觀課議課和理想課堂建設
——成都大學教授陳大偉先生二甲中學中學講座實錄
凌宗偉：
今天我們榮幸地邀請到成都大學的陳大偉先生來做講座。陳大偉先生做過中學教師、中學校長、教師進修學校校長，也做過教育學院科研處的處長。他主要的研究是校本研修和有效觀課、議課，相信他今天的講座會給我們從另外一個角度打開一道思考的門窗。
陳大偉：
謝謝凌校長，謝謝各位老師。非常高興有機會來二甲中學和大家做一個有關觀課議課的交流。剛才凌校長叫大家坐到前面來，我很理解大家，其實這涉及到一個教學空間管理的問題。曾經就有老師問我：“陳老師，我要參加公開課競賽了，你說一說有什么秘訣好嗎？”我說有三個。第一個，不要讓多媒體的鼠標成立栓牛的樹樁。多媒體相當于一個栓牛的樁子，然后這個“繩子”就把牛栓在這個位置了。為什么這么說呢？是因為有一個美國社會學家把人與人之間的距離分成這么幾種類型：第一種是16厘米到45厘米之間，屬于最親近的人；45厘米以外到1米之間屬于家人的距離；1米到3米屬于一般朋友的距離；3米以外屬于沒有關系的距離。所以我常跟老師們講：你在學生面前要給他一個你很親近他的感受。如果你只是把手放在鼠標上，那你就變成了在照顧機器，而課堂上是更應該照顧人的。
第二個秘訣：對所有站起來的同學，真誠地說“請坐下”，不要因為他的答案不如你的意或者你感到不滿就省略掉自己真誠的感謝。
第三個是上公開課的時候，眼睛不要看評委。不管評委和觀課者后面有怎么樣的表現，走上講臺，你就告訴自己“老子天下第一。”你的心中就裝著學生，根據學生的情況去組織和實施教學。
現在說一說座位的選擇，在有選擇的情況下，我們更寧愿坐在后邊。為什么？心理影響力和距離是有關聯的：距離越寬，我們越容易擺脫被控制，坐在后面，說明我們更愿意選擇做一個獨立的人。
先講到這里，今天我講課的課題是“觀課議課和理想課堂建設”。昨天蔡校長跟我說今天他讀了一本我寫的《有效觀課議課》，而我今天所想講的是兩個內容：第一個是如何有效觀課議課；第二是理想課堂建設。我估計今天是很難講完的，我曾經跟教師講“合格的教師不提前下課，優(yōu)秀的教師不拖堂”，所以我也會控制好時間。
一、什么是觀課議課
那究竟怎么有效的觀課議課呢？2006年我提出了“觀課議課”，有朋友說，我們都研究聽課評課”，你是不是搞了一些新名詞呢？后來，我就找到了一個例子：2006年12月我在一個校長高級研修班做講座，半天報告，半天時間現場觀課議課，一位小學語文老師上了一堂冰心的《一只小鳥》。
這篇文章大致說路邊有一棵樹，住著鳥兒一家，當爸爸媽媽出去時，小鳥在窩里唱著歌唱自然的動聽的歌。動聽的歌聲吸引了附近的小孩兒，小孩兒越聽越喜歡，就想干脆捉回去自己養(yǎng)。在這里我想提醒大家，其實課文并不僅僅是用來教育學生的，它也是用來教育自己的。我自己讀到這里的時候，我突然生出了一種警惕之心：一個好東西建議大家今后不要看得太久，看久了可能生出占有之心。好了，小孩子有了捉回去的想法之后，就拿彈弓打小鳥，就在小鳥快要落地的時候，鳥爸爸鳥媽媽出來救走了它，從此人們再也聽不到小鳥動聽的歌聲了。
我個人認為這篇文章是很適合小孩兒閱讀的，我身邊的小男孩兒也頻頻舉手回答老師的問題。但就在聽課的過程中，他突然嘟噥了一句：“無聊！”只是聽到“無聊”，你可能不知道是什么意思，觀課議課強調有多種感官收集信息課堂信息。所以我輕聲問了他一句：“什么‘無聊’？”小男孩聽我一問，停了一會兒，眼睛轉了一圈說：“這就是無聊的作品?！敝宦犅曇簦愕贸龅慕Y論是什么？“哦，他不喜歡這篇文章。”但實際上可能并不是這樣，你要用眼睛看，你發(fā)現，他在說“無聊”之前——停了一會兒，眼睛轉了一圈——這個細節(jié)告訴我們：“作品無聊”不是他真實的意思。那他究竟想說什么呢？你就要懂腦子想。原來我是2006年12月的一個星期五的下午五點到這所學校的。這位老師跟我說，12月的新課已經上完了，下午5點學生已經離校了，到星期天上課沒有足夠的準備時間，所以要上一節(jié)上過的課。什么無聊？現在大家明白了吧？已經上過的課，再讓我們上，真是無聊！
