〔美國(guó)〕 龐德
我的愛(ài)人是深處的火焰躲藏在水底
——我的愛(ài)人快樂(lè)而善良
我的愛(ài)人不容易找到
就像水底的火焰。
風(fēng)的手指
迎著她的手指
送來(lái)一個(gè)微弱的
快速的敬禮。
我的愛(ài)人快樂(lè)
而且善良
但是不容易
遇見(jiàn)，
就像水底的火焰
不容易遇見(jiàn)。
(趙毅衡 譯)
《抒情曲》是一首以詩(shī)的意象藝術(shù)贊美愛(ài)人的詩(shī)篇。
龐德在《回顧》中說(shuō)，一個(gè)意象是在瞬息間呈現(xiàn)出來(lái)的理性和感情的復(fù)合體。又說(shuō)，正是這種復(fù)合體的出現(xiàn)給人以超越或解放的感覺(jué)，是一種不受時(shí)間、空間限制的自由的感覺(jué)，一種我們面對(duì)偉大的藝術(shù)品經(jīng)受到突然長(zhǎng)大成熟了的感覺(jué)。
《抒情曲》以水底的火焰之意象美譽(yù)愛(ài)人，這個(gè)意象是感情的強(qiáng)烈體現(xiàn)，又是理性的集中表達(dá)。這個(gè)意象既是對(duì)愛(ài)人的向往，又是詩(shī)人個(gè)性的自由表現(xiàn)。它把詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，以長(zhǎng)空萬(wàn)里、恣肆橫溢、放情四海、淋漓盡致的方式，縱情表達(dá)出來(lái)。的確能夠達(dá)到給人以超越或解放的感覺(jué)。這個(gè)意象所表達(dá)的對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，不受時(shí)間的限制，達(dá)到了永恒的無(wú)盡的長(zhǎng)度，也不受空間的約束，達(dá)到了至高無(wú)上的無(wú)限的高度。我們面臨這樣的意象藝術(shù)，經(jīng)過(guò)我們自己的辛勤追索，一定會(huì)獲得一種作為人的成熟感覺(jué)。
詩(shī)中寫(xiě)道，我的愛(ài)人快樂(lè)又善良，完美至極，當(dāng)然不容易找到，“就像水底的火焰”。下到水底，去尋找火焰，簡(jiǎn)直是不可能的事情，生動(dòng)地形容擁有這樣的愛(ài)人實(shí)在難能可貴。但是，這個(gè)意象包涵的理性和感情決不止于此，決不止于“不容易”。它還顯示著愛(ài)人的個(gè)性，有水一般的溫柔，火一般的活躍，又有水一般的深沉，火一般的熾熱。這使令我們聯(lián)想到這樣的愛(ài)人，一定既純真樸實(shí)，又天真活潑，既溫柔體貼，又熱情洋溢。同時(shí)，這個(gè)意象還顯示著形態(tài)上的印象。這位不容易找到的愛(ài)人，既有水一般潔白透明的肌膚，又有火一般歡騰跳躍的血液，既有水一般透明的心靈，又有火一般愛(ài)戀的感情。和這樣的愛(ài)人生活在一起，必然陶醉在美與歡樂(lè)的幸福之中。
然而，幸福往往依存于痛苦之中，美往往依存于丑之中。生活充滿(mǎn)矛盾，人自身也是一個(gè)矛盾集中之體，愛(ài)人與戀愛(ài)者雙方也都脫離不開(kāi)復(fù)雜的矛盾狀態(tài)。愛(ài)人就像水底火焰的意象，就是一個(gè)矛盾的集合體。人所周知，水與火是一對(duì)矛盾，在中國(guó)的五行說(shuō)里，也是一對(duì)相克的矛盾。龐德以這一對(duì)矛盾的形象作為意象藝術(shù)，來(lái)美譽(yù)戀人，不僅僅是一種新奇的比喻或怪誕的象征，同時(shí)，也包含著理性與感情的復(fù)雜矛盾狀態(tài)。
《抒情曲》這首詩(shī)著重表達(dá)藝術(shù)化了的意象。文字簡(jiǎn)煉，意象突出，意象自身構(gòu)成韻律，富于表現(xiàn)力。
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