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雷勇老師講解不同地區(qū)的唐三彩

如何寫(xiě)一篇好的論文？如何展開(kāi)一項(xiàng)科學(xué)的選題？

1. 選題時(shí)，需查閱大量的文獻(xiàn)，尋找文獻(xiàn)中研究較少的或者有疑問(wèn)的部分；閱讀原始研究報(bào)告，從中尋找沒(méi)有解決的問(wèn)題，可以作為研究方向。

2. 選擇期刊，按論文的類型（綜述或研究論文等）進(jìn)行選擇，并對(duì)一些英文期刊進(jìn)行介紹。

Archaeometry 由牛津大學(xué)發(fā)行，是歷史較為悠久、且知名度較高的一本科技考古期刊，案例式的研究性文章在該雜志中可能會(huì)篇幅受限。Journal of Archaeological SCIENCE 主要目的是將科學(xué)技術(shù)和方法的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用推廣到考古學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。因?yàn)殚_(kāi)有副刊，較少對(duì)文章的圖表等內(nèi)容設(shè)限。Archaeological and Anthropological Sciences 是新近受到關(guān)注的期刊。這三本期刊均屬于科技考古領(lǐng)域，在科學(xué)論文投稿時(shí)可以考慮。國(guó)內(nèi)的中文雜志中，理工科類的雜志由于對(duì)文物知識(shí)缺乏了解，可能會(huì)存在拒稿較多的情況。

3. 在開(kāi)始研究之前，提前計(jì)劃好思路，避免論文中出現(xiàn)數(shù)據(jù)的堆積。

4. 論文要邏輯思維清晰，讓其他領(lǐng)域的學(xué)者可以看得懂；英文論文尤其要注重邏輯思維，邏輯思維習(xí)慣比英文本身的形式更為重要。

5. 注意如何將所學(xué)的考古學(xué)知識(shí)運(yùn)用到科技考古或文物保護(hù)的研究中，主要是年代學(xué)、類型學(xué)和地層學(xué)的運(yùn)用。

具體方法的應(yīng)用通過(guò)案例一、三進(jìn)行介紹。

國(guó)內(nèi)的文物科學(xué)研究對(duì)數(shù)據(jù)的解析能力參差不齊，大量的文章閱讀和資料查閱可以幫助我們收獲更多成果。案例二中通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)及雜書(shū)等資料的重新解讀和研究，得出新的研究結(jié)果。

如今越來(lái)越多的研究者注重對(duì)樣品進(jìn)行掃描電鏡、X射線衍射、拉曼光譜、氣質(zhì)聯(lián)用、X熒光光譜等分析，而很少用普通光學(xué)顯微鏡對(duì)樣品進(jìn)行觀察。但是有些時(shí)候光學(xué)顯微鏡就可以解決很多問(wèn)題，在案例二、三中均有應(yīng)用。

研究方法：

首先，按年代學(xué)方法采集不同時(shí)期的樣品；其次，按照類型學(xué)方法對(duì)樣品進(jìn)行分類，將器皿和陶俑分開(kāi)研究，粉彩俑和釉陶俑分開(kāi)研究；再次，地理和時(shí)代的變化都要兼顧，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)或許存在產(chǎn)品交流的可能。

結(jié)論：

綜合考古資料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理結(jié)果，可將唐三彩在盛唐時(shí)期的發(fā)展歷程劃分為兩個(gè)階段，大約以公元705年（武則天退位）為界。前一階段的唐三彩屬于白胎類型，制作中心集中在洛陽(yáng)地區(qū)，唐三彩器主要由黃冶窯制造，大型唐三彩俑由洛陽(yáng)地區(qū)（包括黃冶窯附近）未被發(fā)現(xiàn)的窯場(chǎng)制作；在第二階段唐三彩的制作中心向長(zhǎng)安地區(qū)偏移，長(zhǎng)安地區(qū)成為另一個(gè)唐三彩的制作中心，該中心的重要產(chǎn)品是紅胎唐三彩，同時(shí)采用外來(lái)的原料制作白胎唐三彩，洛陽(yáng)地區(qū)作為唐三彩的另一個(gè)制作中心同時(shí)存在。揚(yáng)州唐城遺址出土的唐三彩與黃冶窯唐三彩成分接近，印證了唐三彩從黃冶經(jīng)由水路，運(yùn)輸?shù)綋P(yáng)州港，用于出口運(yùn)輸?shù)穆肪€。

