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文化名人武永虎

天下孝義人 >《待分類》

2022.10.08 北京

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往期回顧

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作者：張繼榮李旺才郝增明

武永虎，1938年生于孝義市小王營村。自幼酷愛文藝，7歲就參加了村里的秧歌隊。他不僅是秧歌迷，還是戲迷、燈影迷。每逢鄰村趕會唱戲、唱燈影、唱秧歌，他總是每場必去，場場不落。他從小就懂得不少戲文，也積累了不少歷史知識和人物故事。1954年我們同期考入孝義中學(xué)，因他品學(xué)兼優(yōu)又有組織領(lǐng)導(dǎo)能力，被選為10班班長。也因為他看中外小說多，作文寫得好，同學(xué)們稱他“高爾基大文豪”。上世紀(jì)60年代深造于山西教育學(xué)院中文科，畢業(yè)后從事文化工作30多年，和文化結(jié)下了不解之緣。他利用業(yè)余時間撰寫文章，曾先后在《黃河》、《山西農(nóng)民報》、《晉陽文藝》、《山西革命根據(jù)地》等報刊發(fā)表散文、評論上百篇，許多作品被山西人民出版社收集出版。創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《壩》獲晉中地區(qū)創(chuàng)作獎，《吹奏曲》獲山西省音樂舞蹈大獎賽三等獎；論文《繁榮群眾文化的設(shè)想》獲呂梁行政公署二等獎，評論《抗戰(zhàn)時期的太行歌謠》獲呂梁地委、行署創(chuàng)作優(yōu)秀獎。他還榮獲山西省首屆和第二屆民間音樂舞蹈大賽優(yōu)秀組織工作獎。“博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！彼麨榱颂岣咦约旱膶懽髂芰?，不惑之年還參加“中國文學(xué)函授大學(xué)”函授學(xué)習(xí)，經(jīng)過四年努力，取得了本科學(xué)歷證書。

武永虎是共產(chǎn)黨員，孝義市原文化局副局長、正科級調(diào)研員，他是中國戲劇家協(xié)會山西分會會員、呂梁市汾孝秧歌代表性傳承人。1998年退休。但他退而不休。一方面積極參加文化活動，創(chuàng)作小品、快板、雜唱等形式的文藝演唱節(jié)目20多個；輔導(dǎo)過機關(guān)、廠礦、農(nóng)村等十幾個單位排練文藝節(jié)目，并親自登臺演唱文藝節(jié)目，深受好評；同時潛心研究孝義文化，沉浸于筆墨生，深入窮鄉(xiāng)僻壤，調(diào)查、采錄、整理、撰寫有關(guān)孝義文化方面的資料。這一時期，他時有新作問世。先后發(fā)表了40多篇作品，其中發(fā)表在省級以上報刊的就有20多篇。如發(fā)表在《中國收藏》雜志上的《孝義皮影民間瑰寶》和發(fā)表在《文史月刊》上的《孝義皮影》，對孝義皮影能夠有更深的了解和認(rèn)識，對發(fā)展孝義皮影這一文化產(chǎn)業(yè)起到積極的推動作用。他發(fā)表在《戲友》雜志上的《淺析張建琴的演唱特色》，對孝義碗碗腔著名演員、梅花獎獲得者張建琴的唱腔風(fēng)格和表演藝術(shù)深入淺出地進行了評價，是一篇值得一讀的宣揚孝義碗碗腔這一特色戲曲的好文章。他積極參加孝義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作，認(rèn)真書寫申報材料，為孝義皮影戲和碗碗腔列為國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻。他發(fā)表在省報《生活晨報》上的《汾孝地秧歌》對孝義秧歌的源流、發(fā)展和藝術(shù)特色進行了深入淺出的表述，是研究孝義地秧歌的一篇好資料，具有留存價值。他和陳守欽合編的一本20多萬字、近千幅圖片的《孝義民俗》，以創(chuàng)新的理念，收集整理了孝義地域幾千年來方方面面的鄉(xiāng)土文化，集“陽春白雪”和“下里巴人”于一體，熔文學(xué)、科學(xué)、趣味、收藏于一爐，對弘揚孝義文化作出歷史性的貢獻。他與田云年編著了《孝義民間文藝集萃》一書。該書是對孝義市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集和整理。他創(chuàng)作的皮影戲《天神村》，被拍入由香港拍攝的《血滴子》電影中。他還擔(dān)任中國文史出版社出版的《孝義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》專輯副主編（特邀），《孝義文史》第五輯主編，中國文史出版社出版的《晉商勁旅》一書常務(wù)副主編，《三晉名勝玉泉山》一書副主編和《孝義風(fēng)采》副主編等。

人都是有情感和個性的。武永虎把他的情感和個性不僅潛移默化地浸透于自己作品的追求與風(fēng)格中，而且鮮明地體現(xiàn)在自己的人生哲理中。武永虎如今已經(jīng)是年逾七旬的白發(fā)老人，但仍然精神矍鑠，為弘揚孝義文化事業(yè)，矢志不渝，癡心不改。他生活樸素，精神富有，居家簡陋，不圖奢華，每逢寫作，就在陽臺上的一支舊縫紉機上伏案而寫，精神可嘉，難能可貴。這真是：

興趣愛好如良師，

鉆研文藝志不移。

老牛自知夕陽短，

不待揚鞭自奮蹄。

原載于《雨潤無聲——校友回憶錄》

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