早教:教什么?什么?
少教多學(xué)隨想51
也許是受到藥家鑫殺人案的刺激而引發(fā)反思。這一個月來,家長們在微博給我私信,或直接發(fā)給我的電子郵件,幾乎都是詢問孩子該不該接受早教的問題。媒體在追查藥家鑫的家庭背景時報道:“藥家鑫是獨子,父親管教嚴(yán)厲,從小逼著他彈鋼琴,母親寵溺有加,想要什么都會滿足他。”我相信不少家長讀了這句話都觸動了緊繃的神經(jīng):“我們家不也是這樣嗎?”于是惶恐不安了。
是的,對于家中獨苗寵愛,甚至溺愛,都是人之常情,我們都能諒解;許多家長以自己的意愿為孩子設(shè)計未來,雖然是出于關(guān)心與愛護孩子,但可能令孩子將來無法在社會上立足,而威迫利誘,讓孩子在疲勞和厭倦中不得不勉強去上這個班哪個班,到頭來會不會把孩子也塑造成一個又一個的“藥家鑫”?
早教,究竟需要不需要?
家長們向我咨詢的問題有兩種提法:一是,早教很重要嗎?我要不要送孩子去上早教班?另一是,如果我不送孩子去上早教班,將來上小學(xué)時會不會跟不上老師的教學(xué)進度?
這兩個問題概括了家長們現(xiàn)在的焦慮:隨大流好呢?還是獨行其是好?
事實上這是對早教的誤解造成的惶恐,完全沒有必要。
“早教”,被某些早教專家和教材供應(yīng)商聯(lián)手炮制的廣告宣傳綁架——把拔苗助長的“提早教”當(dāng)成了早教,在這同時,家長又被不專業(yè)的小學(xué)校長及教師的不合理入學(xué)要求和教學(xué)進度逼上墻角,現(xiàn)實就是如此這般無奈。
然而我們也不能因此就棄置早教或忽視早教的作用。
人的一生有5個發(fā)展階段,孔老夫子早在兩千多年前就以自己的體驗作出總結(jié):
子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
“從心所欲不逾矩”是超凡脫俗的境界,未必人人能夠達到,所以我只說5個階段,就是志于學(xué)、而立、不惑、知天命、耳順,用現(xiàn)在的話來說,就是:學(xué)習(xí)、歷練、再學(xué)習(xí)、改變、成熟。但在這5個階段之前,有個啟蒙階段,這就是嬰兒出生到入學(xué)這段成長歲月的教育,我們稱為學(xué)前教育,也可稱為早期教育。由于早期教育習(xí)慣上概括了小學(xué)教育,所以現(xiàn)代學(xué)制上把孩子15歲之前的教育分為3年的“學(xué)前教育”和9年的“基礎(chǔ)教育”。于是,早期教育便專指0-6歲的啟蒙教育,我們當(dāng)然可以把它稱為“早教”。
這樣一說,家長們是否已經(jīng)明白?作為啟蒙教育的“早教”,豈能不重視?豈能容許對孩子負有栽培成才責(zé)任的父母無作為?讓孩子一無所有的進入小學(xué)?
所以早教絕對不能不重視。但是,家長都必須對早教有正確的認識,知道什么是早教?誰來教?教些什么?以及要求達到什么效果?
“早教”的意義
誰來教?教些什么?要求達到什么效果?這三個問題都決定于家長對早教意義的理解。
那么,早教的目的是什么?簡單說有6點:
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6.
從這六點看,就知道“誰來教”——當(dāng)然是家長了。除非是家長因某種原因無法負起教育孩子的任務(wù),那么選擇較好的托班或親子園來代勞,這樣的話,早教就變成了“找教”了。
教什么?怎么教?
1.
孩子是否聰明,決定在0-6歲期間的大腦發(fā)展。大腦皮層布滿著無以計數(shù)的神經(jīng)元,但只有在有效刺激下神經(jīng)元才會通過突觸相互連接,這個連接過程,0-3歲最為活躍,沒連接的神經(jīng)元就會很快報廢,而在6歲以后,大腦的成長就逐漸平穩(wěn),上升的幅度越來越小。
至于具體到怎么教?拿什么教材來教?必須緊記:這絕不是老師教學(xué)生,一個說,一個聽!其實,就是引導(dǎo)寶寶做一些活動或和寶寶做些游戲。例如:從寶寶出生后第二周開始就需要進行的視覺刺激,可采用黑白圖案卡來引導(dǎo)寶寶注視,這樣做才能加速寶寶的視覺聚焦和視覺追蹤的功能發(fā)展;再如,通過皮膚的觸摸或背部及四肢按摩,這是刺激末梢神經(jīng),有助于刺激身體的覺知;而撥弄鈴鐺發(fā)聲、敲擊器皿、念兒歌等聽覺刺激,則可以采用游戲的方式。換句話說,不同的刺激作用,要采用不同的方式,并沒有一層不變的教材及教學(xué)法。
2.