雷勇老師特別提到樣品采集的重要性。樣品最好可以自己到現(xiàn)場(chǎng)采集，首先到現(xiàn)場(chǎng)了解一下情況并采集所需要分析的樣品，帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行分析；經(jīng)過(guò)分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些樣品需要再次分析，這時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)再次取樣帶回分析。在樣品采集過(guò)程中，要注意原始位置的記錄，用相機(jī)對(duì)取樣位置進(jìn)行拍照，并標(biāo)明具體的取樣點(diǎn)。如果自己不能到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行取樣，則要提醒取樣人需注意的問(wèn)題。

疑問(wèn)：古代的青綠山水是否是由石青（Azurite）和石綠（Malachite）混合而來(lái)呢？

研究方法：①古文獻(xiàn)的科學(xué)再解釋：《神仙養(yǎng)生秘術(shù)》、《天工開(kāi)物》、《墨娥小錄》等；②對(duì)已發(fā)表數(shù)據(jù)進(jìn)行解釋；③對(duì)樣品科學(xué)分析，如：偏光顯微鏡分析(PLM)、顯微激光拉曼光譜分析（Raman）和掃描電子顯微鏡分析  (SEM)。

氯銅礦使用的兩個(gè)不同階段：

（1）天然氯銅礦的使用和獲得。在五代以前主要使用天然氯銅礦，莫高窟壁畫(huà)中五代以前、榆林窟壁畫(huà)宋以前的綠色顏料主要是氯銅礦，也有氯銅礦與石綠混和使用的情況。而天然氯銅礦可能與石綠共生。

對(duì)SIM-SIM石窟壁畫(huà)中的綠色顏料進(jìn)行拉曼分析，發(fā)現(xiàn)其為氯銅礦和石綠的混合物。此外，北京科技大學(xué)李延祥教授在甘肅調(diào)查時(shí)，獲得的大青山的綠色礦石（圖a），經(jīng)過(guò)偏光（圖b）和X射線衍射分析也證明是天然氯銅礦。另外，在新疆的龜茲地區(qū)和鄯善地區(qū)發(fā)現(xiàn)天然氯銅礦。

（2）人造氯銅礦的發(fā)明和大量使用。發(fā)現(xiàn)莫高窟壁畫(huà)中（含）五代以后、榆林窟壁畫(huà)（含）宋以后的綠色顏料主要是較純的氯銅礦。

根據(jù)王進(jìn)玉老師查閱的道教和醫(yī)學(xué)古籍以及相關(guān)雜書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)人造氯銅礦的技術(shù)可能出現(xiàn)較早，在唐代的文獻(xiàn)中就出現(xiàn)了一種沒(méi)有詳述的“造銅青法”。之后包括《新修本草》、《海藥本草》、《本草綱目》、《神仙養(yǎng)生秘錄》、《墨娥小錄》、《天工開(kāi)物》等書(shū)籍則都有先關(guān)的制作方法描述。

歷史文獻(xiàn)記載的氯銅礦制作工藝中涉及的原料有醋、食鹽，使用了加熱等工藝。這類材料實(shí)際上可以同時(shí)合成氯銅礦和醋酸銅兩種綠色顏料。但中國(guó)目前主要發(fā)現(xiàn)的綠色顏料是氯銅礦，未看到較早時(shí)期的醋酸銅發(fā)現(xiàn)的報(bào)道。

美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)總結(jié)出氯銅礦產(chǎn)生的條件，需要在一定的酸性環(huán)境中（pH=3.5 - 4），原料中的糠、草板等材料可以幫助保持濕潤(rùn)的弱酸環(huán)境。古文獻(xiàn)記載的加熱醋酸，不讓醋酸浸泡青銅板，也都是控制青銅材料表面酸度的方法。

