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上一期和大家分享了杜甫的《贈衛(wèi)八處士》，雖然是一首重逢的詩，但是還是太過感慨悲涼了。所以今天想跟大家分享一首真正快樂的相逢詩，孟浩然的《過故人莊》，詩云：故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

先說題目，《過故人莊》過是拜訪的意思，那過故人莊，也就是拜訪老朋友的田莊了。這種拜訪，不是久別重逢，沒那么艱難，但是呢，但是也不是上鄰居家串門，沒那么隨意，它是介乎于兩者之間的狀態(tài)，有點像咱們平時放假，去農(nóng)家樂的感覺。

那這樣的感覺怎么寫呢？先看首聯(lián)吧?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家”，老朋友捎信兒來，說他準(zhǔn)備了雞和小米飯，邀請我到他的田莊里去坐一坐你看這兩句話，起得真是平時自然，真有田園范。詩人為什么要拜訪老朋友??？不是偶然路過，也不是由于朋友家有了婚喪嫁娶的大事情特意去，而是老朋友給我捎信兒來了，讓我去坐坐。他既然捎信兒來，我就如約去，我們倆的關(guān)系啊，就是這樣的自自然然，這才是老朋友啊。

那為什么又說有田園范兒，你看著待客的禮數(shù)吧，飯就是農(nóng)家普通的黃米飯，不是李白要求的那個“跪進(jìn)雕胡飯”，沒那么講究。那菜呢？現(xiàn)殺的一只雞，這在農(nóng)村的招待里啊，是挺有誠意得了。陶淵明的《桃花源記》不是說么，桃花源里的人，看見外來的打魚人，趕緊“設(shè)酒殺雞做食”，熱情款待。都知道么，雞是小家禽，能打鳴，能下蛋，一般農(nóng)家總是會散養(yǎng)著十幾只雞，平時自己舍不得吃，但是來了重要的客人，殺一只雞，就是一道挺像樣的菜了。

那這樣的招待呢，誠意依然是有的，可是也沒那么隆重，真要隆重，那得是“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，可是普通農(nóng)家哪能置辦這樣的酒席呀，再說了，就是這樣，雞呀，黍呀，這樣的自家風(fēng)味，才會讓客人真正產(chǎn)生賓至如歸的感覺。所以我說啊，這開頭的一聯(lián)，也不華麗，也不奇特，但是真親切，真醇厚，一種屬于中國的田園風(fēng)味撲面而來了。

首聯(lián)這樣，那頷聯(lián)呢？“綠樹村邊合，青山郭外斜”，對仗對得很漂亮。詩人高高興興地去拜訪朋友了，邊走邊看一路的風(fēng)光，不知不覺朋友的小村莊已經(jīng)近在眼前了。那這是個什么樣的小村莊呢？“綠樹村邊合”，綠樹已經(jīng)把小村給圍上了，那這樣想來，這村莊已經(jīng)有些年頭了吧！家家桑梓，戶戶濃蔭啊，綠樹的環(huán)繞，讓小村別有天地，自成一統(tǒng)，這是眼前的近景。

那再看遠(yuǎn)景呢？“青山郭外斜”，一列青山就橫臥在小村的背后仿佛天然屏障，讓這個小村莊，有了厚實的依托。你看這個景象不是桃花源，它一點也不虛無縹緲，它就是唐玄宗天寶年間的農(nóng)村，實實在在，但是又透著盛世的富足和快樂。那說到這呢就讓人想起《紅樓夢》來了。

《紅樓夢》第十七回大觀園剛剛落成，賈政帶著寶玉一起參觀，父子倆游賞到后來的稻香村，不是看見“青山斜阻，轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù).有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般.里面數(shù)楹茅屋.外面卻是桑,榆,槿,柘,各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬，籬外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際?！笔遣皇沁@樣寫的？那我不知道大家喜歡不喜歡這個地方啊？反正賈政特別喜歡，說這個地方真是返璞歸真，讓他都有了歸農(nóng)之意了。

但是主人公賈寶玉不喜歡，為什么?。坎蛔匀?。他說，這個村莊是背山山無脈，臨水水無源，一看就是假的。那大家覺得寶玉的眼力好不好??？寶玉眼力太好了，大觀園里的稻香村，不僅山是堆出來的，水是挖出來的，它自身承載的農(nóng)村符號也都是做出來的啊。你看又是稻子，又是蔬菜，又是杏花，又是桑榆，又是黃泥，又是轆轤，太想要田園范兒了，堆砌了太多的田園符號，反倒顯得假了。

相反，你看“綠樹村邊合，青山郭外斜”，你這兩句詩，一點多余的東西都沒有，只是背后青山，村前綠樹，但是你仔細(xì)想想，咱們心里夢里的小山村不正是這樣，又幽靜有安寧么。那進(jìn)了村子，也就到了家了，賓主之間到底怎么樣呢？

