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520/521網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)|“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”年賽中的婚禮習(xí)俗(國(guó)內(nèi)篇)

520/521

“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”是信息時(shí)代的愛(ài)情節(jié)日,是網(wǎng)民自發(fā)組織的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日,定為每年的5月20日和21日,諧音“我愛(ài)你”。

在歷屆國(guó)際民俗攝影“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”年賽的獲獎(jiǎng)作品中,展現(xiàn)各國(guó)、各民族婚禮習(xí)俗的攝影作品超過(guò)了70組。今天,在520這個(gè)時(shí)髦化、年輕化、精神化的節(jié)日里,與您分享國(guó)內(nèi)多個(gè)民族傳統(tǒng)的、多樣的婚禮習(xí)俗(明天將推出國(guó)外篇,敬請(qǐng)期待)


 塔吉克族


《塔吉克新娘》組照節(jié)選,攝影/蔡朝暉,第8屆人物服飾類記錄獎(jiǎng)。塔吉克新娘的裝扮包括戴飾品、佩蓋頭、戴戒指、點(diǎn)面妝,而婚禮的最后結(jié)束,還包括三天后的揭蓋頭。整個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了服飾的穿著禮儀傳承民族文化的意義所在。

《帕米爾高原上的婚禮》組照節(jié)選,攝影/樊福江,第6屆傳統(tǒng)禮儀類提名獎(jiǎng)。生活在帕米爾高原東部的塔吉克人過(guò)著半牧半農(nóng)的生活,每一對(duì)青年人的婚禮都是全族乃至全村的大事,從必須履行的宗教儀式到婚禮上熱鬧的賽馬、舞蹈都體現(xiàn)了婚禮廣泛的社會(huì)性。

 瑤 族


《過(guò)山瑤婚禮》組照節(jié)選,攝影/楊世群,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。殺豬、磨豆腐、貼喜字、大宴賓客,是各民族結(jié)婚程序中共通的;作法去煞、坐歌堂對(duì)歌,也是不少民族的婚俗之一。但為新娘洗腳,意寓接風(fēng)洗塵,怕是過(guò)山瑤婚禮中的獨(dú)特之處吧。



《花瑤婚禮》組照節(jié)選,攝影/劉啟后(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)博學(xué)會(huì)士),第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)?;ì幍幕槎Y可以被視為母系氏族文化的草蛇灰線。盡管以能言善道、知識(shí)廣博的媒人公取代了我們習(xí)以為常的媒婆,昭示著決定權(quán)掌握在男性手中,但在婚禮上娘家婦女表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)男方接親者的“抗拒”表達(dá)得十分“放肆”,正是對(duì)“搶親”的歷史記憶。

《芭萊高頭瑤婚禮》組照節(jié)選,攝影/龔義文,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。廣西寧明芭萊生活著裝束獨(dú)特的瑤族支系——紅頭瑤,它是以婦女盛裝時(shí)戴一頂紅色的高帽而命名的。紅頭瑤生活在十萬(wàn)大山腹地,交通很不方便,送親的隊(duì)伍常常要穿山越嶺,新娘也需要徒步前往,所以在即將進(jìn)入新郎家村寨之前要在路邊休息化妝。另外,婚禮上新郎需要以白布覆面,也是很獨(dú)特的。


《桂東尖頭瑤婚禮》組照節(jié)選,攝影/黃旭胡(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)碩學(xué)會(huì)士),第9屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。送親的隊(duì)伍行至新郎家屋后的山坡上,等來(lái)的是圈親家儀式:八音樂(lè)隊(duì)繞著新娘和她的陪伴者且走且吹,迎親鄉(xiāng)親為送親者獻(xiàn)煙敬茶。這番熱鬧之后,新娘隊(duì)伍中的長(zhǎng)輩,為新娘整好衣裝,進(jìn)入新郎家拜堂,尖頭瑤婚禮上的另一位主角——新郎才正式登場(chǎng)。