此外《天工開(kāi)物》中記載的黃銅板并非我們現(xiàn)在所說(shuō)的鋅銅，而僅是顏色，這與青銅材料剛制作好的顏色對(duì)應(yīng)。而且根據(jù)大衛(wèi)的總結(jié)，青銅器容易首先發(fā)生錫、鉛的腐蝕，從而進(jìn)一步加速周邊區(qū)域的腐蝕，這種腐蝕速率遠(yuǎn)高于純銅材料。古代人工制作氯銅礦的原料主要是青銅材料。在一些元代和明代氯銅礦顏料中也發(fā)現(xiàn)了錫、鉛、砷的殘留，也證明了這個(gè)論點(diǎn)的合理性。

壁畫(huà)和彩塑中人造氯銅礦的證據(jù)：

通過(guò)對(duì)《熾盛光佛佛會(huì)圖》、《七佛說(shuō)法圖》、《彌勒說(shuō)法圖》、甘肅永登明代壁畫(huà)、北京故宮清代建筑彩畫(huà)等壁畫(huà)和彩塑的調(diào)查，用偏光顯微鏡分析發(fā)現(xiàn)，其中氯銅礦均為人造。

結(jié)論：根據(jù)最新發(fā)表的石窟和寺觀壁畫(huà)、彩繪雕塑和故宮建筑彩畫(huà)的分析結(jié)果，并參考相關(guān)歷史文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)北魏到清中期，壁畫(huà)和建筑彩畫(huà)中最流行和使用最多的綠色顏料是氯銅礦，而不是以往認(rèn)為的石綠。

人工合成的氯銅礦顏料于五代或者宋代開(kāi)始大量使用，主要采用醋酸和鹵鹽，通過(guò)加熱和相關(guān)工藝控制酸度，人工腐蝕青銅板來(lái)合成氯銅礦，大大降低了繪畫(huà)時(shí)綠色顏料的成本。

費(fèi)昂斯（Faience）由石英砂和其表面的一層富含NaO的玻璃釉組成。它最早出現(xiàn)在公元前4千年的埃及和近東地區(qū)，一直持續(xù)到羅馬時(shí)期（公元前31年開(kāi)始由羅馬帝國(guó)統(tǒng)治）。美國(guó)的Vandiver女士，英國(guó)的Tite先生等學(xué)者發(fā)表了多篇費(fèi)昂斯工藝研究的文章；英國(guó)的Th. Rehren教授總結(jié)了堿金屬和堿土金屬對(duì)費(fèi)昂斯制作工藝的影響。

類似費(fèi)昂斯的串珠在中國(guó)西周至春秋時(shí)期的墓葬中經(jīng)常出現(xiàn)，被稱為釉砂或歸為料珠制品，這里就稱之為西周料珠。根據(jù)馬清林老師的統(tǒng)計(jì)，在陜西、河南、山西、甘肅等地都出現(xiàn)了這種料珠。這些料珠形狀主要有管狀、菱形與算珠狀等幾種形狀，表面多呈藍(lán)綠色，而且多玉瑪瑙、玉石等組合成串飾。但由于保存狀況都不好，這些料珠經(jīng)常出現(xiàn)表面釉層剝落，內(nèi)部沙粒部分裸露，略顯白色的狀況。

目前，埃及費(fèi)昂斯與中國(guó)西周料珠的關(guān)系仍不清晰。為什么多數(shù)中國(guó)的西周料珠與埃及費(fèi)昂斯樣式接近，而成分存在明顯差別呢？這成為困擾西周料珠研究的主要問(wèn)題。

以往的料珠研究缺乏顯微鏡下的類型觀察，忽略了成分變化與形狀改變可能存在的聯(lián)系。本項(xiàng)研究針對(duì)多數(shù)分析樣品也進(jìn)行了顯微鏡觀察，這從另一個(gè)角度提供了一些新的視角和依據(jù)。

以往的料珠分析也缺乏其它同時(shí)出土器物信息的參照，特別是根據(jù)青銅器和銘文進(jìn)行的墓葬排序。而料珠的成分和工藝變化或許與時(shí)代存在聯(lián)系，這就需要我們盡量參考其它出土器物提供的信息。

