（燕云十六州/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
燕云十六州，也稱(chēng)“幽云十六州”，是以幽州（今北京）、云州（今大同）為主共計(jì)約十六個(gè)州的傳統(tǒng)中原地區(qū)的稱(chēng)謂，大體相當(dāng)于今北京市全部、天津市一部、河北省北部和山西省北部地區(qū)。其地勢(shì)易守難攻、居高臨下，向南則是一望無(wú)際的河北大平原，因此向來(lái)不僅是兵家必爭(zhēng)之地，且是中原政權(quán)抵御北方少數(shù)族群南下侵襲的必不可少的天然屏障，戰(zhàn)略和軍事意義，于農(nóng)耕和游牧而言，均不可以金錢(qián)計(jì)數(shù)。
燕云十六州的“丟失”，是在五代十國(guó)時(shí)期，被后晉高祖石敬瑭（892年—942年）為了一己之私，而將這片無(wú)比重要的土地拱手送給契丹人，使得中原地區(qū)無(wú)險(xiǎn)可守?cái)?shù)百年——
唐朝被朱溫所滅后（907年），漢化的沙陀突厥人、唐僖宗所封的晉王李克用（唐代應(yīng)州，今山西應(yīng)縣人）之長(zhǎng)子李存勖，于923年“復(fù)建”唐朝，史稱(chēng)“后唐”，李存勖即后唐莊宗。
此為中國(guó)古代史上著名的“五代十國(guó)”的開(kāi)端，所謂五代，即包括后唐在內(nèi)的（后）梁、（后）唐、（后）晉、（后）漢、（后）周五個(gè)朝代。
后唐明宗、李克用的養(yǎng)子李嗣源的女兒，嫁給了一個(gè)叫石敬瑭的人。
石敬瑭也是漢化的沙陀突厥人，是五代十國(guó)中后晉王朝的開(kāi)國(guó)者，后晉高祖。
936年，擔(dān)任后唐河?xùn)|節(jié)度使的石敬瑭反（后）唐自立，向契丹人求援。
契丹人出兵扶植其建立（后）晉王朝，遼太宗耶律德光與石敬瑭約為父子，后者從此變成“兒皇帝”。
作為條件履行，兩年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地獻(xiàn)出來(lái)，使得契丹人的疆域擴(kuò)展到中原。
所謂燕云十六州，即當(dāng)時(shí)位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六個(gè)州。
“燕云”一名最早見(jiàn)于《宋史·地理志》。
如果說(shuō)遼太祖阿保機(jī)主要是征服北方、西方、東方各民族并穩(wěn)定了契丹人“后院”的話(huà)，太宗德光則用兵向南，以立原后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭為后晉皇帝為條件，兵不血刃地通過(guò)武力威懾與非戰(zhàn)爭(zhēng)手段得到了沃野千里的燕云十六州（亦稱(chēng)“幽薊十六州”或“幽云十六州”），從而將疆域深入到中原。
自此，遼朝真正發(fā)展具備了一個(gè)疆域遼闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化繁榮的帝國(guó)雛形。
燕云十六州分別是——
幽州（今北京市區(qū)西南，遼太宗于接收當(dāng)年改名為“南京析津府”，太宗朝被定為遼陪都，遼圣宗于1012年改為“燕京”）、
順州（今北京順義區(qū)）、
儒州（今北京延慶縣）、
檀州（今北京密云區(qū)）、
薊州（今天津薊縣）、
涿州（今河北省涿州市）、
瀛洲（今河北省河間市）、
莫州（今河北省任丘市）、
新州（今河北省涿鹿縣）、
媯（音“gui”）州（今河北省懷來(lái)縣）、
武州（今河北省張家口市宣化區(qū)）、
蔚州（今河北省蔚縣）、
應(yīng)州（今山西省應(yīng)縣）、
寰州（今山西省朔州市區(qū)以東的馬邑鎮(zhèn)）、
朔州（今山西省朔州市區(qū)）、
云州（今山西省大同市區(qū)，后成為遼朝的“西京”）。
燕云十六州對(duì)契丹人和遼朝意義極其重大，對(duì)宋朝和中國(guó)歷史的影響也非常深遠(yuǎn)，甚至改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程。
首先，對(duì)照燕云十六州所處位置、地形和今天的行政區(qū)劃，我們不難看出遼太宗耶律德光和契丹人的深謀遠(yuǎn)慮：
該地區(qū)東西長(zhǎng)約600公里，南北長(zhǎng)約200公里，面積約12萬(wàn)平方公里，主要涵蓋了今天北京市、天津市和山西省、河北省的北部地區(qū)，地處南北向的太行山系東麓和西北段，地勢(shì)居高臨下、易守難攻。
