我們?cè)谇懊嬷v了楊炯的《從軍行》，既然講了楊炯，就來(lái)聊一聊“初唐四杰”吧，所謂“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”。這是杜甫的評(píng)判，也是千古定論，至于這首詩(shī)，我們會(huì)在講完“初唐四杰”之后重新去回看杜甫的千古定論。
那么在“四杰”排序中，王勃向來(lái)是排第一的，但是楊炯在當(dāng)時(shí)就有句話(huà)叫“愧在盧前，恥于王后”，大概心里是不服王勃。愧在盧照鄰之前，估計(jì)也不過(guò)是托詞，恥于“王后”，也就是恥于王勃之后，才是他大概的心里話(huà)。那我們就來(lái)看看王勃的詩(shī)吧，一起欣賞一下他那首著名的《送杜少府之任蜀州》。詩(shī)云：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
這首詩(shī)歷來(lái)被當(dāng)作王勃的豪情之作，那么我們?cè)谥v楊炯的《從軍行》的時(shí)候，也說(shuō)到他的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的豪情，我們就來(lái)對(duì)比一下王勃的豪情和楊炯的豪情有什么不一樣。一般說(shuō)起來(lái)，說(shuō)王勃的這首《送杜少府之任蜀州》開(kāi)篇?dú)庀笮蹨?、境界闊，因?yàn)槟且痪洹俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，景象無(wú)比雄渾，連用詞遣句的對(duì)仗都無(wú)比工穩(wěn)?！俺顷I輔三秦”其實(shí)是城闕以三秦為輔，這里的“城闕”當(dāng)然指的是唐代的京師長(zhǎng)安城，而陜西八百里秦川是故秦國(guó)之地，秦末農(nóng)民起義中項(xiàng)羽破秦，就把關(guān)中一分為三，分別分給秦國(guó)的三個(gè)降將，所以又稱(chēng)“三秦之地”。所以“城闕輔三秦”其實(shí)是三秦拱衛(wèi)京師長(zhǎng)安。這一下就把關(guān)中的地勢(shì)、風(fēng)貌以及雄渾滄桑的氣息一語(yǔ)帶出啊，而“風(fēng)煙望五津”對(duì)的則是極其工穩(wěn)。
古人折柳送別大多在江邊送行，順江流遠(yuǎn)望，風(fēng)煙在眼。而“五津”則是指的岷江的五個(gè)渡口，《說(shuō)文解字》說(shuō)“津者，渡也”，所以津本來(lái)就是渡口的意思。像天津的“津”，孟津古的“津”都是渡口的意思，那么岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，詩(shī)人以“五津”代指岷江，又以岷江泛指蜀川。所以雖然開(kāi)篇首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”確實(shí)氣勢(shì)雄渾，對(duì)仗工穩(wěn)，但這種雄渾、這種工穩(wěn)卻是送別詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)套路。
像我們講過(guò)李白著名的送別詩(shī)《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》，李白就不以常路，上來(lái)一句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂(yōu)”，竟是以牢騷開(kāi)篇。當(dāng)然，這也正見(jiàn)出李白的天縱奇思、才藝絕倫。
那么王勃的開(kāi)篇，雖然氣勢(shì)同樣雄渾無(wú)比，但是卻是送別詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)套路，“城闕輔三秦”這是什么？這是送別之地，也就是在長(zhǎng)安送別一位姓杜的友人，那么這位姓杜的友人要去哪里呢？他要去蜀州任少府之職，所以“風(fēng)煙望五津”寫(xiě)的就是杜少府要去的地方，從我們站立的地方到你要去的遠(yuǎn)方，我的目光從秦川大地上會(huì)一直追隨著你的身影，隨著你漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，這就是友人之別??！
雖然城闕、三秦、風(fēng)煙、五津，選取的景象雄渾、闊大，但闊大的背景中，友人送別之情與“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，并無(wú)二致。所以在“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”之后，詩(shī)人直抒胸臆，說(shuō)“與君離別意，同是宦游人”。請(qǐng)注意，頷聯(lián)也就是第二聯(lián)，和我們后來(lái)看到的到了盛唐、中唐、晚唐時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)的律詩(shī)—五律，不太一樣，就格律詩(shī)其中的五律而言、七律而言，一般來(lái)講首聯(lián)、尾聯(lián)可以不必那么對(duì)仗，但是頷聯(lián)、頸聯(lián)也就第二聯(lián)、第三聯(lián)，一定要工穩(wěn)對(duì)仗。而王勃卻沒(méi)有那么講究，“與君離別意，同是宦游人”，是說(shuō)我和你一樣，因?yàn)殡x別心中同樣懷著無(wú)限的情義，因?yàn)槲覀兺诨潞Ｖ懈〕粒兄瑯拥拿\(yùn)。
