘士釗
鄉(xiāng)試中式第八十二名舉人
同治癸酉科
光緒己卯科
鄉(xiāng)試中式第五十名舉人
潘國(guó)霖立
光緒戊子科
□中式第八十名舉人
潘鐸立
3.3.2匾額
乾隆丁巳年重建
同治癸酉年重建
云龍會(huì)館
祖仁坊眾士子敬送
四、神廟
1藻美天后廟
4.1.1《桑園圍總志·甲寅通修志》卷二《大修全圍工程目》
藻尾天后廟潘日佳基，長(zhǎng)五十丈，基腳被水沖割，壁立傾卸，需石防護(hù)，續(xù)落石共用銀六百九十九兩四錢一分六厘，培護(hù)結(jié)實(shí)。
4.1.2云津百滘堡基主業(yè)戶示意圖《桑園圍總志·同治通修志》
4.1.3道光十七年藻美村《重建英靈古廟碑記》
癸巳六月馮夷肆虐，廟宇傾頹，越數(shù)載而莫能興復(fù)焉。迨丁酉春飲，少長(zhǎng)咸集，老者顧而謂之曰：我族之奉祀天后元君也，多歷年所，其神圣之赫聲濯靈者，有求輒應(yīng)，而吾人之被澤蒙庥者，感而皆通。汝小子其勿忘。諸曰：唯。于是隨緣樂(lè)助，集腋成裘，仍舊址以構(gòu)新垣，不崇朝建厥廟焉。嘻！豈神靈之默祐，故輸誠(chéng)之恐后歟。抑本其啣恩以報(bào)，而皆自于人歟？是勒石以垂不朽云。
值事
作昇、作堅(jiān)、作訓(xùn)、作桐、蕃植
蕃勇助銀拾大員作翰助銀六大員蕃謙朱銀六大員玉田助銀五大員玉麟助銀五大員蕃懿助銀四大員
蕃緝助銀四大員同人堂作桐已上助銀三大員作成作訓(xùn)作義蕃敬蕃植汝瓊已上助銀二大員
作基助銀壹兩正作堅(jiān)作和作烜玉樑蕃現(xiàn)蕃覺(jué)蕃爕蕃書玉圖達(dá)聰
榮圖榮寵榮注達(dá)培已上助銀一大員仁昌助銀五錢正榮益
道光十七年歲次丁酉十二月吉日立
4.1.4道光廿五年藻美村《重建英靈古廟碑記》
蓋聞鄉(xiāng)有廟宇，大坘為黎庶之祠，禱而建者也。本鄉(xiāng)英靈古廟多歷年所，凡有求者靡不靈驗(yàn)焉。自道光十三年水勢(shì)浩瀚，傾塌殆盡。我族入秋然傷之矣。諸父老用議勸捐，擇吉興復(fù)，構(gòu)材運(yùn)甓，廟貌一時(shí)韋新。奈工巨用多，廟堂半復(fù)，其舊非曰得半輒止。資少不得不留而待矣。越乙巳之年，值仲冬之月，父老屬烜等圖恢復(fù)毋廢。厥廟惟是大廈，非一木所能支，而集腋庶可以成裘者也。爰告同人共襄厥事，咸舍資財(cái)，湊成美舉。諏吉日而土木是興，命工人而眾工齊事，惟月若日工功告竣。顧廟雖新而事畢革，故藉非神靈之赫濯，烏能不月而工成，或是役也，有舉莫廢。父老修復(fù)于前，因故為新。烜等踵行于后無(wú)替厥服，廟宇依然，心竊慰矣。闔族詣樹碑以記其事，俾永垂不朽焉。勒之以為志。
今將簽題工金芳名開列：
思源會(huì)助銀九十一兩五錢竹訓(xùn)助銀二大元
……
道光廿五年乙巳歲仲冬吉日值事作烜、作桐、蕃書、蕃輯、作基、仁昌、榮洲等敬勒石
五其他
5.1重修民樂(lè)竇記（潘譽(yù)征代斯廉作）
樵之壤，東西濱海，水自西北來(lái)注于東，常泛溢為樵患。前人筑防御之，不數(shù)里隙其中，為寶樹之門，以時(shí)蓄泄，竇，故于海通潮汐。樵地農(nóng)田累千頃，旱澇視其啟閉，屬諸潦之漲，甚則安危系焉。向者通內(nèi)外而易泄其防也。民樂(lè)竇舊隸百滘云津兩堡，創(chuàng)始云自宋代。嘉慶朝先叔祖焯堂公增治之，不壞益堅(jiān)，樵之人恃而無(wú)恐。去歲，大路圍以竇決，禍流及遠(yuǎn)家，翰墀太史為予言，愿以為鑒，而囑鄉(xiāng)人無(wú)忽于其實(shí)，予急治書，求諸家叔鶴洲，諏于眾，既皆韙也。乃遂規(guī)恢前構(gòu)，伐石爛然，絕流□渠，筑壖固址，役彌半歲，工始訖功。自予待罪于朝垂二十年，不獲建一策行一事為生民福，而利病所著，與眾同之，抑未敢關(guān)，然不以關(guān)于慮。況樵桑梓地，宗族鄉(xiāng)黨群萃而處焉。其險(xiǎn)夷何可一日忘也。予得鄉(xiāng)書，而遂為之記，以志喜云。
5.2宣統(tǒng)《南?？h志·潘譽(yù)征傳》
潘譽(yù)片，字廷弼，號(hào)次典，百滘堡黎村鄉(xiāng)人。本生父潘斯濂，香祖嗣子也。少聰穎，年十七補(bǔ)邑學(xué)弟子員，受業(yè)于九江朱先生，發(fā)憤劬學(xué)，文行多所成就。同治十二年癸酉舉順天鄉(xiāng)試，納粟為部郎，僉分戶部。久之，以供職閑曹，不樂(lè)，遂挈眷歸。光緒七年，斯濂督學(xué)奉天，沒(méi)于任，聞?dòng)?，扶柩奔喪歸。遂杜門不出家居，不干預(yù)外事。而事關(guān)桑梓利害，則引義直前。光緒十一年，大柵圍創(chuàng)筑，江浦、海口、馬頭崗水閘壅塞，桑園圍東基一帶，河道無(wú)從渲泄，農(nóng)田受病，群情洶洶。譽(yù)征偕張農(nóng)部琯生條具疾苦，訴諸當(dāng)?shù)?，反被斥駁，終不為屈。十五年大水為災(zāi)，復(fù)具呈控制府張文襄公，親臨勘驗(yàn)，審知水勢(shì)所趨，礙難筑閘，立翻前案，而水害乃除。二十年，倭人不靖，海疆戒嚴(yán)，大吏延請(qǐng)譽(yù)征辦理全省團(tuán)練，譽(yù)征統(tǒng)籌全局，悉協(xié)機(jī)宜。大吏以籌餉欲抽畝捐，譽(yù)征謂歲仍饑饉，重以科派恐不可行，事遂寢。香山順德各屬頻海沙田，為盜淵藪，肆行擄劫，農(nóng)人病之。譽(yù)征請(qǐng)諸大吏撥兵剿辦，并聯(lián)合業(yè)戶創(chuàng)安平沙所聯(lián)防局，編練水陸團(tuán)勇，力籌自衛(wèi)，先后擒獲渠魁，交地方官懲辦，賊氛由是少戢。性孝友，主持家政垂三十載，內(nèi)外無(wú)閑言。與人交胸懷坦白，對(duì)客每日娓娓不倦。丁未，邑人倡修縣志，推舉譽(yù)征任總纂，戊申，采訪甫集，譽(yù)征遽沒(méi)。
簡(jiǎn)村
一、地圖
道光《南?？h志》卷四《簡(jiǎn)村堡圖》
同治《南?？h志》卷二《簡(jiǎn)村堡圖》
民國(guó)《桑園圍志》
二、村落概況
A2008《西樵旅游度假村志》第一章《建置區(qū)劃》
簡(jiǎn)村
位于西樵山旅游度假區(qū)中部，官山城區(qū)西3公里處。東與愛(ài)國(guó)村隔河相望，南接嶺西村，西與新河村為鄰，北與民樂(lè)村交界。面積3.2平方公里。
南宋嘉定三年（1210年）開村，因開村者姓簡(jiǎn)，故名。民國(guó)16年（1927年）屬簡(jiǎn)村堡，建國(guó)初屬簡(jiǎn)官鄉(xiāng)，土改后劃為嶺中鄉(xiāng)，合作化時(shí)成立聯(lián)星農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1958年10月人民公社成立，屬嶺中大隊(duì)。1961年8月，調(diào)整社隊(duì)規(guī)模，從嶺中分出成立聯(lián)星大隊(duì)。1977年從愛(ài)國(guó)大隊(duì)分出，成立簡(jiǎn)村大隊(duì)。1983年底改置為簡(jiǎn)村鄉(xiāng)。1986年底改鄉(xiāng)為行政村。1989年將行政村改為管理區(qū)。1999年5月，設(shè)立簡(jiǎn)村村民委員會(huì)。辦公地址設(shè)樵高路簡(jiǎn)村段。轄10個(gè)村民小組。
簡(jiǎn)村聚落沿環(huán)村河涌呈環(huán)狀分布，坐西北朝東南。民居建筑多為磚木混合結(jié)構(gòu)1～2層瓦頂房屋。1985年后，陸續(xù)有以鋼筋混凝土框結(jié)構(gòu)的新建樓房。
簡(jiǎn)村涌按西至東走向，環(huán)繞該村，可通達(dá)官山。樵高路按東北至東南走向，從該村東南部經(jīng)過(guò)，可達(dá)省內(nèi)外。村域地勢(shì)平坦，河涌交錯(cuò)，適宜農(nóng)耕，村民世代以農(nóng)為業(yè)，種養(yǎng)水稻、蠶桑、甘蔗、塘魚、生豬、“三鳥”。改革開放后，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)型，民營(yíng)廠企興辦，工業(yè)有紡織、五金、木器等。祠廟有：北帝廟、綺亭陳公祠、陳家大祠堂、忍齋公祠、南莊公祠、李氏公祠、元禮公宗祠、元善公宗祠、林家祠、郭家祠、莫家祠、陳氏三元公祠、冼氏三房祠、宜山公祠、橋東公祠、樂(lè)然公祠、廉津公祠等。
2002年底，農(nóng)業(yè)用地面積1498.50畝。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入12409萬(wàn)元。工業(yè)收入9746萬(wàn)元。農(nóng)業(yè)收入1880萬(wàn)元。人平均收入7073元。戶籍704戶，1805人。村民姓氏有陳、冼、李、馮、郭、林、莫7姓。其中陳姓305戶，1052人。
B徐爽：《北帝信仰與西樵社會(huì)》（未刊稿）
村內(nèi)有一條丁字狀的主河涌流過(guò)，村里人稱這條河涌為“丁字涌”，整個(gè)村落就沿著這條環(huán)村而過(guò)的河涌呈環(huán)狀分布。丁字涌與官山涌對(duì)接，水道相連，據(jù)村里的林潤(rùn)明老人回憶，以前通過(guò)丁字涌，村民們西可到太平，東可去佛山、廣州，南可到民樂(lè)、官山。而以前村里的人們出行靠的都是水路，人們通過(guò)小艇進(jìn)行運(yùn)輸、交易，最多時(shí)村里有300多條小艇。他還回憶說(shuō)，自清末至上世紀(jì)80年代，西樵地區(qū)的絲織業(yè)非常發(fā)達(dá)，村里的人基本上都種桑養(yǎng)蠶，蠶絲一部分賣給本村的陳家工廠，一部分通過(guò)小艇運(yùn)出去賣到附近的民樂(lè)竇，民樂(lè)竇是當(dāng)時(shí)西樵地區(qū)的蠶絲交易中心。然后再由當(dāng)?shù)氐慕z綢商們加工成絲綢制品，再通過(guò)廣州的“十三行”販賣到國(guó)外。
三、宗族
陳氏宗族
《陳氏族譜》崇本堂立
A《西樵飛劍山墓志》
三六公之墓原在簡(jiǎn)村岡頭地安葬將百年矣，因基前左邊蓋有一小廟祀玄天上帝神像，常有披發(fā)跣足道人獨(dú)坐基上，村民往往見之。一日復(fù)有一狂士，亦玄衣披發(fā)跣足，削木為劍，口稱玄天上帝，欲于墓地建廟，眾皆以為顛狂，弗之答也。及數(shù)日不醒，父老乃怪而問(wèn)之曰，爾果玄天帝尊乎？欲以吾祖墳為廟，將置吾祖于何地乎？答曰，吾當(dāng)卜吉地遷之。父老許諾。翌日甲寅，乃曰，汝等可急往樵山云路之右，見有木劍插在山頭者，即是佳城，遂將手中木劍向空高擲，并說(shuō)云樵山一望九峰頭，百子千孫為爾守。語(yǔ)畢，忽失其人所在，眾皆叩拜。因即往山密尋，果見此劍插于山上密林之內(nèi)，于是伐樹擇日改葬焉。因名之曰飛劍神穴，又名睡虎山，坐辛向乙，兼戍辰之原，厥后山上居人見山之美，建村于其前，名曰云端鄉(xiāng)，遂將岡頭舊地蓋造圣堂古廟，今作通村香火，人杰地靈，歷史悠久，仍廟貌巍峨，誠(chéng)吾村之名勝古跡也。
同治十二年癸酉歲冬日十七傳孫步發(fā)少文氏謹(jǐn)識(shí)
民國(guó)三十八年己丑夏日十七世孫杞楷字梓華錄
厚昌堂重修增補(bǔ)再注
B世系
二世祖考元禮四府君妣氏太安人
生四字長(zhǎng)觀宇次觀善三觀廣四觀政
據(jù)故老之傳聞，則公當(dāng)為四世祖，惟查恭伯兩代曾不見有山墳，即崇本堂內(nèi)亦無(wú)神位，安妥。古云無(wú)征不信，故不敢妄為增刪，今仍舊譜錄之。
山在吉水獨(dú)崗黃家社之上，合【木磨】石合葬。是時(shí)適當(dāng)元末明興之始，厘正歸籍以糧米，分為里甲，遂受十四圖四甲陳德昌戶總冊(cè)里役，輪供差務(wù)，實(shí)基于此。
三世祖考觀廣三府君妣黎氏太安人生三子長(zhǎng)濂；次博；三端，住本鄉(xiāng)西便冼宅，有祠。
山未有葬，是明朝尾世亂，官設(shè)三丁人抽一丁作兵，我祖以被袖去后，乃陣亡，故無(wú)墓。在祠逢七月初六祭祀。
四世祖考邑庠生，諱濂，一府君，妣余氏太孺人。
……
六世祖考諱文貴，字子榮，二府君，妣梁氏太安人。生二子，長(zhǎng)平蘭，妣簡(jiǎn)、余氏，次平野。山在逕邊村后瞳牛崗合葬。
本鄉(xiāng)有子榮祖祠同祀觀廣公各代祖先。
……
八世祖……吉江公，諱道孚，字宋文，享壽八十歲，生于丁未年十月十四日未時(shí)，終于甲子年十月廿二日，葬于崇禎庚辰十三年四月初十日巳時(shí)……
十四世祖……生于乾隆庚戍年七月廿四日未時(shí)，終于同治庚午年二月廿六日申時(shí)，享壽八十歲。
十七世，名杞楷，字梓華……
郭氏宗族
《簡(jiǎn)村郭氏族譜》
A前輯族譜序
洪維我族始祖榮敷公自宋末來(lái)居簡(jiǎn)村，人物雍熙，田連阡陌，家給人足，當(dāng)時(shí)有郭爛錢之名。歷代相沿，履豐席厚，無(wú)如兵燹之後，賊害繼之，中葉衰微，少壯散之四方，遂有往【蟲雷】崗、清遠(yuǎn)等處居住者。集族相處，一日流離遷徙，半就坵墟，豈不令人長(zhǎng)太息乎！幸藉祖宗陰?kù)`，繼繼承承，至今弗替。我祖我父，暨叔伯諸人，憫前代中落，勤儉自持，克創(chuàng)基業(yè)，敦行孝悌，垂示子孫，家道漸興，所以貽厥孫謀者，靡不周至。後此瓜綿椒衍，賢孝子孫，攀龍附鳳，振乃家聲，有厚望焉。予生也晚，不及見前人美盛之隆，然搜尋故老紀(jì)載，輯成編帙，以俟後人隨時(shí)補(bǔ)敘，則支分派遠(yuǎn)，皆可追念本源。故特誌數(shù)言於簡(jiǎn)端，以備稽考。
明萬(wàn)曆三十二年歲次丙辰九世玄孫純、維謹(jǐn)誌
B續(xù)序之一
族之有譜，猶國(guó)之有史也，族無(wú)譜則世代之源流莫考。惟將支流所自，編示後人，則百代之遙，皆可歷歷而數(shù)耳。予自遭時(shí)偃蹇，奔走不遑，即根蒂所自來(lái)，茫無(wú)分辨。先考以族譜示之，實(shí)淡泉族、玉宇叔祖所著。二公憫家道中落，欲使離居者皆共處，庶幾光大門閭。無(wú)如流寓清遠(yuǎn)者已有籍貫，斷不能捨棄其田園廬墓，復(fù)我家鄉(xiāng)，付之長(zhǎng)歎而已。終二公之世，又遇大明鼎革，南北亂離，往來(lái)遂絕。後有人入清邑者，稽其世系，遣其子孫相往來(lái)，使不今割無(wú)斷之親，竟至無(wú)關(guān)休戚耳。
按我族始傳至五代，家勢(shì)殷富。當(dāng)弘治、正德朝，里長(zhǎng)解糧，必使有家者司理儲(chǔ)蓄，任大責(zé)重，數(shù)有短折，必令賠償。因賠償而變產(chǎn)，產(chǎn)盡則逃遠(yuǎn)走避，勢(shì)所必然。我族當(dāng)盛隆之時(shí)，終為殷富所累，禍福相倚伏，理或然歟？
按我族原居坐甲向庚，當(dāng)村中之涌未通，西至豐安社前，東至階邊月池塘。因凰崗、鹿州等處以水患具呈於官，求開水道，司官履勘核定，在郭族地心開涌。書房差役需索暮金，必賄以重資，然後該從泰來(lái)社開去。我族不遂其欲，因從村心開鑿。涌既開，風(fēng)水遂壞，族內(nèi)人始有耕涌等處之遷，非泰昌公不忘舊址，郭宅地其為他姓所有者久矣。當(dāng)時(shí)本鄉(xiāng)外約陳、郭、阮、左四姓人物相等，而惟陳郭兩姓獨(dú)富，及郭衰而陳興，因涌通而陳氏風(fēng)水得利也。陳興而阮、左俱去，馮氏始來(lái)，與我族比地而居，豈非消長(zhǎng)有數(shù)哉！夫風(fēng)水之說(shuō)，未必盡無(wú)，惟理明者居安思危，但獲所安，不惑庸師之說(shuō)，毋使地脈傷殘，變更多故，斯人事盡而風(fēng)水亦自人家長(zhǎng)耳，怨尤何補(bǔ)哉！
清康熙甲寅年四月朔旦十一世孫廷茂謹(jǐn)誌
續(xù)序之二
溯我族自遷居簡(jiǎn)村以來(lái)，祖若宗積德累仁至中葉，艱難備歷，皆不忍別遷者為光前裕后計(jì)也后嗣仰體德意當(dāng)思前光克迪無(wú)隕家聲。彼先世之親睦雍熙不必縷述所目擊者。自明末至康熙丁未戊申年間，風(fēng)水雖不如前人，財(cái)尚盛，凡安內(nèi)攘外使我輩得含餔安席者皆我祖潤(rùn)泉、淡泉、浩泉、澄宇、玉宇及伯叔凝心（凝）。赤益我定海及（凝）秀（）（）。諸公之力砥柱中流其平居以禮義廉恥為諄諄故其時(shí)習(xí)俗尚醇，厚吝務(wù)本（）無(wú)有蕩檢踰閑者迨后習(xí)尚浮靡風(fēng)俗日偷人多失業(yè)識(shí)者已知天道虧盈族運(yùn)將替矣不料有不軌之徒勾引新會(huì)官田寨之山官李七兩賊黨于甲寅七月圍村焚劫肆其殘暴鄰無(wú)救援傷溺男女?dāng)?shù)百人擄去男女九百余口本族被擄者亦五十一名童號(hào)婦嘆籲地呼天聞?wù)咝乃嵋娬邷I下天災(zāi)竟至于斯人事不修福過(guò)災(zāi)生非其明驗(yàn)哉彼遭難余生茍不痛加修省早為曲突徙薪之謀何以轉(zhuǎn)禍為福慰陰?kù)`于地下也予少也賤父母早亡長(zhǎng)而遠(yuǎn)游亦無(wú)善狀惟望繼起有賢哲之輩敦孝悌而講儉勤庶門閭賴以光大耳后嗣其勉旃。
清康熙十四年乙卯十月望十一世孫廷輝謹(jǐn)志
續(xù)序之三