燕云十六州位于傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族與游牧民族勢(shì)力分野地區(qū)，是歷代中原王朝與游牧政權(quán)的兵家必爭(zhēng)之地，具有絕佳的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)地位。
其次，這一帶古往今來(lái)就是人口較為稠密的地區(qū)，有較充足的勞動(dòng)力和兵源，且既有適合農(nóng)耕、提供財(cái)富的大同盆地和冀北平原沃土，還有發(fā)達(dá)的海河、滹沱河、永定河、潮白河等水系，也有宜于放牧的壩上草原草場(chǎng)，還有太行山及其支脈燕山等可作防守要沖。
從燕云十六州向南就是中原的一馬平川，任何覬覦漢地富庶的游牧民族即使再缺乏進(jìn)取心，也會(huì)因?yàn)閾碛羞@片土地對(duì)以南的中原王朝形成天然而巨大的戰(zhàn)略威懾，令中原赤裸裸地暴露在游牧民族的鐵騎下自己會(huì)高枕無(wú)憂(yōu)，相反，失去了這片土地的南邊的皇帝們一定會(huì)如鯁在喉、寢食難安。
燕云十六州以南的王朝若想北進(jìn)以天下一統(tǒng)，則必須通過(guò)這一片易守難攻之地。
石敬瑭輕率而不負(fù)責(zé)任的放手，于中原可謂無(wú)比悲戚焉。
燕云十六州被后晉割讓給契丹人后，中原失去了與北方游牧民族的天然和人工防線(xiàn)，與之相對(duì)應(yīng)的是契丹國(guó)（遼朝）所統(tǒng)治的國(guó)民數(shù)量也從少數(shù)民族為主，轉(zhuǎn)為以漢族人口為主了。
耶律德光和石敬瑭的一小步，卻讓中國(guó)歷史走出了大大的一步——
自938年契丹人獲得燕云十六州始，一直到1368年明太祖朱元璋派兵奪取為止，這片土地先后經(jīng)契丹人易手給女真人、蒙古人，被游牧民族統(tǒng)治了長(zhǎng)達(dá)430年。
漢族建立的北宋、南宋等王朝歷經(jīng)數(shù)百年未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的夙愿，其中一條很重要的原因正是與這片土地的缺失息息相關(guān)。
為了統(tǒng)一中原的北部，燕云十六州以南的歷代中原王朝朝廷和將士們，如同希臘神話(huà)中的西西弗斯一樣做出了艱辛的努力，不是無(wú)果而終，就是功敗垂成。
中原王朝為收復(fù)燕云十六州，而組織的北伐主要有五次：
【第一次】946年（遼太宗會(huì)同九年、后晉出帝開(kāi)運(yùn)三年），不甘于其父石敬瑭割讓燕云十六州且稱(chēng)“兒皇帝”的后晉末代皇帝石重貴北伐契丹國(guó)，結(jié)果是全軍覆沒(méi)，本人被俘后不久也郁郁而終，后晉滅亡。
【第二次】959年（遼穆宗應(yīng)歷九年、后周世宗顯德六年），后周世宗柴榮率領(lǐng)水陸兩軍北伐，一個(gè)多月的時(shí)間里收復(fù)了瀛洲、莫州等四州以及益津關(guān)、瓦橋關(guān)、淤口關(guān)三處重要關(guān)口，眼看要大功告成，卻因?yàn)椴駱s病重收兵，一個(gè)月后，柴榮病逝于東京（今中國(guó)河南省開(kāi)封市），此次北伐半途而廢。
【第三次】979年（遼景宗保寧十一年、北宋太宗太平興國(guó)四年），剛剛占領(lǐng)北漢都城太原并滅其國(guó)的北宋太宗趙匡義，對(duì)占據(jù)契丹燕云十六州的如鯁在喉，欲挾勝利之師的虎威一鼓作氣收復(fù)幽州，但最終在高梁河（今北京西直門(mén)外）戰(zhàn)役慘敗于遼朝的鐵騎之下，趙匡義本人還身中兩箭，不得不喬裝農(nóng)人、乘坐驢車(chē)倉(cāng)惶逃去，數(shù)年后因劍傷瘡發(fā)而故，收復(fù)幽云十六州的第三次北伐遂告失敗，此后北宋與遼繼續(xù)進(jìn)行了多年的拉鋸戰(zhàn)，但北宋一直未能占領(lǐng)這一地區(qū)。
【第四次】986年（遼圣宗統(tǒng)合四年、北宋太宗雍熙三年）看到遼景宗耶律賢去世后登基的遼圣宗耶律隆緒年方十五歲，由母后執(zhí)政，趙匡義遂派出曹彬、田重進(jìn)、潘美分別率領(lǐng)東、中、西三路大軍北伐，其中由楊業(yè)作為潘美的副將。
重點(diǎn)看看宋軍的這次北伐情形吧。
東路軍因糧秣不濟(jì)而敗退，中陸軍敵不過(guò)如狼似虎的遼軍，碩果僅存的潘美西路軍被趙匡義要求掩護(hù)占領(lǐng)的四州百姓撤退，結(jié)果被遼軍圍了個(gè)正著，老將楊業(yè)被俘不屈，絕食三日而亡
這一時(shí)期給后人留下了關(guān)于“楊家將”、“楊老令公”及其七個(gè)兒子（楊大郎到楊七郎）、“楊門(mén)女將”等眾多膾炙人口也包含壯烈的故事，《四郎探母》等段子在各類(lèi)戲劇表演中經(jīng)久不衰。