接著想下去：既然是教學無聊，他為什么不直接說呢？那是因為我們的學校有一種文化：當著外邊的人，不要說我們老師不好。所以“無聊的作品”只是一個替罪羊。那明明這么無聊，他為什么表現那么積極啊？我們才明白，很多公開課上的“積極”，只是在配合老師演戲。
我想用這個例子來說明一下什么叫“聽”，什么叫“觀”。對于“聽”，可能過去我們也會動眼睛，也會動腦子。這里用“觀”，我想強調的是一定用多種感官去收集信息。宋代的一個哲學家說“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也。非觀之以目，而觀之以心也。非觀之以心，而觀之以理也?！币馑际俏覀円^察研究一個事物，不能僅僅停留在感覺器官的運用上，感覺器官可以觀察器物的性狀；我們需要用心靈去體察，這樣可以體會別人心靈的情感，分享別人的情感；同時還要動腦子，通過動腦子我們去發(fā)現事物的規(guī)律，從本質上去認識它。我強調“觀”實際上就是強調我們要讀懂課堂。
強調“觀”還因為它適應了課堂形式的新變化。前不久，一所學校讓我去做觀課議課。上課老師先在幻燈片生提示“請同學們自由讀課文”，20秒后，他說“請同學們出聲讀”；又過了20秒，他又說“請大家大聲讀課文”。后來議課，我問：“一次讀書，你為什么變換三次教學要求？”他不好意思說。我說那我來替你想想：第一次你說自由讀，大家肯定都采取默讀的形式，而不會大聲地讀出來讓別人都來聽他的聲音，這時教室里沒有聲音了；可走進教室的老師是來干什么的？一般是要聽聲音的，而現在沒聲音了，坐在后面的老師無事可干，有的開始講話；于是，你就想讓學生發(fā)出聲音來，大聲讀，使后面的老師可以聽。所以，過去如果我們只是去聽課堂上的聲音，面對今天的課堂教學形式，實際上已經不能適應了?！奥牎钡姆绞匠闪苏n堂教學改革的障礙。要讀懂課堂，我以為就是要“觀”，要做到學生身邊去，觀察學生的學習。
二、在學生身邊觀察
為什么想到觀察學生的學習呢？我說一說自己的尷尬。剛才凌校長介紹了，我是82年參加工作的，92年當到了完中的校長。當校長時，我很喜歡到教室里去聽課。但是當校長也很辛苦，有時候休息不夠。休息不夠的情況下進教室，如果老師上課上得精彩，你還可以精神飽滿的聽一節(jié)課；如果這個教師講得不是很有趣，你聽課的時候忍不住就想睡覺。為了避免被教室的師生發(fā)現自己睡覺，我就裝作做筆記的樣子，把手搭上去，20秒就可以睡著。后來發(fā)現這招也不管用了，因為人一胖，睡著了就會打鼾。有一次聽我們老師的課，一聲鼾聲把自己驚醒，抬頭一看，上課老師滿臉尷尬，周圍同學表情奇特。（笑聲）這個時候該做什么呢？該做教育研究了。
我希望老師們不要把教育研究看得那么神秘。曾經有人問我什么是教育研究？我說教育研究就是用思想和行動結合起來的力量，使自己的教育生活變得舒服。我現在進教室聽課要睡覺，這讓大家都不舒服，需要研究了。我當時沒有想清楚，后來有一次回家看電視，發(fā)現有廣告就不斷地換臺，等換了七八個后心想說不定第一個臺的廣告已經過去了，結果又換回來，我就這樣換兩輪之后，突然想這可以用到教室聽課去：上課的時候如果老師“好看”就多看一會，如果不好看就把凳子向前移一移，坐到中間的過道上，看看身邊的同學。首先看這個“頻道”：他正在思考老師的問題沒有，讓讀書的時候他讀了沒有？然后再看另一個“頻道”：他知道問題的答案為什么不舉手？老師做出評價之后他是怎么想的？我就開始不停地換“頻道”，如果老師“好看”，再看一下老師——我從此進教室聽課不睡覺了！這叫什么？這叫教育科研取得了成功。