族譜之設(shè)所以記本源序昭穆而使后人敬宗睦族也我族自始祖居簡(jiǎn)村數(shù)百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)食舊德者何以追原世代賴前人條分縷析編輯成書披閱之余恍如新見但日久蟲粍幾絕韋編（彥）懼其殘缺就湮無(wú)以追本源而考世德也因承先考志仿前人筆重加詳注并將發(fā)祥所自無(wú)忘祖澤以昭示后人溯我族卜居之初始原西向五傳而后家給人足惟有歷年自各鄉(xiāng)以水患稟求開涌委勘以從我族疏通為宜于是地脈既傷而風(fēng)水失利前人所以有涇涌之遷國(guó)初逢賊亂擄掠之余復(fù)遭癘疫人物亦少微嘉慶初年改建南向增構(gòu)祠堂家聲由是漸振爾時(shí)創(chuàng)其議者伯祖潛齋也鳩工而庀材者叔祖文輝與叔父元華也彼三人者皆非豐于財(cái)乃關(guān)心木本振弊起衰培其根而枝葉自茂厥功蓋亦偉平厥后思樵叔祖大興土木于前里巷既賴以維新復(fù)得余伯父靜山兄弟三人繼美于后渠渠廈屋輝映后先文物聲名蒸為善俗積善之家必有余慶是耶非耶后之人蒙業(yè)承庥仰體先世之遺當(dāng)懼家聲之（玷）自來(lái)盛衰興廢代有變更而我族十余傳人物雍熙蒸蒸日上者無(wú)非先祖陰?kù)`所呵護(hù)亦無(wú)非前人孝友所留貽也后嗣茍能奮起為家乘光尚其隨時(shí)補(bǔ)輯以為承先啟后焉是所厚望爾
清同治三年甲子三月十七世孫宗彥謹(jǐn)志
續(xù)序之四
我族之輯譜始自純維二公在明萬(wàn)歷三十二年廷茂公稱族譜為淡泉玉宇二叔祖所著則純維二公即一淡泉一玉宇皆九世祖也譜中于前代事跡語(yǔ)焉不詳予于始祖為宋處士竊有疑焉按明代自太祖?zhèn)髦寥f(wàn)歷共十三主以昭穆序之則萬(wàn)歷為十世（除建文為太祖孫景泰為英宗弟嘉靖與正德同輩不計(jì)）我族九世與明十世時(shí)代相等則始祖之開族簡(jiǎn)村當(dāng)在有明開國(guó)之后蓋明初與宋末中隔元朝相距百有余年以此推之則始祖未必為宋代人惟各處鄉(xiāng)族不能溯始祖所自來(lái)者往往言遷自珠璣巷（即南雄珠鄉(xiāng)之均平墟）人云亦云耳我始祖不知來(lái)自何處大同樵山鄉(xiāng)人多言我族由彼分支（前清舉人郭文修進(jìn)士郭乃森更言之鑿鑿）亦無(wú)確據(jù)可查代遠(yuǎn)年湮不能溯始祖所自出殊屬遺憾惟是集族安處閱數(shù)百年后裔之蒙業(yè)承庥莫非先人所垂蔭宜如何念爾祖修厥德發(fā)揚(yáng)而光大之耶夫族運(yùn)之興替每隨時(shí)會(huì)為轉(zhuǎn)移予所見聞咸豐同治之間人物最盛（而國(guó)運(yùn)則最衰因有太平天國(guó)搗清室之疍也）光緒初年猶有承平景象迨甲午（光緒二十年）見改于日本庚子（光緒廿六年）受挫于聯(lián)軍（德俄英法美意與日）外患內(nèi)憂日深日亟人民艱于謀食壯者散之四方我族人之遠(yuǎn)涉安南者幾占三份之一至宣統(tǒng)三年清社屋民國(guó)興建設(shè)未遑干戈不息盜賊蜂起閭閻不得安居我族之居涇涌者以地小人稀不能立足遂棄其田宅遷回簡(jiǎn)村民國(guó)以來(lái)政煩賦重民不聊生重以甲寅乙卯（民國(guó)三四年）連歲潦災(zāi)（桑園圍兩年皆決）田舍荒涼民多失業(yè)曠夫怨女嘆息窮廬各處丁口率皆減縮我族男丁僅百余人迨民國(guó)廿六年七月七日蘆溝橋掀起中日戰(zhàn)爭(zhēng)（實(shí)即第二次世界大戰(zhàn)之開端）廿七年九月廣州失陷十一月禍及官山土匪復(fù)肆其焚劫官山遂成瓦礫之場(chǎng)自是以后交通梗塞盜賊公行柴米之昂千古未有哀鴻遍地餓殍載途凄慘之情不可名狀至卅四年得世界富翁美國(guó)之助餉日本以原子彈二枚于廣島長(zhǎng)峙兩地于是日寇屈膝九月三日在美國(guó)米蘇里號(hào)船正式簽降發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之禍?zhǔn)捉l(wèi)文磨服毒自殺我國(guó)大局始得粗定從此以后慘過(guò)思慘痛定思痛凡屬國(guó)民皆當(dāng)發(fā)奮圖強(qiáng)力謀興復(fù)然積家成國(guó)欲復(fù)興國(guó)家當(dāng)先復(fù)興家庭我族人有奮志功業(yè)者乎修于家而獻(xiàn)于國(guó)為國(guó)家立勛即為宗族光寵企予望之矣
中華民國(guó)三十年歲次辛巳十八傳孫瓊修謹(jǐn)志
續(xù)序之五
民國(guó)卅一年之秋正我國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)之第六年余銜軍事委員會(huì)之命以少校軍法官之職責(zé)巡回疏通北江各縣軍事人犯卅二年春到達(dá)南雄縣府因識(shí)該縣代理糧政科長(zhǎng)郭兆基譚及宗親關(guān)系據(jù)云伊是清遠(yuǎn)縣城人清遠(yuǎn)太平鄉(xiāng)大埔崗二區(qū)坳頭村下廓后街龍?zhí)辆型谛值苁甲嫦倒苍圃剖悄晗膹?fù)到清遠(yuǎn)縣城適檢察官郭昌圖在該縣任職因其介紹得識(shí)當(dāng)?shù)赝诠傥挠善錂z出族譜參閱內(nèi)載始祖郭安號(hào)云叟舊傳本貫陜之華陰人也其先出自有周王季之穆有虢叔者實(shí)有懿德文王咨焉建國(guó)命氏或謂之郭即其后也爰逮晉漢代有名彥自唐汾陽(yáng)王以降勛業(yè)炳然克光史冊(cè)年湮世遠(yuǎn)代次難詳后（？）炎宋徽欽二宗時(shí)金人入寇挈家避亂始至南雄尋徙中宿（即清遠(yuǎn)）卜居于太平鄉(xiāng)之大埔崗胥宇綢繆至安祖已渝八世自明中葉屢遭兵燹譜牒散失以前不可考矣因即以安祖為始祖云云翻閱數(shù)四見與我簡(jiǎn)村郭族無(wú)關(guān)且其溯源太遠(yuǎn)考據(jù)模糊本無(wú)可取姑錄之以待考證又曾到合興鄉(xiāng)上下鴨灘村訪尋我瑞祖之后詎遍訪該處耆老均謂向無(wú)姓郭人及香火堂等語(yǔ)乃廢然而返我族遷徙他鄉(xiāng)竟至聯(lián)絡(luò)斷絕絕續(xù)不明殊堪興嘆現(xiàn)又經(jīng)世界大戰(zhàn)空前浩劫敵寇蹂躪之余家室殘破饑饉薦臻直接間接死于敵寇鐵蹄之下之兄弟實(shí)繁有徒現(xiàn)存兄弟數(shù)十人僅及大家庭之一家人比之戰(zhàn)前少去及半比之最盛之時(shí)相去奚止天壤現(xiàn)國(guó)土重光撫輯流亡重整家園凡我兄弟責(zé)無(wú)旁貸茍不圖振弊起衰以冀恢復(fù)極盛時(shí)之舊觀萎靡因循恐百數(shù)十年后簡(jiǎn)村無(wú)一郭姓之人言念及此實(shí)足驚心爰于修編族譜之余提出數(shù)點(diǎn)意見俾我父老昆仲參詳指教如能全族同心人人合力共圖復(fù)興昔日之繁榮景象不難于十年內(nèi)復(fù)睹也愿共勉之
1.設(shè)法修膳屋舍俾成為一模范村（辦法另草）
2.設(shè)一家族學(xué)校作育人材冀達(dá)人人皆能達(dá)到中上學(xué)校畢業(yè)人才全族男女無(wú)一不識(shí)字之人
3.設(shè)法舉辦集團(tuán)結(jié)婚使全族男丁無(wú)一鰥夫加速生育為樹木樹人之原動(dòng)力（辦法另定）
4.奉勸各兄弟切不可往安南因過(guò)去往安南者人雖多掘金回來(lái)者百無(wú)一人客死異域（指安南）者十居八九遠(yuǎn)涉重洋僅謀升斗何苦由來(lái)曷若在省港謀生時(shí)時(shí)與父母妻子團(tuán)聚一起旺丁旺財(cái)實(shí)以戒絕往安南為宜往安南之弊想身歷其境之兄弟較我明了故不詳述
中華民國(guó)卅六年一月一日十九世孫郭嘉樹謹(jǐn)志
冼氏宗族
《嶺南冼氏宗譜》卷三《分房譜·簡(jiǎn)村房》
A（缺）……山麓大茂村，是為始遷之祖。
源盛公子四，長(zhǎng)迪，次逵，三進(jìn)，由大茂村遷簡(jiǎn)村，分為三大房，四遜，遷大桐自為一房，另譜。
二世祖諱迪，號(hào)儀山，源盛公長(zhǎng)子，居簡(jiǎn)村西向，稱西房，注南?？h江浦司簡(jiǎn)村堡十四圖二甲冼憲宗戶民籍，是為長(zhǎng)房祖。
三世祖諱賓，號(hào)巨本，儀山公字，巨本公有子五，長(zhǎng)易莘，次仲莘，無(wú)嗣，三月莘，四茂莘，五志莘，其后分四大支。
二世祖諱逵，源盛公次子，居簡(jiǎn)村東向，稱東房，注南?？h江浦司簡(jiǎn)村堡五十四圖一甲冼以進(jìn)戶民籍，是為二房祖。
二世祖諱進(jìn)，源盛公三子，居簡(jiǎn)村南向，稱南房，戶籍與二房同，是為三房祖。
三世祖諱贊，四世諱仕來(lái)，五世諱榮逵，六世諱德后，七世諱宗可……
次南莊三南墅，其后分三大支。
本支分三大房，自源盛公起至今，開世二十五傳，長(zhǎng)西房現(xiàn)丁約三百余口，次東房現(xiàn)丁亦三百余口，三南房現(xiàn)丁一百余口，合共滋生人丁約八百余口。
B支屬
二世巨本公第三子月莘遷居樵嶺云端鄉(xiāng)
七世觀俊公長(zhǎng)子義奴遷居從化水西
九世恒公長(zhǎng)子汝梅遷居香山大黃圃
九世元晚公長(zhǎng)子世昌遷居孔邊
九世宗澤公長(zhǎng)子純字遷居樵嶺大科鄉(xiāng)
十二世公達(dá)公子長(zhǎng)會(huì)祥次會(huì)英兄弟同遷居佛山【蟲雷】岡
C一世始遷祖宋象州學(xué)正源盛公祠在簡(jiǎn)村鄉(xiāng)內(nèi)，向額題冼氏大宗祠，匾惇敘堂，創(chuàng)始于光緒癸未年，重修于光緒三十年。
倡建冼氏大宗祠碑記
二十一傳孫冼翔撰
立廟之義，見諸大易。三代以后，制度綦嚴(yán)，而士庶之得以聯(lián)宗建祠，則自明嘉靖朝始。我始祖源盛公，宋象州學(xué)正，咸淳間，由南雄珠璣巷徙居南海西樵大茂村，二世始居簡(jiǎn)村，聚族于斯，子孫蕃衍至今勿替。族分東西南三房，各有祠祀其房祖。祠內(nèi)皆立始祖主位而究未享有專祠。雖曰財(cái)力不逮，亦時(shí)王之制限之也。逮于國(guó)朝，人物稍著，邇益昌大，子孫以營(yíng)業(yè)起家者眾。同治十一年三大房集議建祠，計(jì)非萬(wàn)金不濟(jì)，而籌款之法莫如集會(huì)。即以是年倡設(shè)報(bào)本會(huì)。光緒十年，繼設(shè)濟(jì)美會(huì)。十二年，又加千益會(huì)。三會(huì)既成，可以建祠矣，而估工計(jì)材，會(huì)項(xiàng)實(shí)未敷用，于是復(fù)有題簽之舉。其時(shí)南房子孫冠芳、衡芳兄弟合捐銀壹仟員，以為之倡。西南房子孫助捐自數(shù)十百員至叁百員者甚眾。又行計(jì)口出率法，每丁抽銀壹員，無(wú)不踴躍從事，合計(jì)得萬(wàn)金有奇。工費(fèi)既敷，百堵皆作，經(jīng)始于光緒癸未季秋，閱一載告成。其祠在南房分房祖仕來(lái)公祠之左，坐壬向丙兼亥己。祠內(nèi)分三座，后寢室，中大堂，前頭門，旁有襯祠。全間祠地則捐自仕來(lái)祖祠，前甬道及左右余地則捐自南房光裕堂子孫，祠前大湖本光裕堂田業(yè)，亦由其子孫送出。既落成，恭奉始祖升座，時(shí)分派之大桐房及樵嶺云端、大科之分房兄弟咸來(lái)襄祀。衣冠濟(jì)濟(jì)，俎豆莘莘，真數(shù)百年未有之盛事也。閱三載，新祠之花砌忽生靈芝草，冠芳家亦同時(shí)出重臺(tái)蓮，咸以為瑞氣所感云。閱二十年，光緒丙午，傷于風(fēng)蟻剝蝕將傾而修費(fèi)無(wú)著，南房冠芳復(fù)捐銀六百員，廣明捐銀二百員，杰明捐銀一百員，分房大黃圃藻揚(yáng)捐銀叁百員，其余鼎力捐助，合得銀一千余員，適敷費(fèi)用，規(guī)模復(fù)煥然一新，寢室木桷易以坤甸，較前尤牢固。所謂有其舉之莫敢廢也。夫自宋迄今，閱四朝矣，而報(bào)本追遠(yuǎn)之心久而彌篤，卒之有志竟成，大啟爾宇，蓋祖宗之靈爽實(shí)式憑焉。自時(shí)厥后，每有族事，則大集三房于祠，相親相睦相友，助敬宗收族之義，于是乎在，豈不懿歟？
光緒三十二年歲次丙午孟冬榖旦
D西房二世祖儀山公祠在西房村外，南向，前堂后寢，中一牌坊，額題儀山冼公祠，匾曰本立堂，重修于光緒年間。
東房三世祖仲賢公祠在東房地內(nèi)，東向，前堂后寢，額題仲賢冼公祠，面臨小涌，祠左有橋，皆東房自地修建，年份未詳。
南房四世祖仕來(lái)公祠在南房地內(nèi)，與始祖祠同一地段，坐向亦同，在始祖祠之右，以樵山為屏案，兩旁皆植樹木，前為堂，后為寢室，左右襯祠，額題仕來(lái)冼公祠，匾曰序倫堂，始創(chuàng)于道光五年，重修于同治己巳年。
E墳塋（墓志附）
一世始遷祖宋任象州學(xué)正授迪功郎源盛冼公，妣朱氏、蘇氏合葬墓，始在簡(jiǎn)村鄉(xiāng)岡頭
（音認(rèn)，廣東方言）后遷葬于西樵山大岑岡石坑腳乙辛之原。（墓前闊二丈四尺，后闊二丈四尺，左深三丈五尺，右深三丈五尺。）
西房宋二世祖諱迪，號(hào)儀山，妣廖氏合葬墓，在西樵山大燕坑乙辛卯酉之原，上至余山，下至譚山，左至冼山，右至關(guān)山。（深四丈一尺，闊四丈四尺。）
東房宋三世祖仲賢公墓在西樵山小良岡。（向原地段未詳。）
南房宋四世祖仕來(lái)公墓在白云洞谷兜岡。
F南房祖墳考（附鄉(xiāng)局?jǐn)嗉s）
南房二世祖、三世祖墳?zāi)棺V牒不載，今亦無(wú)從稽考，惟四世祖仕來(lái)公以下至十世祖皆葬于西樵山白云洞右之谷兜岡，俗名窩穴，現(xiàn)按谷兜岡山圖，其地甚深闊，分三級(jí)，下有同鄉(xiāng)李氏二世祖山一穴，道光年間李氏子孫欲盜賣下級(jí)地，其時(shí)曾經(jīng)堡內(nèi)紳耆集書院公斷，今將斷約附后，俾后人執(zhí)以為據(jù)焉。
白云寺后土名谷兜岡，上冼山中深三丈六尺，下李山中深四丈四尺，中間二級(jí)山地，上橫闊八丈四尺三寸，下橫闊四丈六尺四寸，中深壹丈五尺二寸，因冼李兩姓各認(rèn)有祖柩在下，年久世遠(yuǎn)，難以分判，于道光二十四年三月初六日，請(qǐng)堡內(nèi)文會(huì)里排調(diào)處，此后中級(jí)內(nèi)陸之墳，冼李兩姓每年公同拜掃，不得添葬，不得私賣，不得修山，除墳頭外不得責(zé)帛，亦不得設(shè)立新界，致有爭(zhēng)執(zhí)。立字永遠(yuǎn)存據(jù)。
紳士梁上青、麥翹、郭際清、麥穗岐、冼瑞元、陳鑒光、張紹華共訂
二十七戶里排均證。
李霈時(shí)、李朝福的筆。
道光二十四年三月初六日冼李兩姓合同
G
西房十一世恒齋公墓在西樵大岑岡良坑（界至丈尺載記內(nèi)。）
西方十一世祖恒齋公嗜學(xué)不倦，敦行孝友，明方文襄公聞而受學(xué)焉。時(shí)文襄公屢薦之朝，公以母老，辭不就，文襄公遂捐俸自置西樵山大岑岡良坑山地一所，載稅壹頃叁拾伍畝，東至上嶺底，西至高舟鄉(xiāng)犁田，北至馬鞍岡坳下坑界止，外是七鄉(xiāng)牧牛眾地，南至麥山，恭執(zhí)弟子之禮，送與恒齋公，公亦不敢自私，獻(xiàn)之二世祖儀山公，世守?zé)o異。近因盜葬太多，抅訟不已，今志其來(lái)歷，俾得援以為據(jù)焉。
四、神廟
北帝廟
A簡(jiǎn)村林潤(rùn)明先生整理的《關(guān)于簡(jiǎn)村圣堂古廟的歷史》，轉(zhuǎn)引自徐爽《北帝信仰與西樵社會(huì)》（未刊稿）。
?。ǜ鶕?jù)林潤(rùn)明先生整理的資料[4]記載，）簡(jiǎn)村北帝廟始建于南宋景炎二年（1227年），由簡(jiǎn)村開村始祖簡(jiǎn)橋仁的后代所建，距今已有700多年的歷史了。剛開始建成時(shí)，北帝廟只是在現(xiàn)在的北帝廟前左側(cè)旁，為一間“兩丈登方”的廟宇。“北帝是供奉主管水利之神，妙樂(lè)天尊土地，北方真武玄天上帝，人稱北帝公，庇佑風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，此乃民之所向。”[5]之后的漫長(zhǎng)歲月中，北帝廟經(jīng)過(guò)四次重修。第一次為清康熙四十六年（1707年），簡(jiǎn)村七姓將原北帝廟拆除，聯(lián)合籌資進(jìn)行第一次重建，將北帝廟擴(kuò)大為一座三進(jìn)軸線向的廟宇，并改稱為“北帝古廟”。而這第一次的重建則基本上奠定了以后廟宇的格局，第一次重建后的北帝廟占地已經(jīng)達(dá)到200多平方米，廟前的廣場(chǎng)也是這個(gè)時(shí)候修建的。第二次重建為139年之后，亦即道光丙午年（1846年），村民們將原來(lái)的廟宇拆除重建，并改稱為“圣堂古廟”。此時(shí)的廟宇為“一座三進(jìn)軸線布局，九檁出廊，抬梁式構(gòu)架，方石檐柱，硬山式頂，綠琉璃瓦有滴水，檐口飾灰雕獅子，首座脊頂安有'二龍爭(zhēng)珠’，墻壁砌有'花鳥草蟲’，'八仙過(guò)?！?，'六國(guó)封相’，'騰云麒麟’均精雕細(xì)刻，工藝一流。還設(shè)有花窗式大門扇，座（坐）北向正南，左右兩邊有一對(duì)石雕大將軍守門口，前墻為水磨青磚嵌銅片，此乃南方最高級(jí)墻壁建筑。”“又于道光丙午年在圣堂古廟東側(cè)興建一間公所（即現(xiàn)陳達(dá)昭住房，亦即前身是陳氏二房陳元善公祠地）是北帝五社所建，大門口照鏡石刻有'公所’二字，兩邊企夾石均刻有一聯(lián)，左比為：'公爾忘私天心克享，’右比為：'所唯無(wú)逸祀事孔明’。此公所為兩座中間天井，前座為齋堂，后座為齋房即齋廚是煮齋之所。每逢喜慶有關(guān)北帝之弟子貴客來(lái)臨可在廟堂食齋……此公所由于日久欠修在民國(guó)后期已破爛，解放后只剩下前座及小樓，后于1971年拆除，把木料磚瓦拿去簡(jiǎn)村聯(lián)隊(duì)繅絲廠建廠房。
