祖國(guó)中醫(yī)非常獨(dú)特，各類中藥進(jìn)入人體后有其特定的走向，就像社會(huì)中的人一樣，各有各的人生走向 。
有的藥走上焦，有的藥走中焦，有的藥走下焦，有的藥是往上升的，有的藥是往下降的；有的藥通四肢，有的藥入五臟……各有不同。
知道了中藥有不同的走向，自然也會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不同的影響，下面就讓大家來(lái)了解一下。
我們?cè)谟盟幍臅r(shí)候如果單獨(dú)只知道藥的功效與性質(zhì)往往是不夠的，如果能懂得藥進(jìn)入人體后的走向，則在用藥時(shí)將有更強(qiáng)的針對(duì)性。
我們看拳擊比賽時(shí)，可以看到每個(gè)拳手力量都是不一樣的有大小之分，而他們?cè)诓珦魰r(shí)出拳的方向也分上下左右。中藥也是如此，力量的大小就相當(dāng)于藥性的猛烈程度，而方向則意味著這味藥進(jìn)入人體后會(huì)怎么走、到哪里去。這就涉及中藥的升降、浮沉和歸經(jīng)的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)中藥進(jìn)入人體后主要有以下幾種走向：
升、降、浮、沉、走四肢、通上下、走體表，通關(guān)節(jié)，搜剔、入心，通絡(luò)，刺穿、破血、快走、守城等。下面我們就簡(jiǎn)單的來(lái)介紹下中藥走向特征。
藥性，大家都很重視；但藥的走向，很多人都不知道的，更談不上重視，因而在用藥時(shí)更不會(huì)重視，甚至根本不懂，這就大大影響了用藥的針對(duì)性。
升降浮沉
那么怎么才能把握中藥的升降浮沉呢？
其實(shí)從中藥的藥名中就能分辨，藥名本身就體現(xiàn)了升降浮沉。
比如升麻，其藥性肯定是往上升的；沉香它肯定是往下走的。沉香就是沉香木，一般的木頭都浮于水，唯獨(dú)沉香木，扔到水里會(huì)下沉，所以拿沉香當(dāng)藥作用在人體上它也會(huì)往下沉，因而它有降氣的作用。
我們平時(shí)看中醫(yī)或配中藥時(shí)必須注意中醫(yī)里的藥名、方名等，其中含有很多密碼，讀懂了也就了解了所有中藥的藥性。
植物類的藥，主要是看它位于該植物的哪個(gè)部位。
花葉升散，凡子必降
花和葉位于植物的最表層。花向外散發(fā)清香，所以花入藥具有發(fā)散作用；葉子每天蒸發(fā)出大量的水分，也具有發(fā)散作用。所以花與葉均有升散性，用于人體也有升散的作用。
抓過(guò)感冒藥的人應(yīng)該都知道，一個(gè)方子，藥味不多，藥量也不大，但是抓回來(lái)卻是一大包。以花和葉居多，質(zhì)地都是非常輕的，就是要取它的升散之性，來(lái)發(fā)散掉我們體表的邪氣?；ㄈ~升散，當(dāng)然也有例外，如旋覆花，它不升不散，而是降的。
凡子必降。植物的種子，比如白芥子、川楝子、車前子、萊菔子、五味子等。種子在枝頭成熟后，都會(huì)往往地上掉，掉到地上才能生根發(fā)芽，這就是往下降。入藥作用于人體，同樣具有下降的功效。
再比如柏子仁、桃仁、酸棗仁，杏仁等種子其本身還含有很明顯的油性，而油有潤(rùn)滑的作用，因而入藥就有了潤(rùn)下之功，潤(rùn)腸通便。這些含油的種子藥還有一個(gè)特點(diǎn)，就是偏溫。沒(méi)有溫?zé)?，它哪有力量發(fā)芽呢？但也有例外的，比如蔓荊子就是往上升的，而且性涼，它質(zhì)地輕，可以用于升散頭面之風(fēng)。
枝走四肢，梗通上下
