虹口區(qū)2020學(xué)年度第一學(xué)期期終學(xué)生學(xué)習(xí)能力診斷測(cè)試高三語文試卷
2020.12
一 積累應(yīng)用10分
1.按要求填空。（5分）
（1）生乎吾前， ，吾從而師之。（韓愈《師說》）
（2）曾記否，到中流擊水， ？（毛澤東《· 長(zhǎng)沙》
（3）王維《終南山》中寫山勢(shì)廣大、山谷之間天氣各不相同的兩句是“ ，
”。
2.按要求選擇。（5分）
（1）老師想在教室里掛一幅聯(lián)來鼓勵(lì)同學(xué)們緊時(shí)間就苦學(xué)習(xí)，你認(rèn)為合適的一聯(lián)是（）（2分）
A.盛年不重來，一日難再晨。B.不恨歸來遲，莫向臨邛去。
C.猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。D.富貴本無根，盡從勤里得 。
（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處語意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分）
在不斷活躍的社會(huì)力量和新涌現(xiàn)的利益訴求共同作用下， ， ， ，
，從而保障國(guó)家基本政治秩序的穩(wěn)定
①使其獲得共享發(fā)展收益的機(jī)會(huì)
②國(guó)家政權(quán)展現(xiàn)出更多的適應(yīng)性和彈性
③將越來越多的社會(huì)力量融入到國(guó)家治理結(jié)構(gòu)之中
④通過政治吸納擴(kuò)大政治參與
A.④③②① B.②④③① C.②④①③ D.④②①③
二 閱讀70分
（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）
《狂人日記》是科幻小說嗎？
①《狂人日記》是科幻小說嗎？——這個(gè)問題看似不可思議。學(xué)界普遍將《狂人日記》作為20世紀(jì)文學(xué)寫實(shí)主義主潮的濫觴發(fā)軔。在一百年后，從科幻小說的角度來重新看待《狂人日記》，或許有些值得探討的新穎啟示。
②《《狂人日記》試圖透過表象，“從字縫里”破解世界的真實(shí)狀態(tài)，這是違反當(dāng)時(shí)倫理規(guī)范，以及人的常識(shí)的?？苹眯≌f的寫作也是反常識(shí)、反直覺的。它將人們熟見的現(xiàn)實(shí)打破了，讀者不得不借助一種全新的話語，來重建有關(guān)真實(shí)的知識(shí)。
③如果把《狂人日記》作為科幻小說來閱讀，小說中發(fā)生的敘事結(jié)構(gòu)變化，正對(duì)應(yīng)著將“眼前熟悉的現(xiàn)實(shí)”懸置而發(fā)出虛擬的問題——“吃人的事，對(duì)么？”以及依照類似科幻小說那樣的邏輯話語推導(dǎo)出、超越直覺感受、違反日常倫理的真實(shí)性。即吃人是古已有之的事，有整個(gè)知識(shí)價(jià)值系統(tǒng)可以推演的、存在于人性與知識(shí)的黑暗中、被人們視而不見的更深層的真實(shí)。
④王德威教授2019年在北大的演講中，將魯迅放在中國(guó)科幻的時(shí)間軸上。他指出科幻在寫實(shí)主義文學(xué)主流之外異軍突起，并借用魯迅文學(xué)的一些命題和概念，解說當(dāng)代科幻響應(yīng)了魯迅當(dāng)年的“懸想”和“神思”。他在將當(dāng)代科幻文學(xué)放在近代文學(xué)史、思想中思考時(shí)，參照往往都指向科幻與魯迅的關(guān)系。
⑤在當(dāng)代中國(guó)多位科幻新浪作家筆下（如劉慈欣、韓松、飛氘等），魯迅都是一個(gè)經(jīng)常重現(xiàn)的幽靈。比如韓松，在當(dāng)代科幻新浪潮中，他被認(rèn)為對(duì)魯迅最有直接的繼承，他的作品有意識(shí)地回應(yīng)了魯迅的一些主題。韓松把熟悉的魯迅文學(xué)符號(hào)和標(biāo)志語句，寫進(jìn)他自己科幻小說中，他筆下的主人公，往往像狂人那樣，在再平常不過的生活現(xiàn)實(shí)表象之下，窺視到難以置信的“真實(shí)”，如《地鐵》里描寫地底的時(shí)空結(jié)構(gòu)變化，需要在認(rèn)知上經(jīng)過反直覺的努力，才能看見。韓松的主人公們需要克服“看的恐懼”?？苹玫囊曢摽缭缴顪Y，讓讀者看見“不可見之物”、像狂人那樣在字縫里讀出字來，在認(rèn)知上改變了整個(gè)世界的結(jié)構(gòu)、真相、未來甚至過去。