B通鄉(xiāng)五社弟子重造洪鐘一員
敬在
北帝□前永遠(yuǎn)供奉
旨
康熙四十六年丁亥冬月吉旦立
佛山萬(wàn)名爐萬(wàn)生號(hào)造
C“明德惟養(yǎng)”匾
倡修紳董陳煜璣陳澤川郭瓊修陳星南
督修總理陳位存陳伯揆冼云畦陳蘊(yùn)芳李福田陳耀泉陳堯廷冼潤(rùn)福陳錦波等□
D北帝諸社
徐爽：《北帝信仰與西樵社會(huì)》（未刊稿）
據(jù)林潤(rùn)明先生介紹，簡(jiǎn)村有5個(gè)大社，分別為岡頭社、大社、東社、西社和北社，這5個(gè)社是從明代就有的，而到了清代，在5個(gè)大社的基礎(chǔ)上，又增加了一些小社?！吧纭本褪怯脕?lái)管地下的鬼，而“社”又是北帝公管的。所以可以看到，北帝廟的歷次重建，都是簡(jiǎn)村五社共同出資參與的。而北帝公每次出巡，必須要經(jīng)過(guò)五個(gè)社，在社稷壇前停留時(shí)，各社的百姓都要來(lái)參拜北帝公。
《簡(jiǎn)村北帝各社頒胙表》（名字由編者暫擬，材料時(shí)間為宣統(tǒng)二年左右）
值理十位，蒙上帝各給胙一份：
西社值理：冼怡光冼捷元
北社值理：李干時(shí)馮智鵬
崗頭社值理：陳景新陳華新
東社值理：莫肇蕃林日新
海邊社值理：陳世猷陳德孚
五社連外鄉(xiāng)值理合共應(yīng)派胙肉二百三十八份?！?/span>
海邊社多為陳姓有兩個(gè)黃姓及官山一家店及太平一家店（按：系由編者總結(jié)，下皆同）
北社多為李姓和馮姓有一個(gè)杏頭村梁姓及一個(gè)黎姓
東社多為莫姓少量林姓有兩個(gè)冼姓及莫肯堂及林元宰祖堂
西社多為冼姓和郭姓及幾個(gè)外鄉(xiāng)雜姓
南社全為冼姓
岡頭社全為陳姓
松塘
一、地圖
1.天衢起步（松塘第一門）
2.圣堂祠堂
3.區(qū)玉麟故居舊址
4.宗功永志（進(jìn)士、翰林功名碑）
5.清池鑒影（村心月池）
6.燕翼詒謀（月池畔的區(qū)氏宗祠群）
7.府第迎春（奉直坊的司馬第）
8.兄弟聯(lián)芳（區(qū)大原、區(qū)大球兄弟故居）
9.社學(xué)斜暉（明德社學(xué)）
10.書香門第（區(qū)湛森故居、培元書舍）
11.特色尚存（古建筑群）
12.太史遺風(fēng)（區(qū)大典故居）
13.革命先驅(qū)（區(qū)夢(mèng)覺(jué)故居）
14.翹秀滿園（區(qū)諤良故居）
15.舟華祠堂
二、開村傳說(shuō)
十二世區(qū)慶云公《定香樓集·先考行狀》：
我祖始居桂陽(yáng)郡（今湘南粵北），本為會(huì)稽人，連州（又稱桂陽(yáng)）刺史區(qū)澤后，數(shù)世后遷至南雄珠璣巷牛田坊。宋理宗（公元1225--1264）年間，為避兵亂，先祖世來(lái)公攜弟侄家小自南雄珠璣巷南遷，定居廣州府南海縣江浦司鼎安都金甌堡九圖鄉(xiāng)，以姓名村，名曰“區(qū)村”。后因人口眾多，兄弟侄兒各領(lǐng)家小自立：世來(lái)居松塘（世來(lái)公最早的落腳點(diǎn)在涼逕口，即今大塘崗?fù)庖员敝?，以種田養(yǎng)鴨營(yíng)生），世從居圣堂，茂賢居西鄉(xiāng)，茂昌居南鄉(xiāng)，基南居?xùn)|鄉(xiāng)，泰來(lái)居舟華,梅溪居梅源,介夫居富德。雖廬舍異處，但每逢時(shí)節(jié)或婚喪喜慶，不廢往來(lái)，相處和睦無(wú)間。
村開三房明洪武（公元1368-1398）年間，五世祖廣源公與周氏生三子，長(zhǎng)子名杰，次子名暹，季子名凱，這便是今曰孟、仲、季三房的開房之祖，自此，三大房子孫繁衍，生生不息。而先祖首開住場(chǎng)之處，后取名為桂陽(yáng)坊，以紀(jì)念先祖始居桂陽(yáng)郡。
據(jù)《松塘族譜》載：五世祖諱廣源，于明洪武（公元1368-1398年）初年，以解糧至京過(guò)限，發(fā)至河間府（今河北?。┣鹂h種田，遂乘籍不歸。后其子孫置碑于通衢之處，書原籍貫及祖宗名字尋認(rèn)，南邊房（南鄉(xiāng)）區(qū)碧溪以辦事入京，經(jīng)過(guò)見其碑，亦莫名其故，回鄉(xiāng)備述其事。至十二世孫慶云春闈，通書尋認(rèn)，始知本祖到彼處，聞?dòng)邪耸喽≡邳Z序矣。
《南國(guó)古村金甌松塘》一書：
松塘區(qū)氏太始祖宋儒士，字桂林公，諱璧。其先世居南雄珠璣巷，安人姓氏及公享壽、葬處俱不可考。桂林公同其妻育有五個(gè)兒子，一曰世來(lái)，一曰世從，一曰泰來(lái)，一曰茂賢，一曰茂昌，一曰基來(lái)。
南宋年間，為避兵亂，桂林公之長(zhǎng)子區(qū)世來(lái)，偕弟兄五人，亦即世從、泰來(lái)、茂賢、茂昌、基來(lái)，及兄弟各人之家小，隨宋南渡大潮。一行人自南雄珠璣巷南遷，定居廣州府南?？h江浦司鼎安都金甌堡九圖鄉(xiāng)，亦即今日南海區(qū)上金甌行政村的北部。初遷至此，他們僅以姓名村，名曰“區(qū)村”。后因人口眾多，兄弟侄兒各領(lǐng)家小自立：世來(lái)居松塘，世從居圣堂，茂賢居西鄉(xiāng)，茂昌居南鄉(xiāng)，基南居?xùn)|鄉(xiāng)，泰來(lái)居舟華。六族各領(lǐng)家小自立后，一方面，雖廬舍異處，但每逢時(shí)節(jié)或婚喪喜慶，不費(fèi)往來(lái)，相處和睦無(wú)間；加之人丁生息繁衍，各族之間常有交疊之處。另一方面各族之繁衍發(fā)展又相對(duì)獨(dú)立。
由此，上金甌形成了以世來(lái)公居住的松塘為長(zhǎng)的區(qū)氏村落群。太始祖桂林公之后世來(lái)、世從、茂賢、茂昌、基南、泰來(lái)是南海金甌區(qū)氏宗祧的六族支派，分布在松塘、圣堂、西鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)、東鄉(xiāng)與舟華各地。今日之松塘、圣堂、舟華、西鄉(xiāng)及南鄉(xiāng)，不僅沿襲舊時(shí)之地名，連轄區(qū)范圍也與古時(shí)基本一致，僅略有變更。唯有東鄉(xiāng)人丁衰落而日漸消失殆盡。
世來(lái)（居松塘），世從（居圣堂）、泰來(lái)（居舟華）三支相鄰而居。兄弟分家而居后，世來(lái)仍居于最初的落腳地涼逕口，即今大塘崗以北之外，并因人丁繁衍，逐漸從落腳地向周遭擴(kuò)張，隨著每一次遷徙擴(kuò)張，便出現(xiàn)一個(gè)新的坊。當(dāng)其時(shí)，世從一支所居圣堂，泰來(lái)一支所居舟華，亦稱里。三支來(lái)往緊密，又由于地理位置上難以劃分彼此，三支的鄉(xiāng)人之間不乏互相遷徙，居住的情形。又因，圣堂、舟華較小，不足以成村。因此，三支所居之地漸合而被視為一村，開村三百年后，板塊成形，占卜得名“松塘”。盡管如此，但在村子內(nèi)部并存的三支，是平行發(fā)展的，且村民內(nèi)部對(duì)這一界線劃分十分明確。村民們將世來(lái)一支常自稱來(lái)自于“松塘里”，而世從一支則來(lái)自于“圣堂里”，泰來(lái)一支則來(lái)自于“舟華里”。三支居住格局上是相互疊加聯(lián)系，但在發(fā)展上又相對(duì)獨(dú)立。“松塘”這個(gè)村莊的發(fā)展史，便是這三個(gè)支系的發(fā)展史。
三、祠堂
松塘村的祠堂主要集中在池塘北岸，大大小小有近十座之多。
具體說(shuō)來(lái)，松塘里池塘北岸塘邊的祠堂群又可分為兩個(gè)并行的小祠堂群。其中一個(gè)較小祠堂群落分布在荷池北岸池畔，另一個(gè)稍大一些的祠堂群落則分布在月池北岸的池畔。由于荷池與月池是兩個(gè)相鄰的池塘，因此兩個(gè)祠堂群落之間相距并不遙遠(yuǎn)，僅僅是一路之隔罷了。
荷池、月池兩個(gè)池塘前，大小祠堂、書舍整齊的排成兩列，一字排開，面沖村心大塘。這些祠堂沿池塘由東到西，依次為：世大夫家廟、東山祖祠、見五大夫祠、季房宗祏、六世祖祠、區(qū)氏宗祠、大夫家塾。另外有一座樵侶祖祠位處桂陽(yáng)坊新塘池畔，一座新建季房六世祖祠于塘西坊附近池畔。
這些祠堂中，區(qū)氏宗祠為松塘里之總祠，建立以奉祀松塘里始祖世來(lái)公。松塘里祠堂群，以區(qū)氏宗祠為統(tǒng)領(lǐng)中心，各房圍繞區(qū)氏宗祠分別在不同時(shí)期設(shè)立各房系之祠堂若干間。因此，村心池塘北岸祠堂群除了區(qū)氏宗祠為三房總祠外，其余者皆為松塘里始祖世來(lái)公下傳五世祖所出孟（大）、仲（二）、季（三）三房之各房所建祠堂。下面，首述區(qū)氏宗祠，再以三房所屬作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)松塘里之祠堂進(jìn)行分類描述介紹，附以各祠堂所屬房系與基本的歷史背景。
松塘村的祠堂在村落中所處的核心地位毋庸置疑。祠堂不僅在地理位置上處于村落最顯眼的位置，更重要的是其同時(shí)是村中最高等級(jí)的建筑。祠堂建筑往往高于民宅，從格局到裝飾裝修，無(wú)一不是舉人之力盡善盡美，使之名正言順地成為村落的一個(gè)重要門面，起著統(tǒng)領(lǐng)作用，令人一見村落即見祠堂。
松塘村心大塘邊的祠堂群建筑中，作為總祠的區(qū)氏宗祠自然是眾多祠堂中規(guī)模最為龐大，建筑形制最為完整，裝飾造型最為精致豪華的一座?，F(xiàn)以區(qū)氏宗祠為例，對(duì)其建筑構(gòu)造加以描述。
立于祠堂前的曬坪廣場(chǎng)，駐足遠(yuǎn)觀，仰面，首先映入眼簾的便是由墻體支起的單檐歇山頂式的屋頂，檐面一層一層鋪以青灰色的瓦片，循檐面緩緩而下，片片云紋狀的黃色琉璃瓦當(dāng)位于檐面的最前端。屋頂之上的博古脊引人入勝。屋脊中間豎起一幅長(zhǎng)形彩畫，為屋脊之主畫，兩邊輔以小幅彩畫。因年代久遠(yuǎn)，畫幅色澤脫落，但依稀可見，主畫中的龍形紋飾，紋路復(fù)雜，造型生動(dòng)。輔畫中梅竹山水，清新淡雅。兩幅小品畫附有以磚砌成，并成高低有致的鏤空墻體，延伸至檐邊。墻體白底黑邊，十分醒目，裝飾意味十足。屋檐以下，門以上，懸一牌匾，紅底金字，曰：“區(qū)氏宗祠”。雙扇大門上繪彩色秦瓊同尉遲恭武將門神，各持利器，與門同高，色彩艷麗，十分威武。門口有聯(lián)，曰：“華山喬木千章秀，春水支流萬(wàn)派同”。門前有石柱兩根，有聯(lián)：“日月旋天柱，魚龍變泮池”。兩石柱與墻體之間各有一高起平臺(tái)，稱包臺(tái)敦，娶親擺酒時(shí)，為八音樂(lè)隊(duì)演奏之處。門邊各有一門墩，以固墻體，門扇。旁設(shè)香爐，供人每日上清香所用。門上銅鼓耳為獅面造型。
宗祠結(jié)構(gòu)方正順延。松塘里區(qū)氏宗祠為典型的三開間三進(jìn)式結(jié)構(gòu)祠堂。首進(jìn)較為狹小，前后僅容一張可坐五到六人的方桌。首進(jìn)墻內(nèi)設(shè)一小神龕，供奉土地神。首進(jìn)之后為一天井，天井上無(wú)檐梁，采光通透。首進(jìn)與天井之間以三扇對(duì)開黑色木質(zhì)門隔開。從首進(jìn)后天井朝里走，前有臺(tái)階數(shù)級(jí)，拾步而上，又是一座歇山頂式，梁柱承托之建筑，此為第二進(jìn)又稱中堂。柱上有聯(lián)，曰：“溯脈本珠璣而來(lái)，松嶺茅溪，卜世定知蘭桂茂；繼美從大夫之后，鳳雛龍種，登堂共識(shí)子孫賢?！钡诙M(jìn)中堂前又有一天井，以一扇黑色大門分隔，大門兩旁附有較之大門稍矮之門洞。大門以上懸一牌匾，上書“保濟(jì)堂”，為松塘里區(qū)氏宗祠之堂號(hào)（一般來(lái)說(shuō)，祠堂皆有堂號(hào)，懸于正殿之上）。由第二進(jìn)天井朝里走，又拾數(shù)級(jí)而上，又一單檐歇山頂式半敞殿堂，至祠堂盡頭。此為內(nèi)殿，祠堂之第二進(jìn)堂楹聯(lián)，曰：“仕宦溯桂贛，滇黔簪笏久傳家，正宜繼長(zhǎng)增高，南海衣冠推望族；科名備閣部，編檢文章足華國(guó)，從此承先啟后，西樵靈秀萃吾門?！膘籼帽M頭，有一神龕，內(nèi)置一由磚片砌成的紅底黑字的巨大“?！弊郑o(wú)祖宗牌位。傳說(shuō)慈禧曾賜松塘村一巨型“?！弊郑ìF(xiàn)存南海區(qū)博物館），此后松塘祠堂，內(nèi)殿便都仿制一福貼于神龕之內(nèi)。正殿兩旁為廊廡，屋檐稍矮于正殿屋檐，常掛以香塔。
松塘村中，包括松塘里、舟華里與圣堂里在內(nèi)的其余所有祠堂，其建制、結(jié)構(gòu)、建筑特色皆與松塘里之“區(qū)氏宗祠”相類似，但級(jí)別略低。據(jù)村中老人介紹，原來(lái)的圣堂祠堂建筑也非常講究，精美獨(dú)特，只是現(xiàn)今所重建，因建筑材料的昂貴，已無(wú)法如過(guò)去那樣采買紅木材料及仿古裝飾。
三房總祠：——區(qū)氏宗祠：
區(qū)氏宗祠始建于明朝萬(wàn)歷辛亥、壬子（公元1611~1612）年間。由松塘十二世公誕炫、慶錫、維楫等人發(fā)動(dòng)，建成用以奉祀松塘里之始祖世來(lái)公。其后，于清宣統(tǒng)二年——即公元1910年重新修葺維護(hù)。當(dāng)其時(shí)，重修后之形狀基本維持至今，未有太大變更。自區(qū)氏宗祠建成以后，以區(qū)氏宗祠為首，各房亦紛紛附屬于區(qū)氏宗祠各建分祠。于是，大夫家塾，六世祖祠、季房宗祠、見五大夫次、東山祖祠、樵侶祖祠、世大夫家廟、存石祖祠等宗祠便如雨后春筍般于村中鼎建。遂成今日之池塘北岸之祠堂群建筑。區(qū)氏宗祠最初建成，行落成禮之時(shí)，大區(qū)村（即今日之上金甌行政村）反出自于太始祖桂林公之下六族宗祧之所有“區(qū)姓”宗親兄弟都齊齊出席以賀建成之禮，聲勢(shì)浩大。此后，松塘里三房悉心維護(hù)祠堂，但凡婚、壽、喜皆常聚于祠堂。
隸屬孟房的祠堂：
見五大夫祠：
見五大夫祠是為紀(jì)念十二世祖區(qū)慶云所建祠堂。題匾者黃榮熙，同治元年進(jìn)士，工部主事，廣東新寧白沙人。
區(qū)慶云，十一世祖次顏長(zhǎng)子，字子卿，號(hào)慶云，別號(hào)月溪山農(nóng)，明萬(wàn)歷三十四（公元1606年）年丙午科第四名經(jīng)元，官至云南順寧府同知，歷署五府二州七廳，誥授奉政大夫（五品官銜）。
祠門聯(lián)：“滇黔名宦傳喬梓，編檢同科有棣華?！?/span>
世大夫家廟：
世大夫家廟為孟房所建祠堂。關(guān)于世大夫家廟的建立是基于下述的歷史背景。
區(qū)邦翰、區(qū)次顏、區(qū)慶云三人之間同為一家人，為爺孫關(guān)系。區(qū)邦翰為區(qū)次顏之子，而區(qū)慶云為區(qū)次顏之父。區(qū)邦翰被皇上授予奉直大夫的官銜。區(qū)次顏，于明嘉靖二十八（公元1549年）年已酉科中式第八名舉人，官至廣西養(yǎng)利州（即今廣西大新縣屬）知州。區(qū)慶云，為明萬(wàn)歷三十四（公元1606年）年丙午科第四名經(jīng)元，官至云南順寧府同知，歷署五府二州七廳。區(qū)次顏與區(qū)慶云父子二人皆為舉人，且都被授予“奉政大夫”的官職。因此，爺孫三人連續(xù)三代都在朝廷為官出仕。所謂“世大夫家廟”中的“世”即為“累世”之意，“大夫”則是官封大夫之意，因此此家廟以“世大夫”冠名?！凹覐R”為“祠堂別稱。但“家廟”一般只有皇族內(nèi)部方能使用。區(qū)慶云實(shí)際上是郡馬爺。因慶云有皇族的姻親關(guān)系，才能將“祠堂”易以“家廟”之名?，F(xiàn)為孟房最重要，并仍在使用中的祠堂。
家廟堂名，稱為“天昌”。天昌堂于光緒乙亥年（1875）年增建后樓，“遠(yuǎn)無(wú)隔翳，高欲凌云”，“前納官堂之朝拱，近瞻樵水之瀠洄”，“見天機(jī)之活潑，占地運(yùn)之昌隆”，“俯仰怡情，莫若斯樓”，后樓景觀，亦是松塘古八景之“奎樓挹秀”。
后樓建成之后，“天昌堂”房裔迎開科甲盛世，承“喬梓雙魁”之先，啟“棣華一榜”之后。大典、大原光緒廿九年（1903）同榜進(jìn)士，雙點(diǎn)翰林，分別官封翰林院編修，檢討之職。大球（大原兄長(zhǎng)）與族中兄弟贊森、若瑤、區(qū)誥于光緒三十年同科中舉，成一時(shí)盛事。
家廟門聯(lián)為“歲頒天子朔，春滿大夫門”，希冀后裔春風(fēng)得意，科甲蟬聯(lián)，此房裔之“滇黔名宦傳喬梓，編檢同科有棣華”也確實(shí)名不虛傳。
隸屬仲房的祠堂：
東山祖祠：
東山，仲房七世祖區(qū)壁（介石）公之季子。此祠是為祀奉八世祖東山公所建。
東山公后裔功名顯赫、英賢輩出。
樵侶祖祠：
樵侶祖祠為仲房（二房）八世樵侶奉祀的祠堂。東山、樵侶二人為同出一轍的親兄弟。其二人又各自繁衍出后代，成為世來(lái)公下傳至六世分三房后，仲房又再細(xì)分為二支。一支為樵侶之后人，一支為東山之后人。樵侶、東山二支的后人，各自于自己的祠堂中祭拜先祖上。