 侗 族


《侗族婚禮》組照節(jié)選,攝影/楊儀波,第6屆傳統(tǒng)禮儀類文獻(xiàn)獎(jiǎng)。侗族的整個(gè)婚姻過(guò)程大致分為問(wèn)親、訂親、送禮、接親、回門五個(gè)方面,高潮便是送禮和接親的場(chǎng)面。男方送給女方的禮物多達(dá)50擔(dān),都是男方的親朋好友相互幫忙資助,體現(xiàn)了侗族人民團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。而女方的陪嫁除家具外,多為自己制作的侗布和贈(zèng)送給男方親朋好友的鞋。

 蒙古族


《蒙古族婚禮習(xí)俗》組照節(jié)選,攝影/賈亮,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。蒙古族阿巴哈納爾部落是成吉思汗同母異父弟別力古臺(tái)的后裔,其婚禮習(xí)俗,包括定親、下聘禮、訂婚期、請(qǐng)客人、縫制氈包、婚禮前的準(zhǔn)備、互贈(zèng)禮品、雙方各自舉行婚宴、娶親、送親、迎親、男方家的婚宴和儀式、宴請(qǐng)幫忙的人、入洞房、回看姑娘等程序。


 苗 族


《湘西苗族婚禮》組照節(jié)選,攝影/李艷芬,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。苗族婚禮,經(jīng)由殺豬宰牛、籌備禮品、雙轎接親、攔門酒、背新娘、講古老話、對(duì)歌、敬豬頭等一系列程序,持續(xù)三天兩夜。其中對(duì)歌的時(shí)間就長(zhǎng)達(dá)二十余小時(shí)。



《烏英屯的偷親習(xí)俗》組照節(jié)選,攝影/羊?qū)⑷A(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)博學(xué)會(huì)士),第10屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。地跨廣西、貴州兩省的烏英屯,有傳統(tǒng)的“偷親”習(xí)俗,男女雙方在結(jié)婚當(dāng)天,子時(shí)過(guò)后由男方家叔、伯?dāng)y伴娘到女方家接新娘,新娘被接進(jìn)新郎家門,須光腳進(jìn)入,喝祝福酒、嘗過(guò)酸魚(yú)后、新郎給新娘穿新鞋,儀式過(guò)后這門親事得到認(rèn)可,第二天新郎家的親朋好友帶上賀禮送新娘回娘家。


 土家族


《土家婚嫁》組照節(jié)選,攝影/彭濤(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)碩學(xué)會(huì)士),第7屆傳統(tǒng)禮儀類提名獎(jiǎng)。土家族的婚嫁以“哭嫁”最顯著。女子離開(kāi)娘家前因不舍而泣是男娶女嫁婚姻形式中普遍的情感流露,但將哭嫁體系化,并作為人生禮儀過(guò)程中傳承文化的方式之一,卻是土家族的特色。


 羌 族


《羌寨婚禮》組照節(jié)選,攝影/蔡圣相,第9屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。羌族婚禮前,親戚朋友給新郎披上祝福的紅彩,新郎給親朋回敬的酒由娘舅開(kāi)封,其釀造時(shí)間則是新郎出生滿月之時(shí)。這場(chǎng)在新郎家門口酒宴,按輩分由大到小,能夠連續(xù)三天,邊喝酒,邊烤全羊、跳鍋莊舞、男女對(duì)唱情歌。
《羌女出嫁》組照節(jié)選,攝影/袁曉英(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)碩學(xué)會(huì)士),第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。羌族是一個(gè)古老但人數(shù)較少的民族,在幾千年的歷史變遷中,居住地也數(shù)度改變,所以羌族的婚禮融匯了其他民族文化。


 彝 族


《美姑彝族婚禮》組照節(jié)選,攝影/楊追奔(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)博學(xué)會(huì)士),第9屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。送親的隊(duì)伍來(lái)到新郎家附近的山頂,新娘由新郎的弟弟抱下馬背下山,在男家山腳下,與迎親隊(duì)伍匯合。新娘和新郎坐進(jìn)由竹子、松柏搭成的親棚里,娘家人的送別式、婆家人的迎接式就在野外進(jìn)行?;槎Y整個(gè)過(guò)程,包括賽酒、對(duì)歌、摔跤等娛樂(lè),也少不了大宴來(lái)賓。