⑥《狂人日記》是科幻小說嗎？——這個(gè)標(biāo)題的確是一個(gè)有誠(chéng)意的問題，但作者并不期待有一個(gè)“是”或者“否”的確定答案。關(guān)鍵在于提問本身。問題本身包含著對(duì)于必然性、確定性的知識(shí)系統(tǒng)的挑戰(zhàn)，借用現(xiàn)代量子物理學(xué)家海森堡“測(cè)不準(zhǔn)”原理，“不可能在測(cè)量位置時(shí)不擾動(dòng)動(dòng)量”——《狂人日記》相對(duì)于科幻小說的位置已經(jīng)“不可測(cè)”，這同時(shí)改變了觀察者們?cè)诹?xí)慣上對(duì)《狂人日記》與科幻小說的性質(zhì)認(rèn)識(shí)，或者說這兩者本身也變得“測(cè)不準(zhǔn)”。
⑦常見的知識(shí)和文化系統(tǒng)告訴讀者，《狂人日記》的發(fā)表對(duì)于中國(guó)文化是一件劃時(shí)代的大事?！犊袢巳沼洝肥囚斞笇?duì)《新青年》啟蒙律令的遵命穩(wěn)定學(xué)，但他有自己的懷疑和絕望:“狂人”是否也是吃人者呢？狂人是否最后也被吃，或者竟然更不幸被治愈——從而也加入吃人家庭？雖然起命于遵命文學(xué)，魯迅在這篇小說的形式與思想方面都走到了反傳統(tǒng)——與反思這一革命姿態(tài)本身——的先鋒位置。
⑧《狂人日記》的文本建構(gòu)過程，經(jīng)過了對(duì)于熟悉生活的陌生化，然后又經(jīng)過了文化意識(shí)上的去陌生化，再熟悉化，經(jīng)過了一百年來學(xué)者們和思想領(lǐng)袖的不斷闡述，《狂人日記》有了一個(gè)周密完整的解釋框架，任何提問都顯得不出奇了——可以想象，對(duì)本文標(biāo)題包含的問題，也可以很容易的作出判斷:當(dāng)然會(huì)有一部分讀者斷然拒絕將《狂人日記》視為科幻小說。但是，假如把這個(gè)理所當(dāng)然逆轉(zhuǎn)回去，從去陌生化的文化解釋退回去，回到魯迅最初對(duì)他面對(duì)的熟悉事物的陌生化處理，是否可見抵抗常規(guī)的夢(mèng)魘異物？
⑨假設(shè)《狂人日記》是科幻小說:狂人從熟悉的溫情舒適的現(xiàn)實(shí)生活中，看到其中深淵一般的恐真。他沒有像別人那樣拒絕“看的恐懼”，沒有聽從哥哥或者他人的道德勸誡和按照文化傳統(tǒng)作出的老輩解釋。微信公眾號(hào)：魔都語文學(xué)堂狂人選擇看向世界的深淵，一切都被譯碼、歸零，他熟悉的夢(mèng)境在塌陷。到此時(shí)，狂人意識(shí)到他自己也是那真相的一部分，也參與制造夢(mèng)境，他意識(shí)到自己已無法走出這末日景象，他只能虛妄地寄希望于虛無飄渺的未來。狂人通過認(rèn)知上的選擇，把自己的平凡生活變成一部改變世界觀的科幻文本。在此基礎(chǔ)上，所有對(duì)于熟悉的認(rèn)知，都變得有待檢視了?？袢私柚碌恼J(rèn)知系統(tǒng)變成新的物種，新的人，或者真實(shí)的人，他獲得一種新的眼光，以及整個(gè)新的理解力與想象力。
⑩當(dāng)然如上的敘述，并不能證明《狂人日記》就是科幻小說。但假如第一次閱讀這篇小說，而沒有既成文化背景的讀者，會(huì)怎樣看待《狂人日記》？最近才為中國(guó)學(xué)者的一件事情是，最初翻譯到韓文的時(shí)候，韓國(guó)讀者將《狂人日記》作為“避暑小說”（也就是幻想小說）來對(duì)待。
3.第⑤段中“看的恐懼”具體是指 。（2分）
4.根據(jù)文意，以下推斷合理的一項(xiàng)是（）（3分）
A.從《狂人日記》讀者無法窺見當(dāng)時(shí)的倫理規(guī)范。
B.可以依照類似科幻小說的閱讀方法來讀《狂人日記》。
C.中國(guó)當(dāng)代科幻作家都受到魯迅創(chuàng)作思想的影響。
D.沒有既成文化背景的韓國(guó)人無法讀懂《狂人日記》。
5.對(duì)第⑥段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分）
A.借“測(cè)不準(zhǔn)”原理將對(duì)《狂人日記》的思考引向深入。
B.作者提醒讀者要注意這個(gè)提問本身包含的價(jià)值和意義。
C.這個(gè)提問使《狂人日記》和科幻小說兩者“測(cè)不準(zhǔn)”。
D.讀者對(duì)《狂人日記》的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再那么單一，確定。
6.概括本文的論證思路（5分）