祖祠門聯(lián)：
家聲乘五馬
朝旨錫雙鸞
祠內(nèi)堂聯(lián)：
自古公卿多白屋
我家仕宦有黃堂
兩聯(lián)一同道出了房裔不朽之宗功。區(qū)維瀚，不經(jīng)科舉之路，由軍伍遞遷而參戎軍幕，屢立軍功，擢升貴州都勻府知府。湛森與維瀚各領(lǐng)文武三品銜，尤雙鸞并駕。維瀚與湛森，一如樵侶與東山，亦如鸞翔比翼，共朝天闕，各領(lǐng)風(fēng)騷之喻。
祖祠左側(cè)，原為維瀚府第——榮祿第，因七十年代拆毀而不復(fù)存在，所幸今大塘崗上，維瀚陵墓石碑與墓前雙華表石完整無(wú)缺，整墓肅穆。每年清明時(shí)節(jié)，房裔虔誠(chéng)拜祭。今貴州都勻仍建有祀祠為后人所紀(jì)念。2010年夏，房裔捐資構(gòu)筑維新祠前池塘石壩。
隸屬季房的祠堂：
季房宗祏：
季房宗祏為紀(jì)念季房六世開房祖凱公及后列祖之所，原祠比之現(xiàn)狀稍深。建祠之初，因受環(huán)境限制，為求祠地長(zhǎng)寬比例得宜，所以未能向后索地，而是推前數(shù)尺。本世紀(jì)初，為適應(yīng)村道硬底化建設(shè)以及村道拉直之需，將原祠前端超出路外的正面祠身拆去。整修后，因紅磚復(fù)砌的正面墻體不雅，又再動(dòng)員房裔港胞開錫出資，飾以灰色瓷磚，并制作祠聯(lián)：
宗祏垂榮崇百代
荊花吐蘗灼三枝
季房族裔之識(shí)大體，顧大局，可見一斑。
《族譜（簡(jiǎn)編）》中有載：“桂林公于清嘉慶十九年（公元1814年）始建祠宇奉祀，名曰敬愛(ài)堂，又在宗祠左側(cè)建有書院?！贝謇锷狭四昙o(jì)的父老說(shuō)：“原來(lái)在上金甌村委會(huì)的位置建有上金甌整個(gè)大區(qū)村的區(qū)氏大宗祠，名敬愛(ài)堂，奉祀六族太始祖桂林公。每年清明節(jié)，各支區(qū)姓宗親必須先在區(qū)氏大宗祠行過(guò)祭拜儀式后，下述六支方能再擇日各自祭拜始祖，可惜，在1977年，區(qū)氏大宗祠與偉儀書院都被拆毀，此后上金甌的所有出自于桂林公的區(qū)姓后裔再無(wú)清明集體祭祖的習(xí)慣。六支各自行禮。
四、社學(xué)與家塾
信步村間，有碑文“自宋數(shù)百年，文人接踵冠于鄉(xiāng)郡，而社學(xué)歷有修建”，果然各房社學(xué)遍布。有明德社學(xué)一間，孟房大夫家塾一間，養(yǎng)正書社一間；仲房匯川家塾一間，彝圃家塾一間；季房培元書社一間；尚有松圃書室一間。
明德社學(xué)
明德社學(xué)被稱為上金甌第一社學(xué)。“社學(xué)斜暉”因其秀美入選松塘“古村八景”之一，《古名勝紀(jì)》中有載：
“明德社學(xué)，前攬來(lái)龍之血脈，后展飛燕以回翔。高居下臨，天然勝概。當(dāng)夕陽(yáng)返照，樓臺(tái)林麓，隱躍銅鉦；沼沚陂池，紛披金線；牧童犢返，短笛橫吹；樵子薪歸，行歌互答，胥由此社學(xué)前而過(guò)亦聞。居者一靜觀自得之所也?！?/span>
明德社學(xué)始建年代已不可考，族史僅存《乾隆四十六年重修碑記》文字，為較早的重修年代。其次則是同治十二年與文武二廟一并重修。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)因鄉(xiāng)人開辟人工打制絲線的線路，影響了周圍交通，不僅社學(xué)建筑之總體，就連其前的道路也因“阻塞天源，大為通鄉(xiāng)風(fēng)水之害，其屋脊金雞影照不便，多出瞽目，眾論難容”，村中精英“令二月內(nèi)拆平，以復(fù)古跡”。鄉(xiāng)人因“神壇后線路簷角參差，打線行路嘈雜，非所以安神靈而廣蔭，議請(qǐng)揚(yáng)照翁讓出此地為后園”，廣植樹木，使其四周環(huán)境恢復(fù)清幽靜謐，方便學(xué)子讀書。僅從這些只言片語(yǔ)中，松塘之崇文重教的鄉(xiāng)俗，可見一斑。
比照舊《明德社學(xué)圖》，昔日社學(xué)前有“硯池”，周鄰有畦田，即今日之方塘。雖然八九十年代港胞繼松捐資重修之時(shí)未見此圖，復(fù)建之后景觀與前不一，但這一善舉仍然值得稱頌。今存于后園內(nèi)的“社稷之神”座靠壁上，條石壓頂，左側(cè)所立之石雕香燈爐鼎為舊物。
松塘村明德社學(xué)乾隆四十六年重修碑記：
古者群天下之士于鄉(xiāng)校，黨庠遂序里塾之中。而鄉(xiāng)老為之師，其教至詳，有義自得。其惟萃處而習(xí)于仁義者，在而有焉。自黨鄉(xiāng)之教廢，乃推廣而為社學(xué)，雖非令甲所及，然亦以勸學(xué)興士而詳于為教，是猶不失先王之意也?？伎ひ刂荆鐚W(xué)之在金甌者二：一曰明德；一曰新民。而吾鄉(xiāng)社學(xué)居其首，向有壇亭，歷事社稷。而春秋祈報(bào)，鄉(xiāng)俊髦以時(shí)習(xí)禮其間。惟神靈赫，既興土殼，亦毓英豪。蓋自宋數(shù)百年，文人接踵冠于鄉(xiāng)郡，而社學(xué)歷有修建。抵今辛丑，樑棟侵蠹，廟宇圮焉。鄉(xiāng)人乃集知義者，簿署捐金。卜日經(jīng)始，不崇朝告成。仍舊壇構(gòu)，舊堂增廓，前翼峙壁為門，大為興飭，使俎豆有嚴(yán)，于是前賢崇仰，風(fēng)示之心，得以不廢。觀今日氣象，庶幾乎！父老子弟時(shí)歲伏臘，雞豚報(bào)賽，晏然登明德之堂。進(jìn)仁義，復(fù)古禮，追往昔鄉(xiāng)校黨庠遂序里塾之教，或此為之。藉乎于以志立社之有自，而樂(lè)吾鄉(xiāng)之報(bào)興也。用鐫于右，垂示永永。
清乾隆四十六（1781）年歲次辛丑八月吉日勒石
大夫家塾
大夫家塾為孟房十一世祖區(qū)次顏所建。區(qū)次顏，孟房十一世祖，于明嘉靖二十八（公元1549年）年已酉第八名舉人，官至廣西養(yǎng)利州（即今廣西大新縣屬）知州。次顏退仕不再為官后，心念故鄉(xiāng)，落葉歸根。區(qū)次顏回到自己的故鄉(xiāng)松塘村后，遂在家鄉(xiāng)興建了學(xué)社，傾囊傳授畢生所學(xué)。但凡孟房子弟，皆可入讀該私塾，飽覽群書，以助孟房子弟日后為官出人頭地。所謂“大夫”也就是“出仕為官”的意思，因此該家塾取名為“大夫家塾”。又因孟房族民對(duì)區(qū)次顏多有敬重，孟房眾子弟皆以其為日常之榜樣，苦讀詩(shī)書，以期日后同次顏般走上仕途之路，為官為民，流芳百世，故在次顏死后，眾民為紀(jì)念次顏，將大夫家塾改為家廟奉祀。平常日子里，每日都有村民到家塾中敬上清香一柱。逢年過(guò)節(jié)，村民便捎上三牲祭禮、好酒好菜隆重祭拜之。只可惜在文革時(shí)期，大夫家塾被拆，在原址上另起一座小房做生產(chǎn)對(duì)倉(cāng)庫(kù)，存放廢料。時(shí)至今日，家塾不再，僅僅留下了牌匾一幅，懸掛在建立于原址之上小倉(cāng)庫(kù)門上。牌匾由潘國(guó)超于次歲丁丑九七仲春時(shí)書。牌匾之上“大夫家塾”四字由右向左書寫，紅底黃字，筆法剛勁。只是此時(shí)牌匾已是銹跡斑斑。大夫家塾風(fēng)光不再，但次顏精神仍在。人們?cè)谛}(cāng)庫(kù)的門邊設(shè)一小香爐，常年清香不斷。
關(guān)于大夫家塾還有一段傳說(shuō)：
“十一世祖次顏，廣西養(yǎng)利知州（今廣西大新縣屬）任滿后走水路回鄉(xiāng)，遭一山寨王打劫，但公的家眷及行李皆無(wú)值錢之物。賊首被眼前的知州大人折服，臨別時(shí)，送公四根大木頭。公返鄉(xiāng)后將四根木頭作棟，建成了'大夫家塾’。原來(lái)這四根大木竟是奇材，秋冬天氣干燥，卻滿身油潤(rùn)光亮；春天陰雨潮濕，卻干爽異常。村人無(wú)人知曉木名，故美其名曰'拗春天’?！?/span>
彝圃家塾
仲房八世祖樵呂祖衍至十一世有巽峰祖。彝圃公為巽峰祖十八世裔孫，亦是定祺的祖父。定祺少時(shí)曾從游翰林公大原（大原曾居鄉(xiāng)設(shè)館教書），自幼聰敏好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)，居廣州退休后熱心家鄉(xiāng)文化，悉心收集資料編整《松塘村族譜簡(jiǎn)編》，憶錄大批古村楹聯(lián)，為家鄉(xiāng)文化事業(yè)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。
家塾曾做牛欄，九十年代重修，定祺親撰門聯(lián)：
地脈鐘靈俯瞰華嶺月池松濤水鏡
書林毓秀秘探石渠天祿墨雨文瀾
匯川家塾
匯川家塾與現(xiàn)在“松塘聯(lián)隊(duì)文化室”前身的“奉政第”，皆為鄉(xiāng)人福源祖輩所建，奉政第已于七十年代拆毀，材料用來(lái)建集體豬舍，現(xiàn)榕樹基臺(tái)凳巨石多由此移來(lái)。家塾由廣東大圃堡興賢鄉(xiāng)吳日升（光緒三年翰林）題匾。
五、神廟
村中廟宇，村口（東方）有關(guān)帝廟，村中有孔圣廟（古又稱文昌宮），忠心（村西）有華光廟，舟華（村南）有玄天宮，松北（村北）有北帝廟。每年時(shí)秋八節(jié)、神誕，每月初一、十五，都有村民虔誠(chéng)參拜，就是平日早晚也香火不斷。
孔圣廟
孔圣廟為村中文廟，廟內(nèi)供奉文昌、孔子、魁星三位神靈。
孔子被視為萬(wàn)世師表，斯文在茲。文昌、魁星掌管人間民事（學(xué)業(yè)、事業(yè)），掌司晉祿。舊時(shí)供奉孔像之時(shí)，香火鼎盛。每逢幼兒?jiǎn)⒚砷_學(xué)或是仕途應(yīng)考，都必到圣廟禮拜一番，祈求讀書聰穎，仕途順暢。據(jù)族史記載，松塘里孔圣廟原為文昌廟，與羊城桂香街之文昌廟都在地方志中有所記載。始建于宋真宗時(shí)期，有“明德”與“新民”兩社學(xué)在側(cè)，現(xiàn)明德社學(xué)猶存。清初更名文昌宮，康熙乙亥歲（1695），鄉(xiāng)紳籌劃實(shí)施修葺，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)學(xué)使嚴(yán)省題寫匾額。乾隆初，再次重修時(shí)曾“大加更張，高其，竣其堂宇?！钡拦饧壮侥辏?844）夏，西水泛濫，勢(shì)如建瓴掩及廟堂，宮墻盡圮。乙巳（1845）秋，鄉(xiāng)人又再謀重修，但恢復(fù)前制，并重塑神像，入冬，即告竣工。
當(dāng)時(shí)有鄉(xiāng)人樂(lè)仁義者，捐出空余屋舍，將磚石用以砌筑廟前青云路及路左側(cè)的水道路基，及后還“廣筑溪橋，軒割帶袍，以壯前觀”。自此，“春秋禮樂(lè)，冬夏詩(shī)書，戶誦家弦，人文蔚起，仕宦科名鼎盛”的格局開始孕育而成。
同治九年，里人賢達(dá)楚卿（區(qū)柄奎）出任福建鳳山縣丞，次年（1871）其子海峰（區(qū)諤良）舉孝廉、成進(jìn)士、入翰林；族人鵬霄（區(qū)湛森）先年中舉，次年進(jìn)士；儷泉（區(qū)維瀚）于黔（貴州）屢立軍功而擢升為知府，族運(yùn)興隆，因而將祠堂廟堂（連同關(guān)帝廟、社學(xué)）大事修整。
自同治而至光緒，村人不獨(dú)科甲聯(lián)登，且承喬梓雙魁之先（次顏、慶云父子首開先河，楚卿諤良父子承其先于后），繼華一榜之美于后（大原、大典兄弟同榜登進(jìn)士，點(diǎn)翰林；隨后，若瑤、大球、贊森、區(qū)誥同科中舉），無(wú)愧“南海衣冠推望族，西樵靈秀莘吾門”之美譽(yù)。
民國(guó)之初，國(guó)民政府在全國(guó)范圍內(nèi)“掃蕩淫寺”，為了使其免于拆毀，村人將文昌廟易名孔圣廟，并加貢圣像，與文昌齊享村人的供奉。
后來(lái)的孔圣廟無(wú)法供奉孔子，孔廟原址改作松塘村的辦公點(diǎn)，但廟門口香火未曾有斷，仍有不少村民日日在門口上香，不曾間斷。
正因?yàn)榇迕駛冞@種尊孔敬賢的心理，孔圣廟在乙丑年（即2009年）得以重建，是年，松塘村憑借著深厚的歷史人文底蘊(yùn)成功申報(bào)省歷史文化名村，村人攜力重建孔圣廟，歷經(jīng)一年多的工程，在2010年9月16日舉行了新廟落成圣像開光儀式，10月4日，更是成功舉辦了盛大的孔圣誕紀(jì)念活動(dòng)。
現(xiàn)在的孔圣廟，雖是重建，卻是在現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上附上古代建筑的元素，因此看上去依然古色古香卻又有著些許的朝氣。廟堂內(nèi)外墻均為青磚裝成，門面中央“孔圣廟”三個(gè)大字自右向左古色古香，門框兩邊雕刻著當(dāng)年大原所撰寫的對(duì)聯(lián)“書春王正月，集羣圣大成。”
廟中供奉的三座雕像，從右至左分別是孔子，文昌，魁星，三座神像均雕刻精美，色彩鮮艷，面前的香案燭臺(tái)也都精致非常，而神龕邊的金色雕飾以及兩邊小柱上的立體金雕飛龍盤繞，也極具美感。
關(guān)帝廟
關(guān)帝廟座落于村口，緊鄰松塘第一門，位于門樓的旁側(cè)。關(guān)帝廟原為松塘之武廟，始建年代已無(wú)可考。族史記載之最早重修年份為清同治十一年（1872）壬申三月。事因同治九年（庚午），鄉(xiāng)中賢達(dá)楚卿出宰福建鳳山，次年（辛未）其子海峰（區(qū)諤良）舉孝廉成進(jìn)士入翰林。另有儷泉（區(qū)維瀚）因在黔（貴州）屢立軍功，擢升巡撫。成族運(yùn)昌隆、科名鼎盛之時(shí)，里人皆“端賴神靈默佑之功”，群情踴躍，遂將關(guān)帝廟與文廟（今孔圣廟和明德社學(xué)）大事重修，以酬神恩而壯觀瞻（應(yīng)秋作重修碑記）。
文革期間，因“破四舊”，關(guān)帝廟自然也免不了被洗劫毀壞的命運(yùn)。村人為免神像糟毀，曾一度遷諸閑舍，形同幽居閉關(guān)，借此躲過(guò)一劫?？上Ф愕昧松裣穸悴涣藦R，廟前原有四角亭終被毀，亭前石柱原有翰林公大原撰書之聯(lián)：祀典并文宣，漢壽亭侯隆廟享；傳經(jīng)誦明圣，松塘坊眾荷神庥。后此石柱被挪往筑路架渠而毀失田野之間。八十年代后，港胞次第回鄉(xiāng)省親，見廟宇宗祠之破敗情狀，無(wú)不唏噓，1987年，松塘組織全村與港澳臺(tái)及海外宗親捐款集資，對(duì)松塘村進(jìn)行了一次大型的整修。整修后，有了較大變化，即今日所見之關(guān)帝廟。1993年，松塘村又再次在村內(nèi)集資，對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行小規(guī)模修葺、翻新，始為今日之齊整美觀之狀。
今日之關(guān)帝廟，前立有六角小亭，以六根赤色石柱支起綠色琉璃瓦檐面，名曰“翼然亭”。亭中正中間置一同石柱同色的圓形小桌，圍繞著小桌設(shè)有若干石椅。亭與關(guān)帝廟門口間水泥方臺(tái)為香案，內(nèi)鋪滿香灰，插滿小炷清香。方臺(tái)靠墻處設(shè)一土地神牌位。香壇的斜前方，關(guān)帝廟門側(cè)，置一焚化爐，專用于焚化衣寶所用。關(guān)帝廟入口，上有書“關(guān)帝廟”三字的石碑。門邊有石刻對(duì)聯(lián)，曰：“當(dāng)年蕩寇伏魔，布昭圣武爾輩談忠說(shuō)義，無(wú)作神羞。”
廟最里端，置一占據(jù)整面墻體的神龕。用紅色絲繡帷幔裝飾。神龕分為三格。中間一格為正格，較大，內(nèi)置四尊神像。正中一前一后置兩尊神像，兩尊神像實(shí)則都為關(guān)帝關(guān)羽之神像，前座要較后尊神像稍高，皆為紅面，著綠色龍紋官衣，頭戴金冠。前方略高神像為行宮，后方則為坐公。坐公長(zhǎng)期坐鎮(zhèn)廟內(nèi)不得移動(dòng)，而行宮在遇到特殊慶典時(shí)，則需外出巡游，平常日子里便被置于坐公前方。關(guān)帝像的左后方置一紅臉，著藍(lán)衣，頭戴金冠的神像，為周昌像。周昌是關(guān)帝手下的得意將領(lǐng)，其前緊鄰關(guān)帝像旁置一黑色帶鞍木馬，為關(guān)帝坐騎。關(guān)帝像右后方置一紅臉，著紅衣，頭戴金冠的神像，為關(guān)平像。關(guān)平為關(guān)帝之子，前則置一神牌，上書“忠義仁勇關(guān)圣帝”，神牌上附著一松柏葉。周昌像關(guān)平像兩邊的副格中各置一黑臉，著藍(lán)衣，戴藍(lán)帽的神像，為土地神。
神龕前置一長(zhǎng)形神壇。壇面擺放著三個(gè)大香爐。桌子兩角各放置一眨燈盞，燭光長(zhǎng)明。神壇后又置一桌，稱貢桌，專門置放供品用。貢桌旁設(shè)一木箱，供村民添香油錢。廟內(nèi)頂部香塔繚繞，每個(gè)香塔可燃足一個(gè)月。廟內(nèi)有專人每月添置新香塔，續(xù)舊香塔，常年不斷。廟內(nèi)兩墻掛滿紅色葫蘆狀祈?？ㄆ?，皆為鄉(xiāng)里四鄰祈福之用，以護(hù)佑幸福安康。
明清以來(lái)，松塘區(qū)式族人科甲蟬聯(lián)，仕宦政名鵲起，聞名遐邇，故倍視文武二帝及社學(xué)為緯武經(jīng)文之主宰。廟后原有以小土墩，高不盈丈，天然生成?？拜浖已裕錇辄S龍結(jié)脈之處，與廟右之竹基同視為舉村財(cái)帛形關(guān)之鎖。由此，村人將其奉為村中之保護(hù)神，不容褻瀆。圍繞此廟，還有一個(gè)傳說(shuō)：
