春節(jié)期間，國(guó)家圖書館展出大型類書《永樂大典》。在展覽中，觀眾不但能看到國(guó)家圖書館珍藏的部分《永樂大典》真品，還能領(lǐng)取主辦方準(zhǔn)備的寓意吉祥的抄書頁現(xiàn)場(chǎng)臨摹。
對(duì)于普通市民來說，《永樂大典》既熟悉又陌生。大家都聽說過它，也知道是傳統(tǒng)典籍的集大成者。但它是怎么誕生，又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)，卻知之甚少。
《永樂大典》是明成祖朱棣敕令收集百家經(jīng)典編纂而成的“百科全書”，成書時(shí)共11095冊(cè)，經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨，現(xiàn)存400余冊(cè)，且流散于世界各地。
本期，一起來看看，《永樂大典》坎坷命運(yùn)背后的傳奇故事。
1、成書萬余冊(cè) 囊括明初以前書籍精華
1403年，剛剛經(jīng)過四年苦戰(zhàn)而登上皇位的永樂皇帝朱棣，命“大明第一才子”大學(xué)士解縉幫他編纂一部類書（類書是中國(guó)古代一種資料性書籍，它匯集多種書籍的資料來解釋各種詞匯，是古人搜索文獻(xiàn)材料的辭典，也是中國(guó)特有的“百科全書”），他希望這部書能夠匯集百家經(jīng)典，囊括天下所有書籍之精華，成古今文獻(xiàn)之大成。僅過一年，聰敏過人的解縉就編纂完成了這部書，名《文獻(xiàn)大成》。令人意外的是永樂皇帝看后十分不滿，他認(rèn)為這部類書輯錄的典籍太少，不符合他心中匯集百家經(jīng)典為一書的愿望。自三國(guó)魏文帝曹丕開始，各個(gè)朝代均有類書編纂，永樂皇帝明顯是想編纂一部創(chuàng)造歷史的大類書，以彰顯大明王朝無與倫比、遠(yuǎn)邁漢唐的文化氣魄。于是，1405年，朱棣命他最信任的“黑衣宰相”姚廣孝和解縉又開始編纂大型類書，這就是后來的《永樂大典》。
據(jù)學(xué)者推斷，當(dāng)時(shí)編纂《永樂大典》的人數(shù)超過三千人，編纂人員十分復(fù)雜，除了官員、學(xué)者還包括了當(dāng)時(shí)各行各業(yè)的精英，甚至民間術(shù)士、僧侶也參與其中?！队罉反蟮洹穾缀跄依水?dāng)時(shí)所有書籍的精華，收集的典籍有近八千種。永樂五年（1407）十一月該類書編纂完成。明成祖閱后十分滿意，親自撰寫序言，正式定名為《永樂大典》。永樂六年（1408）冬，命人抄寫完畢。據(jù)姚廣孝《進(jìn)永樂大典表》記載《永樂大典》有22877卷，目錄60卷，共11095冊(cè)，規(guī)模、內(nèi)容超過了前代所有類書。
永樂皇帝之所以在得到皇位之初就命人編寫這樣一部大型類書的一個(gè)重要原因是想籠絡(luò)知識(shí)分子，借此機(jī)會(huì)來表明自己的合法地位。朱棣的皇位并不是其父朱元璋傳給他的，而是通過“靖難之役”將自己的侄子建文帝朱允炆趕下臺(tái)篡奪的。這在當(dāng)時(shí)人看起來是大逆不道的行為，因此很多學(xué)者、官員憤憤不平，不愿意接受朱棣的統(tǒng)治。朱棣也惱羞成怒地殺戮了很多人，著名學(xué)者、被稱為“讀書種子”的大儒方孝孺就因?yàn)榫芙^為永樂皇帝撰寫繼位詔書，而被誅殺“十族”，牽連被殺八百多人，靖難之役后遭清算而被殺戮的人數(shù)總共達(dá)上萬人。
為了籠絡(luò)知識(shí)分子，消除他們的抵觸情緒，朱棣繼位后就召集眾人編纂這樣一部《永樂大典》。此外，明太祖朱元璋本人十分喜歡閱讀《說苑》、《韻府群玉》等類書。朱元璋在位時(shí)就想編纂一部類書，可惜未能付之行動(dòng)。到永樂時(shí)期，為了完成父親志愿，同時(shí)也是為了宣告自己的正統(tǒng)地位，朱棣決定編纂一部匯集百家之書的大型類書。《永樂大典》有一萬一千多冊(cè)，體量巨大而難以雕版印刷，因此《大典》所有內(nèi)容全部為人手抄，其書中欄格也全部是手繪而成。