只有當我們坐在學生身邊以后，我們才發(fā)現學生的學習到底是怎么回事。曾經聽一位老師講：
有一位老師上圓周率，老師要學生利用手邊的工具做實驗發(fā)現圓的周長和直徑有什么關系。有一組有4名同學，第一個人很聰明，他早就知道了圓周率是3.14，他都沒做，覺得自己早就知道了。而第二個人在認真地做。第三個人在干什么？在調皮搗蛋，干擾第二個人做實驗。最后一個人在認真地看書。時間過去了一陣，老師首先抽了比較聰明的第一個同學：“你來說說兩者是什么關系?。俊苯Y果他說：“兩者之間是3.2倍的關系”——他為什么這么說？因為他知道老師不希望第一次就說出正確答案，否則后邊的戲就難唱了（笑）。第二位認真做的同學說：“老師，我做了兩次。第一次是2.98，第二次是3.4”，老師一看離答案太遠了，馬上說“你做事應該認真一些！”可是他是最認真的。（笑聲）接著叫到了第三個同學，他是調皮搗蛋的，什么都不知道，趕緊小聲問第四個同學，第四位同學提醒說3.14，他馬上告訴老師“是3.14”，結果老師在黑板上大大地寫下“3.14”，并告訴其他學生說“大家要向他學習，他做得又認真又準確?！比绻覀冇袡C會坐到學生身邊去，你就有可能發(fā)現學生是怎么學習的。所以，“觀課議課”提倡改變聽課的位置，我們需要坐到學生身邊去，去發(fā)現學生如何去學習。
另外一點，當你坐到學生中間有所發(fā)現的時候，你對同伴教學改進的意見將變得更加真實有效。比如說你給一個老師評課：“我覺得你的課體現了新課程的教學理念，充分調動學生的主體性……”你會發(fā)現什么？發(fā)現對方連眼皮都不抬一下，他知道你說的都是“正確的廢話”。你能不能變一變呢？你說“你出了十道題，我觀察了幾位同學，他們有的是這么做的，有的是那么做的，他們沒做對的原因是這樣的……”當你做出這樣的建議時，你會發(fā)現那個老師馬上把眼睛瞪得大大的。所以我們主張什么？要坐到學生身邊去發(fā)現學生的學習。
三、選擇觀課位置的學問
那么怎么選擇位置呢？答案是根據需要來選擇位置。因為根據需要坐到合適的位置上你才能夠收集有效的教學信息，同時坐的位置不要干擾正常的教學。具體一點：一、你的位置不要影響教師在課堂上的走動；二、你不要成為課堂上的主角，搶了上課老師的鏡頭。
還有個問題：你要坐到學生身邊去，他們愿意嗎？告訴大家：一般是不愿意的。那怎么辦呢？首先要提前3分鐘進教室，不要等鈴聲響了，你再進教室，隨便把凳子放下就在哪兒聽。提前3分鐘進教室干什么？首先是選位置，你看什么地方是最適合你的觀察要求；選好位子后，在放下凳子之前最好先征求學生們的意見：“我可以坐在你身邊嗎？”一般學生會說“可以”——這讓學生有一種被尊重感。但是也有意外，有兩次學生都說“不行！”我就只好重新找位子。有人說：萬一所有人都不同意你坐在他身邊怎么辦？那就吧自己“打回原形”——坐到教室最后去。在這里，我想申明一個觀點：課堂教學研究，學生的利益是最需要得到尊重的。
放下凳子以后，你會發(fā)現這些學生對你還是有種戒備心理，你就需要和他溝通，比如說我會問他叫什么名字啊，家住在哪兒啊，作業(yè)多不多啊，你還要“逼”著學生和你說話。你看學生放松了，你就可以提一個要求：我可以看看你的課本嗎？看學生的課本有一個目的，那就是了解學生預習的基礎，然后為老師思考教學的起點?？赐陮W生的教材后，你可以求：“我可以看看你的作業(yè)本嗎？”——這里有兩個目的：第一是看看這個學生學習基礎如何，以免和老師討論問題的時候以偏概全；第二是找出學生的優(yōu)點并鼓勵學生。我曾經翻一個學生的數學作業(yè)本，我翻了一大半說：“哎呀，你真厲害，我翻了一大半你居然都沒有一個叉？你是不是班上數學成績最好的？”他不好意思地搖搖頭，說某某某、某某某才是最好的。我馬上在本子上做記號，等一下看老師的提問，這幾個人的比例有多大。我問了這幾個問題后，給他做了個大拇指的手勢就上課了。那個學生真高興，上課一邊認真地聽老師講，一邊向其他同學傳遞一個信息：這個陳教授向我做過稱贊的手勢的！
