導(dǎo)言:中國(guó)古詩(shī)詞，文化蘊(yùn)涵豐富，體類眾多，將其梳理之后，多角度分類呈現(xiàn)，更能加深認(rèn)識(shí)和理解。這對(duì)于了解古人生存狀態(tài)，理解古人思想和行為，汲取古人文化精髓，將會(huì)有所裨益。當(dāng)然，這也是提升自身文化修養(yǎng)，以智養(yǎng)性的絕佳途徑。

唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠。根據(jù)唐詩(shī)的主要內(nèi)容和主體思想進(jìn)行分類賞析，旨在傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。計(jì)劃從以下幾個(gè)方面進(jìn)行劃分：人物、情感（喜怒、哀怨、愁悔、思念、思鄉(xiāng)等），繪景、狀物，動(dòng)物、植物，地域、時(shí)令、節(jié)日，出行、送別、相逢、羈旅，生活即事、男女情事，物是人非，出世入世，國(guó)事民生等等。本篇為唐詩(shī)分類第二十九篇，其它篇類詳見本號(hào)主頁(yè)文章，今后會(huì)定期更新剩余部分，歡迎喜歡的朋友們加關(guān)注噢～。

本期主題：植物（三）

1、《辛夷塢》-唐·王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

辛夷：芙蓉花

譯文：

枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放鮮紅的花萼。

澗口一片寂靜杳無(wú)人跡，紛紛揚(yáng)揚(yáng)獨(dú)自開了又落。

賞析：辛夷塢，詩(shī)人王維別墅“輞川山莊”勝景之一，塢上植有辛夷，故名。這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩(shī)二十首之第十八首。這組詩(shī)全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。芙蓉花含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。詩(shī)的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩(shī)的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。王維寫輞川詩(shī)時(shí)是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動(dòng)勢(shì)力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無(wú)能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長(zhǎng)安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。輞川詩(shī)以田園山水為題材，描繪自然優(yōu)美的景色，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內(nèi)心的苦悶。

2、《紫薇花》-唐·王維

曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無(wú)言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。

譯文：

傍晚的秋露洗凈了花枝，爛漫的花朵占盡了天時(shí)；

春風(fēng)桃李繁華早就不再，艷陽(yáng)伴我從暮春到秋日。

賞析：此詩(shī)能讓人充分感覺到紫薇不與群花爭(zhēng)春，淡雅高潔的風(fēng)骨和一枝獨(dú)秀的品格。“桃李無(wú)言，下自成蹊”出自司馬遷《史記·李將軍列傳》，意謂桃花李花開得鮮艷靚麗，引得人人們紛紛前來(lái)觀賞，以致樹下踩出了小路。杜牧在這首詩(shī)中用此典故，卻一反其念，以桃花李花來(lái)反襯紫薇花的美和開花時(shí)間之長(zhǎng)，極有新意。詩(shī)人雖寫紫薇但在此詩(shī)中一字不提紫薇，使讀者在驚奇之中，享受到紫薇的美麗的質(zhì)感。充分感覺到紫薇不與群花爭(zhēng)春，淡雅高潔的風(fēng)骨和一枝獨(dú)秀的品格。所謂“反?！北仨氁浴昂系馈睘榍邦}，方能構(gòu)成奇趣。這首被人們譽(yù)為詠?zhàn)限痹?shī)中的佳作，由于設(shè)想入奇，擴(kuò)大了詩(shī)的張力和戲劇效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅稱。

3、《曲池荷》-唐·盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。
?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。

譯文：

輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實(shí)的花葉覆蓋著美麗的水池。

常常擔(dān)心蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)得太早，使你來(lái)不及飽賞荷花就調(diào)落了。

賞析：這首《曲池荷》，是盧照鄰?fù)砥诘淖髌?，借詠?以抒其情懷。借物詠懷是盧照鄰的強(qiáng)項(xiàng)，盧照鄰，志大位卑，一生坎坷多舛。此詩(shī)前兩句寫的是花好月圓，而后兩句突然轉(zhuǎn)寫花之自悼，這花之自悼實(shí)為人之自悼。詠物詩(shī)，“因物以見我”，乃見其佳處。寫荷的詩(shī)作不在少數(shù)，而這首詩(shī)采取側(cè)面寫法，以香奪人，不著意描繪其優(yōu)美的形態(tài)和動(dòng)人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。“?？智镲L(fēng)早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

4、《白蓮》-唐·陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無(wú)情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

真合，一作：端合

蘤（hu?。骸盎ā钡墓朋w字。

譯文：

素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。

月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝，只有恨卻無(wú)情誰(shuí)人了解你？

賞析：這首詩(shī)描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落，暗喻潔身自好的人，在黑暗的封建社會(huì)里，總是受到冷落和排擠，只能默默無(wú)聞的被埋沒掉，表現(xiàn)了封建時(shí)代知識(shí)分子的孤芳自賞、懷才不遇的心理。宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”，說它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，說它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，并且對(duì)其作了具體介紹：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”這些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點(diǎn)，作者對(duì)蓮花的贊美之情主要寓于對(duì)蓮花的描寫之中?！栋咨彙愤@首詩(shī)卻不同，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對(duì)象，但詩(shī)人沒有對(duì)白蓮作具體描繪，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮，直述詩(shī)人自己的看法，抒發(fā)自己的感情。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉，而專門喜歡那些妖艷的花朵。封建社會(huì)的上層社會(huì)也是這樣，一些樸實(shí)無(wú)華，不善于表現(xiàn)自己的人往往被忽視，被埋沒，被欺凌，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象。在封建社會(huì)，人才被埋沒、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)普遍存在的問題。這使詩(shī)人感到憤怒，也使詩(shī)人感到悲哀，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象，讓人們注意，向人們提出了問題。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì)，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒人才。這首詩(shī)就是這樣通過對(duì)白蓮的吟詠，揭露了封建社會(huì)人才被埋沒、被摧殘的不合理現(xiàn)象，為被埋沒、被摧殘的人才鳴不平，為他們發(fā)出呼吁的。

5、《贈(zèng)荷花》-唐·李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

譯文：世上人們對(duì)花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變?yōu)閴m土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長(zhǎng)期互相交映，當(dāng)荷葉掉落，荷花凋謝之時(shí)，是多么令人惋惜啊。

賞析：詩(shī)的前兩句寫花與葉的兩種不同命運(yùn)，綠葉常受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫花的萬(wàn)幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩(shī)，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德?！叭翁煺妗保仁菍懟?，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。最后兩句進(jìn)一層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時(shí)，仍然不相遺棄。李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無(wú)才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩(shī)歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。這首詩(shī)語(yǔ)言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩(shī)歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩(shī)歌風(fēng)格的多樣性。