7.學(xué)校組織了一次關(guān)于魯迅小說《狂人日記》的討論活動(dòng)。討論一方認(rèn)為《狂人日記》是寫實(shí)小說，另一方則認(rèn)為《狂人日記》是科幻小說，請(qǐng)你選擇加入其中一方參討論，并根據(jù)文中的相關(guān)論述，擬出三條具體的理由支持你的看法。（4分）
（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）
青龍偃月刀
韓少功
①何爹剃頭幾十年，是個(gè)遠(yuǎn)近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計(jì)越來越難以維持——他說起碼要九百個(gè)腦袋，才夠保證他基本的收入。
②這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時(shí)，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個(gè)人？他不是不會(huì)染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對(duì)不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負(fù)離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
③何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時(shí)候，在幾間房里尋了個(gè)遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
④“今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進(jìn)入第一道程序：洗臉清頭。
⑤“我這個(gè)頭是要帶到國(guó)外去的，你留心一點(diǎn)剃?！蔽姨嵝阉?。
⑥“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國(guó)？他也是我剃的?！?/p>
⑦洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對(duì)新式美發(fā)的不滿和不屑：“你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個(gè)吹筒，兩個(gè)月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當(dāng)剃匠，把男人的腦殼盤來?yè)苋ィＧ虿皇撬Ｇ?，和面不是和面，成何體統(tǒng)？”
⑧我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。
⑨好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來?yè)?，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因?yàn)殛P(guān)大將軍的功夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場(chǎng)。
⑩我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長(zhǎng)長(zhǎng)地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。“月中偷桃”當(dāng)然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探?！备遣豢慑e(cuò)過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細(xì)剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)，招來嗖嗖嗖八面來風(fēng)。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個(gè)噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。
?何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀、合刀、清刀、彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個(gè)角度，可以對(duì)付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅(jiān)不摧，有時(shí)甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。
