《紅樓夢(mèng)》似乎是以一曲三角戀為主線而展開(kāi)的故事情節(jié)。既然是三角戀，就應(yīng)當(dāng)有主有賓，那么林黛玉與薛寶釵到底誰(shuí)才是主,誰(shuí)才是賓呢？
按照曹雪芹擬定的神話原則，林黛玉似乎才是主。畢竟林黛玉跟賈寶玉前世就有一段難解難分的情緣。林黛玉的下世為人，也是為了報(bào)答神瑛侍者在西方靈河岸上，三生石畔對(duì)她前世的澆灌之情，并用眼淚償還他的甘露之惠。
再說(shuō)，自仙界轉(zhuǎn)世為人的他倆，在凡間也可謂是情投意合，雙方互有傾心。而且在寶玉的睡夢(mèng)之中，也是經(jīng)常的扯到什么，“和尚道士的話，如何信得？什么金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣“。
況且賈府里的當(dāng)家管事之人王熙鳳似乎也是比較支持木石姻緣。
書(shū)中有一回談到，王熙鳳給了林黛玉一些外邦進(jìn)貢的茶葉，因林黛玉覺(jué)得那些茶葉好吃，王熙鳳就說(shuō)剩下的再給她。林黛玉說(shuō)她就自個(gè)兒派丫頭去拿，鳳姐連忙道：“不用取去，我打發(fā)人送來(lái)就是了。我明兒還有一件事求你，一同打發(fā)人送來(lái)。”
這林黛玉也是好耍嘴皮子的，就連忙回敬說(shuō)： “你們聽(tīng)聽(tīng)，這是吃了他們家一點(diǎn)子茶葉，就來(lái)使喚人了。”
鳳姐哪里會(huì)讓饒人，看著林黛玉有意挑起話來(lái)，就連珠炮似的說(shuō)了起來(lái)：“倒求你，你倒說(shuō)這些閑話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”“你給我們家作了媳婦，少什么？”
并指寶玉道：“你瞧瞧，人物兒，門第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢？” 說(shuō)得個(gè)林黛玉只好往外跑。
這一番話是在薛姨媽散布了“金玉良緣”的風(fēng)聲之后，王熙鳳有意挑起的，以王熙鳳的精明，他不可能違背賈母的意思亂說(shuō)話。可見(jiàn)賈母也是比較贊成“木石姻緣”。
如此說(shuō)來(lái)，我們可不可以說(shuō)林黛玉就是主，薛寶釵就是賓呢？薛寶釵是在薛姨媽的慫恿之下，有意的去破壞賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情呢？
但是，我們又不能忘了，封建社會(huì)男女之間的大事，都是憑仗父母之命，媒妁之言。首先就是這王夫人，要么是對(duì)薛姨媽的提議表示了默許，要么就是背后給賈寶玉做了工作，要不然叫寶玉也不會(huì)再夢(mèng)中呼喊出對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抗議。
再說(shuō)，賈元春了。每一次賞賜賈府上下人東西，總是有心的把賈寶玉和薛寶釵的東西安排得一模一樣，這應(yīng)當(dāng)也是一種有意的暗示，薛寶釵才是元春心目中弟媳婦的不二人選。
而薛寶釵呢，對(duì)于元春的暗示也開(kāi)始矜持了起來(lái)，有一次竟然也守在熟睡的寶玉床上為寶玉縫制起兜兜兒來(lái)。
那么我們可不可以說(shuō)，這也是作者曹雪芹的一種暗示呢？在賈府的正統(tǒng)里，林黛玉只能算上是一個(gè)破壞賈寶玉與薛寶釵正統(tǒng)姻緣的第三者罷了。
可是與這一點(diǎn)矛盾的是，在大觀園里成立詩(shī)社之后，為求雅，探春又給林黛玉起了個(gè)別號(hào)“瀟湘妃子”。而這個(gè)典故又是出自娥皇女英，這樣一說(shuō)，林黛玉似乎又該是處于最高等級(jí)的正配了，而不是什么第三者。
諸如此類，真是讓人莫衷一是，或許我們只能從自由愛(ài)情與傳統(tǒng)姻緣這兩個(gè)方面分別去做身份定位吧。她倆既是一個(gè)世界里的人，又是兩個(gè)世界里的人，想想又沒(méi)有什么可比性。
最后，不管她倆身份怎樣，她倆似乎都遠(yuǎn)不如襲人幸福！一個(gè)在愛(ài)情的角逐中被大家忽略的人，卻過(guò)著相對(duì)最為幸福的生活。
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