自上世紀(jì)70年代，在中國(guó)北方發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的西周地方諸侯國(guó)君的墓葬，本項(xiàng)研究涉及的主要有陜西寶雞的（弓魚(yú)）國(guó)墓地、山西曲沃的晉侯墓地（包括羊舌西周墓地）、山西絳縣橫水的倗國(guó)墓地、陜西韓城梁帶村的芮國(guó)墓地、甘肅于家灣周墓。（弓魚(yú)）國(guó)墓地M5屬于西周中期偏早，于家灣M94屬于西周中期墓葬，羊舌最大的兩個(gè)墓M1、M2被認(rèn)為晚于天馬-曲村的M93，絳縣橫水倗國(guó)墓地最大的兩個(gè)墓M1、M2時(shí)代與天馬-曲村的M33, M32, M91, M92時(shí)代接近，韓城梁帶村芮國(guó)墓地的M26被認(rèn)為與天馬-曲村的M93時(shí)代接近。

研究方法：主要根據(jù)西周料珠的成分和顯微結(jié)構(gòu)分析，結(jié)合料珠形貌觀察和墓葬的時(shí)代信息進(jìn)行西周料珠的工藝和產(chǎn)地研究。

分析方法：采用掃描電子顯微鏡（FEI Quanta 200 FEG）研究樣品的形貌特點(diǎn)，借助能譜分析樣品的元素含量，主要是研究石英顆粒間的玻璃相。多數(shù)樣品發(fā)生風(fēng)化，很多鈉和鉀元素發(fā)生了流失，存在著很難檢測(cè)鈉和鉀元素的情況。分析檢測(cè)前后分別利用康寧A標(biāo)準(zhǔn)樣品復(fù)核分析的可靠性。對(duì)于SiO2、Na2O、MgO、Al2O3、K2O、CaO、Fe2O3、CuO八類氧化物，相對(duì)偏差小于15%。由于K、Na元素容易流失，因此Na2O、K2O的分析結(jié)果波動(dòng)較大，這是樣品保存狀況差導(dǎo)致的。盡管能譜X熒光分析的結(jié)果比波譜要差一些，但該研究主要討論是否高鉀或者高鈉間隙玻璃相，所以能譜的分析精度可以滿足本研究的需要。

分析結(jié)果：

（1）成分與工藝研究

在描述料珠在掃描電鏡下的顯微結(jié)構(gòu)時(shí)，間隙玻璃，即分布在石英周圍的玻璃相的研究十分重要。但往往由于保存條件惡劣，間隙玻璃中的鈉與鉀元素已經(jīng)大量流失，含量低于1%。那些保存下來(lái)的玻璃相也有兩種：一種是高鈉玻璃相，一種是高鉀玻璃相。前者Na2O/K2O 比值>3，后者比值<>

多數(shù)高鉀玻璃料珠，特別是藍(lán)色的料珠內(nèi)部有大片連續(xù)分布的間隙玻璃相，而高鈉料珠內(nèi)部結(jié)構(gòu)疏松，玻璃相較少。另外藍(lán)綠顏色的差別是由于銅的含量差別，藍(lán)色料珠中間隙玻璃內(nèi)CuO含量>8%。

（2）產(chǎn)地與時(shí)代研究

（i）受埃及工藝影響的產(chǎn)品

與Tite教授的分析結(jié)果比較，天馬-曲村M113，M13，于家灣M94的高鈉玻璃料珠的Na2O/K2O含量比值接近3，這與埃及Middle Kingdom-Second Intermediate Period時(shí)期 Abydos 和 Amarna出土的費(fèi)昂斯成分接近，采用的制作方法是風(fēng)干法。

我們可以做一個(gè)大膽的猜想，或許中國(guó)與古埃及在三千年前，即西周早期有著物質(zhì)、技術(shù)或者文化交流，這些物質(zhì)就包括埃及費(fèi)昂斯。

（ii）美索不達(dá)米亞文化的影響

盡管很多西周墓葬都出土有菱形（算）珠，但前面提到的三個(gè)墓葬中的高鈉玻璃料珠沒(méi)有這種形制。菱形料珠受到美索不達(dá)米亞文化的影響也可能是西周料珠產(chǎn)地和工藝發(fā)生改變的證據(jù)。