看頸聯(lián)吧?！伴_軒面場圃，把酒話桑麻”，你看孟浩然就是這樣洗練，把賓主怎么見面，怎么寒暄全都略過了。鏡頭直接就轉(zhuǎn)到了歡宴。那酒席本來是擺在屋里的，場面應(yīng)該顯得有點局促。但是天暖了，窗子都打開了，隔窗望去，主人家的場院和菜園子盡收眼底。所以人雖然是在屋里面，心和眼卻可以自由地行走在田野上，內(nèi)外打通，這個意境啊，一下子就開闊起來，讓人感覺心曠神怡。

那看著場院和菜園子，話題自然而然就會轉(zhuǎn)移到莊稼上來。老天給力，人再勤快，今年應(yīng)該是個豐收年吧！這就是“開軒面場圃，把酒話桑麻”。你看這兩句話，真是淡而有味，農(nóng)家的生活，農(nóng)家的快樂，讓我們好像身臨其境一樣。這些的像誰呀？像陶淵明啊。

其實這兩句話本來就是從陶淵明的《歸園田居》里化出來的，那里頭怎么寫的？“相見無雜言，但道桑麻長”。陶淵明不是不為五斗米折腰，掛冠歸去了么。每天就過著“清晨理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活。一般人都覺得痛苦啊，但是陶淵明自己覺得快樂。因為他終于不用在官場上迎來送往，說那些言不由衷的話了。每天就和周圍的農(nóng)夫一塊談?wù)勄f稼的長勢，是那么的自然而踏實。

那陶淵明如此，孟浩然也一樣啊。他不是掛冠歸去，他是布衣終老。李白不是說過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！睆男〉酱?，一直就以處士的身份生活在鄉(xiāng)間。其實呢，孟浩然不是沒有過政治理想，身逢盛世，他也想為國家出力。但是“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”，世無知音，他又不愿意巴結(jié)逢迎，所以最終還是回到了湖北的鹿門山，過起了隱居生活。

那盛世隱居，想來不無寂寞之感吧，但是看看眼前的青山綠樹，親手料理料理莊稼活，聽聽老朋友瑣碎而又親切的相談，孟浩然大概也覺得釋然了吧。忘了挫折，淡了名利，甚至也拋卻了隱居的孤獨，活出來了真正的喜悅感。這大概就是田園生活的吸引了，和現(xiàn)在所說的治愈力吧。那朋友見過了，酒也喝過了，度過了愉快的一天。怎么收尾呢？

“待到重陽日，還來就菊花”，你看詩人真率真這次做客高興，就主動約下次了。等到秋高氣爽的重陽節(jié)，我還到你們家來就菊花。好像脫口而出的兩句話，但是主人待客的熱情，詩人做客的愉快，主客之間的親密無間，是不是全都躍然紙上了。結(jié)的真自然，真好。但是這句詩的好處還不止于此??！

諸位，詩人問什么要用就菊花啊？為什么不寫賞菊花，醉菊花，對菊花??？這里就涉及到菊花的意象，菊花僅僅只是重陽節(jié)的當(dāng)令花卉嗎？當(dāng)然不是，詩人特意寫到菊花，難道只是由于重陽節(jié)有賞菊，喝菊花酒的傳統(tǒng)嗎？當(dāng)然也不是。在文人心中，菊花最重要的意象是什么??？是隱逸啊。周敦頤的《愛蓮說》不就講了“菊，花之隱逸者也”。

那菊花怎么會有這種意象呢？因為陶淵明啊。一句“采菊東籬下，悠然見南山”，就永遠(yuǎn)成就了菊花高潔脫俗的君子形象啊。那菊花既然是和詩人一樣的隱逸君子，那怎么能賞，能醉能對呢？那不是物化菊花，貶低菊花么，所以不能用，最后只能用就啊。所謂就，就是親近，不是人對花的把玩，而且君子之間的惺惺相惜啊。對孟浩然來講，老朋友說過的這種淳樸自然的田園生活就是他的精神歸宿，所以他才要和老朋友再約“待到重陽日，還來就菊花”。

那你這樣一看，就會明白這首詩貌似恬淡脫俗，但是背后也有詩人的高潔風(fēng)骨作為支撐，也正是由于有這樣的高潔風(fēng)骨的支撐，才能有這樣渾厚的好詩啊。那這樣綜合看起來，這首詩最大的好處是什么呀？如果說杜甫《贈衛(wèi)八處士》最大的好處是真摯，那這首《過故人莊》最大的好處就是自然。自然到什么程度，整首詩沒有詩眼，就是沒有一句特別漂亮的話，沒有一絲一毫雕琢的痕跡，但是通篇讀下來，你又覺得，每句話都是那么圓融，感情也那么淳樸，充滿著一種既平靜又快樂的力量。這就是孟浩然了不起的地方。