《永樂大典》采用了冊(cè)頁式包背裝的裝幀形式。每?jī)?cè)30到80葉（書的正反兩面稱為一“葉”）不等，多為二卷本，少數(shù)有一卷或三卷本。書開本高50厘米，寬約30厘米，框高35.5厘米，寬23.5厘米，大小相當(dāng)于一般書籍的兩倍?！队罉反蟮洹吩瓡褂玫氖且陨淦ず丸鷺淦橹饕系钠ぜ?，潔白柔韌，縱紋如棉?！洞蟮洹纷煮w除將各門類事物的首字用多種篆、隸、草體書寫外，正文均為端正大方的楷書臺(tái)閣體。正文為墨色，引用書名文字用紅色，斷句及標(biāo)聲符號(hào)用紅色小圓戳鈐印。全書朱墨燦然，溫潤(rùn)古雅。書中插圖均用傳統(tǒng)白描筆法繪制，形態(tài)生動(dòng)。全書繕寫工整，繪制精美，是寫本中的精品。
2、正本早已不知所蹤
《永樂大典》是皇帝御敕編修的經(jīng)典，按理來說應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶钔咨频谋９?。但是世間事情卻不是都樣樣盡如人意、符合常理。雖然《永樂大典》耗費(fèi)大量人力、物力，又集合了自先秦至明初的大量典籍，但它畢竟只是永樂皇帝個(gè)人的文化政績(jī)工程。這樣的政績(jī)工程成果隨著永樂皇帝的離去，變得不受人重視。今天所能見到的《永樂大典》都是嘉靖年間的抄本，而《永樂大典》的正本早已遺失，不見蹤影。
永樂六年（1408）冬，《永樂大典》完成抄寫，當(dāng)時(shí)有原稿本和抄本（即永樂正本）兩種。原稿本不知所蹤，有人推測(cè)毀于正統(tǒng)十四年（1449）的南京宮中大火。抄寫的正本《永樂大典》藏于南京文淵閣之中，具體位置是文淵閣東閣的下閣，直到永樂十九年（1421）大明王朝遷都北京，這套正本也隨南京文淵閣書籍一起被移送北京。四月六日，《永樂大典》運(yùn)至皇宮，被臨時(shí)放置在左順門北廊（即奉天門東廡）。兩天后，北京宮中就發(fā)生了火災(zāi)，火勢(shì)猛烈，險(xiǎn)些毀掉《大典》。經(jīng)此變故，《永樂大典》的安置問題就被暫時(shí)擱置，一直安放在左順門北廊。直到正統(tǒng)元年（1436）才被移送到文樓?！队罉反蟮洹氛颈灰扑偷轿臉呛缶捅皇唛w了，時(shí)人稱其“卷帙浩繁，藏之中秘，天下人既不得見”。
1522年，酷愛《永樂大典》的嘉靖皇帝朱厚熜繼位。據(jù)記載他辦公的案頭常放置一兩冊(cè)《永樂大典》以備隨時(shí)翻閱。嘉靖三十六年（1557），北京宮中又失火，奉天門及三大殿均被焚毀，嘉靖皇帝急命人將《大典》從文樓遷出，以防不測(cè)。嘉靖四十一年（1562）秋，嘉靖皇帝決定重錄副本，他任命高拱、翟景淳負(fù)責(zé)校理繕寫《永樂大典》，招選謄錄、繪畫的生員109人。當(dāng)時(shí)抄錄《大典》有嚴(yán)格的制度，每人每天謄抄三葉。其冊(cè)式、行款完全按照《大典》正本抄錄，因此現(xiàn)在能夠看到的副本和遺失的正本在內(nèi)容和外觀上沒有區(qū)別。重抄本《永樂大典》直到隆慶元年（1567）才抄寫完畢。奇怪的是，嘉靖本《永樂大典》抄寫完成后永樂正本便下落不明了。目前關(guān)于該正本下落有六種流行的說法，但尚無定論：其一是說其毀于明末清初的南京；其二說其隨嘉靖皇帝殉葬；其三說其毀于萬歷年間的火災(zāi)；其四說其藏于皇史宬夾墻內(nèi)；其五說其毀于清乾隆年間的清宮大火；其六說其毀于明末的北京宮中。
3、副本僅剩400余冊(cè)
現(xiàn)在可見的《大典》均是嘉靖時(shí)抄寫的副本。但就是這個(gè)原先有11000多冊(cè)的副本今天也僅有400余冊(cè)存世?！洞蟮洹犯北咀畛醪赜诨适穼k（明清兩代皇家檔案館），清雍正年間移送到翰林院，直到1900年庚子事變翰林院被焚。其實(shí)，庚子事變前，萬余冊(cè)的《大典》也只剩下600多冊(cè)。庚子事變之后，1912年《大典》移交京師圖書館時(shí)只剩64冊(cè)。究竟是誰偷走了《大典》？