首聯(lián)的對(duì)仗極其工穩(wěn)，而談及雄渾景物背后的離別之情，王勃卻只是隨口道來(lái)，這固然看出這首律詩(shī)在初唐時(shí)期，在格律規(guī)范上還不是像盛唐、中唐那樣如此嚴(yán)謹(jǐn)，同樣也可以看出王勃?jiǎng)?chuàng)作的別具特色，也就是他的寫(xiě)法不拘一格，自具面目。而且這樣一來(lái)就為第三聯(lián)的奇峰突起、橫空出世埋下了伏筆，正是這種隨意書(shū)之、不拘一格，才會(huì)在萬(wàn)古的離別悲情里突然吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，這是多么闊大的襟懷呀！一般注這首詩(shī)都說(shuō)首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”雄渾闊達(dá)，但我個(gè)人認(rèn)為，如果這樣理解，還只是看到于詞的皮相，真正闊達(dá)的其實(shí)不是眼前景，而是一個(gè)人的格局與胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要在這世上還有你這樣的知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰，這是何等的格局與胸懷呀！
這是自《詩(shī)經(jīng)·燕燕》以來(lái)，萬(wàn)古離別詩(shī)中，忽然僅見(jiàn)的一種超越離別之悲的昂揚(yáng)的最強(qiáng)音，連詩(shī)風(fēng)豪放不羈李太白在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》都難免要說(shuō)出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，而年始十八九歲的王勃在長(zhǎng)安送別杜少府的時(shí)候卻能說(shuō)出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。這種氣勢(shì)其實(shí)已經(jīng)不是王勃的氣勢(shì)，這種格局其實(shí)已經(jīng)不是王勃的格局，這種昂揚(yáng)也已經(jīng)不只是王勃的昂揚(yáng)。這句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的氣勢(shì)、格局與昂揚(yáng)其實(shí)是在呼喚一個(gè)胸襟無(wú)比闊大的盛唐的出現(xiàn)啊！就像有人說(shuō)，或者是牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律，或者是亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》就是打開(kāi)工業(yè)革命大門(mén)的鑰匙，而王勃的這一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，其實(shí)放眼唐史的發(fā)展歷程就可以看出其偉大正在于它就是王勃借此打開(kāi)盛唐氣象的那把鑰匙??！從此一種叫做唐詩(shī)的歌唱，一種叫做盛唐氣象的歷史畫(huà)卷，在這句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之后撲面而來(lái)。
這就是王勃的豪放，比之王勃的這種豪放，楊炯的《從軍行》“烽火照西京，心中自不平”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”固然也雄健豪放，但是他體現(xiàn)的是文人的健兒姿態(tài)、是個(gè)體的精神面貌，是儒生投筆從戎的剛健豪俠，但是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻是為整個(gè)時(shí)代張目，為緊接著而來(lái)的盛唐開(kāi)啟了大門(mén)。所以若以在詩(shī)史上的地位與價(jià)值論，楊炯自己固然恥于王后，但比之王勃的天縱奇才，尤其是把握時(shí)代的命脈與節(jié)奏，乃至與緊接而來(lái)的盛唐時(shí)代的共振，這一點(diǎn)上楊炯還是要稍遜一籌啊。可惜命運(yùn)并沒(méi)有眷顧這樣天才的王勃。我有時(shí)甚至?xí)肴绻\(yùn)能夠稍稍眷顧一下這個(gè)天才的王勃，那么大唐會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)李太白呢？
“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，尾聯(lián)承續(xù)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”而來(lái)，是與友人共勉，絕不要在岔路口上分手之時(shí)，學(xué)那小兒女態(tài)悲傷，淚濕佩巾，我們要以人生的志向相互期許，在“天涯若比鄰”的人生里書(shū)寫(xiě)各自的輝煌，這是多么好的愿望??！
但是接下來(lái)這個(gè)天才少年的命運(yùn)卻是“多歧路，今安在”呀！王勃的這首《送杜少府之任蜀州》應(yīng)該做于十七歲到十九歲之間，正是他最昂揚(yáng)的青春年華。王勃出身世家望族，其祖父王通是隋末大儒，六歲便能詩(shī)文，世人慕之為神童。而恥于王后的楊炯其實(shí)也打心眼里佩服王勃的天才與學(xué)識(shí)，楊炯曾經(jīng)在《王勃集序》中記載說(shuō)王勃“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。
