季氏有功于魯?shù)氖寄?/span>
一、魯國簡介
魯國，周朝的同姓諸侯國之一。姬姓，侯爵。武王伐紂，歧周代商。武王姬發(fā)封其弟周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。魯公之“公”并非爵位，而是諸侯在封國內(nèi)的通稱。魯公即魯侯。周公旦不去赴任，留下來輔佐武王，武王死后輔佐周成王。其子伯禽，即位為魯公，而淮夷、徐戎作亂，伯禽作肸誓，平徐戎，定魯。魯國先后傳二十五世，經(jīng)三十六位國君。國都曲阜，疆域主要在泰山以南，略有今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省之一隅。到魯頃公二十四年(公元前256)，魯亡于楚，歷時近800年。
二、季氏在魯國的起源
季氏興起之前，在伯禽之后即位的魯國國君分別是考公、煬公、幽公、魏公、厲公、獻(xiàn)公、真公、武公、懿公、魯公、孝公、惠公、隱公、桓公等，此時魯國已立國300多年了。
魯桓公有庶長子慶父、太子同(即后來的魯莊公)、公子牙、公子友，其中公子友是魯莊公同母弟，慶父與叔牙又是同母兄弟。季友即是魯桓公最小的兒子，因手掌中生成一“友”字，遂以為名，號成季，故稱季友，又稱公孫友。慶父、叔牙、季友的后代分別是孟氏、叔孫氏、季氏，歷史上合稱三桓。
三、季友的定國安邦之功
雖則慶父、叔牙、季友兄弟三人同為大夫，一來嫡庶之分，二來惟季友最賢，所以莊公獨親信季友。莊公立公子般為太子，而季友輔佐。慶父生得魁偉軒昂，與莊公夫人哀姜私通，情好甚密，并勾結(jié)同母弟叔牙、勇士圉人犖相約共謀國君之位。到了莊公三十二年，莊公病篤，問身后之事。叔牙盛贊慶父之才：“若主魯國，社稷有賴。況一生一及，魯之常也。”而季友曰：“慶父殘忍無親，非人君之器。叔牙私于其兄，不可聽之，臣當(dāng)以死奉般。”莊公于是讓季友派人用鴆酒毒殺了叔友。史官有詩論鴆牙之事，曰：“周公誅管安周室，季友牙酖靖魯邦。為國滅親真大義，六朝底事忍相戕?！?/span>
叔牙死后不久，莊公薨，季友立太子般為國君。治喪期間，慶父發(fā)難，派人弒殺了尚未正式即位而在黨氏居住的太子般。季友聞太子般之變，知是慶父所為，恐及于禍，于是出奔陳國以避難，后與公子申遷至邾國。慶父立年僅八歲的公子啟為國君，是為魯閔公。慶父獨掌大權(quán)，為所欲為，但總想自立為君。閔公二年，慶父派大夫卜齮秘密襲殺閔公于武闈。不料事情敗露，舉國震怒，皆怨卜齮而恨慶父。是日國中罷市，一聚千人，先圍卜齮之家，滿門遭戮，將攻慶父，聚者益眾。慶父知大勢已去，便微服扮作商人，載了財貨寶物滿車，出奔莒國。國人素服季友，便迎季友歸魯，立公子申為君，是為僖公(又稱厘公)。季友派人出使莒國，許諾若抓慶父回國則重金賄賂。慶父被莒國驅(qū)逐后，寓居于齊國邊界的汶水之上，并請公子奚斯代求僖公免除死罪，僖公欲許之。季友曰：“使弒君者不誅，何以戒后？”因私謂奚斯曰：“慶父若自裁，尚可為立后，不絕世祀也?！睉c父得信后長嘆一聲，便自縊而死。后來孔子評價這段歷史時，曾說“慶父不死，魯難不已”。
莒國國君聞知慶父已死，遣其弟嬴拿領(lǐng)兵臨境，索要謝賂。季友曰：“莒人未嘗擒送慶父，安得居功？”乃自請率師迎敵，僖公解贈寶刀“孟勞”。兩軍對陣于酈地，季友約嬴拿單挑，結(jié)果力劈嬴拿于陣前。莒軍見主將劈倒，不待交鋒各自逃命，季友全勝，凱旋還朝。僖公親自迎之于郊，立為上相。
僖公又從季友奏請，以公孫敖繼慶父之后，是為孟氏，食采于成；以公孫茲繼叔牙之后，是為叔孫氏，食采于郈；季友食采于費，加封以汶陽之田，是為季氏。于是季、孟、叔三家，以季氏為首，并執(zhí)魯政，史稱“三桓”。季友相僖公，執(zhí)政多年，把魯國治理得井井有條，民得其樂，魯人作《詩·魯頌》稱贊。僖公十六年，季友卒，謚成，史稱“成季”。
四、季文子的穩(wěn)定發(fā)展之功
季文子，名行父，魯國正卿，是季友的孫子。季文子從公元前601年至前568年共在魯國執(zhí)國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主，季文子上承其祖成季之遺風(fēng)，下啟以季氏為首的三桓政治。季文子為人謹(jǐn)小慎微，克儉持家，執(zhí)掌魯國朝政三十多年，厲行節(jié)儉，開一代儉樸風(fēng)氣；開初稅畝，促進魯國的改革發(fā)展。季文子以自己的行動，向歷史證明了他大權(quán)在握而克勤近邦的高風(fēng)亮節(jié)。