偷竊《大典》最方便的自然是看護(hù)《大典》的官員。1794年，《四庫全書》編纂完成之后，曾對(duì)《永樂大典》進(jìn)行過清查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)遺失千余冊(cè)，剩9881冊(cè)。當(dāng)時(shí)的官員認(rèn)為康熙時(shí)期的三位重臣徐乾學(xué)、高士奇和王鴻緒在書局最久，偷書的嫌疑最大。但搜尋后并無發(fā)現(xiàn)，這一千多冊(cè)《大典》的下落就不了了之了。
《大典》大規(guī)模遺失是在1860年之后。英法聯(lián)軍入侵，清政府與英法議和。此后京城使館林立，而翰林院的官員同這些洋人多有勾連。洋人好奇貨，國(guó)人善賣之。據(jù)時(shí)人記載，當(dāng)時(shí)翰林院官員“早間入院，帶一包袱，包一棉馬褂，約如《大典》二本大小，晚間出院，將馬褂加穿于身，偷《永樂大典》二本”。得書之后，以十兩銀子一冊(cè)售給洋人。
光緒元年（1875）重修翰林院，《大典》不足五千冊(cè)。嚴(yán)究館人，交刑部斃于獄。按說前任們都斃于獄了，《大典》應(yīng)該不會(huì)再遺失了?？傻搅斯饩w十二年（1886）繆荃孫入翰林院敬一亭觀書時(shí)說《大典》僅有九百余冊(cè)。這期間遺失的四千冊(cè)也不知去向。
《永樂大典》之后經(jīng)歷的第二個(gè)巨大“災(zāi)禍”就是庚子事變。1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遍布京城，外國(guó)侵略者蠢蠢欲動(dòng)。英使館北面的翰林院被焚燒，《大典》流落英國(guó)公使館。雖然后來英國(guó)公使館交回330冊(cè)《大典》，但在這期間多冊(cè)《大典》還是被竊取了。其中日本東洋文庫和英國(guó)使館的官員是主要的盜竊者。
《永樂大典》回到翰林院后又遭盜竊，流通至古玩市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)北京琉璃廠就有《大典》售賣。到1912年民國(guó)政府成立，移交京師圖書館的《永樂大典》僅有64冊(cè)。后來經(jīng)過幾代人的多方搜求，至今收藏《永樂大典》224冊(cè)。除國(guó)家圖書館外，另外兩百多冊(cè)大典分藏于在英國(guó)、日本、美國(guó)、德國(guó)等地。
4、國(guó)圖多方搜求《永樂大典》
國(guó)家圖書館現(xiàn)存《永樂大典》224冊(cè)（含暫存臺(tái)灣的62冊(cè)），其中64冊(cè)為民國(guó)時(shí)期經(jīng)魯迅先生倡議移交至京師圖書館的。政府累計(jì)撥交北京圖書館（國(guó)圖前身）164冊(cè)。
上世紀(jì)五十年代，《永樂大典》的收集工作出現(xiàn)了前所未有的高潮，社會(huì)各界人士和文化機(jī)構(gòu)都對(duì)《大典》收集工作給予了大力支持。1950年，北京圖書館館員顧子剛先生率先捐獻(xiàn)3冊(cè)《大典》，之后周叔弢等藏書家捐贈(zèng)了他們收藏的《永樂大典》。此外，前蘇聯(lián)列寧格勒?qǐng)D書館、張?jiān)獫?jì)的商務(wù)印書館等國(guó)內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)也捐贈(zèng)了《永樂大典》給北京圖書館。
改革開放后，國(guó)家圖書館的館員們一直沒有停止搜求《永樂大典》的腳步。1983年山東掖縣文化館在農(nóng)民孫洪林的家中發(fā)現(xiàn)了一冊(cè)《永樂大典》。北京圖書館立即派專家前往掖縣，經(jīng)多方努力協(xié)商，最終將其入藏到北京圖書館中。該冊(cè)《大典》是孫洪林的姑奶奶自幼家藏的。老太太在上世紀(jì)八十年代已經(jīng)去世了，這冊(cè)《大典》應(yīng)該是清末民初由北京流散至山東的。因?yàn)槔咸蛔R(shí)字，所以將書的天頭地腳都剪了下來，做了女紅花樣、鞋樣。
