陳壽《三國志》有載：“諸葛亮之為相國也，善無微而不賞，惡無纖而不貶；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣?！?/span>公元207年，劉備誠意滿滿，三次前往南陽隆中請求諸葛亮出山。果然，諸葛亮不僅足智多謀，還是難得的忠臣。他出山幫助劉皇叔建立了蜀漢政權(quán)，使得劉備能夠坐擁三分天下。作為歷史上難得的“完身完名”的權(quán)臣，諸葛亮的才華與品質(zhì)為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。古今為諸葛亮歌功頌德的詩篇不在少數(shù)，但只有一人能真正看懂諸葛亮心中的大義，并以之為榜樣親身付出實踐。他就是偉大的詩圣——杜甫。杜甫一生以諸葛亮為人生目標(biāo)，他也為諸葛亮寫過20多首詩篇，但其中最感人肺腑、且能寫盡諸葛亮一生的當(dāng)屬《蜀相》。依照仇兆鰲注，《蜀相》一詩作于公元760年春天，也就是杜甫剛到成都的那段時間。公元759年，杜甫在好友嚴(yán)武等人的幫助下，結(jié)束了長達(dá)4年顛沛流離的逃難生活，在成都定居了下來。他在城西浣花溪畔建成了一座草堂，過著寄人籬下的生活。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北就是諸葛亮的廟——武侯祠。于是剛定居安頓下來，杜甫就匆匆前往武侯祠，緬懷先人，寫下了這首動人肺腑的詩篇，其中14字更是成為了千古名句，至今為中學(xué)生朗誦傳習(xí)。寫下這首詩時，安史之亂并未結(jié)束。杜甫從小就深受儒家思想影響，他一直有著“立志以天下為己任”的抱負(fù)，可他仕途坎坷，報國無門。如今目之所及都是生靈涂炭，耳中所聞都是哀聲載道，國難當(dāng)頭，他心急如焚又無可奈何，此刻他面對當(dāng)初出山挽救時局的諸葛亮，更是欽佩不已，敬重?zé)o比。詩的開篇就肯定了諸葛亮的功績。東漢末年，魏、漢、吳三國鼎立，三分天下?？蓺v史上被稱為正統(tǒng)的只有東漢所改的曹魏政權(quán)，因此也有人稱諸葛亮的丞相并不正統(tǒng)。杜甫在詩中以“丞相”二字開篇，就是對諸葛亮最高的敬重，在杜甫心中，諸葛亮就是正統(tǒng)。詩的前四句，寫盡了諸葛祠堂的清幽荒涼。去哪里尋找諸葛丞相的祠堂呢？要到成都城外柏樹茂密的森林。哪里碧草映照著石階，自是一派春光，隔著樹葉的黃鸝，也只是空有一副好嗓音。此處的“自春色”和“空好音”絕不是簡單的襯托詩人的憂傷哀怨，更多的是他對國家前途命運的擔(dān)憂。自然界的春天來了，可國家的前途卻撲朔迷離。眼前之景越美，詩人心中憂國之思越深。詩的后四句是對諸葛亮生平事跡的概括。“三顧茅廬”的赤誠之心終于換來了諸葛亮統(tǒng)一天下的錦囊妙計，他幫助先主劉備開創(chuàng)基業(yè)，輔佐后主劉禪匡濟(jì)艱危，忠心耿耿，死而后已。可惜啊，可惜，出師北伐還沒有取得勝利，先生就去世了，這讓后代英雄常常感慨無限，淚沾衣襟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。“淚滿襟”的何止杜甫一人，杜甫所嘆的也并非諸葛亮一人，他痛惜諸葛亮事業(yè)未竟，他嘆息自己請纓無路，他傷懷古今有志之士空有抱負(fù)，卻不能功成。最后14字蘊藉深厚，感情真摯，讓無數(shù)愛國志士讀之潸然淚下。短短14字寫盡了諸葛亮一生，將名垂千史的諸葛亮呈現(xiàn)讀者面前。這兩句也成為了流傳千古的名句，年年被選入中學(xué)課本，供莘莘學(xué)子誦讀傳唱。縱觀杜甫的一生，似乎都不能與生前就名揚天下的諸葛亮相比。甚至他與“成功”也不能掛鉤，畢竟他做過最高的官，也只是從六品的檢校工部員外郎。但古往今來，多少高官厚祿，家財萬貫者早就被歷史丟進(jìn)了“廢紙簍”，反觀杜甫這樣的“普通人”卻“活”了上千年。杜甫的偉大恰恰就在于他的“普通”。他活在人群中，悲憫地注視著被歷史學(xué)家們一筆帶過的民眾和角落。在那個山河破碎的時代，即使自己也在艱難討生，他仍能夠擁有一顆“兼濟(jì)天下”的胸襟，“逆流”而上。他的努力，不足以力挽狂瀾，讓微弱的唐朝再次煥發(fā)生機(jī)，但他儒家式仁愛讓我們真切地看到了一個普通人如何將自己與國家，與民族融為一體，至死方休。命運選中了杜甫，需要他來記錄一個時代，記錄一段歷史，他用最深沉的筆力承受了常人所不能承受之重，經(jīng)歷了別樣波瀾壯闊的人生。他不是蓋世英雄，沒有耀眼的功勛，但他用最深情的詩句告訴我們：歷史不會忘記每一位憂國憂民的詩人，不會遺漏每一位為國為民努力前行的人。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