我要告訴大家，做好這些以后，我們將在課堂上享受到很多我們難以想象的幸福。我在一所中學聽課結束后，座位旁邊的那位同學就說：“哎呀，要是我身邊天天有老師坐就好嘍~”
只有你把這一切的工作都做好后，學生做作業(yè)時你把頭探過去，看他做得怎么樣，他才給你機會。這就是我講“觀課議課”當中的一個問題：要觀察學生學習。
四、觀課中的主動思考
第三個是在“觀課議課”的過程中一定要用腦子思考。我現在問各位老師：進教室聽課累不累？如果大家點頭累，我要恭喜你答對了。為什么？因為你是對自己負責任的老師。我們發(fā)現很多老師開課兩分鐘前很“累”，他要寫“某年某月某日某某在某某課”，最后四五分鐘“累”，他要寫兩條優(yōu)點，兩條缺點。中途在干什么呢？有些在備課，有些在批改作業(yè)，有些在肆無忌憚的交流。他們只有一個愿望：盼望著鈴聲，盼望著下課。這是騙別人的聽課。
我們現在主張：走進教室，要讓自己有成長，有收獲，讓自己累起來。累什么？累思想。那么這兒就有一個問題：什么叫思想？我打開這張幻燈片的時候，有些教師很勤奮，又在做筆記了?！垎柲銈冇浵聛淼氖鞘裁?？是不是這上面的文字？而這些文字是什么？這是我經過思考得到的一些認識和觀點，這是名詞性的思想。我想請問各位老師：是不是記下我幻燈片上的東西你就能有所改變呢？我以為不是。這時候需要你動腦子，只有動腦子才會讓你又改變?！@就叫“人因思而變”。
那么教師為什么要思考?。课乙詾?，思考是教師的責任和義務。蘇霍姆林斯基有這樣一個觀點：每一條教育真理，在第一種情況下是有用的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的。這段話告訴我們：你聽到的任何觀點，得到的任何建議，都要根據情況做出判斷和選擇。這就需要思考，需要研究。
我在成都經常拿著一杯茶水和老師交流：“各位老師，你們知道我的杯子里面裝的是什么？”
“水?！?/p> “什么水？”
“茶水?！?/p> “什么茶？”
“鐵觀音”
“‘鐵觀音’和‘竹葉青’有什么區(qū)別，喝了有什么好處？”可能有老師就答不出了。
在新課程實施之初，我拿著這杯水和各位老師交流，我說請各位老師都以學習者的身份出現，在學生面前不要以為自己懂得很多——學生的水平是知道茶水，你的水平是知道“鐵觀音茶水”，而它背后還有東西我們不明白。
又一次，有人請我吃飯。我想你請我吃飯，我給你講道理。我又拿出這杯水來，“水”“茶水”“鐵觀音”……講完之后我就說：我們在知識面前不要以一個崇拜的姿勢出現。知識只是某一個知識共同體在某段時間對某個問題相互妥協而達成的共識而已。我剛剛講完，請客的主人說了一句：“陳教授，我終于明白專家是怎么成為專家的了！”他這是在拍我的馬屁，但是我覺得虛虛的不舒服，我想讓他拍踏實一些，于是我引導他：“你想到了什么？”他說“你想啊，一般人看到這杯水是杯茶水也就過了。專家就不同，專家看了之后就多了個心思，這到底是什么呢？他去發(fā)現，去研究，最后知道是鐵觀音。當別人只知道是‘茶’，而他知道了‘鐵觀音’后，他就有資格說，茶是分很多種的，這叫鐵觀音！下面的人可能瞪大了眼睛，說厲害，厲害，真厲害，懂得真多，真是專家?！獙＜揖褪沁@么來的?！庇械览韱?？我以為是有的。
各位老師，請大家回憶一下：你們這么多年的教師生活、成長，靠的是什么？靠的是思考。大家今后要在專業(yè)中有更多的進步，有什么辦法??？就是思考！上完一節(jié)課，然后自己想想：我今天上課感覺舒服嗎？如果舒服，為什么呢？如果不好，為什么??？什么地方有問題呢？
