宋徽宗趙佶畫過一幅《瑞鶴圖》，在京城汴梁的朗朗青天下，彩云繚繞的宣德門上方翱翔著20只姿態(tài)各異的白鶴。這位書畫皇帝在這幅畫中不僅把鶴畫得栩栩如生，運(yùn)用界畫技巧將莊嚴(yán)巍峨的宣德門描繪得細(xì)致入微，幾乎可以使人看清殿脊上整齊排列的塊塊灰瓦、飛檐上只只瑞獸的造型和檐下木質(zhì)斗拱的緊湊結(jié)構(gòu)。
今天京海墨韻就跟大家講講——界畫的“前世今生”。
界畫：中國(guó)繪畫十分有特色的一個(gè)門類。在作畫時(shí)使用界尺引線，故名：界畫。起源很早，晉代已有。到了隋代，界畫已經(jīng)畫得相當(dāng)好。
在宋徽宗時(shí)代，界畫就已被作為皇家美術(shù)文獻(xiàn)的《宣和畫譜》排在了各中國(guó)畫種中的第3位。但古代學(xué)者認(rèn)為，界畫的真正獨(dú)立應(yīng)歸功于更早的隋代畫家。
隋亡后，界畫在唐朝幾乎成了繪畫界的一種時(shí)尚。眾多畫家以工謹(jǐn)、絢麗的筆墨和色彩孜孜不倦地描繪宮苑的華麗和帝王的奢侈，其中最優(yōu)秀的被認(rèn)為是李思訓(xùn)、李昭道父子。宋代文獻(xiàn)記載，只維持了54年的五代時(shí)期共有知名畫家91人，其中界畫家與山水畫家各11人。而在前后延續(xù)了300年的宋朝，則由于統(tǒng)治者的提倡和推動(dòng)，大多數(shù)畫家都會(huì)畫界畫，《清明上河圖》的作者張擇端就是其中之一。
此后，文人畫興起，界畫式微?！睹鳟嬩洝穼懙溃?/p>
“有明以來，以此擅長(zhǎng)者益少。近人喜尚元筆，目界畫都鄙為匠氣，此派日就澌滅者”。
到了清代，仍有著名的界畫畫家袁江、袁耀父子，然已難力挽頹勢(shì)；其后二百多年里，界畫已難尋蹤跡。
而到了近現(xiàn)代，著名畫家何鏡涵的“寫意樓閣”山水便是從傳統(tǒng)界畫中脫穎而出，對(duì)界畫進(jìn)行的一種開拓性嘗試。
孫佩杰作為何鏡涵先生“寫意樓閣山水”的傳承人，對(duì)古典樓閣山水繪畫技法與中國(guó)古代建筑進(jìn)行潛心研究，完美繼承了恩師寫意樓閣山水的精髓，成為現(xiàn)代寫意樓閣山水的扛鼎者，使樓閣山水這一傳統(tǒng)畫種面貌一新，開拓了更加廣闊的前景。
孫佩杰，1963年生于北京。師從著名畫家何鏡涵先生，研習(xí)寫意樓閣山水藝術(shù)數(shù)十年。他感悟到中國(guó)水墨畫藝術(shù)和中國(guó)古典建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又深諳當(dāng)代寫意樓閣山水精髓。作品多次入選全國(guó)性美術(shù)、書法展，出版多部個(gè)人書畫作品集?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
他的作品融人文園林與自然山川為一體，兼具南北不同地域不同特點(diǎn)的園林古建特點(diǎn)，運(yùn)用水墨寫意結(jié)合重彩工筆的畫法，賦予了樓閣山水新的藝術(shù)境界，展現(xiàn)出當(dāng)代寫意樓閣山水藝術(shù)創(chuàng)作的新面貌。
孫佩杰遍訪名山、大川、古剎、名苑，從中領(lǐng)悟天地間之大意，并深刻研究中國(guó)的古代建筑，他將自己的感悟融進(jìn)極具張力的水墨表現(xiàn)語言中，再現(xiàn)了具有時(shí)代氣息的寫意樓閣山水意境。他作品更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)當(dāng)代性，禪境寓意化。雖據(jù)都市卻跨越時(shí)空剝離浮躁，在虛境中適之斗拱飛檐，九曲回廊，翠色蒼郁，山野空靈；無不是意在憂思現(xiàn)實(shí)而對(duì)心遠(yuǎn)悠然之愿景。
一種繪畫風(fēng)格發(fā)展上千年，其意義已突破了審美的范疇。中國(guó)建筑以木構(gòu)為主，可惜木質(zhì)易損，滄海桑田，一些傳說中的瓊樓玉宇我們已無緣親見，幸好建筑也是中國(guó)畫，我們還得以在當(dāng)代“寫意樓閣山水畫”的藝術(shù)畫卷間稍窺其風(fēng)采。
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