廣州淪陷后，日寇長(zhǎng)驅(qū)直入。一日，某兵小分隊(duì)欲入村滋擾。廟側(cè)“松塘第一門”乃入村必經(jīng)之道，其時(shí)日兵剛抵門樓外，立足未定，廟外忽起旋風(fēng)如巨飚，地上沙塵垃圾，道旁竹樹落葉，盡卷升空。日兵被裹塵風(fēng)之內(nèi)，眼不能睜，步不能移。稍后旋風(fēng)散去，日兵驚惶甫定，擬前行，旋風(fēng)又起，如是三四次，日兵終不敢進(jìn)村。一說(shuō)日兵至松塘村口，軍馬被關(guān)二哥神像驚嚇，長(zhǎng)嘶一聲，人仰馬翻。日寇自揣此村有神靈庇佑，遂不敢進(jìn)村，繞道離去。
其余各種傳說(shuō)版本和所述事件各異，但都表達(dá)出關(guān)帝為村落保護(hù)神之含義，這些傳說(shuō)為關(guān)帝信仰籠罩上了一層神秘的面紗，也為村人提供了心靈和精神的安穩(wěn)寄托，因此，每年農(nóng)歷六月廿四，村人必捐資為關(guān)帝慶誕，演戲酬神。戲亦必須事先定好，并于農(nóng)歷廿二晚開臺(tái)。
六、科甲
在松塘村的“區(qū)氏大宗祠”（即五桂祠）的大堂之上，曾懸有這樣一幅春聯(lián)：
祖若宗，自宋而元而明而國(guó)朝，數(shù)百年科甲蟬聯(lián)，四游東觀，六捷南宮，繼起尚無(wú)窮，豈惟喬梓雙魁，棣華一榜。
孫與子，由粵官滇官黔官閔海，二千石政聲鵲噪，入名宦祠，登循良傳，門閭應(yīng)更大，不僅參戎軍幕，令尹公堂。
上聯(lián)中“四游東觀”是指入選翰林院任職的四位翰林：玉麟、諤良、大典、大原四人（古人把翰林院藏書的地方稱為東觀）?！傲菽蠈m”所指的是參加禮部南宮試錄取報(bào)捷的六位進(jìn)士：天驥出自西鄉(xiāng)，玉麟出自圣堂，其余諤良、湛森、大典、大原均是松塘人。
區(qū)玉麟清嘉慶十三（公元1808）年，戊辰科二甲進(jìn)士，授吏部主事，為人正直，淡于榮利。
區(qū)諤良清同治十（公元1871）年，辛未科二甲進(jìn)士，奉旨出使美國(guó)、秘魯、西班牙，后累升至郎中、知府，并得到慈禧太后御筆“?！弊仲?zèng)賜（現(xiàn)存南海博物館）。
區(qū)湛森清光緒三（公元1877）年，丁丑科三甲進(jìn)士，欽點(diǎn)“內(nèi)閣中書”（掌擬皇帝詔書），后再升為侍讀（皇帝讀書需要時(shí)作講解），玉牒館議敘,賜三品銜。
區(qū)天驥清光緒十六（公元1890）年，庚寅科二甲進(jìn)士，授刑部主事。
區(qū)大典、區(qū)大原光緒二十九（公元1903）年同科同榜進(jìn)士，雙雙被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士。
“喬梓雙魁”指的是次顏和慶云父子，他們皆為舉人（古人把父子稱為喬梓）。邦翰、次顏、慶云爺孫三人皆為“奉政大夫”。（奉祀的祠堂能稱家廟，且冠以“世大夫”者，皆緣于此。）
棣華一榜”（古人把兄弟稱為棣華）是指：
區(qū)大典、區(qū)大原光緒二十九（公元1903）年同科同榜進(jìn)士，雙雙被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士。
區(qū)若瑤、區(qū)大球、區(qū)贊森、區(qū)誥清四位松塘舉子光緒三十（公元1904）年“同榜中舉”入貢。
下聯(lián)統(tǒng)述區(qū)姓子孫的宦跡及政績(jī)?！坝苫浌俚峁偾匍}海”指的是：
區(qū)次顏明嘉靖二十八（公元1549）年已酉科第八名舉人，官至廣西養(yǎng)利州（今廣西大新縣屬）知州（桂）。
區(qū)慶云明萬(wàn)歷三十四（公元1606）年丙午科第四名經(jīng)元，官至云南順寧府同知，歷署五府二州七廳（滇）。
區(qū)維翰清光緒年間。官至貴州省都勻府正堂，欽賜三品花翎（黔）。
區(qū)大原曾外放福建候補(bǔ)道（閩）。
區(qū)諤良曾任駐美出洋肄業(yè)局總辦（海）。
此外，還有不少松塘人,或參加科舉，考取功名；或領(lǐng)軍從政，建功立業(yè)，成就輝煌。
區(qū)鑒仁清道光十六（公元1836）年丙申科副貢。
區(qū)炳奎清道光十九（公元1839）年已亥科中式舉人。（諤良之父)
區(qū)大登同治元年（公元1862年）壬戌科五十六名舉人（茅崗宗親）
區(qū)普鸞清光緒十五（公元1889）年戊子科中式順天鄉(xiāng)試舉人第十八名經(jīng)魁。
區(qū)文杰清光緒十九年（公元1893）年癸巳恩科副貢。
區(qū)英彪清御前待衛(wèi)。
區(qū)麟生清副貢。
區(qū)國(guó)著清宣統(tǒng)已酉（公元1909）年優(yōu)貢。
區(qū)汝鐺清宣統(tǒng)已酉（公元1909）年優(yōu)貢（后任佛崗縣長(zhǎng)）。
七、碑記
松塘村仙跡崗種松引：
昔豳公啟宇，度地而相其陰陽(yáng)。衛(wèi)國(guó)作宮，宜土則樹之榛栗。物華天寶，人杰地靈，有相因矣。我仙跡崗之挺秀也，捍衛(wèi)本族，拱衛(wèi)群山，成龍?bào)椿⒕嶂^，有鸞翔鳳翥之勢(shì)。乾嘉年間，植松數(shù)十株，撐擎風(fēng)日，稍綴峰巒。時(shí)則川岳鍾靈，閭澗安堵，人文薈萃。王右軍殤詠之區(qū)，美蔭婆娑；韓宣子譽(yù)嘉之地，考堪輿之論，義所屏風(fēng)。聞父尤之言，勢(shì)周全局，奈何牧童一炬，野火皆灰，猗歟惜哉。今者議集同人，共襄鼎力，植以香松，原桂陽(yáng)之舊地，錢省羅山，合椒衍之周親，情深將伯，司以老圃則桂于百年。善作善承，事必成于眾志。所幸繹奠居之義，伸指團(tuán)之情，蔚復(fù)舊觀，并申禁約。他日英耆高會(huì)，撫喬木而盤桓；少長(zhǎng)偕來(lái)，誦維桑而恭敬，皆由此基之矣，是為引。
松塘村募筑西南方塘基眾路引：
嘗聞張曲江創(chuàng)開嶺道，享徂豆以千秋?；魪亩Y阻筑塘堤，陷波濤于五夜。勸懲具在，禍福攸分，舍命愛(ài)才，良可慨之。捐貲成美，不亦宜乎哉。我族自大埗頭暨文閣崗腳及仲文華寧坊外，西南方一帶塘基眾路，右近圳，而左近塘。昔巳偏斜太甚，上無(wú)磚而下無(wú)石。今尤傾卸頻仍，獨(dú)立猶危，相逢莫避。牧童犢返，追蹤?quán)敌械乐y；樵子薪歸，覿面嘆修途之梗；笠屐曉風(fēng)進(jìn)學(xué)，常教稚子心驚；蠶繅夜雨歸家，更令嬌娃膽怯。且三六九十等墟，墟墟濯線，旁觀則足堪虞。子午卯酉各歲，歲歲進(jìn)香，扈從者轉(zhuǎn)身實(shí)迫，亟宜倡修廣筑，庶可易險(xiǎn)為夷。惟度地約百余堵有奇，需費(fèi)在數(shù)百金之外，談?wù)\非易，罷又不能。嗟嗟鞭石何人，點(diǎn)金乏術(shù)，譬為山竟無(wú)一簣，非集腋曷以成裘。伏愿富戶賢紳，操鼓而共頒仁粟，善男信女，執(zhí)瓶而各饋義漿。將見力用余三，登登并作，功成告一，蕩蕩興歌。從此遵王道者，咸沐恩光；履原衢者，同躋壽域，無(wú)偏無(wú)頗。人心胥默轉(zhuǎn)和平，有本有源，村脈亦悉臻暢達(dá)。睹來(lái)龍之遠(yuǎn)接，定占利路宏開；觀躍鯉之飛騰，預(yù)卜文風(fēng)鼎盛矣。于戲練石可以補(bǔ)天，鑿山尚能通海。堂堂鉅族，誰(shuí)謂今人不及古人；小小工程，勿說(shuō)此日難同往日。各宜踴躍，幸勿遲疑。
清咸豐丙辰（1856）初冬募
松塘村疏圳筑路引：
我村后龍，三臺(tái)入脈，結(jié)局完緊，所以人丁繁衍，科甲綿延。獨(dú)惜水源不長(zhǎng)，水路不寬，故無(wú)大富。一水由新開莊，經(jīng)魯水塘而來(lái)；一水由忠心坊，經(jīng)仲文坊而來(lái)，合于華寧坊，同流而去。此二水者，乃通村元辰天源之水，宜通不宜塞，宜開不宜閉。老上水道疏闊，故財(cái)帛豐盈。近年圳道不修，新開莊流下之水，不由故道，散漫入于新塘。此一水之不歸懷而漫無(wú)收拾也。仲文坊與華寧坊交界處，圳道淤塞，或?yàn)閴?，或?yàn)椴似浴Ｖ倚姆涣飨轮?，亦推出新塘而去。此又一水之不歸懷而漫無(wú)收拾也。二水不收拾，則血脈壅塞，消納不清，而財(cái)?shù)撚纱撕慕撸耸掠纱硕喙?，深可惜也。此敝人所共知，而各懷隱忍，緘默不言。茲因眾情憤郁，蹶然振興。立將舊日水道疏通，開闊圳面，以五尺為度，圳外筑基路，路面亦以五尺為度，由華寧坊而直達(dá)始祖山崗腳，由崗腳而直達(dá)魯水塘。上通新開莊，為一往來(lái)通衢之路。如此則基路衛(wèi)水，水循基路，血脈流通，收束完緊，四方八面，并受其益。惟是現(xiàn)筑坭基，誠(chéng)恐水沖雨淋，容易傾瀉，致廢前功。今議舂筑灰沙，欄夾基路，為長(zhǎng)久之策。計(jì)工程不小，經(jīng)費(fèi)浩繁，亟須籌款以應(yīng)急需。因立緣簿開簽，簿到之處，務(wù)須踴躍捐題，共成美舉。將見基岸整齊，成青云之大路，泉流疏浚，發(fā)綸墨之靈光，氣象幸新，福力靡既矣。
清同治十二年（1873）二月吉日
募捐筑砌入村圳磡石路各廟石階引：
嘗思修道路以利行人，其功最著。妥神靈而彰誠(chéng)潔，厥德維馨。今松塘第一門內(nèi)通衢，乃入村之首要，而廟堂近地，尤闔境之觀瞻也。在昔崎嶇不整行者時(shí)有誡心，污穢雜陳，聞之共為掩鼻。人且不樂(lè)，神又何堪。茲幸鄉(xiāng)閭俊杰，多懷樂(lè)義之心，迥異守錢之虜，頻興善舉，不較錙銖。宗族均各欣歡，里鄰交相羨慕。更值來(lái)歲酬恩演戲，建醮行香，家家掃徑以迎賓，戶戶潔庭而迓圣。睹此廟涂缺憾，惡臭熏蒸，若不設(shè)法經(jīng)營(yíng)，盡心整飭，何以降神納佑。視履考祥，用是一二英豪，爭(zhēng)為嚆矢。里人福隆，首倡捐銀壹佰兩，先導(dǎo)揚(yáng)鑣，已立乎地，為之山之勢(shì)。助興者，茍不視財(cái)為命，定顯成裘集腋之功。伏愿富戶殷商，善男信婦，同襄盛事，大解金囊。勿存吝嗇之心，毋泥方隅之見，行將登登并作，指日興工。赫赫辰聲，享神默庇。無(wú)偏無(wú)頗，群歌王道平平，來(lái)格來(lái)歆，預(yù)卜財(cái)源滾滾矣。各期踴躍，不盡翹瞻。
清光緒七年（1881）辛巳初秋
海舟
一、地圖
1道光《南?？h志》卷四《海舟堡圖》
2同治《南海縣志》卷二《海舟堡圖》
3民國(guó)《桑園圍志》
二、聚落與水利
1村落概況
2008《西樵旅游度假村志》第一章《建置區(qū)劃》
麥村
南宋時(shí)期，有麥、簡(jiǎn)、李、林、梁五姓人叢珠璣巷南逃流入定居，后立“五社公所”，便統(tǒng)稱麥村。位于海舟村民委員會(huì)西南部。東與儒溪新村、南與滘邊村，南臨西江、北與太平三門村接界。聚落沿八米涌呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚瓦混合結(jié)構(gòu)。面積1.16平方公里。由5個(gè)村民小組組成。八米涌按南至北走向，從村東部通過(guò)，可達(dá)官山。樵高路按南至北走向，從村東部通過(guò)，可達(dá)官山、佛山。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚塘。村西北有河神廟（已毀）。建國(guó)前桑園圍防洪總指揮部設(shè)在此處。建國(guó)初期被改為太平糖廠。1958年，糖廠遷到湛江后被拆。祠廟還有直轄麥公祠（1986年重建）。德盛公祠、云岳公祠、亭相公祠、觀音廟、簡(jiǎn)氏宗祠、天后廟均在公社化時(shí)拆毀；李氏宗祠（1972年毀）；不求梁宗祠、文瀾書院、（部分已毀）、北帝廟（文化大革命時(shí)毀）。合作化時(shí)建立聯(lián)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。2002年底，戶籍361戶，1291人。村民姓氏有梁、麥、李、簡(jiǎn)、劉、吳、黃、張、何、蕭、馮11姓。其中梁姓136戶，446人；麥姓90戶，315人；李姓75戶，299人。
三門村
因村由黎、余、石三姓氏組成，故名。位于太平村民委員會(huì)東南部。東與嶺西村、南與海舟村、西臨西江、北與太平村接界。聚落沿西江基面呈方形分布，坐北朝南。建筑物多為磚瓦結(jié)構(gòu)。面積1.1平方公里。由2個(gè)村民小組組成。西江按北至南走向，從村西部通過(guò)，可達(dá)香港。西提基面按北至南走向，從村西部通過(guò)，可達(dá)太平。三門路按西至東走向，從村中部通過(guò)，可達(dá)官山。農(nóng)業(yè)助產(chǎn)蔬菜、四大家魚。工業(yè)以紡織和服裝為主。村中有余氏祠堂、天后廟。2002年底，戶籍229戶，759人。村民姓氏有余、區(qū)、石、梁、姚、黎6姓。其中余姓為202戶，661人。
2水利與管理
2.2.1
永樂(lè)十三年（1415），“海舟李村圍潰，十堡修復(fù)”。
萬(wàn)歷四十年（1612）“海舟舊堤被水沖割”，庠生朱泰等稱其地為河伯所必爭(zhēng)，呈請(qǐng)“制府另筑新堤”。
乾隆八年（1743），“李村海舟基決”。
乾隆四十九年（1784）李村又“決八十余丈，各處亦多潰決”。
乾隆五十九年（1794）六月西潦大至，“東西圍坍，決二十余處，而李村沖潰百數(shù)十丈，九江、大洛口、里外圍俱多潰決”，“經(jīng)堵筑處圍內(nèi)田全浸水，四旬不退”，“東岸藻尾、林村，西岸太平、李村、九江等處俱沖陷”，“李村缺口一百四十余丈”，“圍內(nèi)田園廬舍，盡遭汨沒(méi)”。時(shí)稱：“蓋自有圍基以來(lái)，水患未有如此日之大者也”。[6]
嘉慶二十二年丁丑，海舟堡三丫基因前伐稿木，樹根霉廢以致滲漏坍卸，經(jīng)各堡傳鑼搶救不及，沖決六十二丈，水刷都為巨浸，緣海舟鄉(xiāng)高丘拒阻，分兩支奔騰，南出者原仲祠前因涌成湖，北出者麥村旁天妃廟后因塘成潭，皆深二三丈不等。
2.2.2道光《南海縣志》卷十六《江防略二·疏濬》：
南海圍基，自乾隆四五十年以前，沖決間有，而其害不烈，當(dāng)是時(shí)，報(bào)墾沙田，官有厲禁，?？诔鏊畢^(qū)，寬廣暢達(dá)，江潦隨發(fā)隨消故也。四五十年以后，圈筑沙田漸多，重以報(bào)墾馳禁，紳富勢(shì)豪與水爭(zhēng)地，樹椿磊壩，乘潮積于江心，坦角犬牙相錯(cuò)，?？谌瞻?，下流日壅，故加高培厚，基工雖日益固，而江潦迭至，注泄莫從，蓄怒煽威所向，基圍披靡，自乾隆己亥一大浸，甲辰一大浸，甲寅一大浸，十六年內(nèi)三大浸；嘉慶癸酉一大浸，丁丑一大浸，己丑一大浸，十七年內(nèi)又三大浸，水患之大且頻，以此明臣之謂利害在人者，茲其是矣……
2.2.3阮元：《新建南海縣桑園圍石堤碑記》，《桑園圍總志》卷五《庚辰捐修志》。
順德、香山、新會(huì)下游之海變而為田，愈久愈多，下游之田既多，則上游兩江之水難速泄，以難速泄之水抱不復(fù)加高之田，水高田低，且以不堅(jiān)之堤捍之，烏能不陷而潰哉。
3修筑堤圍記載
2.3.1順治《南海九江鄉(xiāng)志》卷一《堤圍》：
李村圍屬海舟堡，分居本鄉(xiāng)上游，向被水割，圍內(nèi)崩險(xiǎn)幾盡，經(jīng)朱太一、朱石室兩公倡呈制臺(tái)，下議須退數(shù)十丈，別創(chuàng)一基，方可免患，定議計(jì)三百丈有奇。以十堡計(jì)畝派筑。本鄉(xiāng)分下該一百一十丈，籌劃已定，排戶尚多，推諉迨已。未冬，吳五云公登甲榜榮旋，懇邑侯羅公萬(wàn)爵委佐官詣督，數(shù)日，圩工告成。后三載原基盡沒(méi)。
2.3.2《南海九江朱氏家譜》卷十二《雜錄》
萬(wàn)歷末，海洲水割，圩院崩陷幾盡。海洲居桑園圍全圍上游，封君太一公（凌沖）時(shí)為諸生，亟與文學(xué)石室公（遐）唱率里排，上言制府張公鳴岡，謂此堤逆障洪流，為河伯所必爭(zhēng)，須退百數(shù)十丈，別（并刃）一堤，折旋讓之，方可免患。制府確勘，報(bào)可，遂定議計(jì)基三百余丈，以十堡通工派筑，后承邑令羅公萬(wàn)爵委佐官督理，數(shù)月圩工告成。未幾，原基盡沒(méi)。
2.3.3康熙《南?？h志》
萬(wàn)歷十四年壬子，九月十六日，海舟下墟基坍陷幾盡。生員朱泰一朱石室等倡通圍里民呈張制軍鳴岡，檄海防晏據(jù)忠履勘。晏采輿論勘覆，謂此基逆障洪流，為河伯所必爭(zhēng)，須退百數(shù)十丈，別（井刃）一基，乃可免患。制軍允行。遂飭里民計(jì)畝派筑新基三百丈有奇，縣令羅萬(wàn)爵委佐官監(jiān)工，數(shù)月工畢，越三載原基潰沒(méi)。今三丫基是其遺址。
2.3.4《桑園圍總志》
萬(wàn)歷末，海舟堡下堤湍激陡立，勢(shì)難久支，文學(xué)朱泰等？請(qǐng)制府于海舟界下加筑三丫堤，堤成垂七載而原舊堤決。
2.3.5《桑園圍總志》卷一《甲寅通修志》
其李村之基曾經(jīng)甲辰、甲寅兩度沖缺，李村修筑已竭，經(jīng)營(yíng)以強(qiáng)弩之余，當(dāng)滔天之勢(shì)，是以潰決較他處更寬，而修筑亦較他處更難。念此潰決之際，墳?zāi)固飶]，多被沖沒(méi)，鄉(xiāng)村老稚，亦被淹浸，稻糧百植，牲畜池魚，盡遭漂蕩，以及往來(lái)搬移，船只轉(zhuǎn)運(yùn)，白日墟市全無(wú)，晝夜宵小搶攘。所糜費(fèi)者，奚止百十萬(wàn)金，而流離失所，種種禍害，何可勝言。
