在展開(kāi)今天的文字之前，先做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，您現(xiàn)在閉上眼睛，徹底平靜一下心情，然后心里默念“娑婆世界”，試一試堅(jiān)持念10遍，看看這期間，您的思緒飛走了幾次？
如果只飛走了少數(shù)的幾次，恭喜您是相當(dāng)有定力的人，如果飛走了七八次，也許正常，很可惜有不少人幾乎就靜不下來(lái)，連堅(jiān)持念10個(gè)“娑婆世界”都沒(méi)做到，期間聽(tīng)到有個(gè)賣(mài)糖葫蘆的吆喝一聲，他已經(jīng)在考慮是買(mǎi)不買(mǎi)一個(gè)來(lái)吃一下，買(mǎi)一個(gè)什么的呢？冰皮的？還有就是，這個(gè)賣(mài)糖葫蘆的，長(zhǎng)得好不好看？
有人會(huì)問(wèn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)跟題目似乎沒(méi)什么聯(lián)系哦？以往經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)什么“領(lǐng)導(dǎo)和群眾打成一片”，那意思應(yīng)該是說(shuō)人與人相處感情融洽，不分彼此。其實(shí)我以前也不太理解，還以為是“打成一團(tuán)”呢，呵！可也沒(méi)見(jiàn)把領(lǐng)導(dǎo)打得鼻青臉腫，頭破血流的，究竟怎么回事呢？
這個(gè)疑惑直到四十多歲才找到答案，原來(lái)這“打成一片”是一個(gè)中規(guī)中矩如假包換的佛學(xué)用語(yǔ)。
“打”字無(wú)別意，不依何事而為其事曰“打”。諸如打飯打水打魚(yú)之類(lèi)?！队」獯髱熚拟n》里說(shuō)：“佛經(jīng)上面只有大勢(shì)至菩薩教給我們念佛的綱領(lǐng)：‘都攝六根，凈念相繼?！币馑际且痪浞鹛?hào)能把你的煩惱都?jí)鹤?，這叫成片，隨時(shí)隨地都能把煩惱伏住，這叫一片。
“未遇境緣，貪無(wú)所起。則知一念不生是汝真性，即汝安身立命之處。”布袋和尚后序里如此說(shuō)。當(dāng)一個(gè)人徹底把六根里的雜念都伏住，達(dá)到一念不生，即發(fā)現(xiàn)了自己的清凈本性，其境界不可思議。
這事說(shuō)說(shuō)容易，要做到可沒(méi)想像得那么簡(jiǎn)單。宋代釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十五：香林禪師說(shuō)：“老僧四十年方打成一片?！睙o(wú)門(mén)關(guān)第一則評(píng)曰：“久久純純熟，自然內(nèi)外打成一片。”后面還說(shuō)到這種感覺(jué)似乎妙不可言：“如啞子得夢(mèng)，只許自知?！?！他的這個(gè)比喻也的確是妙不可言。
人這輩子，最難征服的就是一個(gè)“想”字，人總是不斷地要胡思亂想，甚至癡心妄想。盡管聰明的猶太人老祖先說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑?！卑凑者@個(gè)邏輯來(lái)發(fā)散一下，那上帝每天都該笑得直不起腰來(lái)了。
“我思故我在?！边€有這笛卡爾老先生的如此不究竟的話也在推波助瀾，這就讓人思緒紛飛如亂云，所謂心猿意馬，總是那么肆意翻滾激蕩、不受約束。也就是因?yàn)檫@個(gè)“想”字，人就要去比較，去計(jì)較，當(dāng)思想有了波動(dòng)，煩惱也就如影隨形地來(lái)了。人本來(lái)坐在清凈的岸上，煩惱讓河流暴漲，把人卷進(jìn)了水里，人始終不醒悟，就一輩子隨波浮沉。
現(xiàn)在人有個(gè)提法，叫慢生活，放慢腳步，放慢呼吸，放慢生活節(jié)奏，甚至也可以嘗試打打坐，就先冥想一下也好。在閉上眼睛的時(shí)候，用自己的心去仔細(xì)地觀察一下，當(dāng)您的雜念一個(gè)又一個(gè)飛來(lái)，它是如何來(lái)的，又是如何去的，您的雜念究竟長(zhǎng)個(gè)什么樣子？這個(gè)可以看得到，不信，您就真試試。
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