五、讓觀課更有成效
有了思想的積極性，我們需要讓思考有成效。這就涉及教師成長等于經驗加反思這個公式。我可以毫不謙虛的說，目前就這個公式我的解讀算是比較有價值的。
什么是經驗？杜威這樣說，一個小孩把手伸進火里，手被火燙傷，結果再也不伸進火里，小孩獲得了經驗?？墒俏乙嬖V大家：小孩有了將手伸進火里的行動，有了被火燙傷的結果，他并沒有獲得經驗。經驗是什么？是發(fā)現行動和行動結果之間的聯系和關系的。聯系和關系才是他獲得的經驗。要發(fā)現這些關系，你就要去思考，這叫“獲得經驗之思考”。
我請一位老師上來配合做一個實驗（抓筆實驗），這個實驗告訴我們什么呢？經驗連接著過去、現在和未來。現在我在獲得經驗，這時要回顧過去的經歷和結果，并在它們之間建立聯系，同時要將這種聯系用于指導未來的行動。
大家是否愿意活動一下？——如果同意我的觀點，請做這個手勢（打鉤）；反之，請做打叉的手勢。請聽我第一句話：一般情況下，我們不會說才參加工作的教師有豐富的教學經驗。（打鉤的手勢居多）好，大家把手放下。第二句：有時候我們也發(fā)現，有些工作五六年的教師比有些工作二十年的教師更會教書。（打鉤的手勢居多）好，謝謝！現在我們來問：為什么會認可這樣的結論？
第一句話，根據“經驗是行動和行動結果之間的聯系?！辈艆⒓庸ぷ鞯睦蠋?，缺乏必要地行動和行動結果，巧婦難為無米之炊?。〉诙?，那些不善于獲得經驗的工作二十年的老師有很多“行動”、“行動結果”，倉庫里面堆滿了油鹽醬醋茶米面，但是從來沒有發(fā)現去關系，結果材料都已經腐爛了；而工作五六年的善于成長、善于總結經驗的老師，每一次教完一節(jié)課就開始思考“為什么”，什么地方成功了，什么地方失敗了，我又該怎么辦？他把經歷轉化成了經驗，這就是教師成長的一個秘密！
獲得經驗需要發(fā)現聯系。在觀課議課的過程當中，我們需要的是動腦子去發(fā)現聯系。
發(fā)現什么？一是行為和行為效果的聯系，這可以幫助我們學習成功有效的教學行為。二是發(fā)現行為和行為動機之間的關系，這可以避免我們在觀察學習中東施效顰。
先看一個我認為比較成功的例子：
一位小學老師走進教室，準備上“熱脹冷縮”
老師舉起一瓶同學們很熟悉的桔汁水，大聲問：“同學們，你們看，這是什么？”
（行為目的：引起注意，使學生集中注意力）
同學們：“桔汁水?！?/p> 師：“看到這瓶桔汁水，你們想要研究什么呀？”
（目的：引起探究興趣，激發(fā)學生的好奇心，形成關注焦點）
同學們：“我想研究為什么桔汁水是甜的?！薄拔蚁胙芯拷壑疄槭裁从貌Ａ垦b。”“我想研究桔汁水為什么是黃顏色的?！?/p>……
看學生老沒有說到點子上，于是老師左手拿著瓶子，右手大拇指和食指張開平行，在桔汁水瓶手段沒有裝滿的位置一比劃。
同學們：“老師，我們想研究桔汁水為什么在玻璃瓶中沒有裝滿?！?/p> （這是在“組織指引”：有很多問題學生現在還不能研究，有的能夠研究但從保證恰當的教學目標看，我們也不能放在這一節(jié)課研究，教學需要對教學的進程和內容進行適度的控制，老師在這里一只手的比劃完成了“組織指引”）
師：“好啊，我們這一節(jié)就要研究桔汁水為什么沒有裝滿?，F在請大家想一想，除了桔汁水，我們還看見哪些東西沒有裝滿？”
同學們：“酒沒有裝滿。”“還有醋。”“還有煤油。”
……
（這個環(huán)節(jié)叫做“建立聯系”，它使學生意識到，即將學習的知識不是針對個別的現象，而是具有普遍的意義。這樣的教學體現了教學的延展性，將為學生理解類似問題打下基礎）