2.3.6《桑園圍總志》卷三《丁丑桑園圍續(xù)修志》
嘉慶二十三年夏六月溫汝適《后修堤記》
……癸酉決稔橫兩鄉(xiāng)基，咸謂其地水心生沙，昔平今險(xiǎn)。丁丑歲，決海舟之三丫基，則本屬險(xiǎn)工，歲修（木建）石不如法，又聞其處因修補(bǔ)堤岸，伐大樹數(shù)百，易銀以給工費(fèi)。歲久樹根蠹朽，竟致坍決。因小失大，尤堪駭異?！挥囝H聞近年來(lái)西潦歲至，洶涌異常，則歲修最要。向例雖責(zé)成各堡分段認(rèn)修，而實(shí)無(wú)一定之項(xiàng)，臨時(shí)措辦艱難，往往有名無(wú)實(shí)。倘可借帑生息，庶幾歲修可恃，民慶更生乎。……至六月初旬，工乃竣。五月二十日，西潦盛漲，風(fēng)雨交至。新堤一百八十丈，穩(wěn)固無(wú)虞，惟麥村旁舊堤間有坍卸，即搶筑堅(jiān)實(shí)……
2.3.7《桑園圍總志》卷三《丁丑桑園圍續(xù)修志》
嘉慶二十四年二月《潘澄江跋》
予惟三丫基工，較之甲寅李村決口更難為力，李村決口，極深不過(guò)一丈，其淺處則數(shù)尺水耳。今則南北兩湖水深俱二丈有奇，長(zhǎng)椿沙石坍卸至再，始得結(jié)實(shí)。并繪圖注說(shuō)，稟蒙如議，挨月基通筑，而月基泥沙各半，半雜以桑枝草束，必需撥去浮料，換以凈土，雨倍其工，庶幾？事。每有興作，必(偕同事石崖何世執(zhí)謁見溫六先生請(qǐng)示機(jī)宜……
2.3.8《桑園圍總志》卷三《丁丑桑園圍續(xù)修志》
《筑復(fù)三丫基及全圍碑記》
……丁丑五月，西潦漲發(fā)，九江、河清兩鄉(xiāng)始則外基不保，繼且內(nèi)圍坍卸，仁和里、永安門、牛牯路各險(xiǎn)，方搶救幸免。而海舟之三丫基竟以決告矣。一晝夜間，圍腹盈溢，沙頭、龍江諸堤及吉贊?rùn)M基皆反潰向外，而圍中泛濫，曾不稍消，人口田廬，多遭傷壞，淹沒(méi)二十余日，不克胥匡。蒙大憲軫念民生，據(jù)情入告，賑緩兼施，并請(qǐng)旨賞借本管基段十二戶帑項(xiàng)五千兩，暫筑月基以護(hù)晚禾，嗣復(fù)為長(zhǎng)久計(jì)。再請(qǐng)借帑八萬(wàn)兩，發(fā)南順兩邑當(dāng)商生息，歲給四千六百兩為通圍修筑之用?！┰禄∷杀氨?，僅救一時(shí)，非筑復(fù)大堤，無(wú)以為異日歲修之地。十二戶方籌還前借帑項(xiàng)，于巨工斷難獨(dú)支，即各堡坍卸基段，責(zé)令自修，恐茍且塞責(zé)，列憲深以為念。遴委吉明府偕南順閎王兩邑侯會(huì)勘設(shè)處，檄飭通圍并力從事，照甲寅大修之例，五成勸捐，共得銀二萬(wàn)七千余兩。命瑾等五人董其役，事關(guān)桑梓，不容諉謝，即于是年十月興工，至今年六月始克事。溯桑園之決，自宋元以來(lái)迄國(guó)朝，不勝屈指，而修復(fù)之難，無(wú)有如今日者。蓋戕牁江自端州出峽，建瓴南下，越百余里為石旗諸山所阻，激而東駛，三丫基正受其東折之沖，有明萬(wàn)歷四十年文學(xué)朱泰，謂其地為河伯所必爭(zhēng)，愿請(qǐng)護(hù)筑新堤，堤成而舊堤潰，新堤者，即今所潰者也。國(guó)朝雍正乾隆間，中丞傅公、方伯陳公皆命采石修筑，胥以湍怒難制為尤。蓋地當(dāng)最沖極險(xiǎn)，以故堤身一決，溢流【氵頂】佞，奔溜【石爽】錯(cuò)，視他處所潰，沖突更甚。且決口內(nèi)阨于高丘反復(fù)，南北岐射，甜而成湖，深者三丈，淺亦二丈有奇，比之曩時(shí)李村決口，較難為力矣。受命以后，闔圍紳士相視機(jī)宜，悉謂舊堤必不可復(fù)，因依傍月基，跨南北湖規(guī)而內(nèi)繞，以避決口之深。舊堤所決六十二丈者，新筑計(jì)百十二丈。其間填塞南湖，施工最巨。堤成高皆二丈，面闊丈又二尺，其底則當(dāng)南湖處十二丈，他亦不下八九丈，既先其所難，遂以次及其所易，吉贊?rùn)M基則筑復(fù)原址，各堡決口及曾經(jīng)搶救諸堤，請(qǐng)官勘估，交各堡紳耆修復(fù)，魚塘之害于堤者塞之，卑薄處概加高厚……
嘉慶二十三年
基務(wù)總局首事
簡(jiǎn)村堡舉人羅思瑾
九江堡舉人岑誠(chéng)
鎮(zhèn)涌堡訓(xùn)導(dǎo)何毓齡
河清堡舉人潘澄江
先登堡舉人梁健【金羽】
2.3.9《桑園圍總志》卷五《庚辰捐修志》，合圍《修筑章程》：
一擬總理兩人，在河神廟設(shè)局辦事。南邑十一堡，大堡公舉兩人，小堡公舉一人，以分派各段公所知理。比如修某堡基段，必以別堡之人督理，以昭公慎，在該堡紳耆選舉公正諳練辦理，其貪婪不職，及托故悮公者，聽眾辭退。仍要該堡另選報(bào)充。至應(yīng)議酬勞，系該堡自行酌送，毋得將此番義助銀兩開銷。
一擬督辦之廠，將全圍分為七大段。每段借祠宇為公所，另搭小廠，以督工作。九江以下至甘竹為一段，河清、鎮(zhèn)涌?jī)杀橐欢?，海舟堡自為一段，先登堡自為一段，吉贊?rùn)M基為一段，百滘、云津、簡(jiǎn)村三堡為一段，沙頭至龍江為一段。系因基勢(shì)利便，庶易報(bào)銷。每段公所設(shè)首事二名，司事二名，火夫一名。其首事應(yīng)修金，該堡自送。司事、火夫工金，系公所報(bào)銷。各段火足銀兩，則首事與司事等均一并開報(bào)。
一擬九江、沙頭、簡(jiǎn)村、海舟、先登五堡，皆為大堡，要每堡舉出首事二人，百滘、云津、河清、鎮(zhèn)涌、金甌、大桐六堡，皆為小堡，要每堡舉出首事一人，共得一十六人。因人擇地派放，毋得以本堡之人爭(zhēng)執(zhí)，要承修本堡之基。公所計(jì)七段，用去一十四人，尚余二人，留總局幫辦各務(wù)。
一擬各段土石兼施，先后興作，所有石砧、石角、船只，俱要到總局執(zhí)號(hào)，聽總理丈量明白，給與水號(hào)、石數(shù)，照票一紙蓋用戳記，派交某段公所收領(lǐng)，自無(wú)冒開情弊。其士工按字號(hào)、人數(shù)，逐日支銷。總理不時(shí)分段巡察，倘有虛假，應(yīng)即稟官追究。
一擬各段工作，勘明某處應(yīng)砌石砧，應(yīng)傍基腳，計(jì)長(zhǎng)多少；某處至某處，應(yīng)加土工培厚，計(jì)長(zhǎng)多少，要筑闊多少，繪圖貼說(shuō)，實(shí)貼該段公所，俾如式照辦，毋致有悞。
2.3.10
同治《桑園圍總志》卷二《甲寅通修志》：
海舟堡李村李繼芳、李復(fù)興、李高、梁稅佑、黎、余、石七戶經(jīng)管基，自先登堡龍坑分界起，至盤古廟止，計(jì)長(zhǎng)三百八十六丈一尺。
2.3.11
同治《桑園圍總志》卷十一《甲辰歲修志》：
李繼芳戶基自龍坑分界起，至李復(fù)興止，計(jì)長(zhǎng)壹百六十丈，基身滲漏卑薄，今加高二尺，用灰舂實(shí)培厚，共用工料銀壹百叁十壹兩貳錢。李復(fù)興高戶基，自李繼芳分界起，至梁稅佑止，計(jì)長(zhǎng)五十五丈七尺，基身卑薄，內(nèi)滲漏叁十丈，用灰舂實(shí)培厚，共用工料銀伍拾兩正。梁稅佑基自李高分界至黎余石止，計(jì)長(zhǎng)叁十二丈八尺，加高一尺五寸，滲漏用灰舂實(shí)，余俱培厚，計(jì)共工料銀貳拾兩零五錢貳分。黎余石基自梁稅佑分界起，至梁萬(wàn)同止，計(jì)長(zhǎng)叁百三十二丈八尺，基身滲漏，臨河陡險(xiǎn)，今加高二尺，所有滲漏，用灰舂實(shí)，一律培厚，共用工料銀肆百零五兩九錢八分。
三、宗族
1海舟堡姓氏概況
光緒年間《南海氏族》
海舟堡李村鄉(xiāng)三十圖九甲李復(fù)興戶
李秀邦族合族男丁二百零一名，銀六兩零三分。
海舟鄉(xiāng)三十七圖十甲、三十圖八甲、九十三圖十甲梁德彰、梁椿、梁顯時(shí)戶，云津、大桐統(tǒng)計(jì)在內(nèi)
梁韶鳳祖合族男丁五百二十一名，銀一十五兩六錢三分。
李村鄉(xiāng)三十圖四甲余尚德戶
余才盛祖合族男丁二百八十一名，銀八兩四錢三分。
仁厚鄉(xiāng)三十圖六甲梁天祚、梁永豐、梁大有戶
梁良儒祖合族男丁六十一名，銀一兩八錢三分。
同鄉(xiāng)三十一圖九甲梁昌戶
梁君舉祖合族男丁三十一名，銀九錢三分。
李村鄉(xiāng)三十一圖十甲李繼芳戶
李士杰祖合族男丁一百四十三名，銀四兩二錢九分。
田心鄉(xiāng)三十一圖七甲、八甲李文興、李文盛戶，李南隆、李有年戶
李兩岸祖合族男丁七百二十名，銀二十一兩六錢正。
海舟堡冠甲鄉(xiāng)三十一圖九甲昌戶、天祚戶
梁宗溢祖合族男丁九十五名，銀二兩八錢五分。
沙尾鄉(xiāng)三十一圖三甲馮永盛戶
馮德耀祖合族男丁二十七名，銀八錢一分。
漖邊鄉(xiāng)三十圖六甲萬(wàn)成戶
溫大云祖合族男丁六十名，銀一兩八錢正。
滘邊鄉(xiāng)三十圖五甲榮隆戶
梁原仲、梁日輝祖合族男丁一百一十二名，銀三兩三錢六分。
麥村鄉(xiāng)三十圖十甲、另甲志成另戶
潘明尚祖合族男丁十名，銀三錢正。
滘邊鄉(xiāng)三十圖七甲黎禮敬戶
黎從倫祖合族男丁四十名，銀一兩二錢正。
同鄉(xiāng)三十一圖四甲譚稅長(zhǎng)戶
譚志宗祖合族男丁一百二十一名，銀三兩六錢三分。
滘邊鄉(xiāng)遷槎潭鄉(xiāng)三十一圖四甲譚稅長(zhǎng)戶
譚以信祖合族男丁三百六十二名，銀一十兩零八錢六分。
田心鄉(xiāng)三十圖九甲李常興戶
李智甫祖合族男丁二十名，銀六錢正。
滘邊鄉(xiāng)三十圖又四甲梁稅滿戶
梁韶舉祖合族男丁一百四十一名，銀四兩二錢三分。
同鄉(xiāng)三十圖三甲馮俊戶
馮榮翁祖合族男丁十名，銀三錢正。
同鄉(xiāng)三十圖五甲榮隆戶
梁原仲祖合族男丁一百零一名，銀三兩零三分。
麥村鄉(xiāng)三十一圖二甲簡(jiǎn)其能戶
簡(jiǎn)俊卿祖合族男丁六十名，銀一兩八錢正。
麥村鄉(xiāng)三十圖十甲李遇春戶
李宗甫祖合族男丁一百一十名，銀三兩三錢正。
同鄉(xiāng)三十一圖六甲林彰戶
林可達(dá)祖合族男丁一十三名，銀三錢九分。
同鄉(xiāng)三十圖二甲麥秀陽(yáng)戶
麥直翁祖合族男丁一百五十一名，銀四兩五錢三分。
滘邊鄉(xiāng)三十圖五甲梁孟朝戶
梁珍舉祖合族男丁一十七名，銀五錢一分。
麥村鄉(xiāng)三十圖一甲梁萬(wàn)同戶
梁不求祖合族男丁一百六十一名，銀四兩八錢正。
李村鄉(xiāng)三十一圖五甲黎世隆戶
黎沙岡祖合族男丁一百一十四名，銀三兩四錢二分。
同鄉(xiāng)三十一圖一甲石中藏戶
石文樂(lè)祖合族男丁一百零六名，銀三兩一錢八分。
2圖甲同治《桑園圍總志》卷九《癸巳歲修志》
海舟三十圖
一甲梁萬(wàn)同，二甲麥秀陽(yáng)，三甲馮俊，四甲余尚德，又四甲梁稅滿，五甲梁孟朝，五甲梁榮隆，另柱梁義誠(chéng)，六甲溫萬(wàn)成，六甲梁天祚，六甲梁大有，又六甲梁仰，又六甲黎大杰，七甲黎禮敬，八甲梁樁，九甲李常興，又九甲李復(fù)興，十甲李遇春。
海舟三十一圖
一甲石中藏，二甲簡(jiǎn)其能，三甲馮永盛，四甲譚稅長(zhǎng)，五甲黎世隆，六甲林璋，七甲李文興，八甲李文盛，九甲梁昌，十甲李繼芳，另戶蔣良材。
3三門村宗族
3.3.1余氏
三門村余、石、黎三姓中，以余為大姓。據(jù)《南海西樵余氏族譜》記載，余氏始遷祖才盛由仟村分遷李村鄉(xiāng)居住，今三門村內(nèi)其多是英舉子孫，有小部分是英德子孫。
三門村編寫《余氏族譜》的余繼業(yè)先生所提供的余氏舊譜殘本中《重修族譜序》（時(shí)間不詳）
先祖演公閩人也。于唐德宗時(shí)避黃巢之亂，自同安遷韶武之光澤。二世從公避五季之亂，自光澤遷徙廣東省韶州之曲江安居十有二世。五世靖公是北宋名臣，幼年就讀期以有立步遠(yuǎn)游尋師千里。備歷險(xiǎn)阻，志字十載。為人資重剛勁，博學(xué)強(qiáng)記，舉凡經(jīng)史子雜，陰陽(yáng)律歷，禪經(jīng)道典無(wú)所不通。天圣二年舉進(jìn)士，授贛縣尉，后歷任秘書校、集賢校理、右正言知制誥等朝宦。慶歷年間余靖直言敢諫，支持行政，先后受命三次出使契丹，運(yùn)用外交手段折服雄居一方的遼主。在復(fù)雜的宋遼夏三角關(guān)系中維護(hù)了宋朝的利益和邊邑的安寧。他兩度被貶，曾隱居故里韶州，更多時(shí)候歷任過(guò)贛縣、湖口、宣州、新建、筠州、泰州、吉州、慶州、潭州、青州、廣州等地的地方官。皇佑四年儂智高南甲峒蠻合兵寇邊。余靖奉令經(jīng)制南事，兩平蠻寇。嶺海晏平，晚年宋仁宗曾加封他為尚書左丞、集賢院學(xué)士，知廣州充廣南東路經(jīng)略撫使，又御筆親題“風(fēng)采第一廣南定亂經(jīng)略無(wú)雙”。宋英宗拜他為工部尚書，議日襄，著有《武溪集》傳世。靖公光輝史冊(cè)幾。我余氏子孫亦引以為榮，均以風(fēng)采為好。宋朝末時(shí)元兵于丙子年五月，宋端宗即為于福建之福州，元兵追逐，帝乃入粵。六月韶州、廣州普陷。十一月尾，師箕公（演公之十二代孫）攜五子并各屬南走而避陸行至封川縣城北七十里荔枝山，被困三晝夜，后截木乘桴而下至仰船江大風(fēng)散筏，是以分居新會(huì)縣各鄉(xiāng)。后椿老公攜四子徙遷南?？h志西樵儒村繁衍生息，歷經(jīng)數(shù)代，才盛公于明朝萬(wàn)歷年間遷徙李村鄉(xiāng)之三門，養(yǎng)鴨務(wù)農(nóng)，與黎、石二姓為友，共創(chuàng)三門繁榮，為三門成村奠定根基。憶當(dāng)年舊社會(huì)同治階級(jí)腐敗無(wú)能，社會(huì)動(dòng)蕩，盜賊如毛，圩頭市鎮(zhèn)煙賭林立，弱肉強(qiáng)食，蔚然成風(fēng)，祖輦?cè)跣∪讼?，更有惶惶不可終日之態(tài)。更有甚者，個(gè)別不小子孫，在外惹事生非，導(dǎo)致火燒宗祠之微戒。
3.3.2李氏
李村的始祖要追溯到海舟堡田心村的治成公，據(jù)族譜的記載：“始祖諱治成公，由鶴山縣鹿洞蓮塘鄉(xiāng)分支。原籍南雄州珠璣巷泙都。大宋朝升為廣州府總領(lǐng)，卜居海舟里田心鄉(xiāng)?！钡街纬晒脑鴮O智甫公，遷居至于田心海濱。智甫公生三子，安邦、文邦、秀邦。秀邦之子宗威公遷上李村。宗威公生師祐，師祐生西璧、西清。西璧遷李村頭一社，西清遷李村九甲三社。
《李氏族譜·序》（抄本）：
嘗思水流不竭源系懷思木發(fā)其繁本宜洞悉派分燕尾須知源自何來(lái)族啟鴻鈞當(dāng)念本根伊始撫今思昔雖百世猶可推詳由邇追遐縱千秋仍能察核左昭右穆原不易之規(guī)模大宗小支開無(wú)窮之世代若但泛言璞玉遑知出自昆山如徒系考珠璣只解分從庾嶺則尊卑罔識(shí)鄉(xiāng)閭難免疾先之譏新故莫名祠廟必至倒顛之誚爰采披蒲之法兼陳削竹之詞緝就編章撮其簡(jiǎn)要上追遠(yuǎn)祖下啟后人鱗次詳明臚分清晰俾黃童白叟得以一目了然使野老村夫不克逞頭自大此綿長(zhǎng)□□自然知厥所親但愿依樣葫蘆庶幾有條不紊是為引
光緒七年歲次辛已二十三世孫星輝手著
宣統(tǒng)二年歲次庚戍孟冬吉旦再加增訂
四、神廟
1.南海神廟（又名河神廟）
南海神廟在海舟堡李村上墟基外俗稱洪聖廟亦稱河神廟乾隆六十年桑園圍閤圍公建道光己酉年重修光緒戊戌年將地基增高再行改建
4.1.1馮栻宗撰《重修南海神廟碑記》云：
桑園圍當(dāng)西北兩江之衝而西江洶湧尤甚每嵗盛潦之來(lái)陽(yáng)侯罔象激浪鼓風(fēng)肆放奔騰其勢(shì)莫禦故昔人於李村上墟擇地特建南海神祠鎭之祠創(chuàng)於乾隆甲寅至道光戊申重修當(dāng)嘉道間大官請(qǐng)帑勘基旌麾屢涖瞻拜宇下莫不懍神之靈自道光乙巳迄今厯五十四年大水洊至他圍往往十缺七八而我圍獨(dú)完又莫不荷神之庥以故圍內(nèi)南順十四堡縉紳嵗以仲春祈祀季冬報(bào)賽意至誠(chéng)典至重也顧溯戊申重修以來(lái)閲嵗已久捔瓦腐泐日就傾圮且基址低下頻年西漲浸灌堂階非所以揭?妥靈栻宗曩年倡修圍志披閱廟祀一門已皇然思有以新之去嵗丁酉領(lǐng)帑大修基段工次爰商之同人蘇司馬廷鑑劉廣文文照李廣文錫培等擬將本圍公箱存項(xiàng)相度重建衆(zhòng)情歡悅僉曰可今嵗戊戌二月祀神之日復(fù)集衆(zhòng)定議公舉簡(jiǎn)村陳紳啟沅董其事於是諏吉三月經(jīng)始材欲其良工欲其堅(jiān)地增而高遷而上欲其崇祠旁添置神?欲其宜隨以是年十月告竣共費(fèi)白金壹萬(wàn)零九百餘兩是月乙未日落成闔圍薦馨於祠矞矞皇皇有嚴(yán)有翼庶幾答靈貺而邀?庇焉雖然神依人而行韓昌黎扶胥廟碑極筆鋪張而於刺史孔公之惠政敘述較詳誠(chéng)以人事旣盡神始降之福也桑園圍自嘉慶後厯荷皇仁賜帑培修我圍內(nèi)人誠(chéng)能同心戮力未雨綢繆鞏隄岸以重其防固牐竇以爲(wèi)之限則受福有基神必垂鍳而默相之然則安瀾之慶豈可倖致哉至斯祠臨江而營(yíng)後擁樵山前挹水外諸峯岀門而望波濤浩渺煙雲(yún)變幻帆檣岀沒(méi)魚鳥翔躍皆備極耳目之勝足爲(wèi)神娛并有躑躅流連而不能已者因記興作巔末而并及之（宣統(tǒng)《南?？h志》卷六）
4.1.2余殿采等《通修全圍節(jié)略》（節(jié)錄）：