時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！?，是說(shuō)王勃九歲的時(shí)候就讀了顏師古注的《漢書(shū)》，覺(jué)得寫(xiě)得不咋樣，就編了十卷叫做《指瑕》的批注，把顏師古著作中的毛病都給挑了出來(lái)，十歲的時(shí)候便已飽覽六經(jīng)，別人大概要一百年才能學(xué)完的東西，王勃幾個(gè)月就能掌握了。所以楊炯雖然說(shuō)“恥于王后”，當(dāng)然這句話(huà)也有談及人生的意思，但是楊炯對(duì)于王勃的天才與學(xué)問(wèn)，還是佩服得五體投地的。
王勃十四歲的時(shí)候，即上書(shū)朝廷右相，抨擊窮兵黷武的朝政說(shuō)“辟地?cái)?shù)千里，無(wú)益神封；勤兵十八萬(wàn)，空疲帝卒。”，連唐高宗都慕之為神童。十四歲即為朝廷破格錄用，拜為“朝散郎”。所以從十四到十九歲的王勃意氣風(fēng)發(fā)，他的才情、他的創(chuàng)作，都在為盛唐氣象1的到來(lái)打開(kāi)時(shí)代的大門(mén)?？墒侨松谑?，稍不留神，便樂(lè)極生悲。王勃因才華橫溢被沛王征為侍讀，沛王與英王斗雞，王勃湊了不該湊的熱鬧，也許是為了助興，為沛王斗雞寫(xiě)下《檄英王雞》一文，那時(shí)貴族公子以斗雞為樂(lè)算是常態(tài)，更何況高宗的這些兒子們呢。但王勃居然以朝廷與世人推崇的文才，以檄文之體來(lái)寫(xiě)斗雞之文，確實(shí)有些不太檢點(diǎn)。
唐高宗看了這篇《檄英王雞》之文后，本來(lái)脾氣不錯(cuò)的唐高宗也大發(fā)脾氣，認(rèn)為王勃不懷好意，挑撥兒子們之間的關(guān)系，于是把他革除官職、逐出王府。王勃居然無(wú)意之間用自己的才華為自己的命運(yùn)挖下了一個(gè)深坑，他無(wú)奈地跳入自己挖入的坑中，獨(dú)自飲下命運(yùn)的苦酒。正是因?yàn)檫@篇《檄英王雞》文，王勃昂揚(yáng)的人生命運(yùn)從此急轉(zhuǎn)直下，他先是在蜀中游歷，雖仕途不順，但才名愈甚，愈發(fā)名揚(yáng)天下。
后來(lái)到了咸亨三年，王勃在友人的幫助之下，謀得虢州參軍之職。任職期間有一個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，王勃將它藏匿了起來(lái)?？墒呛髞?lái)又怕走漏了風(fēng)聲，居然進(jìn)退失據(jù)，將曹達(dá)滅口。事發(fā)之后，王勃被判死刑，好在遇赦，沒(méi)有被處死。學(xué)界也有觀點(diǎn)認(rèn)為，是有人嫉妒王勃的才華，故意陷害于他，但不管真相如何，王勃自己在倒霉的命運(yùn)面前已經(jīng)盡顯進(jìn)退失據(jù)之色。不僅王勃自己，這件事還連累了他的父親，也就是因?yàn)橥醪锲涓副贿h(yuǎn)貶交趾縣令，也就是遠(yuǎn)到現(xiàn)在越南的河內(nèi)去做縣令，這大概是古人為官中被貶得最遠(yuǎn)的了。
上元二年，身為孝子的王勃既因愧疚又因思念，決定出發(fā)前往交趾看望父親。路過(guò)南昌的時(shí)候，因緣際會(huì)，這時(shí)雖已滄桑滿(mǎn)面的王勃，卻依然寫(xiě)下名傳千古的《滕王閣序》與《滕王閣詩(shī)》，寫(xiě)下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句?？墒蔷拖褚痪洹昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”并不能挽回他多舛的命運(yùn)，而千古不朽的《滕王閣序》也不能改變他前路的悲涼。就在寫(xiě)下《滕王閣序》的第二年秋天，王勃由廣州渡海遠(yuǎn)赴交趾，途中遭遇不幸，落水后驚悸而卒，時(shí)年僅二十七歲，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛、天妒英才呀！
王勃在《滕王閣序》里說(shuō)，“勃， 三尺微命， 一介書(shū)生。 無(wú)路請(qǐng)纓， 等終軍之弱冠； 有懷投筆， 慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！?。想來(lái)他也愿像宗愨、像太白那樣“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，可惜“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”，王勃的命運(yùn)真讓人扼腕嘆息！
所以我常想，如果他不曽寫(xiě)了那篇斗雞文，如果他不曽情急之下殺官奴，如果他不曽明月不歸沉于碧海，那么以寫(xiě)下“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的王勃、以寫(xiě)下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃，以他的學(xué)識(shí)、才情與才華，會(huì)不會(huì)秀口一吐，早就吟出半個(gè)盛唐來(lái)呢？人生旅途真是“多歧路，今安在”，但好在王勃之后還有太白，好在一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，已經(jīng)宣告了盛唐的到來(lái)！
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