萬幸的是，由于中國(guó)敬惜字紙的傳統(tǒng)，認(rèn)為凡是有字的紙不能破壞，所以老太太并沒有損壞《大典》有字的主體部分。這冊(cè)《大典》入藏到國(guó)圖之后，還發(fā)揮了重要的現(xiàn)實(shí)功能：上世紀(jì)八十年代中期，北京圖書館新館設(shè)計(jì)完成，預(yù)計(jì)施工，但新館大門的樣式一直確定不下來。圖書館大門是建筑的門面，它代表了國(guó)家圖書館的最直接形象，意義重大。正當(dāng)大家發(fā)愁之際，著名“銅雕技藝”傳承人朱炳仁先生看到了這冊(cè)《大典》中的插圖“凌花雙龜背圖”，一下子豁然開朗，決定按照這個(gè)插圖來設(shè)計(jì)新館大門，今天這個(gè)大門仍然矗立在典籍博物館。北京圖書館當(dāng)年被評(píng)為北京市八十年代十大建筑之首。
最新入藏國(guó)家圖書館的《永樂大典》是2007年從加拿大華裔袁女士手中購得的。2007年11月22日，全國(guó)古籍普查專家組赴華東核查古籍善本時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)加拿大華人袁女士手中的一冊(cè)《永樂大典》。國(guó)家圖書館與國(guó)家文物局共同組織專家先后進(jìn)行了四次鑒定，認(rèn)為其為明嘉靖年間《永樂大典》寫本的零冊(cè)，且保存完好。最后在國(guó)家圖書館專家們的一致建議和力爭(zhēng)之下，這冊(cè)《永樂大典》才收回國(guó)內(nèi)。在文化部、國(guó)家文物局等單位的共同努力下，入藏國(guó)家圖書館。這冊(cè)《大典》的發(fā)現(xiàn)和購藏是中華古籍保護(hù)計(jì)劃開展以來，海外中華典籍回歸的成功案例，對(duì)其后海外藏中華典籍以各種形式回歸并加以保護(hù)有極好的示范作用。它也是幾代國(guó)家圖書館館員積極搜求遺書，保存文化經(jīng)典的最好明證。
5、編纂體例與《四庫全書》截然不同
人們常常將《永樂大典》與《四庫全書》相提并論，殊不知，兩者雖然都是中國(guó)歷史上無與倫比的重要文獻(xiàn)，但其文獻(xiàn)性質(zhì)卻截然不同?！端膸烊珪肥菂矔?，而《永樂大典》是類書。不同于將眾多單本流傳的書籍匯編為一套的叢書，類書是輯錄各門類或某一門類學(xué)科的資料，并依內(nèi)容或字、韻分門別類編排供尋檢、征引的一種工具書?！队罉反蟮洹芳词窍劝醋猪嵲俜诸惖木幣欧椒?，即所謂“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”。類書的性質(zhì)有學(xué)者將其譽(yù)為“百科全書”，但兩者又有差別：《永樂大典》是把自古到明初所有的圖書資料全面加以搜集，將相關(guān)內(nèi)容一句、一段或整篇、整部書地摘引抄錄下來，甚至同一事物有不同說法時(shí)也會(huì)通通抄錄而不管觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)，其目的是匯編資料，供人參考；西方的百科全書首先是按知識(shí)門類確定成若干卷、若干條目，然后延聘具有權(quán)威性的專家學(xué)者撰述自己的觀點(diǎn)或推薦某些研究成果，目的是介紹正確有用的知識(shí)、以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和著作。