寶寶的鍛煉身體,目標(biāo)和作用都和成人不同,所以機械式的早操或激烈的跑步都不適合,基本上要通過不同的游戲來進行。例如:0-1歲的寶寶,蹬腿、搖晃、翻滾、匍匐爬行;1-2歲寶寶上下梯級、攀爬、懸蕩、串珠。不同的游戲方式都有不同的鍛煉目的,通過有趣的活動,讓寶寶在充分享受游戲的過程中獲得鍛煉,同時也是早教的一部分。這些鍛煉不僅僅是運動,而是在科學(xué)化的設(shè)計下,透過動作的訓(xùn)練,促進及改善肌肉張力、前庭系統(tǒng)及側(cè)化發(fā)展,加速感覺統(tǒng)合和左右腦神經(jīng)回路的連接,直接強化了孩子的學(xué)習(xí)能力與動手能力。如果放棄了這些基本能力的訓(xùn)練,寶寶將來在學(xué)習(xí)上必然會遇上困難,生活上也必須依賴他人。
3.
這些游戲或活動,在進行上并沒有按照一教一學(xué)的教育模式進行,而是讓孩子在享受樂趣的過程中,自然而然地掌握了各種知識和概念、使用了新詞匯、提高了語言表達力、促進了觀察力、想像力、思考力、記憶力和表達力,在這同時,也對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣、體驗到合作與分享的意義、提高了溝通能力。例如:和孩子一同玩動物卡片游戲,兩人互相挑戰(zhàn),說出抽中卡片上的動物名稱和這種動物的特點,既是擴充對動物的認知,也同時在練習(xí)說話。而到野外去玩時,約定好這一次要尋找哪一種昆蟲、花草,或觀察各種各樣的花朵、樹葉,這就不只是認知,而是觀察力的訓(xùn)練,同時也是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的一種有效手段。
4.
在游戲過程中,孩子們學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境、利用資源和避開危險保護自己的能力。為了玩得盡興,孩子們也自覺地做好時間管理和養(yǎng)成珍惜游戲器材、玩具的良好習(xí)慣。例如:在大型游戲設(shè)備上攀爬,怎么做才不會摔下;在公園里玩的時候,有陌生人來搭訕,應(yīng)該怎樣做才不會上當(dāng)受騙。
上述四個方面,都可以稱為早教,它有幾個特點:
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有沒有額外情況?
我明白家長要說的是什么。在一個不正常的社會中,孩子的“教育權(quán)”是不自主的。教育資源分配不均、教育成本高昂,是當(dāng)前的特殊現(xiàn)象,誰也不能不面對。為了讓孩子能夠進入擁有較佳教育資源的小學(xué),家長不得不“被接受”這些小學(xué)開出的幾乎是有意刁難的條件,于是,讓孩子獲得許多特長課證書就必不可少。許多人因此把早教定義為奧數(shù)、英語,以及一些“興趣班”。我的看法是:在適應(yīng)這些需求的同時,要注意到真正早教的有效實行。那就是:做好“心智成長”的早教優(yōu)先,再騰出時間來接受為報讀小學(xué)創(chuàng)造條件的“早教班”,如果你的孩子不是超級天才,無法做到“兩不誤”的話,“早教班”就別報讀太多,也別讀得太早,而且以獲得證書為目的,別強求孩子太過投入。
另外一種情況就是:有些家長憑著個人的愛好以及自以為“有益”,安排孩子背誦古代經(jīng)典或蒙學(xué)書籍。我絕對肯定這些古代經(jīng)典的價值,但要提醒一點:孩子的精力和時間有限,可享受的童年時光也不過這么短短幾年,把這幾年的寶貴時間用在“無效的勞動”而影響心智成長的訓(xùn)練,你認為值得,那孩子呢?或者說,孩子現(xiàn)在接受了,覺得背誦經(jīng)典也和唱歌一樣很好玩,將來呢?十年以后,他會怎樣評價小時候的這一番折騰?
所以我說:“額外情況免不了,為了適應(yīng)入學(xué)條件,你可以安排孩子為獲取證書而上一些早教課,但原則是:不能犧牲直接幫助孩子心智成長的早教。”
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