國家寶藏之錯金銀

真知堂鑒古：

金銀器從古至今都是全世界各國人民喜好的珍寶。瓷器可以撿漏，玉器可以撿漏，金銀器無漏可撿，俗稱硬貨，就是硬通貨的意思。我國發(fā)現(xiàn)和使用黃金比較早，甘肅省玉門縣火燒溝出土的金耳墜是夏代的遺物，應(yīng)該是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的黃金制品了。著名的四川商代金沙遺址也出土30多件金器。堪稱早期金器文物中的瑰寶。

古代的金，不單指黃金。金，銀，銅，鐵，錫被稱為五金。而青銅，就是銅錫合金或銅錫鉛合金，不但外觀像黃金，而且硬度高，易加工。青銅冶煉技術(shù)自從傳入中原，中國歷史就進入了長達上千年的青銅時代。青銅，相比于剛冶煉出來的粗銅，被稱為吉金。

早在戰(zhàn)國時期成書的《考工記》里古人就知道了青銅的不同配比，硬度就不一樣，（“金有六劑，六分其金，而錫居一，謂之鐘鼎之劑，五分其金，而錫居一，謂之斧斤之劑，四分其金，而錫居一，謂之戈戟之劑，三分其金，而錫居一，謂之大刃之劑，五分其金，而錫居二，謂之削殺矢之劑，金錫半，謂之鑒燧之劑'）不同的銅錫配比用來生產(chǎn)不同種類的青銅器，非常的科學和嚴謹。

早在堯舜禹時期和夏朝，黃金白銀赤銅就已經(jīng)成為了貨幣。司馬遷曰：“禹夏之幣，金有三等，或黃或白或赤?！?/strong>說的就是這件事。春秋時期管仲則曰：“黃金，刀幣，民之通貨也?！?/strong>所以，在春秋戰(zhàn)國時期，金多指銅，而銀被稱為白金，金被稱為黃金，這個是喜歡歷史的朋友必須得知道的事。

由于黃金的天然礦藏量遠低于銅鐵一類金屬，自古以來就是貴金屬。所以哪怕富可敵國的天子和諸侯，春秋戰(zhàn)國時期也很少用純金器，而用鎏金器或錯金銀器。今天為大家介紹的就是河北省博物館收藏的戰(zhàn)漢錯金銀青銅車馬器。

重器金銀鑲嵌成

錯金銀，又稱金銀錯，是春秋時期興起的一種貴金屬加工工藝。金銀錯工藝，先用陶范雕刻內(nèi)范，再鑄造出表明有凹槽圖案的青銅器，然后把金銀或紫銅切割成條狀或片狀鑲嵌進銅器表面，再用小錘錘牒平整，接著用磨石錯平，最后用細沙磨光而成。

由于青銅器本身顏色不同于金銀和紫銅，所以加工成型后的金銀錯青銅器，改變了原有青銅器顏色單一的狀態(tài)，變得富麗堂皇，更顯高貴。對于只錯紫銅的青銅器，學界一般不稱為金銀錯，而稱為錯紫銅。

早期的青銅器都比較粗陋，到了商代晚期帝辛時代，由于金屬礦藏開發(fā)遠超過前代，青銅器的發(fā)展到達了頂峰。目前，最精美和最大型的青銅器都是那個時代的。著名的司母戊大方鼎重達850多公斤，還不是祭祀商王所用的鼎，這樣的大鼎整個兩周時期再也沒有出現(xiàn)過了。商晚期的經(jīng)濟文化之繁榮，可能遠超過我們的想象。

商末到周初，青銅器發(fā)展到了頂峰，當時以紋飾繁縟為美，工藝相當復雜。青銅器多為天子之器或天子賜器，主要在京畿地區(qū)鑄造。而春秋戰(zhàn)國之際，青銅器都為諸侯之器，各國都有自己的青銅作坊，制作水平也有高下之分。紋飾變得越來越簡單，甚至出現(xiàn)了素面器。單純的青銅器已經(jīng)不足以炫耀財富和地位，錯金銀就是在這個大環(huán)境下出現(xiàn)的新工藝。

春秋時期的錯金銀主要用于鑲嵌銘文，欒書缶是此時期晉國的青銅器，被視為最早的錯金銘文器。 此器鑄成于魯成公十二年(公元前579年)，是一件具有重大研究價值的青銅名器。著名的鄂君啟節(jié)和吳越青銅劍上鑲嵌的錯金銀銘文更是精美異常，可以說任何一件到代的東周到漢的錯金銀銘文器，都是國之瑰寶，具有非常大的藝術(shù)和文化價值。

美人贈我金錯刀

今天我們一般把這種工藝稱為錯金銀，古代則稱為金錯，銀錯。

膾炙人口的詩句：“美人贈我金錯刀，何以報之玉瓊瑤”說的就是以金錯工藝加工的寶刀。有朋友以為此處的金錯刀應(yīng)當是新朝王莽時期的重幣“一刀平五千”，其實是不對的。且不說五千就是五貫錢，漢代一把普通的三十煉刀都要數(shù)十貫錢，五千前前根本買不到一把百煉寶刀。更何況此詩乃是西漢張衡所作的《四愁詩》，當時寫這首詩的時候，“一刀平五千”還沒有出世呢。不過，“一刀平五千”采用的也是金錯工藝，稱為金錯刀倒也無誤。

