上回講到玄奘出了沙漠，這便抵達了西域的第一站伊吾。
“想不到這輩子居然還能見到家鄉(xiāng)的僧人！”
哭聲驚動了整座大覺寺，也驚動了整個伊吾城，城中的百姓都在議論紛紛，說這位來自東土大唐的和尚如何神勇，居然單槍匹馬穿越了大漠來到此處。
消息很快傳入了伊吾王廷，而此時恰有一位來自西域城郭諸國中首屈一指的強國高昌之使者，他自然也對這名東來的高僧很感興趣。返回高昌之后，他便向國王報告了這個消息，國王登時大感興趣。
為什么呢？首先自然因為高昌的國王也信佛，對來往此間的僧人都很是優(yōu)待。其次，也是更為重要的原因，這個僧人來自東土大唐，能徒步穿越莫賀延蹟，要么是得到了菩薩的庇佑，要么就是他本身有不同于凡人的才能。
這高昌國，原本是十六國亂世之際西方強國張氏前涼國所設(shè)置的一個郡，而后經(jīng)歷長年戰(zhàn)亂，到玄奘來此地的160余年前，高昌郡便成為一國。而在約130年前，麴氏家族登上王位。此后，從當時的北魏到眼下的大唐，高昌便成為中原王朝的屬國。甚至在此前的隋朝，高昌還曾出兵協(xié)助隋煬帝，遠征半島的高句麗。
此時的高昌王，正是麴氏家族的后人麴文泰。玄奘來訪三年后，他便前往大唐帝都長安，成為首位入京上朝的高昌王，唐、高關(guān)系一時達到融洽的頂峰。
于是，麴文泰立刻派出使者，迎接玄奘來高昌。
這，便令玄奘有些為難了。因為他本來的行進路線，是要北上可汗浮圖城（后來的大唐北庭都護府所在地），而后一路向西，尋求突厥葉護可汗的幫助。若是前往高昌，那就等于是迂回改道了。
思慮再三，玄奘還是接受了高昌的邀請，在特使的引路之下，一路向西南而行，長途跋涉整整六天，這才抵達高昌國的邊城白力（今吐魯番）。此時天色已晚，玄奘本打算在此住宿，可使臣卻說：
“國王就在前方的王城恭候法師的到來呢，請法師還是繼續(xù)前進吧！”
“雖然如此，可馬力已然不足。”
“無妨，換一匹馬便是。”
影視劇中的《西游記》中，玄奘自騎上白龍馬之后再無換馬之舉，然而在真實的此刻，他卻留下了將自己馱過大漠的紅馬，換乘快馬前行。就在這夜的半夜時分，終于抵達高昌王城。使臣所言非虛，
鞠文泰與他的王妃，秉燭出迎，興高采烈地將玄奘迎入王宮。
“弟子自從聽到法師大名，高興得廢寢忘食，計算路程，知道法師會在今晚到來，所以不敢入睡，在此誦經(jīng)恭候！”
鞠文泰自謙稱為弟子，或許是實情。由此也可見他迎接玄奘來訪的真切之意，偷渡出境、出生入死的玄奘，一旦走出絕境，命運便由險而安，簡直被奉為天外來客——最尊貴的客人！
可是尊崇并不一定就代表著順利，鞠文泰對前所未見的玄奘如此熱情相迎，顯然是有他的用意——那便是希望玄奘留在高昌，做該國的國師。
首先，鞠文泰請曾留學長安的一位法師為自己傳話，請玄奘擔任高昌國師，玄奘的回答很簡單，那就是NO！隨即鞠文泰又把八十歲的國統(tǒng)王法師請出來做說客，卻依舊無果。鞠文泰只能親自上場，他的態(tài)度倒也表達得很是明白果斷：
“弟子仰慕法師，希望能留下供養(yǎng)。即使蔥嶺可以移動，弟子之意也不會改變！”
在他看來，玄奘拒絕留下，無非是怕他表示供養(yǎng)只是一時的興趣，時間久了恐怕要來個“始亂終棄”。所以他再三表明自己的心意，確實是誠心供養(yǎng)，請法師莫遲疑。
可玄奘也很堅決，他告訴鞠文泰，自己西行就是為了求佛法，如今西天未曾到達、真經(jīng)未曾見得，怎么能半途而廢呢？大王你弘揚佛法，就不該阻攔我西行啊！
話不投機半句多，此時的鞠文泰便有些惱了，他覺得你這和尚怎么就這么不識相呢？我再怎么說也是一國之君，我若是不放行，你走得了么？他不客氣地告訴玄奘，你只有兩條路可選：要么留下，要么回大唐，向西，那是門也沒有！
這，便有些尷尬了！起初的熱情，如今成了玄奘西行的最大阻礙。他唯有低頭默念阿彌陀佛，此行為求大法，現(xiàn)被大王阻攔?？纱笸跄汶m能留我身在高昌，卻攔不住我心往天竺！
兩下俱不肯讓步，一時便成死局。高昌王拂袖而去，而玄奘也不甘示弱，他的辦法，便是絕食抗議，以表西行決心。
鞠文泰覺得此人太不可思議。難道是自己的態(tài)度過于強硬，以至于惹惱了他？于是到用餐時間，他便親自端飯遞水，表示對玄奘的謙恭與誠心?？赡呛蜕?，居然依舊絕食如故。
鞠文泰便惱了，好！讓他去，看能堅持絕食到幾時？
此后的劇情便很簡單了，一個以權(quán)相逼，你要么回大唐，要么就留下；一個是以死明志，縱然是天王老子都不能改變我西行的決心。如此的默劇一直上演了三天三夜，直到第四天，眼見得這和尚氣色漸衰卻硬是滴水不進，鞠文泰終于投降了：
“法師，請您進食吧，本王放你西行便是！”
玄奘雖然聽得此語，卻不敢就此輕信，他請求高昌王對天發(fā)誓，以免事后耍賴變卦。鞠文泰照辦，可他也有他的條件：
第一、希望能與玄奘結(jié)拜為兄弟；
第二、請玄奘在高昌國停留一月，為國人講經(jīng)；
第三、待玄奘歸來之際，需在高昌國停留三年，接受鞠文泰的供養(yǎng)。
“既然你答應(yīng)放我西行，這些條件又有何不可呢？”
玄奘全部應(yīng)承下來，繼而恢復飲食。這兩個同樣執(zhí)拗的人，就在佛像面前行結(jié)拜禮，鞠文泰為兄長，玄奘為弟——在后世的《西游記》中，作者大概是覺得玄奘與異國國君結(jié)拜不夠氣派，于是再升一級，把結(jié)拜之人換成了唐太宗李世民，玄奘居然成了大唐天子的御弟，呵呵，如此一來，玄奘自然也不必再行偷渡之事，只需堂而皇之地過關(guān)換公文而已。歷史的真相，就是如此被涂抹。
玄奘這就為高昌王講經(jīng)，據(jù)說他講的是《仁王護國般若經(jīng)》，顧名思義，念誦這部經(jīng)文便可消災護國（結(jié)果唐僧念此經(jīng)后若干年，高昌國便為大唐所滅，彼時玄奘尚在天竺未曾歸來）。
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