植物的枝丫就像人體的四肢一樣。所以中醫(yī)很玄妙，又很簡(jiǎn)單，同形同位就有相互的作用。比如桑枝、桂枝、紫蘇旁枝，都走四肢的。像手指發(fā)麻，胳膊痛，引經(jīng)藥就可用桑枝，如果上述部位受寒較重，可添加桂枝；如果只是臨時(shí)受了一點(diǎn)寒，用桑枝和紫蘇旁枝就可以了。
梗，就是植物中間的梗子，也叫主桿主莖。植物的養(yǎng)料就是通過(guò)莖從根部往上輸送；葉子通過(guò)光合作用合成的能量，通過(guò)莖桿往下輸送到根部進(jìn)行儲(chǔ)藏。莖的作用既能往上輸送養(yǎng)料，又能往下輸送能量，能升能降。我們經(jīng)常說(shuō)的紫蘇梗、藿香梗，在人體內(nèi)，也能通氣、調(diào)氣，能升能降，調(diào)氣就在這升降之中完成。
根分三部
根部比莖、葉、花復(fù)雜?？可喜康母?，一般往上部輸送養(yǎng)料，所以這部分的根，其藥性偏往上走；靠下部的根須，是往泥土下扎的，其藥性偏往下走，適合治下焦的??；而位于中間的那段根，就是守中的，治中焦的病。
比如當(dāng)歸，其實(shí)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾三部分，當(dāng)歸頭上行而活血，當(dāng)歸身守中而養(yǎng)血，當(dāng)歸尾下行而破血。但是現(xiàn)在人們用當(dāng)歸時(shí)已不分行上中下了，整個(gè)根都放在一塊用了。這其實(shí)也是減輕了其藥效。
不過(guò)，現(xiàn)在對(duì)蘆和須還是有講究的。蘆在根的最上方，是植物根和莖的交會(huì)處，比如說(shuō)人參的頂部就叫參蘆。蘆是一心向上升的，因?yàn)楦酿B(yǎng)料通過(guò)蘆往整個(gè)植物上輸送，蘆也就具有了很強(qiáng)的上升的作用，甚至能夠催發(fā)嘔吐。
人們?cè)谟酶康乃幍臅r(shí)候，一般會(huì)把蘆部去掉。但像人參這樣比較貴重的藥材，人們舍不得把它扔掉，加上它有很特殊的功效，所以就被保存下來(lái)了，遇到體質(zhì)比較虛的人，如果上焦有邪，你想讓他吐一下，又不敢用那些峻烈的催吐藥，參蘆就是最好的選擇。
根須位于根的最下方，它的主要作用功能就是使勁往地下、往土里鉆，所以它有很強(qiáng)的攻破作用。比如甘草，用它來(lái)調(diào)和諸藥，如果你不想藥過(guò)于固守中焦，就可以用甘草梢，他會(huì)往下走得快一點(diǎn)；再比如小便帶血，小便刺痛，一般也會(huì)用甘草梢。甘草梢能走陰莖，走尿道，有清利的作用。
藥物走向的其它判定方法
此外，植物的皮則走人體體表，節(jié)則走人體的關(guān)節(jié)，心則入心，絡(luò)則通絡(luò)，刺則刺破，藤則上行……觀察這些，對(duì)于我們了解藥的本身及其性能有很大的幫助。
金石、介類藥，即金屬、礦物、化石、貝殼之類。這些藥的比重都很高，重就容易從手中掉下來(lái)，因而只要是重的藥，一般都往下走，這是它們的基本走向。
還有動(dòng)物藥，被稱為“血肉有情之品”，它跟人體血肉同氣相求，對(duì)人體的作用就會(huì)非常明顯，它能峻補(bǔ)不足，搜剔頑邪。
人體有虛，用它可以很峻猛地給你補(bǔ)一下。比如說(shuō)龜板，是大補(bǔ)真陰的；鹿茸，是峻補(bǔ)真陽(yáng)的。還有鹿筋，保健品店里買的蛤蚧、鹿鞭等，都是用來(lái)峻補(bǔ)人體的。
但這些用時(shí)都要注意，只有當(dāng)你需要補(bǔ)的時(shí)候才可以補(bǔ)，不需要補(bǔ)的時(shí)候用了反而會(huì)過(guò)猶不及。