?一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。
?盡管廉價(jià)，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時(shí)候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個(gè)腦袋。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
?三明爹一輩子只有一個(gè)發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實(shí)的腦袋。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個(gè)嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對(duì)方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
?他含著淚回家，取來了行頭，再給對(duì)方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣:“兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個(gè)腦殼，來世……還是你的?！?/p>
?何爹含著淚說:“你放心，放心?！?/p>
?光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。?何爹再一次 “張飛打鼓”:刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強(qiáng)漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。
8.第⑩段的描寫很傳神，請(qǐng)選擇一個(gè)角度加以賞析。（4分）
9.分析第?段的作用。（3分）
10.文章多次寫到顧客越來越少，分析其作用。（4分）
11.綜觀全文，對(duì)文章標(biāo)題“青龍偃月刀”加以評(píng)析。（4分）
（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12-14題。（8分）
¨¨庾嶺①
【明】湯顯祖
楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧云初暗靄②，花露欲霏微③。嶺色隨行棹，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。
【注】①庾庾嶺:山名，在江西與廣東省交界處。②暗靄:昏暗。③霏微:濛濛細(xì)雨。
12.根據(jù)詩(shī)意，填入題目方框處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）.（1分）
A.早行 B.秋發(fā) C.夜游 D.春過
13.對(duì)第三、四聯(lián)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）.（2分）
A.第三聯(lián)用對(duì)比的手法寫了兩岸山光水色。
B.“江光”與第一聯(lián)中的“夕暉”相照應(yīng)。
C.作者以“孤鵲”自響，表現(xiàn)內(nèi)心的孤寂。
D.最后一句巧妙化用古人詩(shī)句來抒發(fā)情感。
14.本作品對(duì)光影色彩的描寫頗具特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析（5分）
（四）閱讀下文，完成第1520題。（19分）
①李逢吉為相，內(nèi)結(jié)知樞密王守澄，勢(shì)傾朝野。惟翰林學(xué)士李紳，每承顧問，常排抑之。逢吉患之，而上待遇方厚，不能遠(yuǎn)也。會(huì)御史中丞缺，逢吉薦紳清直，上以中丞亦次對(duì)官，不疑而可之。
②初，紳族子虞頗以文學(xué)知名，自言不樂仕進(jìn)，隱居華陽(yáng)川。及從父者為左拾遺，虞與耆書求薦，誤達(dá)于紳。紳以書誚之，且以語于眾人。虞深怨之，乃詣逢吉，悉以紳平日密論逢吉之語告之。逢吉益怒，使虞與補(bǔ)闕張又新及從子前河陽(yáng)掌書記仲言等伺求紳短，揚(yáng)之于士大夫間。由是士大夫多忌之。