大家不是小學老師，也不會上這節(jié)課，很顯然，我們不能上什么課都照著這個案例的程序和方法去做，不能簡單模仿行為。但你讀懂這個案例以后，你會知道在教學導入中有幾點問題是需要考慮的：一、引起注意；二、引起探究興趣；三、當有不同意見時，老師要發(fā)揮調控作用；四、要學會揭示知識的意義和價值，讓學生學會舉一反三。這就叫透過他的行為，猜他的內心，猜他的追求。
現在請大家回憶一下，最近和別人討論課的時候，你發(fā)言，一般怎么說??？
你可能講“你這個地方講得比較好”，這叫肯定別人的行為；“你這個地方講得有問題”則是在否定別人的行為?！澳銘撨@樣教……”這是建議改進的行為。這就相當于一根空扁擔，兩邊沒有系上繩子，我剛才講只有“行動”和“行動結果”并不構成經驗。經驗是要發(fā)現聯系，建立關系的。所以一根扁擔要系上繩子。掛上框才有價值。系上什么繩子？要把“教”的行為和“學”的行為建立聯系，要和學習效果聯系起來，這叫“以學論教”。同時，要去詢問別人為什么這么教，他是怎么想的，這可以改變你對教學的理解。要讓這根“扁擔”系上“繩子”，這就是獲得課堂教學經驗的一種途徑。
另外的思考是，走進課堂，還要學會讀自己。我請大家想一想，什么樣的情形之下，你聽課的收獲最多？是不是有這樣一種情況：現在這位老師正在上的課，是馬上你就要上的課，你是不是最認真？因為等一會兒我要上。
我們提倡大家無論你去聽別人的什么課，你都不妨想一想“假如我來教該怎么辦”。比如今天我在這里作報告，我估計在座的老師能下去作這種報告的機會不多，但是你也不妨想一想：如果這個話題我來講，我會怎么講。如果你這樣想，那你今天對我的講話就會帶著批判的方式，帶著超越的態(tài)度。你就可能收獲更多。所以，我們主張：進教室都要有這樣的緊迫感。比如你在思考“假如這節(jié)課我來教”，你是照別人的方法教，還是有所改變的教？其實我們需要有改變。這就是布魯納說的“我們要用自己的思想去創(chuàng)造一個可能的世界”
06年的時候，我還是學院里的科研處長，有朋友說“陳大偉的‘武功’在課堂上，離開課堂就等于廢去他的‘武功’”。后來一想，我干脆去找自己的“武功”吧，于是就辭去了處長職務。幾年來，我上過24節(jié)小學語文，3節(jié)小學數學，2節(jié)初中語文，我想和大家說一說我曾經上過的一節(jié)《匆匆》，很有意思的。
第一節(jié)課我在觀察別人上課，課堂上有學生提了個問題：“第四自然段有兩個‘痕跡’，這是什么意思？”你如果是個有效的觀課者，一方面你就要看別人怎么處理，然后想一想他為什么這樣處理，效果如何；另一方面一定要想自己“我上這節(jié)課該怎么辦”。第二節(jié)是議課，我所說的話不是你該怎么教，而是說“如果我來講”。多說了兩次，我的朋友說：“不要說‘如果你來教’，干脆你來教試一試！”我用兩課時上了這節(jié)課。第三節(jié)課引導學生讀了生字，簡要介紹了朱自清，要學生說了說對課文的理解。第四節(jié)課走進教室，我提了一個問題：“請同學們再認真地看一看課文，看一看自己還有什么不明白的地方?！?/p> 第一個學生的問題是：“老師，我不知道‘他們給了我多少日子’的‘他們’是指誰？”我不知怎么回答，而且我以為自己也不能回答。這時我的思考是“我們在課堂上要鼓勵學生提出自己問題的勇氣，但同時要培養(yǎng)他先對自己的問題思考一番的責任”。于是，我說“這是個好問題，那你來猜一猜‘他們’是誰？”結果同學們七嘴八舌地說“父母”、“閻王”、“上帝”等等，我的評價是“也許吧，有可能”。當時是被逼出來的，現在覺得值得說一說，因為現在唯物主義和唯心主義還沒辦法解決“靈魂”、“生死”之類的問題，所以我覺得與其給一個沒有定論的東西，不如相信后代，相信未來。
第二個提問是“我不知道留下什么痕跡”中的“痕跡”是什么？哎呀，我真高興！已有準備。我先像上一個老師那樣，先讓他查字典。然后大致有這樣的教學進程：