眾謂：救災(zāi)備患，固以人事為先，而名山大川，必藉神靈鎮(zhèn)奠，南瀆尊神聲靈赫濯，吾粵受蔭，尤為顯著，亟宜崇祀，以肅明禋。乃另設(shè)簿勸捐，擇地于李村新堤之傍，創(chuàng)建廟宇，以迓神庥。廟成，蠲吉呈請(qǐng)藩憲率同郡伯、分府、南、順、三水各邑侯，詣廟拈香。（同治《桑園圍總志》卷一《甲寅通修志》）
4.1.3《陳藩憲撥沙坦充祀典示》（節(jié)錄）：
兩邑紳民共捐銀五萬(wàn)兩，合力大修，全圍藉固。事竣，蒙藩憲諭，令于李村新基外，建立南海神祠，為全圍保障。落成后，復(fù)蒙各憲親詣行香，題留頌禱，聲靈遠(yuǎn)播。不特全堤藉庇，即南順兩邑上下村莊往來(lái)籌議堤防事宜，亦得有托足駐宿之地，洵為千古不可易之香煙。（同治《桑園圍總志》卷九《癸巳歲修志》）
2三門村天后宮
4.2.11996年重建天后宮序黎德強(qiáng)撰寫（碑存于三門天后廟內(nèi)）
天后宮始建于大明年間，原屬太平、三門、麥村、簡(jiǎn)家等鄉(xiāng)村之重點(diǎn)文物，歷史悠久，神威顯赫，久負(fù)盛名。歷史傳說(shuō)某年，西江洪水泛濫，基圍堤缺，水淹村落，雜物四漂。每到夜晚，白沙崗孖榕樹下，一物體珠光璀璨，熠熠生輝。人們好奇，扒艇去看個(gè)究竟，方曉得是尊神像，貌若天后娘娘，天賜神緣，簡(jiǎn)家先輩數(shù)人意欲接娘娘回村供奉，但難以抬動(dòng)神像，隨后三門數(shù)人亦去抬之，一抬便起，人們心感神意不可違，于是建廟于三門村，盛待香燈……從此，天后娘娘施法鎮(zhèn)江，納天地之正氣，感日月之精華，神恩浩蕩，祥光普照，民豐物阜，社稷安寧，善信祈求，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)，故香火鼎盛，威名遠(yuǎn)揚(yáng)播，歲值正月，各村依例接娘娘回村供奉，俗稱行神，祈求五谷豐登，六畜興旺，家宅安寧，每逢神誕，念經(jīng)打□鼓樂(lè)齊鳴，異鄉(xiāng)藤歡，實(shí)為各村一大盛事也。
4.2.2
2011年8月2日太平三門村余繼業(yè)先生訪談?dòng)涗涋D(zhuǎn)引自李曉龍《西樵天后信仰與地方社會(huì)》
舊時(shí)某年夏天天熱，村民經(jīng)常在三門附近的埠頭乘涼。那一年水大，有個(gè)天后公的神像可能舊時(shí)從廣西上面順流而來(lái)的，被隔壁麥村簡(jiǎn)家的人撈到，為怕惹事，就把它收埋在了附近的白山崗（音譯）。村民晚上乘涼的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)埋著天后公神像的地方一直在閃閃發(fā)光。于是幾個(gè)村民便約同白天去開挖，結(jié)果就挖出天后菩薩的神像來(lái)。天后神像是樟木做的，有人身那么高。村民幫神像穿上新衣，并把它抬回來(lái)。半路上抬神像的村民在現(xiàn)在的廟址的地方停頓了一下，把天后放下，考慮把神像抬去哪里，誰(shuí)知道，像再去抬太后的時(shí)候，怎么也抬不起來(lái)了。因此，就是這個(gè)位置建起了一間天后廟。
五、其他
安瀾社學(xué)會(huì)簿（節(jié)略）
會(huì)例列后
一通鄉(xiāng)共聯(lián)得義會(huì)九十六份，分為癸酉兩會(huì)，照后計(jì)算償之。投標(biāo)以銀多者得會(huì)，每會(huì)定例二人標(biāo)收，至五年收足會(huì)本銀十大元之后，每年每會(huì)定例四人標(biāo)收，倘有同標(biāo)，先開先得。其所投之息，均通融收入部?jī)?nèi)，生揭收貯。
一會(huì)本以連收十大元為滿。定以一年兩會(huì)，每會(huì)科銀一大元，重□司馬秤兌，俟其陸續(xù)生息，隨次第依照會(huì)例償之。
一會(huì)期定以遞年三月九月初一日午刻為期，風(fēng)雨不改，閏月不算。至期各友務(wù)須攜足銀兩，并會(huì)部親赴會(huì)所完供投會(huì)。倘若外出及偶有要事，亦須著人攜銀到會(huì)所兌供。如臨期欠供，除罰出會(huì)外，所有已前供出之銀，及日后所長(zhǎng)會(huì)息，分毫與彼無(wú)涉。
一會(huì)期科銀俱要現(xiàn)銀現(xiàn)錢，不得按押。如將首飾物件作按，即照臨時(shí)不供例罰出會(huì)外，本息均與彼無(wú)涉。
一收過(guò)會(huì)者，下會(huì)不用供養(yǎng)，惟遇會(huì)之日，仍要攜部到會(huì)所，當(dāng)眾登注本日收會(huì)之人名，并照會(huì)部分派胙肉。
一凡生揭會(huì)銀，不得以住屋為按，務(wù)要寫立田塘桑地，并伊族紳耆簽名畫押預(yù)先十日將按業(yè)報(bào)明，查系無(wú)重典重當(dāng)者，方許生揭。如有此等情弊，不預(yù)先報(bào)明，縱有重典重當(dāng)，其按業(yè)仍歸社學(xué)。至屆會(huì)期不交租利，即將原按物業(yè)開投抵足，例在必行，毋得狥庇。
一每年每份不論已收未收者，均永遠(yuǎn)頒胙一份，以示鼓勵(lì)。
一會(huì)銀年長(zhǎng)日久，慮有拖欠之處，務(wù)必通知會(huì)內(nèi)各友大家公同討取，不得【上山下而】責(zé)值事之人，至值事之人若將契券私相授受，及私挪銀兩，查出倍罰賠償，并永遠(yuǎn)革出，不許頒胙，另推賢能管理。
一值事理數(shù)之人，凡遇生揭銀兩不得做中擔(dān)認(rèn)，恐滋弊，實(shí)有誤會(huì)內(nèi)本息銀兩。如違罰銀五兩，例在必行。
一鄉(xiāng)內(nèi)各族分為元亨利貞四股，每股管箱一年，周而復(fù)始。其管箱人員系由該股公舉，倘有虧空箱內(nèi)銀兩，惟該股是問(wèn)。必須數(shù)目清初，下手方得收接。現(xiàn)當(dāng)眾大地堂梁稅滿梁萬(wàn)朝執(zhí)得元股冠甲坊，仁厚鄉(xiāng)黎禮敬執(zhí)得亨股，梁榮隆良田鄉(xiāng)溫萬(wàn)成執(zhí)得利股，大巷譚槎潭譚馬永盛執(zhí)得貞股。永遠(yuǎn)挨次輪管，毋得推辭。
……
催收值事：元股梁允銓、梁珍廣、梁士鏗
亨股梁蕃江、梁銳、黎錫福
利股梁懷謙、梁權(quán)新、溫升祥
貞股譚遜軒、譚焯珊、馮俊國(guó)
同治十二年歲次癸酉三月初一立
大同
一、地圖
1同治《南?？h志》卷一《大同堡圖》
二、村落概況
1宣統(tǒng)《南?？h志》卷三《建置》：
大同堡，在省城之西南，距省城一百一十里。東至磨熨基汛，與沙頭堡、九江堡相界；西至陳仲海，與下金甌堡界；西南與鎮(zhèn)涌堡界；北至西樵山腳；東北與沙頭堡界；南至武帝廟，與九江堡、河清堡相界。堡內(nèi)分五社。一社村六，曰村尾（今又名綠涌鄉(xiāng)），曰井頭，曰大塘邊，曰上巷，曰新基，曰新地（舊名灰部）。二社村八，曰磺磯（兼鎮(zhèn)涌堡），曰淇洲（舊名歧洲），曰徑邊，曰敦根，曰長(zhǎng)□，曰茶根，曰古巷，曰騰龍（舊名藤村）。三社村六，曰柏山，又名岡尾，曰街邊（魏志作佳邊，誤），曰番村（又名番山），曰完美（舊志作園井），曰坑表，曰錫龍里。四社村八，曰朝山，曰牌樓（又名郭村，舊名盧村），曰西邊，曰寺邊，曰閘邊（舊名大茂），曰竹園，曰澳表，曰石龍里。五社村八，曰顯鄉(xiāng)（舊名鳳山），曰蓼岡（舊志作廖岡），曰高浪，曰蘇洲，曰水北，曰鳳林，曰隔岡（又名鳳臺(tái)），曰富賢。村凡三十六。
2《西樵旅游度假村志》第一章《建置區(qū)劃》
大同村
位于西樵山旅游度假區(qū)南部，官山城區(qū)南部5公里處。東與顯崗村，南與九江敦根沙咀村，西與朝山村，北于七星村、大同城區(qū)接壤。下去面積7.7平方公里。
民國(guó)16年（1927年）屬一區(qū)大桐堡。35年為大同鄉(xiāng)。1953年屬于九江區(qū)大同南鄉(xiāng)。1957年撤區(qū)并鄉(xiāng)時(shí)屬于西南鄉(xiāng)。1958年9月，為九江公社大同大隊(duì)。1961年8月調(diào)整社隊(duì)規(guī)模，成立大同公社，分設(shè)綠涌、柏山2個(gè)大隊(duì)。1963年2月，撤區(qū)并社，又合并為大同大隊(duì)。1983年底改置為大同鄉(xiāng)。1987年改為行政村。1989年體制調(diào)整，將行政村改為管理區(qū)。1994年3月劃入西樵山旅游度假區(qū)。1999年5月，設(shè)立大同村民委員會(huì)。大同圩為大桐堡四鄉(xiāng)的中心集市，逢一、六為圩日。
大同生產(chǎn)塘魚、蠶繭、趕著、桑苗、荸薺、花木等。大同桑苗具皮青、枝密、葉厚、耐旱、抗病力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，暢銷國(guó)內(nèi)各地桑蠶區(qū)。大同馬蹄（荸薺）、大同宣粘，曾為大同農(nóng)業(yè)特產(chǎn)。荸薺具皮黃形圓、肉質(zhì)爽甜的特點(diǎn)，大同宣粘，質(zhì)地優(yōu)良，米身堅(jiān)細(xì)，飯味香滑爽口。
2002年底，戶籍1261戶，4773人。農(nóng)業(yè)用地總面積為5446.60畝。經(jīng)濟(jì)總收入24900萬(wàn)元。工業(yè)收入14100萬(wàn)元。農(nóng)業(yè)收入2700萬(wàn)元。人平均分配7406元。轄大同一村、大同二村、大同三村、大同四村、新社、圓美、騰龍、長(zhǎng)慶、槎根、柏山10個(gè)自然村。
大同一村
位于大同村民委員會(huì)西部。東與大同二村、南、西與騰龍村、北于大同城區(qū)接界。由2個(gè)村民小組組成。聚落沿大同灶崗呈環(huán)狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。新廟涌按西至東走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。大同墟在村內(nèi)。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類、蔬菜。禽畜。工業(yè)有五金和電器。村內(nèi)有竹林程公祠。2002年底，戶籍85戶，340人。村民均為程姓。
大同二村
位于大同村民委員會(huì)東部。東與顯崗村、南與大同三村，西與大同一村，北于大同城區(qū)接界。由3個(gè)村民小組組成。聚落沿大同村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木，混合結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。工業(yè)有五金和電器。祠廟有戴氏大宗祠、天后宮、敬白郭公祠、陳家祠。2002年底，戶籍100戶，430人。村民姓氏為戴、郭、陳三姓，其中戴姓有40戶，170人。
大同三村
位于大同村民委員會(huì)東部。東與顯崗村、南與大同四村、西、北與大同二村接界。由2個(gè)村民小組組成。聚落沿新大同村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類、蔬菜和禽畜。工業(yè)有五金和電器。2002年底，戶籍100戶，450人。村民均為程姓。
大同四村
位于大同村民委員會(huì)南部。東與顯崗村、南與長(zhǎng)慶村、西與大同二村、北于大同三村接界。由三個(gè)村民小組組成。聚落沿大同舊村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。大同舊村道按東至西走向，從村中部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜和禽畜。工業(yè)有五金和電器。祠廟有太函程公祠、羅山程公祠。2002年底，戶籍150戶，630人。村民均為程姓。
新社村
位于大同村民委員會(huì)西部。東與長(zhǎng)慶村、南與騰龍村、西、北于柏山村接界。聚落沿著柏山村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。新社涌按西至東走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。存到按北至西走向，從村西部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。祠廟有一如程公祠。2002年底，戶籍55戶，220人。村民均為程姓。
園美村
曾稱園井。位于大同村民委員會(huì)西部。東與新社村、南、西與柏山村、北于騰龍村接界。聚落沿柏山村呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。圓美涌按西至東走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。大同存到西北走向，從村西部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。祠廟有政夫郭公祠、三元祖廟。2002年底，戶籍55戶，220人。村民均為郭姓。
騰龍村
舊名藤村。位于大同村民委員會(huì)西部。東與大同一村、南與長(zhǎng)慶村、西與新社村、北于大同一村接界。聚落沿大同舊村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。騰龍涌按西至東走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。大同村道按西至東走向，從東村部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。工業(yè)有五金。2002年底，戶籍65戶，260人。村民均為郭姓。
長(zhǎng)慶村
曾稱灰部。位于大同村民委員會(huì)南部。東與九江敦根村、南、西與騰龍村、北于大同四村接界。聚落沿大同舊村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)慶涌按北至南走向，從村北部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。村內(nèi)有太如程公祠。2002年底，戶籍40戶，170人。村民均為郭姓。
槎根村
位于大同村民委員會(huì)南部。東與九江敦根村，南、西與柏山村，北于長(zhǎng)慶村接界。聚落沿大同舊村道呈塊狀分布，坐北朝南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。槎根涌按北至南走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。大同存到按南至北走向，從村北部通過(guò)，可達(dá)九江。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。有郭氏高軒書舍。2002年底，戶籍30戶，100人。村民均為郭姓。
柏山村
位于大同村民委員會(huì)南部。東與圓美村，南與朝山村、西與朝山番山村、北于大同一村接界。由10個(gè)村民小組組成。聚落沿樵柏路呈塊狀分布，坐西北朝東南。建筑物多為磚木、混合結(jié)構(gòu)。柏山涌按西至東走向，從村南部通過(guò)，可達(dá)九江。樵柏路按北至南走向，從村西部通過(guò)，可達(dá)九江、高明。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)魚類，蔬菜，禽畜。工業(yè)有五金電器，紙品。祠廟有傅氏大宗祠、領(lǐng)南傅氏宗祠、林氏宗祠、逸南傅氏宗祠、感應(yīng)廟。2002年底，戶籍480戶，1800人。村民姓氏為傅、林2姓，其中傅姓有400戶，1500人。
3程四蘇：《西樵大桐地名之由來(lái)》，《南海日?qǐng)?bào)》，2004年1月15日。轉(zhuǎn)引自李曉龍：《西樵天后信仰與社會(huì)變遷》。
西樵鎮(zhèn)里有四個(gè)鄉(xiāng)（大同、顯崗、朝山、七星），分布在西樵山下之南片，稱大桐，至今已有八百多年歷史。它的得名，是與南海一位歷史人物有聯(lián)系；此人姓程，名昂，字中立，號(hào)卓軒（公元1091至1151年）。原籍河南嵩縣（兩程故里）。系南宋理學(xué)家程顥（夫子）之嫡孫。宋徽宗時(shí)，官奉直大夫、宣議郎。靖康二年（公元1126年），金寇入侵，汴京陷落，二帝被俘，北宋滅亡；康王南渡，即皇帝位（南宋）。建炎元年（公元1127年）。是時(shí)，程昂為逼戰(zhàn)亂，攜家人輾轉(zhuǎn)南遷至廣東南雄縣，寓居珠璣巷。三年后，再避荒謀生，在公元1131年，再南遷廣州府南?？h，落腳西樵山之南，相土奠居鼎安坊（古地名）。其長(zhǎng)子堯章（公元1129-1183年），自幼好學(xué)，天資聰敏，立志弘揚(yáng)理學(xué)。在南宋孝宗時(shí)，官贈(zèng)評(píng)事郎。做官不久，因父病重，遂辭職返鄉(xiāng)，侍奉老父，以盡孝道。父卒后，葬于灶崗，搭建廬墓守孝三年；而墓旁生一株梧桐樹長(zhǎng)勢(shì)高大，后人以為孝感所動(dòng)。為紀(jì)念堯章之孝道，而把地名鼎安坊改為“大桐里”。
