古人教育孩子，給孩子啟蒙的教材很多，其中影響最大的，也是最廣為人知的，是我們通常說的“三百千千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》。
其次，古人常常使用的還有“小四書”，指的是《名物蒙求》《性理字訓(xùn)》《歷代蒙求》《史學(xué)提要》這四部書。
這些以及其它教材不僅在歷史上影響巨大，就是在今天，仍然有重大的借鑒意義。
有些教材，作為“童蒙書”，在過去是孩子的讀物，在今天，恐怕大多數(shù)成年人也不見得能輕松閱讀。
01.《三字經(jīng)》：蒙學(xué)之冠
宋·王應(yīng)麟編寫，后人又加以修訂。
古人云：讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞。
全文共一千多字，三字一句，四句一組，句句押韻，極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》是中國古代最著名的蒙學(xué)教材，堪稱“蒙學(xué)之冠”，被譽(yù)為“千古一書”。
02.《百家姓》：便于日用
北宋初年杭州的一個(gè)書生編纂。
將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶。
《百家姓》以百家為名，原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)。其中，單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。
古人云：讀《百家姓》以便日用。
兒童記下這幾百個(gè)姓氏，比背誦“大狗叫，小狗跳”之類的兒歌，實(shí)用價(jià)值要大。
03.《千字文》：文采斐然
南北朝時(shí)，梁·周興嗣編寫。
《千字文》被公認(rèn)為世界使用時(shí)間最長、影響最大的兒童啟蒙識(shí)字課本，比唐代出現(xiàn)的《三字經(jīng)》和宋代編寫的《百家姓》還早。
古人云：讀《千字文》以明義理。
《千字文》文筆優(yōu)美，辭藻華麗，句句押韻，朗朗上口，而且涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)?？芍^是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，一部生動(dòng)優(yōu)秀的小百科。
04.《千家詩》：包羅萬象
《千家詩》是明清時(shí)流行的帶有啟蒙性質(zhì)的格律詩選本，大體上按春夏秋冬四季的順序編排詩作，所選的詩基本上是近體詩，包括律詩和絕句。
全書雖然只選了226首詩，卻包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人學(xué)士，下至僧人、牧 童、無名氏，甚至還有少量女子的作品。
所選作品的題材也很廣泛，寫景狀物，詠物言志；贈(zèng)友送別，吊古傷今；題畫詠史，應(yīng)酬唱和等等，基本上反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。
05.《聲律啟蒙》：寫詩訓(xùn)練
清·車萬育編寫。
全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中可以得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
06.《笠翁對(duì)韻》：易于記誦
明末清初李漁編寫。
“笠翁”是李漁的號(hào)，書的編排方式和《聲律啟蒙》相同。
《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》都是是教兒童如何寫詩、作對(duì)子的。
07.《幼學(xué)瓊林》：讀書階梯
明末程登吉編寫，后人又進(jìn)行了增補(bǔ)。
全書用駢體文寫成，非常便于誦讀、記憶，內(nèi)容主要是介紹成語典故，非常廣博，所以有這樣一句話：“讀了《增廣》會(huì)說話，讀了《幼學(xué)》會(huì)讀書?！?/p>
書中有許多格言警句，至今仍然傳誦不絕。
08.《增廣賢文》：世態(tài)人情
編寫于明代，清·周希陶又進(jìn)行了重新編訂。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不包，而又語句通順易懂，但是核心還是講人生哲學(xué)、處世之道。
09.《龍文鞭影》：典故大全
明·蕭良編寫，楊臣諍增補(bǔ)修訂。
全書都用四言，成一短句，上下兩句對(duì)偶，各講一個(gè)典故；逐聯(lián)押韻，全書按韻編排。
內(nèi)容主要來自“二十四史”中的人物典故，輯錄了歷史上許多著名人物的軼聞趣事。
全書共收輯了包括孟母斷機(jī)、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩千多個(gè)典故，文字簡練扼要，而能闡明故事梗概，可稱之為一本典故大全。
10.《名物蒙求》：常識(shí)教育
宋·方逢辰編寫。
《名物蒙求》是用來給兒童初學(xué)識(shí)字及掌握一般常識(shí)的讀物，用四字的句式編寫出一些基本的自然知識(shí)與當(dāng)時(shí)的日常社會(huì)知識(shí)。
在自然方面講述了天地、四時(shí)、風(fēng)云、動(dòng)植物、器具、田園、房舍等，可以使兒童認(rèn)識(shí)事物和理解一些自然現(xiàn)象，有其一定的科學(xué)教育意義。
11.《性理字訓(xùn)》：引導(dǎo)思考
宋·程若庸編寫。
內(nèi)容分為造化、性情、學(xué)力、善惡、成德、治道六門，每門有若干條字訓(xùn)，共計(jì)183條。
每條字訓(xùn)都是以四言句式予以簡要的闡釋，如“一氣昂然，充塞太虛，動(dòng)靜周流，造化發(fā)育，是曰元?dú)狻薄吧韨淙f善，不學(xué)而能，是曰良能”等等。
《性理字訓(xùn)》實(shí)質(zhì)是理學(xué)的啟蒙書。
12.《史學(xué)提要》：歷史啟蒙
宋·黃繼善編寫。
《史學(xué)提要》是一本簡要而系統(tǒng)的歷史啟蒙讀物，用四言的句式編寫出一部從上古開始，一直到北宋末的簡要通史。
《史學(xué)提要》僅用136個(gè)字就把魯國400多年間的大事，全都扼要系統(tǒng)地寫出來，它的優(yōu)點(diǎn)是簡要而明晰。
13.《歷代蒙求》：歷史大綱
元·陳櫟編寫。
《歷代蒙求》沿用傳統(tǒng)的四字句編寫自上古至元代末期的歷史，比黃繼善的《史學(xué)提要》更為簡要，全書只用了944個(gè)字，如寫五胡十六國僅用了24個(gè)字：“自晉中微，群胡云擾。五涼四燕，三秦二趙，一夏一蜀，紛紛僭竊。”以一、二、三、四、五標(biāo)明了十六國，很便于記誦。
14.《五字鑒》：鑒古鑒今
明·李廷機(jī)編寫。
《五字鑒》是一部幾百年來流傳較廣的蒙學(xué)讀物，大略是以五言詩句的韻文形式，按時(shí)代順序?qū)⑽覈献赃h(yuǎn)古傳說，下至元明的社會(huì)歷史，進(jìn)行了簡單扼要的總述和概括。
可以說這是一部專述我國社會(huì)政治歷史發(fā)展的蒙學(xué)讀物。全書僅萬余字，行文言簡意賅，敘事條理分明，深受人們喜愛，并成為蒙館中與《三字經(jīng)》《增廣賢文》《幼學(xué)瓊林》并列的蒙學(xué)讀物。
15.《小學(xué)韻語》：大儒名作
清·羅澤南編寫。
羅澤南是湘軍鼻祖、統(tǒng)帥、悍將。他以自己的湘勇為基石，協(xié)同鄉(xiāng)黨曾國藩?jiǎng)?chuàng)建了威名遠(yuǎn)揚(yáng)的晚清湘軍。
羅澤南同時(shí)也是晚清最著名的教育家，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的朱熹、劉子澄編的《小學(xué)》一書極有價(jià)值，但是里面的語句或長或短，參差不齊，不易記誦，不便兒童學(xué)習(xí)，因此他把這書重編為韻語，定名為《小學(xué)韻語》。
《小學(xué)韻語》成了晚清最著名的童蒙讀物，也是民國時(shí)期最流行的學(xué)童啟蒙教材。
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