《漢書 食貨志》記載：“錯刀，以黃金錯其文”。曹操《上雜物疏》還記載有：“御物有尺二寸金錯鐵鏡一枚，皇后。。。銀錯鐵鏡四枚。?！?/strong>的記載，可見古代的金錯，銀錯器不但有青銅材質(zhì)的還有鐵質(zhì)的。鐵質(zhì)的金銀錯器一般出現(xiàn)的比較晚，漢代及以后較為多見，相比青銅錯金銀器，顯出一種不凡的品味來。

古代的金銀錯，目前主要發(fā)現(xiàn)有兩種工藝，一種是鑲嵌法，還有一種是涂畫法。鑲嵌法的工藝前文已經(jīng)解說過，涂畫法則是漢代金銀錯器物多見的方法，相比鑲嵌法更簡單，節(jié)省了人工和材料，因而整個漢代基本上多用這種工藝。

東漢人許慎編寫的《說文解字》中曰：“錯，金涂也，從金昔聲”。他應(yīng)該是沒有見過春秋戰(zhàn)國時期錯金銀的寶物的，所以才按照當時流行的方式解說“錯”。

漢代的錯金，多指金涂。其工藝和鑲嵌法相比，省去了鑄造青銅器時繁復的制模雕刻過程，變滿身凹槽的滿工器為素器，一下子就省去了大量的工時，達到了大批量生產(chǎn)的目的。

再者，用金涂的方式，不需要大量的金條金絲金塊，相比鑲嵌法省料。

第三，金涂之后的器物不需要錯平和磨光，也減少了金銀材料的浪費節(jié)約了工時。

所以，這種新工藝一經(jīng)出現(xiàn)，立馬代替了原有的錯金銀工藝，在漢代諸侯國廣泛流行起來。一時間，誰家沒有幾件像樣的金銀錯青銅器都不好意思請客吃飯了。。。

但其實這種工藝，和今天說的鎏金工藝相吻合，稱為金銀涂可能更為合適。古代藝術(shù)品，就是因為工藝復雜制作難度極大才很難仿制，所以才異常珍貴的。漢代發(fā)明的金銀涂烤的錯金銀工藝，相比春秋戰(zhàn)國時期錯金銀器，所需要付出的材料成本和人類勞動成本低得多，所以，其文物和歷史價值和真正的錯金銀器有相當大的差距。

漢代的錯金，先把黃金金箔剪成碎片，放在坩堝里加溫，再放入七倍于黃金的汞（水銀）使黃金溶解于汞，就成了泥金。第二步，把泥金用筆涂抹于青銅器圖案上。第三步，用炭火烘烤青銅器使汞蒸發(fā)，黃金紋飾就固定在銅器表面了。錯銀的方法和錯金類似。

這種工藝，漢代又叫做“金銀涂章文”，漢代金銀錯青銅器上常有“金銀涂章文工”“黃涂工”或“涂工”的銘文，意思就是做這道涂金工藝的工匠。漢代以來講究“物勒工名”，是繼承了秦代在兵器上鑄造工匠銘文保證品質(zhì)的傳統(tǒng)，流傳至今的秦漢文字自身也成了文物，自己的名字可以流芳后世，這是當時的工匠們根本想不到的事情。

河北省博物館收藏的這些車馬器是非常珍貴的錯金銀文物。相比我們今天的豪車勞斯萊斯，賓利，邁巴赫動輒數(shù)百萬人民幣的售價，古代的王侯乘坐的車可謂有過之而無不及。天子駕六，還講究用六匹毛色同樣的馬。這樣一匹純種馬在今天就價值數(shù)十萬（不是汗血馬），車子上的每一個配件，都是金銀錯工藝，馬身上披掛的配件也是金銀涂抹的青銅件。

這樣一座馬車，以今天的物價來看，十輛勞斯萊斯都不夠換一輛古代的錯金銀四駕馬車的。如果是歷代帝王所乘坐的那種六駕豪車，估計數(shù)十輛勞斯萊斯才夠換。古代車馬的豪華程度，真不是今天所能企及的。

馬車由于主要材質(zhì)都是木頭，所以無法保存到今天，但這些車馬上的配件，卻完好無損的留在土壤中，讓后人得以管窺當年的奢華。偉大的中國先民，創(chuàng)造了數(shù)不清的物質(zhì)財富和精神財富，這些精美的錯金銀器就是先人智慧和藝術(shù)的心血結(jié)晶。再過個幾千年，它依然還是文物瑰寶，能夠很好的保存在博物館里，受到后人的觀賞和景仰。

河北，古稱燕趙之地。自古以來文物古跡眾多，從殷商時代開始，洪水退去之后的河北平原，創(chuàng)造了數(shù)不清的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了無數(shù)英雄故事。燕趙自古多慷慨悲歌之士。最為著名的勇士，莫過于戰(zhàn)國時代的荊軻。

當年，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的歌聲，至今依然余音繞梁，讓人思之，唏噓不已。我們可以想象，身負重任，獨身赴虎狼之秦的荊軻，當時就是乘坐這樣一輛富麗堂皇的馬車，從河北一路前往秦都咸陽的。