師：那文章的“痕跡”是什么意思呢？ 有一位著名的相聲演員，說了一段非常有名的相聲“逗你玩”，你們知道他是誰嗎？
生：知道，馬三立。
師：那你們知道他為什么取名馬三立嗎？
生：不知道。
師：有一次，一位記者去采訪馬老先生，問他的名字“馬三立”是什么意思。馬老先生說古人有“立德、立功、立言”三不朽的說法，他的父母給他去這個名字，是期望他能夠成為對社會有貢獻的人，所以給他取名“馬三立”。可以說，“逗你玩”就是馬三立先生留下的痕跡。
師：我們來看第一段：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！贝蠹易x一讀，想一想這幾句說明了什么？
生（讀和交流）：說明它們有再生和重復出現的本領。
師：燕子、楊柳、桃花可以再現和再生。想一想，人能不能夠“再生”？
生：不能！
師（堅定地）：能！
（同學們很吃驚）
師：“逗你玩”。
（生哈哈大笑）
師：我要告訴大家，老師沒有逗大家玩。你看，馬三立先生死了，他的作品留了下來，當我們聽到“逗你玩”的時候，當我們用他的語氣說“逗你玩兒”的時候，你會不會想起他？
生：會！
師：你看，我們這不就喚醒了他嗎？他不是就在我們心中再生和再現了嗎？想一想，我們可以怎么再生？
生：留下痕跡！
師：我們來看第二段“八千多日子已經從我手中溜去，沒有聲音，也沒有影子”。也就是沒有留下什么？
生：痕跡。
師：在意識到過去的生命沒有留下痕跡的時候，作者的狀態(tài)和心情是什么？
生：頭涔涔而淚潸潸。后悔，緊張，害怕
師：對，因為沒有留下痕跡，作者對過去的生命感到后悔，對未來感到緊張……過去的已經過去了，現在我該這么辦呢？認真讀一讀第三段，想一想作者想干什么？
生讀并回答：想挽住過去的時光。
師：能挽住嗎？
生：不能
師：渴望挽住又不能挽住，怎么辦呢？
生討論：留下痕跡。
……
我上的時間是兩課時，第二節(jié)快下課的時候，我請同學們閉上眼睛，想想你兩課時已經過去，你可對自己留下痕跡？
現在，我想請各位老師想一想，今天上午從8:30到11：30，三個小時過去了，你是否已留下了痕跡？如果什么也沒有留下，白來一遭！
現在請大家轉過頭去，看一看你過去的教師道路，你能說清楚你可曾留下什么痕跡嗎？
請大家把頭轉過來面向未來，設想一下自己未來的教師道路，你又預備留下什么痕跡呢？
有一首歌唱得好：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑留在搖椅上和你慢慢聊。”我當了28年的教師了，我現在能夠想到當教師幸福的事是什么？就是在教師的道路上曾經有過超越和創(chuàng)造，一路上收藏點點滴滴的歡笑留在搖椅上，能夠跟你的兒子、孫子慢慢聊。所以，我們和很多老師討論課，為什么要在觀課議課中改進課啊？為了讓生命有痕跡。
觀課要思考，觀課還要做助教。有效觀課議課需要當好老師的助教。過去是你上課，我看課，等一會兒我們還評課；現在我們主張課不是上課老師一個人的，而是我們大家的。所以當我走進教室的時候，我不僅要觀察老師的教學，而且要幫助上課老師進行教學。比如老師提出要求：“下面分小組設計實驗并做實驗”，我問你現在有多少學生已經學會了設計實驗和操作實驗呢？這個時候，如果學生已經開始設計實驗，你就應該主動的觀察；如果學生還沒有動手，你就可以提醒他們要抓緊時間，大家可以先說說自己的想法，其他人好好聽，然后再設計個方案來，等一會在全班的面前發(fā)言介紹。這樣你看完這一組的學生，就可以再幫助另外一個組。如果一堂課上有3、4位聽課的老師就可以照顧30、40位同學，上課的老師再照顧十多位同學，實驗就可能順利推進。多做幾次，學生就學會了合作學習，學會了做實驗?！@就是我們講的“觀課”。
