我們繼續(xù)說東坡詩句集聯(lián)。今天看清代學者何芝亭（生卒不詳）先生一副：
如我自觀猶可厭，故應相對說來生。
這一副的大意是：
我自己看自己都覺得討厭得不行，天生一堆臭毛病，想改總也改不了；哎——，沒辦法，我只能對著鏡子自言自語：等下輩子重新投胎吧。
這一副似乎有點自嘲，也有點我行我素、不向世俗低頭的倔強。
下面分別看一下出處。
其一：
風雨蕭蕭夜晦迷，不須鳴叫強知時。
多才久被天公怪，闕食惟應爨婦知。
杜叟挽衣哪及脛？顏翁食粥敢言炊？
詩人情味真嘗遍，試問于君底事虧？
其二：
如我自觀猶可厭，非君誰復肯相尋？
圖書跌宕悲年老，燈火青熒語夜深。
早歲便懷齊物意，微官敢有濟時心？
南行千里知何事？一聽秋濤萬鼓音。
此詩作于熙寧四年（1071年）八月，先生36歲，正在離京赴任杭州通判的途中。當時蘇轍任陳州教授，蘇軾路過陳州時，兄弟倆一塊呆了大概一個月。在此期間，好友柳瑾（？-1077，子子玉，與王安石同為1042年進士）謫官壽春、正好路過陳州，三人互有唱和。這一首便是其中之一。
題目中講“次韻柳子玉過陳絕糧”，說明柳子玉的原詩提到了“過陳絕糧”，也就是日子過得太苦，走到陳州、飯都沒得吃了。宋代官員薪俸不低，要說“絕糧”估計不大可能，只是柳瑾似乎不愿趨炎附勢、所以官做不大，以致薪俸很微薄、生活很清苦罷了。同時這里講“過陳絕糧”，也有點攀附先賢、硬要和孔子扯上關系的意味（窮且益堅，不墜青云之志），因為孔老先生當年周游列國時，曾在此地絕糧、差點餓死（下圖名為“在陳絕糧”，講的就是這個事）。
下面詳細看內(nèi)容。
柳老兄一路風雨奔波，晚上也睡不踏實，常常不用雞叫也知道天快亮了。老兄您才高八斗，就連老天一直都另眼相看；可有些事情呀，除了老婆又有誰知道呢？比如現(xiàn)在，您已經(jīng)窮得連飯也吃不飽了。
這里“風雨蕭蕭夜晦迷，不須鳴叫強知時”，似乎是化用了《詩經(jīng)·鄭風·風雨》中的“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”。每每看到這樣的句子，心中便會浮現(xiàn)出一幅君子在逆境中倔強堅守的畫面。徐悲鴻先生曾以此為題作圖，抒寫胸臆（見下圖）。大家看，這里東坡先生如此稱頌柳子玉，真可謂一提筆落紙、就說到對方心坎里去了。
老兄就像窮困潦倒的杜甫一樣，衣不蔽體，使勁拽也遮不住小腿；又如清正廉潔的顏真卿一般，舉家吃粥，也竟然會落得無米可炊。常言道，沒有生活，何談創(chuàng)作？要想做詩人，你就得嘗遍人生百味。我說柳老兄呀，要從這一點上來看，這老天又何曾虧待過你呀？
這里“杜叟挽衣那及脛”，典故出自杜甫的七言古詩《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》。其中第二首寫到：
長镵chán長镵白木柄，我生托子以為命。黃獨無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛?！?/span>
這幾句是說：安史之亂期間，杜甫（712-770）流落到同谷縣（今甘肅成縣）一帶。一家老小，無以為食，先生只好拿著長镵（鋤頭）到山里去挖黃獨（塊莖可食用）?？蓢@天寒地凍、白雪茫茫，先生那破破爛爛的衣服呀，再使勁扯也遮不住小腿……句中的“挽”，意為“拉，牽引”。
這里“顏翁食粥敢言炊”，說的是在京城做大官的顏真卿（709-784），有一次家里也沒米可炊了。先生無奈之下，寫了封信，讓家人到李太保家去借米。顏真卿是大書法家，這封信后來便成了流傳千古的《乞米帖》（現(xiàn)僅存碑刻拓本，見下圖）。
釋文：拙于生事，舉家食粥，來已數(shù)月。今又磬竭，只益憂煎，輒恃深情。故令投告，惠及少米，實濟艱辛。仍恕干煩也。真卿狀
像我這樣的人呀，自己看自己都覺得討厭。除了您柳老兄，還有誰愿意和我親近呢？我整日里沉溺典籍、不謀世事，年齡也一天一天地大了；真高興在這里又碰到了您，我們就著昏暗的燈光，這一肚子的話呀，總是說也說不完。
我從小就覺得，生老病死、窮達榮辱，要站在更高的層面來看呀，其間并沒有多大差別；再說了，我現(xiàn)在做著個從六品的小官，人微言輕，也沒有心力去為國為民辦什么事呀。不過，這次離開京城、南下杭州，倒是有機會好好聽一聽錢塘江的秋日潮聲了。
這幾句，蘇東坡多少有點發(fā)牢騷了——其實，皇帝曾有心讓蘇東坡去作知州，也就是地方上的一把手；可王安石不同意，他擔心蘇東坡做了地方上的一把手、不好好執(zhí)行他的改革措施。因此，硬是和皇帝頂了好幾次，最終讓先生做了個通判，也就是二把手。
當然了，對著貶官壽春、憋屈苦悶的柳瑾，發(fā)發(fā)牢騷，營造一種同病相憐的氣氛，也可使這位老大哥心里多少舒服一些吧。