③及敬宗即位，逢吉與其黨快紳失勢(shì)，又恐上復(fù)用之，日夜謀議，思所以害紳者。逢吉乃令王守澄言于上曰：“陛下所以為儲(chǔ)貳，臣備知之，皆逢吉之力也。如杜元穎、李紳輩，皆欲立深王?！鄙蠒r(shí)年十六，疑未信。會(huì)逢吉亦直奏言紳不利無占請(qǐng)加貶謫上猶再三覆問然后從之。二月癸未，貶紳為端州司馬。
④張又新等猶忌紳，日上書言貶紳太輕，上許為殺之。朝臣莫敢言，獨(dú)翰林侍讀學(xué)士韋處厚上疏，指述：“紳為逢吉之黨所讒，人情嘆駭。紳蒙先朝獎(jiǎng)用，借使有罪，猶宜容假，以成三年無改之孝，況無罪乎!”于是上稍開寤。會(huì)閱禁中文書，有穆宗所封一篋，發(fā)之，得裴度、杜元穎、李紳疏請(qǐng)立上為太子。上乃嗟嘆，悉焚人所上譖紳書。雖未即召還，后有言者，不復(fù)聽矣。（選自《通鑒紀(jì)事本末》卷三十五下，有刪節(jié)）
15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）
（1）有穆宗所封一篋，發(fā)之 （2）悉焚人所上譖紳書
16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）臣備知之（ ）
A.完全 B.防備 C.儲(chǔ)備 D.準(zhǔn)備
（2）于是上稍開寤（ ）
A.理解 B.困頓 C，清醒 D.醒悟
17把第②段畫線句成現(xiàn)代漢語。（6分）
紳以書誚之，且以語于眾人。虞深怨之，乃詣逢吉，悉以紳平日密論逢吉之語告之。
18.下列對(duì)用“/”第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.會(huì)逢吉亦直奏言/鐘不利于上/請(qǐng)加貶謫/上猶再三覆問/然后從之
B.會(huì)逢吉亦直奏/言紳不利于上/請(qǐng)加貶謫/上猶再三覆/問然后從之
C.會(huì)逢吉亦直奏言/紳不利于上/請(qǐng)加貶謫/上猶再三覆/問然后從之
D.會(huì)逢吉亦直奏/言紳不利于上/請(qǐng)加貶謫/上猶再三覆問/然后從之
19.結(jié)合第①②段的體內(nèi)容分析李紳的性格特點(diǎn)。（3分）
20.根據(jù)文章內(nèi)容推測(cè)第④段中“上乃嗟嘆”的原因。（3分）
（五）閱讀下文，完成第21-25題。（12分）
松風(fēng)閣記
【明】劉基
①雨、風(fēng)、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風(fēng)亦然。
②風(fēng)不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號(hào)，訇磕于虛無之中也?！炯住课┢涓接谖锒鵀槁?，故其聲一隨于物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屃赑，雖附之不能為聲；谷虛而大，其聲雄以厲；水蕩而柔，其聲洶以豗。而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚(yáng)。【乙】蓋松之為物，干挺而枝樛，葉細(xì)而條長(zhǎng)，離奇而巃嵸，瀟灑而扶疏，鬖髿而玲瓏?！颈抗曙L(fēng)之過之，不壅不激，疏通暢達(dá)，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游?！径 恳撕踹m意山林之士，樂之而不能違也。
③金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風(fēng)至，則如揚(yáng)波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人為閣其下，而名之曰松風(fēng)之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，偃蹇而優(yōu)游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽(yáng)而以為清也哉?
④予，四方之寓人也，行止無所定，¨于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。
21.分析文章開頭寫雨、露、雷的作用。（2分）
22.把下面的句子放到文本中不同的位置，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