《巍山彝族婚禮》組照節(jié)選,攝影/蘇立鎖(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)博學(xué)會(huì)士),第8屆傳統(tǒng)禮儀類提名獎(jiǎng)。臘冬和春節(jié)期間是當(dāng)?shù)爻苫榈暮萌兆?,有時(shí)一天中有四五對(duì)新郎新娘成婚,未等你走近村里,就會(huì)被鞭炮聲和打歌聲所吸引。


 傈僳族


《傈僳族婚俗》組照節(jié)選,攝影/劉成,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。按傈僳族傳統(tǒng)習(xí)俗,每年春天才是族人們舉行婚禮的季節(jié),婚禮習(xí)俗也保持了較多的民族特色。比如,送親的路程即使再遠(yuǎn)也只能休息三次;男方往新娘頂著的紅鋪蓋上撒羊糞以驅(qū)除邪氣。不過(guò)習(xí)俗也發(fā)生了一些變化,比如年輕女孩子的頭飾已經(jīng)由原來(lái)的黑布包套,套沿垂掛彩須,變?yōu)椴噬◣Ъ游宀实踔椤?/span>


 布依族


《布依族婚禮》組照節(jié)選,攝影/張仕琨,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。隨著人口的游動(dòng)性增大,文化的交融越來(lái)越明顯,相對(duì)于葬禮來(lái)說(shuō),婚禮是變化較為劇烈的儀式。尋找一個(gè)民族本來(lái)的婚禮樣式,需要關(guān)注細(xì)節(jié),比如舅媽迎親、姑爹家長(zhǎng)輩打火引路等等。


 漢 族


《蒙江上的疍家婚禮》組照節(jié)選,攝影/霍雨鋒,第10屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。疍家文化歷史悠久,疍家人是水上人家,以漁業(yè)為生。以船代步,以舟楫為家,生活習(xí)俗有自己的特色?;榧迺r(shí),疍家故也以船代轎,婚禮在船上舉行,張燈結(jié)彩,喜氣洋洋,迎娶新娘時(shí)要以疍家歌(水上民歌)形式對(duì)歌,回答女方問(wèn)題,回答得女方滿意才可以接到新娘,新娘要唱“哭嫁歌”,以歌頌父母養(yǎng)育之恩。但隨著生活變化,疍家上岸居住,很多疍家后代婚嫁改用都市婚嫁形式,原來(lái)的習(xí)俗則越來(lái)越少能見(jiàn)得到的了。(疍家人多為漢族,卻有獨(dú)特的文化和民風(fēng)民俗)

《太谷婚禮》組照節(jié)選,攝影/李紅,第9屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。一處黃土院落,在燈籠、對(duì)聯(lián)、窗花裝點(diǎn)下,透出出濃厚的喜慶氣氛,披紅的毛驢載著新郎,迎來(lái)大紅花轎,石碾、馬鞍也都被紅紙蓋住,雖然生活還不富裕,雖然地處偏僻,雖然來(lái)客不多,但都掩不住對(duì)新家庭、新生活的期待之情。

《鄉(xiāng)村道教婚禮》組照節(jié)選,攝影/余建軍,第8屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)?;槎Y的形式是新人乃至新人雙方家庭出于信仰的選擇,在多元社會(huì)中表達(dá)則更為自然和充分。經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)婚禮的批判、向西方學(xué)習(xí)婚禮儀式等過(guò)程,今天的婚禮不僅呈現(xiàn)出個(gè)性,更體現(xiàn)了民族的意識(shí)、地域文化的影響。


《娘家的面花禮饃》組照節(jié)選,攝影/沈宇(中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)碩學(xué)會(huì)士),第10屆傳統(tǒng)禮儀類記錄獎(jiǎng)。面花,寫(xiě)意人生,演繹母女情愫。在陜西渭南11個(gè)縣、市、區(qū)等農(nóng)村,廣泛流傳著男婚女嫁饋贈(zèng)面花的民俗,是婚俗禮儀過(guò)程中不可少的祥瑞禮品,代代傳承。這些面花寓意深邃,民俗味濃郁,造型絢麗多彩。它充滿母親對(duì)新郎新娘美好生活的期望,隱含對(duì)生命繁衍的崇拜。



備注|以上每組獲獎(jiǎng)圖片均為節(jié)選,欣賞更多圖片故事,請(qǐng)登錄中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站『民俗圖庫(kù)』頻道。


END

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