我們都知道，李商隱是李白、杜甫之后，別開生路，唯一能夠自成一家的詩人。他的詩擁有華麗的語言、美好的意象、鏗鏘的音調(diào)，因而受到無數(shù)人的喜愛。
錦 瑟
（唐）李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)天日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
關(guān)于這首詩的創(chuàng)作意旨，有人說，它是愛國之篇，也有人說它是一首悼亡之詩，或是自傷身世、自比文才之論。
之所以如此讓后世之人莫衷一是，如果不是文學(xué)沒有達(dá)到一定的積累，就應(yīng)該是欠缺和李商隱一樣的身世閱歷吧。
有時(shí)候，如果我們對(duì)這首詩求不得解，就只能通過發(fā)自內(nèi)心、源自靈魂的誦讀，重點(diǎn)選取詩中的意境來作出理解，這樣我們才能觸摸到點(diǎn)點(diǎn)有關(guān)這個(gè)晚唐才子所要表達(dá)的情感。
葉嘉瑩先生說她六七歲背詩，十二三歲就特別喜歡李商隱的詩，李商隱的詩影響了她的一生。
△若有詩書藏于心，歲月從不敗美人
葉嘉瑩出生名門，與清代納蘭性德同宗，從小就接受受過良好舊式教育的父母的教誨，識(shí)字，辨平仄，分四聲等。當(dāng)今年輕人很難掌握的平仄聲律，在她幼時(shí)便了然于胸。
作為從舊傳統(tǒng)中培養(yǎng)出的詩詞愛好者，家庭帶來詩詞的吟誦和創(chuàng)作訓(xùn)練一樣不少，這就讓葉嘉瑩對(duì)詩歌養(yǎng)成了一種頗為直接的感受能力，后來又受到恩師的啟迪和教導(dǎo)，更是在直感之外，培養(yǎng)出了一種興發(fā)和聯(lián)想的能力。在新書《美玉生煙——葉嘉瑩細(xì)講李商隱》中，她為我們細(xì)致品讀了許多難解的李商隱詩，并分享了與詩相關(guān)寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
文|葉嘉瑩
我遭遇到很多人生中的挫折、苦難、不幸的事情，我都是用李商隱的詩來化解，但是你要看我是怎么樣從李商隱的那種悲觀的心態(tài)里慢慢地轉(zhuǎn)化出來的。
李商隱的詩大半都是悲哀、傷感的詩，以后我們會(huì)介紹李商隱的生平，看看李商隱為什么會(huì)形成如此憂郁、悲觀的性格。
我當(dāng)年也曾經(jīng)喜歡過李商隱的憂郁、悲觀的性格，可是我后來從李商隱的憂郁、悲觀中轉(zhuǎn)化出來了。我們慢慢地看。
不是說“夢(mèng)中得句”嗎?有兩首已經(jīng)講過了，還有第三首，也是夢(mèng)中得句，也是用的李商隱的詩。
前兩首詩是我有了兩句詩，然后用李商隱的詩把它們湊完整。現(xiàn)在呢，我是前面三句都是李商隱的詩，只有最后一句才是我夢(mèng)中所得。
這最后一句就是“獨(dú)陪明月看荷花”。荷花跟我有緣，所以我常常在詩里寫荷花，夢(mèng)見荷花。
去年冬天，北京塵霾彌漫。
我在南開大學(xué)的宿舍在八樓，空氣也不好，我不常出門，從八樓望出去，天空一天到晚都像被霧氣籠罩，都是塵霾。
所以我就說“連日塵霾郁不開”，這個(gè)天上老看不見太陽，都是陰陰沉沉的?！皹蔷咏K日困塵霾”，我在高樓上住，每天都被塵霾圍困住。又下了一場雪，我說“何知一夜狂風(fēng)起，天舞飛花瑞雪來”。
那天早晨飄飄灑灑了下一天大雪，下雪以后，我以為這個(gè)塵霾應(yīng)該散開，應(yīng)該晴了，可是“雪后依然郁不開，樓居仍是困塵霾”。我就做夢(mèng)，我真的做了夢(mèng)，“相思一夜歸何處，夢(mèng)到蓮花碧水崖”，夢(mèng)到一個(gè)青山碧水的地方，水邊都是蓮花。
于是我就寫了一首詩。可我那次夢(mèng)就夢(mèng)到一句“獨(dú)陪明月看荷花”。這一句更不像詩了，所以我就用李商隱的詩，把前面三句湊上了。
這三句原來在李商隱的詩中是不連貫的，是我把它們連在一起的：
一春夢(mèng)雨常飄瓦，萬古貞魂倚暮霞。
昨夜西池涼露滿，獨(dú)陪明月看荷花。
我們先說前面的三句。第一句“一春夢(mèng)雨常飄瓦”出自于李商隱的《重過圣女祠》，原詩是：
白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時(shí)。
玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問紫芝。
“一春夢(mèng)雨常飄瓦”雖然不容易懂，卻充滿了誘惑力。這句詩的魅力就 在于你不明白它，但它說得很妙，對(duì)你有很大的誘惑力。
春天是個(gè)做夢(mèng)的季節(jié)，很好的夢(mèng)，他說這個(gè)夢(mèng)啊，像雨絲一樣飄飛在瓦上。
圣女祠是一個(gè)真實(shí)的地方，有一座山中的廟宇，名字是圣女祠。李商隱從長安東西往來，常常從這里經(jīng)過，所以他寫《過圣女祠》《重過圣女祠》《再過圣女祠》。
既然叫圣女祠，這個(gè)祠堂里應(yīng)該敬供的是女神。這個(gè)圣女祠是什么樣子呢?“白石巖扉碧蘚滋”，廟門都是石頭的，上面長滿了青苔。這個(gè)神仙是怎樣的?“上清淪謫得歸遲”，她是天上被貶謫下來的仙女，所以她很久沒有回去了。
“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”，寫得真是美!如果是個(gè)女神仙，那個(gè)女神仙的廟是什么樣子呢?
有這樣的才情，加上典雅細(xì)膩的文筆，以及與李商隱近似的浮世坎坷的憂患經(jīng)歷，葉嘉瑩用她擅長的深入淺出的方式去體悟解讀，怎會(huì)不讓我們?cè)陂喿x這冊(cè)《美玉生煙》時(shí)，也能用一種幽微的、細(xì)膩的情感和感受來融會(huì)李商隱詩中的情感和深意呢。
美玉生煙——葉嘉瑩細(xì)講李商隱
葉嘉瑩 著
北京大學(xué)出版社
《美玉生煙》是葉嘉瑩一生對(duì)李商隱看法的匯集。
書稿由四部分組成，除談?wù)摾钌屉[的《錦瑟》等無題詩以外，也講到了李商隱詩中始終隱藏著一份濃郁的化不開的悲哀。
另外，書中主體部分的六講內(nèi)容為葉嘉瑩2013年在加拿大西門菲莎大學(xué)所作李商隱系列講座的整理稿，附錄一為葉嘉瑩從詮釋學(xué)與接受美學(xué)角度談?wù)摾钌屉[的理論文章，附錄二為葉嘉瑩五六十年代在臺(tái)灣大學(xué)的學(xué)生刊物上發(fā)表的文章，附錄三為近期在南開大學(xué)為學(xué)生講李商隱代表作之一《燕臺(tái)四首》的整理稿。
葉嘉瑩對(duì)李商隱詩既有感性體悟，也有理性思考。
來源：青苑書店
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