看著這幾句貼心委婉、安慰朋友的話語，誰又能說先生總是直來直去、不解人情呢？嗚呼，“予豈好辯哉？予不得已也！”先生時常批評當局、譏諷時政，只是因為心中不平、不吐不快罷了。
好了，我們接著看下聯(lián)“故應相對話來生”。這一句出自先生的七絕《予去杭十六年而復來，留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求，亦庶幾焉。三月六日，來別南北山諸道人，而下天竺惠凈師以丑石贈行，作三絕句》，原詩如下：
其一：
當年衫鬢兩青青，強說重臨慰別情。
衰發(fā)只今無可白，故應相對話來生。
其二：
出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。
便從洛社休官去，猶有閑居二十年。
其三：
在郡依前六百日，山中不記幾回來。
還將天竺一峰去，欲把云根到處栽。
此詩作于元祐六年（1091年）三月，先生56歲，正準備離任杭州太守、赴京任職。
這一首詩的題目很長，可以當序言來看了：
予去杭十六年而復來，留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求，亦庶幾焉。三月六日，來別南北山諸道人，而下天竺惠凈師以丑石贈行，作三絕句。大意是：
我當年卸任通判離開杭州，十六年后又來做杭州太守，現(xiàn)在不到兩年（約19個月），又要離去?？偢杏X自己一生窮達進退、和唐朝的白居易有點像，當然了，才氣和名聲比人家差遠啦，我只是說隨遇而安、知足常樂，在這些方面還真差不多。三月六日，我來和南山北山的和尚朋友們道別，下天竺的惠凈和尚送我一塊丑石作分手之禮。為此，我寫了三首絕句。
確實，東坡先生和白居易多有相似之處。先生少年進京，即受到文壇盟主歐陽修的賞識；白居易早年也曾以“野火燒不盡，春風吹又生”，令大文豪顧況刮目相看；白居易也曾任翰林學士、知制誥；也曾被貶謫江州（今江西九江，也在長江邊上）、落得“江州司馬青衫濕”；也曾在忠州（今重慶忠縣）開辟“東坡”；也曾任杭州地方官并疏浚六井、筑堤西湖；白居易54歲離任杭州刺史，現(xiàn)在東坡先生56歲離任……這經(jīng)歷真也太相似了吧。
下面詳細看內(nèi)容。
當年我離任杭州通判的時候，才三十多歲，官服鮮亮，鬢發(fā)鮮明，為了安慰朋友，一直說“我一定會回來的”。當時只道是說說而已，可誰知這十六年后，我真的又回來了！只是這次呀，頭發(fā)已經(jīng)白得不能再白了。今日分別，如果還要說“我一定會回來”的話，那估計就得下輩子了吧。
我的出仕和隱退，似乎和白居易老先生差不多；現(xiàn)在一大把年紀了，不知道能不能有先生晚年那樣的好福氣呢？——白老先生58歲退居洛陽，錢不少拿，活不多干，整日里游山玩水，吟詩赴宴，直到75歲去世，又舒舒服服地活了近二十年。
那白老先生晚年在洛陽，生活是怎么個舒服樣兒呢？我們且來看先生的一首《中隱》吧：
大隱住朝市，小隱入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太囂喧。
不如作中隱，隱在留司官。
似出復似處，非忙亦非閑。
不勞心與力，又免饑與寒。
終歲無公事，隨月有俸錢。
君若好登臨，城南有秋山。
君若愛游蕩，城東有春園。
君若欲一醉，時出赴賓筵。
洛中多君子，可以恣歡言。
君若欲高臥，但自深掩關。
亦無車馬客，造次到門前。
人生處一世，其道難兩全。
賤即苦凍餒，貴則多憂患。
唯此中隱士，致身吉且安。
窮通與豐約，正在四者間。
大家看，“不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。”這是怎樣的神仙日子呀。后世不知道有多少人，讀到此詩時會羨慕嫉妒恨得要死。東坡先生也想在離開杭州后，過過這樣的日子。
我這次在杭州呆了將近六百天，南山北山，不知道又去了多少次。今天我要走了，大家都依依不舍、前來送行，惠凈老和尚還送我一塊丑石作為臨別之禮。我左看看、右摸摸，這真不是一塊普通的石頭呀。咦——，大伙說說，這莫非是從佛國天竺飛來的一座山峰吧？好啊，我真是太喜歡了，我就把這小小的天竺一峰帶上，讓它陪著我繼續(xù)走南闖北、浪跡天涯吧。
這里的“云根”，指的就是山里的石頭。將石頭稱為“云根”，真是太富有詩意了：好像石頭往地上一栽，咫尺之物便忽得千丈之勢，這云霧呀，自然就從腳下生起來了~
參考書目：《蘇軾詩集合注（馮應榴）》《蘇東坡傳（林語堂）》《蘇軾年譜（孔凡禮）》
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