自南宋至元朝初，南雄珠璣巷寄寓的中原和江南之居民，由于避換謀生、避胡妃之禍、避元兵之亂，從珠璣這個(gè)中轉(zhuǎn)站先后百多次遷到珠江三角洲各地；而落籍到大桐或落腳異地分支再到大桐的，有眾多姓族。先到的依崗近水而居，后到的都散居在田野。歷經(jīng)南宋、元朝、明朝、清朝，由于先民們不懼艱苦，墾荒土地，開挖魚塘，修筑堤圍；農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)，人口又不斷增加。當(dāng)時(shí)，大桐立為卅一圖甲，隸屬西樵管轄，稱大桐堡（即南?？h第七區(qū)大桐堡）。后來(lái)，又由于歷史原因，九江之敦根鄉(xiāng)也劃入過(guò)大桐堡。
至晚清時(shí)，大桐堡重建大桐書院，改向北，坐望西樵山。當(dāng)時(shí)受康有為“大同”思想影響，修改大桐書院名為“大同書院”。到民國(guó)時(shí)，大同書院已成為大桐堡之政治文化中心地，為公所辦公議事之用。使用大同地名流行，一直沿用至上世紀(jì)八十年代末。唯有郵政之郵戳保留大桐兩字，旅居海外的鄉(xiāng)親同鄉(xiāng)會(huì)都留有大桐之名。
4大同與九江的關(guān)系
2.4.1萬(wàn)歷《蒼梧總督軍門志》卷十三《兵餉》
肇慶府歲遇南海高要等民，在封川文德鄉(xiāng)起，至高明縣都含?？谥挂粠簱启~船戶，各報(bào)立灣埠裝撈魚苗發(fā)賣，若水勢(shì)平順，魚苗全聚為上簰，納銀五錢，水急流散，魚苗少聚作為下簰，納銀二錢五分，俱于三月初旬赴府納銀，每船給牌一張，照往原報(bào)灣埠裝撈，六月終罷散。歲該四百余兩，除補(bǔ)納德慶封川高要河伯所無(wú)征魚課米外有余，湊給德慶瀧水等處哨堡打手工食。
弘治十四年總督右都御使劉題行
2.4.2光緒《九江儒林鄉(xiāng)志》卷五《經(jīng)政略魚餉》
?。ň幷甙矗摱挝淖帧胺蚓沤瓰l?！敝蟮奈淖殖凶钥滴鯐r(shí)期的《廣東新語(yǔ)》）
九江人多以撈魚花為業(yè)，曰魚花戶。魚花產(chǎn)于西江，取者上自封川水口，下至羅旁水口，凡八十里，魚花之步凡數(shù)十步，皆有餉，魚花戶承之，歲納于朝。又九江之地如棋【木平】，周回三十余里，其黑脈者，堤也；方罫者，池塘也；池塘之水，養(yǎng)魚花者十之七，養(yǎng)大魚者十之三，養(yǎng)魚花水濁，養(yǎng)大魚水清，視其水色，則知所養(yǎng)為何等魚也。地狹小而魚塘居半，塘以養(yǎng)魚，堤以樹桑，男販魚花，婦女喂蠶，其土無(wú)余壤，戶鮮游民，蓋風(fēng)俗之美者也。雖然，人知九江養(yǎng)魚之多，不知九江養(yǎng)魚獨(dú)承魚餉之重，即知九江獨(dú)承魚餉之重，而不知九江運(yùn)魚往賣諸多受制之弊之不堪言也。夫九江瀕海，搤西北下流，地【上穴下瓜】而小，粒食維艱，居民恒筑漥為塘，一鄉(xiāng)之中，塘居其八，田居其二，人之為農(nóng)者少，終歲惟殫力魚苗，自前明承設(shè)魚埠以來(lái)，始不過(guò)有埠八九十所，日繁月盛，多至九百所，由步撈魚，得魚上塘，曰裝家；從裝家買魚，養(yǎng)于魚花塘，俟成□□，取以售賣，曰造家；從造家買魚養(yǎng)于大魚塘，至滿尺后，或歲暮涸塘鬻于墟市，曰耕種家，鄉(xiāng)人雖有二十余萬(wàn)，然士農(nóng)商賈之外，非裝家則造家，非造家則耕種家，故諺曰：九江沽客，魚種為先，左手?jǐn)?shù)魚，右手?jǐn)?shù)錢，蓋言養(yǎng)魚者多也。
2.4.3屈大均：《廣東新語(yǔ)》卷二十二，“魚花”條。
其鬻于近者魚花大，遠(yuǎn)者小。日以米湯和鴨子黃飼之。又?jǐn)?shù)易以生水，其在舟中者，則舟旁兩水車，晝夜轉(zhuǎn)水，使新水入舟，故水不留。
2.4.4光緒《九江儒林鄉(xiāng)志》卷五《經(jīng)政略魚餉》
夫吾鄉(xiāng)生業(yè)，大半皆在于魚。然魚花雖多，而造養(yǎng)多窮困矣。況向所承納者，其外埠多有鞭長(zhǎng)不及之慮，為他人占奪者已有過(guò)半。今僅存龍川南雄兩埠，余俱失無(wú)可考。即魚埠亦久不設(shè)，于封川處撈峽下魚者，止存數(shù)所耳。峽上則更不必問(wèn)也。長(zhǎng)洲就本吾鄉(xiāng)魚埠，其人皆吾鄉(xiāng)遺種。今則世業(yè)于其地，反成土著。雖皆能道吾鄉(xiāng)事，然俱不復(fù)有故土之懷矣。故造魚之法，向所不傳于外者，今外人多能之。生命攸關(guān)，自宜維持補(bǔ)救，不可聽其日壞。
2.4.5
1925《南中國(guó)絲業(yè)調(diào)查報(bào)告書》
廣東出產(chǎn)桑苗最多之區(qū)，為鶴山之麥村，南海之西樵，順德之容奇，尤以鶴山為最多，約占六成，南海三成，容奇一成……
三、宗族
1柏山傅氏
3．1.1
《傅氏家譜序》
……我傅氏之裔居于南雄珠璣巷，自咸淳十年甲戌正月甲子夜，始遷于南海鼎安司大同堡柏山鄉(xiāng)居焉。生祖傅仕廣，卒于洪武二年己酉十月廿八日子時(shí)，葬于西樵山石門之原。此為傅氏不遷之祖也。公生四子，伯以長(zhǎng)，仲以善，叔以榮，季以德。迄今六傳矣。族益繁，派益遠(yuǎn)。后之子孫昭穆有序，無(wú)昧木本之源之遠(yuǎn)，果有此譜也，蓋自天子以及庶人，莫不有譜，譜立而世系定矣。而報(bào)本返始之義彰矣。昭穆辨矣。予之記是譜也，發(fā)祥之由，遷徙之故，卒葬之期，與夫世及之次，莫不備載詳述，凡表彰先德，昭示來(lái)裔，俾知念其源，不沒(méi)其后，循其芬務(wù)，培其本清河郡之世系，愈遠(yuǎn)愈昌，愈蕃愈茂，繼禮者其繹思之。
時(shí)飛龍嘉靖三十九年庚申孟春朔越六日二房六世裔孫同野氏謹(jǐn)志
3．1.2《傅氏家譜·世系》（選）
始祖諱仕廣，字西屏，號(hào)樵峰，生于大宋理宗四十年戊午正月十四日寅時(shí)，終于大明洪武二年己酉十月廿八日子時(shí)。享壽一百有二歲。每年清明日拜祭。
配室余氏，金甌堡人，文亨公之女。生于大宋理宗四十五年癸亥九月初八日申時(shí)，終于大元寧宗二年甲戍六月初五日申時(shí)，享壽七十有二歲。
公生四子。長(zhǎng)子聯(lián)峰，諱以長(zhǎng)。
次子憲峰，諱以善。
三子懷峰，諱以榮。
四子慕峰，諱以德。
二世祖諱以德，字慕峰。乃樵峰公之四子，生卒未詳。配室程氏，生卒未詳，合葬于新社塱東邊坑，每年清明第二日拜祭。
公生二子。長(zhǎng)子象峰，諱玄俊。配室梁氏，生卒未詳。公生四子，傳至八世孫諱逢源，字清河，號(hào)岳川，明朝萬(wàn)歷十八年遷居羅定州東安縣黃羌堡谷塘鄉(xiāng)居住，為云浮傅氏始祖。
三世祖諱迪俊，字燕峰，配室胡氏，生卒未詳，合葬于西樵山燕峰坑，每年清明第三日拜祭。
……
3．1.3嶺南傅氏宗祠內(nèi)碑刻
金玉堂
立合同人長(zhǎng)房作和、二房茂政、三房本元、四房元盛，今因世德堂改風(fēng)水，將祠前大塘通為大湖?！跗涮猎譃槿?，金玉堂仁翁祖一股，讓與世德堂為湖。其塘尚有一股，分為十五份。仁祖屬六份，該稅四分。仁祖眾子孫商議，愿將其一股尚有六份之稅，留為合眾通湖永遠(yuǎn)出入。設(shè)立步頭，灣泊船只，上落方便。其改湖之后，所有其湖遞年之租與湴俱系與仁祖論股論份均分，日后不得執(zhí)拗，異言多端。屬在同姓兄弟，今欲又有憑，立合同為照。
乾隆三十五年三月十二日
立合同世德堂眾子孫瑞戎等的筆
3．1.4
《林氏族譜》所載《照抄涌尾湖斷約》
立斷約人傅樵峰四房子孫鵬萬(wàn)等，于庚寅年開湖祠前，但業(yè)價(jià)四圍砌石費(fèi)，動(dòng)五百余金。是湖之成也，不特事關(guān)風(fēng)水，亦利于舟楫往來(lái)，既有水步以便上落，亦有湖邊以便灣泊船只。我柏山一鄉(xiāng)，維有林、區(qū)、熊、傅四姓，共相睦，不啻一家?？⒐ぶ?，合族告祖酧神，而同異姓各鄰親友，辱臨幣祠，拜手稱賀。即如源雄林公奉花錢銀二十大員賀，領(lǐng)納登記。苐恐世遠(yuǎn)年湮，日久無(wú)憑，故集眾商議，祠內(nèi)爰立斷約一帋，收?qǐng)?zhí)為憑。即領(lǐng)林家太祖厚情，其湖日后任從林家灣泊船只。其林家力農(nóng)任從潮汐上落，方便世世子孫守此勿替可也。今恐無(wú)憑，故立斷約一紙，永遠(yuǎn)收?qǐng)?zhí)為據(jù)。
宗子漢朝，
四房耆老：三房裔蘭、長(zhǎng)房燦文、二房明萬(wàn)、四房才士。
理事：北廣、宗宏、霞九、翁侯
同立斷約
乾隆三十五年歲在庚寅吉日
族長(zhǎng)傅拱萬(wàn)的筆
子子孫孫勿替引之
光緒元年《重修新陂碑記》（編者按，先置于柏山傅氏大宗祠中）：
2柏山林氏
3．2.1當(dāng)代《林氏大宗祠重修記》
林氏乃是血緣親族的標(biāo)志。林姓出自于子姓，形成于西周初，源于河南，是殷商王比干公之子，因生于長(zhǎng)林石室，遂由周武王賜姓為林，取名于堅(jiān)，此為林姓之始祖也，受封于博陵（今河北省一帶）。由于各種原因的遷徙，我們的祖先由河南到河北，經(jīng)山東到福建等（地）。在福建莆田北螺村遷入廣東新會(huì)古井村。于大明時(shí)又移居至大同柏山村。……
3．2.3始祖墓碑
本山在左旁坑邊生乙向辛丑辰戍之宗
皇明處士始祖考源雄林公府君合葬之墓
妣鄭氏太老安人
道光廿六年歲在丙午重修十一月初九日辰時(shí)□
3戴氏
3.3.1江浦戴氏族譜譜序
蓋聞姬王宅鎬溯，肇始於羊腓子氏，升陑紀(jì)，發(fā)祥於鳥卵，自昔葛藟之庇，不忘瓜瓞之原，降而漢，重世家。魏尊右姓，袁楊望族，競(jìng)誇秘記於綈緗，王葛通門，亦侈宗功於志乗。所以潘安作賦，首述家風(fēng)，陸機(jī)屬文，先陳祖德。豈若柳列宿，徒憑摭拾之辭。非同張本天星，第據(jù)荒唐之論，宗譜之作，由來(lái)尚已。吾家戴姓，泝?cè)匆箅?，受氏穆公，志切匡君。特識(shí)居州之善弊，除重?cái)?，?qǐng)輕□市之征。著禮名家，扶倫欽其大雅。譚經(jīng)元日，奪席蜚其英聲。鸝砭留處士之風(fēng)，雞汁播神童之譽(yù)?；蛞再t良對(duì)策，或以清直明刑，代有聞人，數(shù)難更僕。然而宣尼稽古，斷自唐虞，馬遷著書，上遺疎仡。既觚編之莫攷，詎簡(jiǎn)牒所能詳在。昔有宋承事郎天則公者，由皖遷粵，遂居焉。壯年奉一檄，佐治績(jī)於南昌。晚嵗投簪，寄遊蹤於東粵。始冒寓公之號(hào)，繼成土著之名。世席簪纓，不愧江東顧陸。庭施棨戟，居然河北崔盧。逮及有明，浸而愈盛。鳥臺(tái)霜肅，大司空六事陳謨。鳳掖春濃，太史氏五花視草。季方則推官績(jī)著，阿元亦太守勳高。勝王家渾濬聯(lián)鑣，一門標(biāo)令，比阮氏藉咸竝轡，羣從風(fēng)華，名傳三鳳之稱，氣箤五羊之秀。綸音閣在鴟尾千條，都憲坊存貂冠七業(yè)。固畢萬(wàn)之後，必大亦欒。武之德，在人也。無(wú)何炎精乍燼，普天興鵝鸛之兵，寶籙將遷。幣地?fù)k蚍蜉之釁。紅羊劫重，銅馬災(zāi)深，霧卷千村，竟類張超之市。烽連萬(wàn)戶，頓成糜竺之家。
值興朝耆定之時(shí)，正我族式微之會(huì)，過(guò)王休徵舊宅，已乏佩刀。訪李夢(mèng)陽(yáng)後人，僅存宗牒。有嶺南戴氏族譜一本，歸諸吾家。追慕宗風(fēng)，良足慨已。我大桐始祖，教授偉菴公，齊賢公之子，即司空雲(yún)巢公，太史桂軒公之從伯叔也。先自城西，徙居江浦，雖奔齊之敬仲，故國(guó)旋墟。而胥宇之古公，岐陽(yáng)特闢，挽千鈞於墜地。幸三年而成都，聚族於七十二峯邊。雲(yún)礽罔替，衍派於數(shù)千百年後。世系恐湮，同居子姓之班，應(yīng)念宗祧之義，先民有作，纉緒無(wú)忘。小子何知，當(dāng)仁不讓。且夫編年紀(jì)月，國(guó)所以賴史書也。睦族敬宗，家所以重譜牒也。假令世胄荒沉，縚繩散落，將文獻(xiàn)之缺，難證夏商虞虢之親。視同秦越，必至狄青先代，無(wú)可參稽。滿奮裔孫，空勞推考曾元，而降忘田嬰，為何人姓氏。偶同拜汾陽(yáng)，而滋愧者矣。用是禮廬之暇，從事鉛槧之旁。與伯兄仁黼，李弟藹天，謹(jǐn)就舊譜所傳，重加增飾。雖乏司馬淩雲(yún)之筆，敢蹈籍談忘祖之愆。體例仍乎厥初，支派益乎其後。左昭右穆，粲然具陳。木本水源，釐然可考。至若任子咸之乏嗣，似續(xù)無(wú)徵。王仲孫之離家，他鄉(xiāng)遠(yuǎn)適。凡非見聞所及，概從闕畧之。文其中邢譚婚媾，或未載其誰(shuí)家。祖妣生終，并不詳其何日。為之後者，宜再推求。俟之來(lái)時(shí)，補(bǔ)其遺失。猶憶前侍先大夫時(shí)，□□以修譜。為勖而名場(chǎng)，鞅掌有志。未遑今茲，緗帙告成，空灑松揪之涕。楹書具在，欲癈蓼莪之詩(shī)。手澤摩挲，心銜鳴咽。所願(yuàn)世珍拱璧，共揚(yáng)先德之芳家有。
賜書更衍宗祊之慶
光緒九年季春月朔
賜進(jìn)士出身
誥授奉政大夫翰林院編修前任山東提督學(xué)政加四級(jí)
江浦十七傳孫鴻慈敬序
3.3.2
2002嶺南戴氏族譜南海大同房分支世系
南海大同房始祖諱銓，字玉蘭，號(hào)偉庵，明經(jīng)官荊州府教授，嶺南戴氏第十世孫，于明洪武年間，由廣州城西始遷南海江浦。明代的江浦即南海西樵山四周的沼澤地帶，戴銓公及其子孫則在西樵山以南約五公里的灶崗東畔定居，即今日大同綠涌村，謂之江浦戴氏，又即嶺南戴氏大同房。江浦戴氏子孫歷代重教育，禮樂(lè)詩(shī)書傳世，讀書者眾。
3.3.3
光緒元年的《重修新陂碑記》
遞年西潦漲□，妨農(nóng)務(wù)者，莫甚于水。備水患者，莫重于陂。我桑園圍東南隅有閘曰新陂。陂之啟閉，向自古澤，閘之田當(dāng)之。第以田畝較少，捐修獨(dú)難。且古澤閘之基久已傾陷，則建陂以蓄洩，固一方之利害所關(guān)，亦數(shù)堡之休慮所系也。邇來(lái)南北兩陂俱已修筑鞏固，獨(dú)新陂頹然將圯，迨岌岌不可經(jīng)日，事無(wú)可己，幾同累卵之危。今若不圖，恐貽噬臍之悔，何幸畚筑，卻于鳩工囊傾，叨夫駿惠，犬牙交錯(cuò)，各存仗義之心，狐腋集成，早備僝功之費(fèi)。聯(lián)眾志之城，立中流之柱，遂使功成。不日怒息婿禱，福普如天，恩覃禹甸，此固慊萬(wàn)井之歡心，為百年之利賴者。已陂之建也，照舊式增高一尺。復(fù)因水步貼近陂口，缺漏日增，今將水步移在八字□外，蓋使舟停則陂貴夫高，移水步則陂覺(jué)其厚，意良善也。陂成，為述其崖略如此。
?。ū南铝袆窬杓澥亢脱a(bǔ)修理事的名錄。勸捐紳士以戴鴻慈為首，按大同五社分開列舉。）
四、神廟
大同天后宮
1咸豐九年（1859）的石碑：
廟前石磡系牛只罰銀貳大。二部頭內(nèi)灣糞艇罰銀貳大。
其銀抓獲者賞給一半，將一半歸廟公。
咸豐九年九月吉日九社立。
2轉(zhuǎn)引自李曉龍《西樵天后信仰與地方社會(huì)》（未刊稿）
在當(dāng)?shù)亓鱾鞯膫髡f(shuō)中，天后宮涌在舊社會(huì)時(shí)候是周邊幾個(gè)家族極為重要的泊船和停岸的埠頭。據(jù)程四蘇和傅劍峰的介紹，舊社會(huì)的時(shí)候，戴家的人經(jīng)常會(huì)跟天后宮涌對(duì)面的顯崗發(fā)生械斗，原因就在于戴家等占據(jù)了河涌的有利位置。而且，天后是傾向于幫助戴家這一邊的，據(jù)說(shuō)有一次顯崗的人帶著大隊(duì)人馬前來(lái)挑戰(zhàn)，戴家等幾個(gè)家族應(yīng)付不了，正在驚慌失措之時(shí)，正是天后顯靈，帶領(lǐng)蝦兵蝦將把顯崗的人趕了回去。
五、其他
程四蘇：《西樵六姓水步上旗桿》
西樵大同柏山涌，相傳有一個(gè)六姓水步頭（上落臺(tái)涌的石板臺(tái)階）。從水步頭往北方向一里路的兩旁，分別聚居有六姓人家。傅姓住在前頭，依次是劉姓、譚姓、李姓、熊姓、冼姓（原文為程姓、郭姓，后為作者改定——筆者注）。明清時(shí)期，各姓人口增多，農(nóng)業(yè)發(fā)展，村屋興建，河涌木船，運(yùn)輸因此繁忙。由于上落水步擁擠，各姓間不時(shí)有摩擦。此事六姓族長(zhǎng)看在眼里，通過(guò)開會(huì)商議；共同出資，在涌口重新修建一個(gè)大步頭，鋪砌石板大路。完工后在步頭上立一記事碑（早年已遺失），碑文大意如下：“六姓共用步頭，李熊冼（原文為程郭，后經(jīng)原作者改定——筆者注），譚傅劉。和睦避開爭(zhēng)斗，不得損壞占有，子孫世代前千秋，公約大家遵守。”之后，各姓和睦相處，上落步頭，擔(dān)抬物質(zhì)，方便通暢。
[1]同治《桑園圍總志》卷九《癸巳歲修志》。
[2]“石排”即“石牌”。
[3]詳見延陵村吳氏懷洞祖世系簡(jiǎn)圖和民國(guó)十八年《悅濱房族譜》。
[4]這份資料為簡(jiǎn)村林潤(rùn)明先生整理的《關(guān)于簡(jiǎn)村圣堂古廟的歷史》。
[5]見簡(jiǎn)村林潤(rùn)明先生整理之《關(guān)于簡(jiǎn)村圣堂古廟的歷史》，第1頁(yè)。
[6]同治《桑園圍總志》卷一《甲寅通修志》。
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