是故宜于風(fēng)者莫如松。
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【T】
23.從句式的角度，賞析第③段畫線句。（3分）
24.可填入第④段方處的虛詞是（ ）（1分）
A.尤 B.蓋 C.則 D.而
25.文末作者說“于是閣不能忘情”，聯(lián)系全文簡(jiǎn)析“情”的內(nèi)涵。（4分）
三 寫作70分
26.在萬物互聯(lián)的時(shí)代，一切似乎近在咫尺，但有時(shí)人們又會(huì)突然發(fā)現(xiàn)彼此之間的距離如此遙遠(yuǎn)，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:（1）自擬題目；（2）不少于800字。
參考答案及評(píng)分說明
一 10分
1．（5分）
（1）其聞道也固先乎吾
（2）浪遏飛舟 沁園春
（3）分野中峰變 陰晴眾壑殊
2．（5分）
（1）（2分）A
（2）（3分）B
二 70分
(一) （16分）
3.（2分）答案示例：在再平常不過的生活現(xiàn)實(shí)表象之下，窺視到難以置信的“真實(shí)”（違反日常倫理的真實(shí)）產(chǎn)生的心理不適應(yīng)感。
4．（3分）B
5．（2分）C
6．（5分）答案示例：先開門見山提出問題：《狂人日記》是科幻小說嗎？然后通過比較和科幻小說的相似點(diǎn)初步論證《狂人日記》具有科幻小說反常識(shí)反直覺的基本特點(diǎn)。再由王德威的演講引入以韓松為代表的當(dāng)代科幻作家的作品加以具體論證。接著借用海森堡的“測(cè)不準(zhǔn)”原理深入反思提問本身的深層意義：對(duì)必然性、確定性知識(shí)系統(tǒng)的挑戰(zhàn)。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步重新解讀和理解《狂人日記》。最后以韓國(guó)讀者將《狂人日記》作為科幻小說來讀的論據(jù)進(jìn)行補(bǔ)充論證。
7．（4分）答案示例：①認(rèn)為《狂人日記》是寫實(shí)小說一方：《狂人日記》是魯迅對(duì)《新青年》啟蒙律令的遵命文學(xué)；創(chuàng)作于五四時(shí)期，中國(guó)的文化背景之下，是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)中國(guó)現(xiàn)實(shí)以及傳統(tǒng)文化的反思；生活在這個(gè)文化背景下的讀者能讀出自己熟悉的真實(shí)；魯迅的創(chuàng)作是想引起“療救的注意”。②認(rèn)為《狂人日記》是科幻小說一方：創(chuàng)作打破人們熟見的現(xiàn)實(shí)，反常識(shí)，反直覺；讀者可以依照類似科幻小說的邏輯話語推導(dǎo)出超出直覺感受、違反日常倫理的真實(shí)性；魯迅創(chuàng)作時(shí)在形式和思想方面都走到了反傳統(tǒng)的先鋒位置；沒有既成文化背景的讀者將其看作科幻小說。
(二) （15分）
8．（4分）答案示例一：這一段用了一連串的動(dòng)作描寫，傳神寫出了何爹剃頭刀法的絕妙高超?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)一刮”（寫出開始剃頭時(shí)的從容適度）、“彈”（寫出動(dòng)作敏捷輕巧）“輕捷地鏟削”、“輕巧地刨刮”“細(xì)剔”（寫出動(dòng)作的細(xì)致輕柔）。
答案示例二：這一段運(yùn)用側(cè)面描寫，從顧客的感受角度寫出何爹剃頭刀法的絕妙高超?！奥樗炙值囊魂圀@悚”、“癢中透爽，整個(gè)耳朵頓時(shí)清新和開闊，整個(gè)面部和身體為之牽動(dòng)”、“氣脈貫通和精血踴躍”，寫出顧客在整個(gè)剃頭過程中舒適、痛快、神清氣爽的感受。
9. （3分）答案示例：承上啟下?！肮诺浣^活”“玩”承上，承接上文何爹不肯屈從流俗的傳統(tǒng)與堅(jiān)守，“玩”字更點(diǎn)出他技藝高妙傳神?！爸皇杖龎K錢”既是和下文盡管廉價(jià)卻生意清淡的無奈相連，更是為了凸顯最后給三明爹剃頭的故事，突出何爹仗義、赤誠(chéng)的性格不改。