據(jù)《國語·魯語》記載，季文子身居位高權(quán)重的魯國上卿大夫，掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，于是就問季文子：“你身為魯國之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？”季文子回答：“我當(dāng)然也愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家里的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。”孟獻(xiàn)子聞知，怒而將兒子仲孫幽禁了7天。受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學(xué)之。消息不脛而走，在季文子的倡導(dǎo)下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風(fēng)氣，并為后世所傳頌。
又據(jù)《說苑
在“公室”與“次室”的斗爭中，季文子實行了有利于民眾的社會改革，推行“初稅畝”，世代勞作在井田上的奴隸獲得解放，開墾私田的“隱民”有了魯國戶口。魯國民眾擁護支持季文子的新政策，站在“次室”一邊，以至于“民不知君”而只知季氏。其中所謂“隱民”實際上就是“新制”初稅畝之后歸附于季氏的依附農(nóng)民。所以，魯君失政的關(guān)鍵就在于“失民”。確實，對民眾而言，“禮不下庶人”，老百姓本來就一個被傳統(tǒng)禮儀遺忘的階層，因而季文子關(guān)注是他們是否能夠生存或生活得更好。魯君“失民”，便是“失禮”，而季氏“得民”，便是“得禮”。
季文子去世前留下遺言，要求用薄葬來舉行下葬儀式。家臣收集家里的器物作為葬具，但家中一切用具沒有重復(fù)，只好以他用過的家用器皿陪葬。魯襄公對季文子政績和一生清廉給予高度評價：行父“廉忠矣！”非常感動的說：輔佐過三位國君而沒有家私積蓄以大夫禮節(jié)入殮，難道說不是對國家的忠誠嗎？
五、季氏后人在魯國的演化
季文子之后的幾代子孫季武子、季平子、季桓子、季康子等都繼承了魯國正卿之位，位列三卿之首，獨專國政，也開始了三桓和公室的權(quán)利之爭。
季武子時期，通過一系列的軍隊和稅收政策從不同角度削弱公室的權(quán)力，使三桓強于公室。季武子是我國古代的政治家、外交家。他巧妙地利用晉、齊、楚三大強國之間的矛盾關(guān)系，周旋其中，多次為魯國化險為夷，不可謂不是一個出色的外交家。他善于利用禮法制度的規(guī)定，通過三軍的增設(shè)罷黜來達(dá)到分魯?shù)哪康?，不可謂不是一個出色的政治陰謀家。他從謹(jǐn)小慎微的父親那里繼承季氏，依靠杰出的政治才華，從而穩(wěn)固季氏在三桓中的首腦地位，并以三桓分三軍的實際行動表達(dá)了“一榮俱榮，一損俱損”的三桓一體的信念，從而緊緊地團結(jié)三桓的力量，為季氏的繁榮發(fā)展奠定不可磨滅的強大基石。
季平子是季武子的孫子，他繼承武子遺風(fēng)，執(zhí)政專權(quán)，輔佐魯昭公、魯定公。昭公二十五年，公室奮起反擊，在郈昭伯、公若等人的勸說下，魯昭公發(fā)兵伐季氏。而孟氏、叔孫氏認(rèn)為唇亡齒寒，三桓是一榮俱榮、一損俱損，于是發(fā)兵救援。結(jié)果昭公外逃，而季平子專權(quán)，攝行君位將近十年。
季平子的僭越行為，導(dǎo)致其家臣仿效，其中影響最大的莫過于陽虎。定公五年，季平子、叔孫成子相繼去世，陽虎發(fā)難，囚禁季桓子，逐仲梁懷，隨后執(zhí)掌魯國權(quán)位長達(dá)三年。雖然后來陽虎被三桓趕出了魯國，但是三桓的影響日漸削弱、公卿之別君臣之禮日漸敗壞也成了趨勢。
直到魯穆公時期（前415年－前383年），魯國實行改革，任命博士公儀休為魯相，遂漸從三桓手中收回政權(quán)，國政開始奉法循理，擺脫了三桓專政的問題，重新確立了公室的權(quán)威。而三桓之一的季氏則據(jù)其封邑費、卞，獨立成為了費國。
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