2018江蘇卷
【題目】
??根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
??花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。
??不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。
??語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。
克勞德·德彪西曾說:“音樂在于音符和音符之間?！闭绻始埗阎邪l(fā)黃的煙塵，需要語言的承載，歷史的圣詩與悲歌，需繼承下來，以口誦,以言傳。
如木心所言，大動亂的時代后，頹壁斷垣間仍有桃花盛開。語言在浩劫中次次遭受沖擊，卻仍如桃花般在碎裂中綻開。
葛康俞先生的遺著，《據(jù)幾曾看》中，評價郭熙的《早春圖》曰：“動靜一源，往復(fù)無際。”八字道破了那個空闊的年代，個人的動靜之辯于其中，則如飛鳥擊空，斷水無痕。
那個時代的文人，皆在時光的罅隙中，認清自己，鐘鼓饌玉只不過是暫得于己的一己之樂，兼濟天下才是人間的處處芳華。
于是沉心著書，筆喻幾載，塵埃落定，這便是大家，語言文字之中，總有一方可容納華美而落拓的碎裂。
語言，在才子筆下，是一場與世隔絕的想象之旅，是精神孤獨者的文字放縱。
讀黑塞的《提契諾之歌》，似心中蕩過一池春水。一個反戰(zhàn)的德國人，遠離喧嘩燥熱的名利紛爭，杜絕交際，隱居山林記錄下的語言。記下紫色的霧靄，金綠的桑樹，日落時蝴蝶般斑斕的山谷，沽藍色的澄凈湖泊，和旭日初暖的森林里緩緩的散步。
黑塞的語言，記錄下的樹林與湖泊，映照著時光流淌的喜悅和生死更迭的哀愁。
而我們似乎已經(jīng)忘卻語言文字帶來的久遠記憶了。馬爾克斯寫過一個沒有人給他寫信的上校，15年換了七屆政府，年邁的上校依舊在等待。
這是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)大師寫過的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人們用語言承載感情的方式日漸生疏，成為當(dāng)代最為現(xiàn)實主義的百年孤獨。
語言的凋敝，必將加速精神的早夭和情感的泯亡，對物質(zhì)的渴求促成了效率的保證。水墨畫的留白，再也不是“無畫處皆成妙境”，物與物之間的空隙已成為浪費，正是在這樣的氛圍中，精神變得匱乏，而我們本應(yīng)靠其茁壯成長。
不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書的語言詞句從壺口飄蕩出來，那是泡茶人醞釀了一冬的獨白，文火一燒，就燒出了下一個春天。
【點評】
這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文，也是一篇考場優(yōu)秀作文，主要有以下幾點特色：
標題詩意，含蓄雋永。標題“隔座細語春酒香”化用李商隱詩句“隔座送鉤春酒暖”，文題中的春酒寓指語言所承載的人類思想與文明，隔座細語，即指遠隔時空與古人交談，實則是虛借這種形式寫自我的閱讀感悟，感悟文藝作品中語言所承載的文明意蘊。標題富有詩意，且含蓄蘊藉。
積淀深厚，素材豐富。文章緊扣“語言承載歷史的圣詩與悲歌”進行構(gòu)思，主體部分引葛康俞于《據(jù)幾曾看》中評郭熙的《早春圖》，表現(xiàn)文藝語言對心性的陶冶與涵養(yǎng)；而黑塞的《提契諾之歌》，記錄的是生命與時代的喜悅與哀愁；馬爾克斯的等待則反襯現(xiàn)代人的百年孤獨。開頭結(jié)尾還運用了克勞德·德彪西、水墨畫的留白等素材，文章素材既豐富又貼切，更難得的是眾多素材意蘊融為一體，體現(xiàn)了作者較高的文學(xué)素養(yǎng)與思維能力。
語言凝練，思想深刻。文章另一特色在于語言的簡潔凝煉，富有哲理，文采兼具。
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