有趣的是，由于類書這種百科辭典似的編纂體例，深受讀書人的喜愛，成了很多知識(shí)分子炫耀自己知識(shí)龐雜、淵博的手段之一。因?yàn)樗麄冎恍枰喿x類書中的一些相關(guān)詞條，就能在與別人交流學(xué)問時(shí)，展現(xiàn)出閱讀過多部書籍的知識(shí)量。自清以來，對(duì)于《永樂大典》的評(píng)價(jià)褒貶不一。批評(píng)的一方，多指責(zé)其體例的不足。如乾隆三十七年（1772），時(shí)任安徽學(xué)政的朱筠上奏提出要輯佚《大典》，指出“中秘所貯《永樂大典》，裒集至富，但分析篇次，以四聲韻字為部居，割裂破碎，與散佚無異?！薄队罉反蟮洹吩诰唧w編排時(shí)，由于定韻標(biāo)準(zhǔn)不一，選擇不精，而且在解釋某一詞匯時(shí)經(jīng)常照抄原書的整篇文章，這給詞匯的檢索增加了不少困難。
《永樂大典》的這個(gè)“缺點(diǎn)”卻對(duì)于后世整理和輯佚文獻(xiàn)起到了重要的作用，很多書籍不用過度繁瑣的找尋就可在《大典》中找到整篇原文。
6、多部文獻(xiàn)因《永樂大典》保存
《永樂大典》是中國(guó)古典文獻(xiàn)的重要寶庫，它收集了明代以前近八千種典籍。保存了大量已經(jīng)亡佚的重要文獻(xiàn)，這是《大典》最重要的文獻(xiàn)學(xué)意義。
最重要的輯佚工作開始于乾隆三十七年，時(shí)任安徽學(xué)政朱筠上奏折提出要輯佚《大典》。朱筠說：“中秘所貯《永樂大典》……請(qǐng)旨敕下儒臣，采輯討論，以還舊觀，可得人間未見書數(shù)百種。”于是自《大典》輯出佚書次第刊行，流播海內(nèi)，天下學(xué)者莫不歡欣鼓舞復(fù)知稽古之榮。最終，從《大典》中輯佚600余種書，其中385種進(jìn)入了《四庫全書》。大量典籍文獻(xiàn)價(jià)值極高，比如薛居正主編的《舊五代史》就被著名學(xué)者邵晉涵從《大典》輯出。標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)的二十四史官修史書得以完整保全。為此乾隆皇帝還題詩一首《題舊五代史八韻》，詩還刻在國(guó)家圖書館四庫全書的原架上。
其他如《宋會(huì)要輯稿》、《建炎以來系年要錄》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《農(nóng)桑輯要》、《水經(jīng)注》以及《東觀漢紀(jì)》等書在史學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)上都有著極高的文獻(xiàn)價(jià)值，是研究相關(guān)領(lǐng)域最基本的文獻(xiàn)資料，都因《永樂大典》得以保存至今。
輯佚工作至今仍在進(jìn)行。2015年，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授丁治民從殘存的《永樂大典》中輯得唐宋元明語言文字學(xué)書籍25種，3263條，約30萬字。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這些從《永樂大典》輯得的語言文字古籍及其研究成果將改寫半部中國(guó)音韻學(xué)、漢語言文字學(xué)史。《永樂大典》保存了大量明初以前各學(xué)科的文獻(xiàn)資料，也被稱為“輯佚古書的淵藪”。
經(jīng)歷六百多年風(fēng)雨滄桑，《永樂大典》正本下落成謎，副本僅存400余冊(cè)。它的經(jīng)歷就是中華典籍文化聚散流變、悲歡離合的縮影。《永樂大典》保留亡佚古籍千余種，它像一艘巨大的文化寶船，滿載著祖先的智慧與希望。上結(jié)中華文化典籍經(jīng)典，下開清代《四庫全書》編纂之業(yè)，有著巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值和不可估量的文化意義。然祖先奮力編纂、保護(hù)的《永樂大典》今日十不存一，它的存在提醒著人們不要忘了歷史的教訓(xùn)，提醒著人們保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責(zé)任。（ 賈大偉 孫羽浩 ：國(guó)家圖書館古籍館助理館員）