本項(xiàng)研究中（竹園溝M5，天馬曲村M92、M32、M63，絳縣橫水M1，曲沃羊舌M1、M2，梁帶村M26）出土都是高鉀助熔玻璃。根據(jù)羅森夫人的觀點(diǎn)，菱形（算）珠可能受到美索不達(dá)米亞文明的影響。因此，西周高鉀玻璃料珠有可能是受到埃及費(fèi)昂斯制作工藝和美索不達(dá)米亞文化影響的產(chǎn)品。中國(guó)古代的高鉀玻璃制品流行了一段時(shí)間，尤其是東周時(shí)期的鉀玻璃很多，依據(jù)風(fēng)格和裝飾應(yīng)當(dāng)大量出自本土。這些高鉀的玻璃又恰巧與西周的高鉀玻璃料珠的時(shí)間接近，因此，盡管存在中原文化圈以外生產(chǎn)的可能，但主講人傾向于認(rèn)為西周的高鉀玻璃料珠是中國(guó)本土制造的，并與東周的高鉀玻璃制品有工藝上的聯(lián)系。

此外，由于間隙高鉀玻璃中Mg的含量很低，不似采用草木灰，而可能采用硝石做原料，這與多年前趙匡華提出的結(jié)論類似。由于料珠有被傳承利用的可能，尚無(wú)法精確確定這種高鉀料珠在中國(guó)北方開(kāi)始流行的時(shí)間。大致可以認(rèn)為是公元前10世紀(jì)左右，即天馬-曲村M31的時(shí)代。

結(jié)論：

（1）西周料珠按年代、成分和產(chǎn)地將其分為兩類，第一類是產(chǎn)于埃及或其他地區(qū)的料珠，然后流入中國(guó)，即大約3000年前，在中國(guó)中部地區(qū)料珠的原料技術(shù)受埃及影響或者起源于埃及，它跨越了西周早期（公元前11世紀(jì)至公元前10世紀(jì)），甚至更晚；第二類是高鉀玻璃料珠，硝石作為助熔劑，是中國(guó)料珠制作的獨(dú)特技術(shù)，持續(xù)時(shí)間從西周到東周，在此期間，還有另一種預(yù)燒陶瓷坯體技術(shù)，但均是中國(guó)本土技術(shù)。

（2）無(wú)論鈉或者鉀流失與否，通過(guò)分析西周料珠內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以大致推測(cè)性質(zhì)為高鉀還是高鈉玻璃料珠。一般來(lái)說(shuō)致密的內(nèi)部玻璃相與石英結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高鉀玻璃料珠，疏松的內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高鈉玻璃料珠。

（3）高鉀玻璃料珠的保存狀況要好于高鈉玻璃料珠，這是鈉鹽相較鉀鹽難于在料珠內(nèi)部富集的特點(diǎn)造成的，即高鉀料珠內(nèi)部較致密，高鈉料珠內(nèi)部較疏松。

另外，雷勇老師概括性地分析了新技術(shù)在文物分析中的應(yīng)用，主要有：

1. 表面增強(qiáng)激光拉曼技術(shù)——國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有研究；

2. 同步輻射裝置——利用多種光譜進(jìn)行科學(xué)分析；

3. 有機(jī)分析——有機(jī)材料（紡織品、荒帷等）的分析近幾年研究逐漸變多；

4. 文物材料老化過(guò)程研究（光老化、熱老化）。

最后，雷勇老師簡(jiǎn)要介紹了彩繪研究工作，其基本方法是顯微考古。考古學(xué)基本方法有地層學(xué)（stratigraphy）和類型學(xué)（typology），這兩種方法在彩繪分析時(shí)經(jīng)常會(huì)用到。比如，地層學(xué)中有打破和疊壓關(guān)系，而在彩繪分析時(shí)則經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種顏料的疊壓等。在彩繪研究時(shí)，光學(xué)顯微鏡應(yīng)用較多，直觀易懂且容易得出結(jié)論。例如，天然氯銅礦和人造氯銅礦在顯微鏡下顆粒大小不同，晶體形狀不同，可以很容易區(qū)分開(kāi)。

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