“楊家將”，正是中原人民無(wú)時(shí)不刻希望光復(fù)燕云十六州故土的典型代表。
明代還有人專(zhuān)門(mén)寫(xiě)出了《楊家將傳》、《楊家將演義》等作品，其實(shí)就是反映了中原王朝與契丹族遼朝爭(zhēng)奪燕云十六州的歷史背景。
【第五次】中原王朝的四次大規(guī)模北伐失利后，1122年（遼天祚帝保大二年、北宋徽宗宣和四年、金太祖天輔六年），多年沉湎于詩(shī)書(shū)琴畫(huà)、聲色犬馬的“著名書(shū)法家”（自創(chuàng)漢字書(shū)法“徽體”）徽宗趙佶鬼使神差般地想起了燕云十六州，派出童貫領(lǐng)軍出征遼國(guó)。
盡管此時(shí)的遼國(guó)已經(jīng)被新興的女真人逼到了山窮水盡、窮途末路（遼在三年后被金所滅），結(jié)果依然是宋軍鎩羽而歸，這是北宋王朝最后一次為收服燕云十六州所作的軍事努力。
因?yàn)樗苍谖迥旰蟮?127年，以徽、欽二宗父子兩代皇帝被女真人俘虜而悲慘滅亡。
（拙作之一）
燕云十六州的歸屬的確大大改變了中國(guó)歷史乃至世界時(shí)的進(jìn)程。
事情要從頭說(shuō)起：中國(guó)自古以農(nóng)耕文化先進(jìn)發(fā)達(dá)而著稱(chēng)，尤以在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造了先進(jìn)文明的中原華夏（漢）文明舉世聞名。
早在夏商周時(shí)期，生活在中華大地的先民們，以三皇五帝為圭臬，以炎黃子孫為自豪，以漢族的前身華夏族的名義建立了規(guī)范的奴隸制，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。
到秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，建立世界歷史上空前規(guī)模的封建制大帝國(guó)時(shí)，華夏族的民族凝聚力、自豪感也更加提高，秦朝以車(chē)同軌、書(shū)同文、統(tǒng)一度量衡等制度模式，強(qiáng)化了華夏民族的族群認(rèn)同的民族記憶。
漢武帝北征匈奴，南撫百越，向西拓殖河西走廊和西域，兩漢疆土的恒定與文治武功，使得華夏族改為另一個(gè)同樣激動(dòng)人心的稱(chēng)謂：漢人，并一直沿用至今。
隋、唐兩朝的大統(tǒng)一，依然是以漢族為主體建立的封建王朝，并且將中國(guó)封建體系建設(shè)到了一個(gè)前所未有的高度。
所以，在契丹建立遼朝以前的歲月中，盡管活躍在中華大地的眾多民族共同發(fā)展了中華文明，共同推進(jìn)了中國(guó)的多民族融合，但總的來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族多數(shù)時(shí)候并非中國(guó)中原政治活動(dòng)和皇權(quán)的主體。
少數(shù)民族建立的政權(quán)不僅時(shí)間不長(zhǎng)，而且地域往往受到很大局限，中國(guó)封建王朝的主要建立者在遼朝以前都以漢族為主。
在隋唐時(shí)期，漢族的民族自豪感和信心達(dá)到了前無(wú)古人的程度，反過(guò)來(lái)更加強(qiáng)化了漢人以中國(guó)（中原）正統(tǒng)自居的意識(shí)，少數(shù)民族似乎永遠(yuǎn)無(wú)法成為中原真正的主人，更罔論留下太多值得世人重視的印跡了。
然而，契丹人為政治主體的遼朝的建立，是中國(guó)古代史上劃時(shí)代的事件之一，它盡管沒(méi)有完全統(tǒng)一中國(guó)，但是以其存續(xù)時(shí)間、疆土面積、文化發(fā)展、歷史影響來(lái)看并不遜于漢人建立的朝代。
不僅如此，作為北方游牧民族之一的契丹人，在耶律阿保機(jī)及其家族帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族在中原創(chuàng)建帝國(guó)的實(shí)踐，極大鼓舞了其他同樣擁有統(tǒng)一中國(guó)的少數(shù)民族的信心和勇氣。
遼朝以后，女真人、蒙古人、滿(mǎn)人紛紛入主中原，建立了中國(guó)歷史上的金朝、元朝、清朝，為中國(guó)多民族國(guó)家的融合、發(fā)展寫(xiě)下了濃重的一筆。
938年從后晉王朝手中割讓出去的中原之燕云十六州，于1368年由明太祖朱元璋派大將徐達(dá)、常遇春攻陷元大都北京后，重新進(jìn)入了統(tǒng)一的中國(guó)的懷抱。
收復(fù)燕云十六州，中原人民等待了430年。
聯(lián)系客服