另外動(dòng)物藥還有一種功能，就是當(dāng)人體有非常頑固的邪氣，一般藥攻不下來(lái)時(shí)，這時(shí)就需要用到動(dòng)物藥，尤其是蟲(chóng)類藥來(lái)搜剔。我們平時(shí)在啃骨頭時(shí)，啃完了，上面往往會(huì)剩一些碎肉，隨便怎么啃也難啃不下來(lái)，有的在骨縫中，剔也剔不下來(lái)，但當(dāng)我們將骨頭扔在地上，螞蟻爬上去了，骨頭很快就會(huì)被啃得光溜溜了，這就是蟲(chóng)類的搜剔功能。所以用蟲(chóng)類入藥，就有鉆的藥性，它會(huì)鉆到人體筋骨的縫隙里，把一些頑固的風(fēng)寒濕邪，像從骨頭上搜剔筋肉一樣剔除，從而達(dá)到祛邪的效果。
中國(guó)一直奉信佛教，以好生為德，這對(duì)中藥也產(chǎn)生一定的影響，雖然蟲(chóng)類藥很好，但終究是生命，醫(yī)者是救生的，不能因?yàn)榫纫粋€(gè)人而殺害更多的眾生。所以中醫(yī)更多以植物類的藥為主，中藥也稱本草，而不稱本蟲(chóng)，對(duì)蟲(chóng)類藥則是當(dāng)用則用，不必用時(shí)，就千萬(wàn)別濫用。這是中醫(yī)所必須具有的一種情懷。
有規(guī)律就例外
當(dāng)然，有規(guī)矩就有特權(quán)，有規(guī)律就有例外，凡事沒(méi)有絕對(duì)。
比如紅花是紅色的，入血分，這是規(guī)律；金銀花不是紅的，所以入氣分，這也是規(guī)律；但金銀花也入血分，這又另當(dāng)別論。
再比如，三七是一味活血化瘀的藥，它肯定要入血分。三七是什么顏色？它外表是灰白色或是黃色的，里面則是墨綠色的，而且很堅(jiān)硬。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)它是紅色的，但是依然走血分。
藥的行走速度
藥的行走也有速度。有的藥走得快，有的藥走得慢；有的藥是走而不守，有的藥是守而不走。
比如大黃，它在人體內(nèi)走得非?？?，從來(lái)不停留，就像關(guān)公過(guò)五關(guān)斬六將那樣，那就叫做走而不守，從東嶺關(guān)到黃河渡口，他不會(huì)占領(lǐng)了哪個(gè)關(guān)就守在那兒不走了，這味藥下肚會(huì)迅速?gòu)纳贤峦?，奪關(guān)斬將而出。
有的藥則是守而不走，喝下去了以后走得特別慢，甚至?xí)谠谀硞€(gè)地方守一陣子。比如甘草。其實(shí)很多甘甜的藥都喜歡守；而很多苦藥，它都走得相對(duì)快一些。當(dāng)然也有例外，比如黃連走得就慢。黃連、甘草都是守而不走的。尤其是小劑量的甘草，它走得尤其慢。
這些藥怎么配伍呢？要相互牽引。就好比兩個(gè)人，如果他們都是急性子，會(huì)互相催促著趕緊走，大黃和芒硝在一起就是這樣，喝下去了馬上就要大便了。如果在此基礎(chǔ)上再加厚樸、枳實(shí)這兩個(gè)下行的藥，它們就走得更快了，這就是大承氣湯。有時(shí)候我們并不想讓他們走得那么快，拉肚子拉的太厲害了，人會(huì)受不了。這時(shí)候可以配點(diǎn)甘草，它走得就慢了，走得慢了，它們就會(huì)在路上把滌蕩污濁的工作做得更細(xì)。這就是調(diào)胃承氣湯，用甘草來(lái)牽制大黃和芒硝。
大黃和芒硝要走，甘草不走，怎么辦？我等你一會(huì)兒，大黃和芒硝行走的速度就慢下來(lái)了。當(dāng)然也不會(huì)太慢，甘草想守在這里，大黃和芒硝說(shuō)“我們走了，你怎么不走??？”甘草只好說(shuō)：“你們走我也走吧，你們等我一會(huì)兒?！?/p>
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