10. （4分）答案示例：第一次寫“村里的腦袋越來越少”“生意越來越難以維持”，以幽默語言點(diǎn)出村里的現(xiàn)狀和年輕人的審美觀，也說明了何爹不愿隨俗改變、堅(jiān)守傳統(tǒng)的性格特點(diǎn)。第二次以“何爹的生意一天天更見冷清”引出我去找他剃頭時(shí)他的熱情和對(duì)“剃頭”這一手藝的看法，也順勢(shì)引出我對(duì)何爹“微型青龍偃月刀法”的描述，突出他的技藝絕妙高超。第三次寫“他的顧客還是越來越少”“一天下來也等不到一個(gè)腦袋”從高潮再次轉(zhuǎn)入低谷，更引出了最后的高潮給三明爹最后一次剃頭，彰顯他仗義、赤誠(chéng)的美德。三次內(nèi)容，使行文避免平鋪直敘，而顯得有起伏有波瀾，也使何爹形象一點(diǎn)點(diǎn)深入人心，令人難忘，更立體更豐滿。
11．（4分）答案示例：①標(biāo)題“青龍偃月刀”原是關(guān)羽的佩刀名稱，本身是名刀（厲害的刀），此處大詞小用，借指何爹的剃刀。②把何爹的剃頭刀比擬成關(guān)羽的刀，寫出了何爹和關(guān)大將軍一樣功夫也全在一把刀上，借“青龍偃月刀”串起了全文對(duì)何爹剃頭高超技藝的描述。③以何爹以及剃匠們對(duì)關(guān)老爺?shù)木捶钜舶凳玖怂麄儗?duì)關(guān)羽忠義赤誠(chéng)性格的尊崇。④借青龍偃月刀也寫出了何爹不肯隨俗而變——不貪圖名利，對(duì)傳統(tǒng)手藝堅(jiān)守不移；不看重身份地位，對(duì)朋友赤膽忠誠(chéng)的古典美德。⑤表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)在人丟失傳統(tǒng)手藝和傳統(tǒng)美德的遺憾。⑥以“青龍偃月刀”為題不僅在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使全文凝神于一，而且耳熟能詳，親切又耐人尋味。
。
(三) （8分）
12．（1分）B
13．（2分）A
14．（5分）答案示例：作品首聯(lián)描寫夕陽(yáng)映照中一片秋葉霜紅的景象，色調(diào)雖暖，卻透露出瀟瀟的秋意；頷聯(lián)和頸聯(lián)寫暮色漸起，天色轉(zhuǎn)暗，云影花色都顯得那么朦朧迷茫，兩岸的山色隨著小船的行進(jìn)不斷變換色彩，再加上江水的反光投射在作者身上，色彩光影的變幻不定似乎與作者此時(shí)五味雜陳的心緒正相照應(yīng)；尾聯(lián)寫入夜時(shí)的景色，作者在慘淡的月光下久久徘徊，心情難以平復(fù)。作品按照時(shí)間順序描寫黃昏至夜晚的兩岸色彩光影不斷變化，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了兩岸層次豐富的色彩和變幻莫測(cè)的光影，體現(xiàn)了作者在貶謫途中迷茫孤寂的心情。
（四）（19分）
15.（2分）（1）打開 （2）誣陷
16.（2分）（1）A （2）D
17.（6分）答案示例：李紳用書信譏諷李虞，并且把信中的內(nèi)容告訴眾人。李虞深深地怨恨他，于是他到李逢吉處，把李紳平時(shí)私下談?wù)摾罘昙脑挾几嬖V了他。
18.（3分） D
19.（3分）答案示例：當(dāng)李逢吉權(quán)傾朝野時(shí)，只有李紳敢于在皇帝詢問時(shí)直言批評(píng)他。當(dāng)看到李虞的求薦信時(shí)，李紳卻又譏諷他并示之于眾，這些都體現(xiàn)了李紳耿直不屈、疾惡如仇、喜歡直言不諱的性格。
20.（3分）答案示例：敬宗最后的嗟嘆，可能有這樣幾個(gè)原因：一是嘆自己聽信讒言，受蒙蔽之深；二是嘆朝臣之間黨爭(zhēng)嚴(yán)重，互相攻擊誣陷如此激烈；三是嘆李紳忠誠(chéng)耿直，又曾有功于己，竟然遭受如此不公平的對(duì)待。
（五）（12分）
21.（2分）答案示例：文章開頭寫雨、露、雷，都是與風(fēng)作對(duì)比，襯托出風(fēng)無形有聲、附物為聲的特點(diǎn)，為下文進(jìn)一步寫風(fēng)作鋪墊。
22.（2分）D
23.（3分）答案示例：畫線句整散結(jié)合，語句輕靈自由而又有韻味。全句寫出了松風(fēng)閣中觀松聽松的愜意自然，身處其中的逍遙暢快，表現(xiàn)了作者對(duì)暢達(dá)自適生活的喜愛和向往。
24.（1分）D
25.（4分）答案示例：作者認(rèn)為風(fēng)獨(dú)于草木為宜，風(fēng)過松時(shí)流暢通達(dá)，人世的煩擾污穢在松風(fēng)中消散。聆聽松風(fēng)，恬淡愜意，流露出作者對(duì)自然的眷戀之情。而松風(fēng)閣可聽風(fēng)可優(yōu)游，沒有外來事物擾亂心境，作者對(duì)此依戀忘歸，又表現(xiàn)了對(duì)暢達(dá)自適生活的向往之情。
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