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行動(dòng)是治愈恐懼的良藥

魚樵

 大學(xué)畢業(yè)一年以后，我養(yǎng)成了拖延的毛病，做事常常能拖則拖，不逼近最終日期，永遠(yuǎn)不會(huì)開始行動(dòng)。

我給自己找理由——可能是因?yàn)樽约翰粣勰羌?，所以馬馬虎虎勉強(qiáng)將就。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己心中少了些渴望，可能是因?yàn)樗尚敢丫?，對所謂理想的東西有了隔閡，也少了一份追逐的熱力。

 我曾是不拖稿的人，編輯說在他見過的許多作者中，我是為數(shù)不多能夠按時(shí)交稿的人，我為這一點(diǎn)感到欣喜和自豪。那時(shí)的我對任何新近開始的事業(yè)都抱有持續(xù)的熱情，這股熱情驅(qū)動(dòng)自己完成一項(xiàng)又一項(xiàng)工作，直到完成全部。這其中需要很強(qiáng)的規(guī)劃能力和自制力，這兩者對于一項(xiàng)時(shí)間長、任務(wù)重的工作來說，起著決定性的作用。

至于那時(shí)的我為何不懼行動(dòng)，從不拖延，除了新鮮感和熱情之外，我想，大學(xué)時(shí)尚存的課時(shí)計(jì)劃也還具有很大的影響。

大學(xué)我們還處在外部環(huán)境對我們的規(guī)劃之中，上課有課程安排，下課有作業(yè)交代，考試前同學(xué)之間相互交流考察，總體而言，你不走，身邊所有人會(huì)帶動(dòng)你一起走。

人歸根結(jié)底是社會(huì)型動(dòng)物，在一個(gè)意義之網(wǎng)上，我們要做的就是與網(wǎng)上的每一個(gè)結(jié)點(diǎn)保持完美的連接，不掉隊(duì)，是我們遠(yuǎn)離恐懼的底線。

可最終我們離開外部強(qiáng)制力的包裹，進(jìn)入到一個(gè)系統(tǒng)的、有組織的，卻看似散狀的社會(huì)。我們有了這樣一種可能——隨時(shí)離開現(xiàn)有組織，加入新進(jìn)組織的可能。于是對我們來說，強(qiáng)制力已經(jīng)不存在了，哪怕是大學(xué)那樣的軟強(qiáng)制力，也不復(fù)存在。

我們成為了一個(gè)相對的自由人。

所以問題也就開始顯現(xiàn)。

有的人問我，拖延是不是因?yàn)槭チ藢刂谷掌诤髴土P的恐懼，我認(rèn)為不是。拖延非但不是失去恐懼，反而是對未來懷有更大的恐懼。

當(dāng)我們對一件事懷有憂慮和擔(dān)心的時(shí)候，我們往往更加懼怕它的開始，一項(xiàng)工作也是如此。當(dāng)你對未來毫無信心，或是認(rèn)定自己技不如人而看到那些強(qiáng)者依然堅(jiān)持不懈地奮斗時(shí)，你會(huì)生出無論如何努力也趕超不上的感覺，這種差距越大，帶給你的恐懼感越強(qiáng)，你也就越無望，無望的結(jié)果就是失去行動(dòng)的動(dòng)力，最終造成拖延。

我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到過這樣一段話：“拖延的基礎(chǔ)，實(shí)際上是對自身很高甚至不切實(shí)際的期望。如果說完成任務(wù)是走過一塊一人寬、十米長的厚木板，那么當(dāng)它放在地面上時(shí)，幾乎人人都可以輕松地走過。但對結(jié)果的高期望則像是將這塊木板架到了兩座高樓間十層樓高的地方，于是我們會(huì)害怕掉下去，即害怕失敗或害怕成功（比如我有時(shí)偷偷希望實(shí)驗(yàn)不要成功，這樣我就可以不用面對之后更大更強(qiáng)的后續(xù)實(shí)驗(yàn)，其實(shí)是害怕失敗的一種變體），于是我們甚至不敢向前邁上一步。而deadline則是身后的一團(tuán)火，當(dāng)它離我們足夠近時(shí)，害怕被燒著的恐懼感戰(zhàn)勝了對掉下去的恐懼感，于是我們一下子沖了過去，在deadline前趕完了任務(wù)，盡管質(zhì)量很難說。”

木板理論其實(shí)也正驗(yàn)證了另一種心理對拖延的作用——完美主義。

完美主義者通常做一件事的時(shí)候會(huì)有啟動(dòng)困難的現(xiàn)象存在，原因在于害怕自己快速付諸行動(dòng)的這件事因?yàn)閭}促產(chǎn)生瑕疵。因?yàn)樽砸暽醺?，反而不敢輕易開始。在某種程度上來說，這也容易成為完美主義者拖延的借口。

我，處女座，典型的完美主義者，也屬于拖延的這類人群。從之前的工作按時(shí)完成甚至提前完成，逐漸變成了工作遲遲難以開始。

不想做得不完美，所以要連開頭都準(zhǔn)備很多。而很多準(zhǔn)備的時(shí)間其實(shí)都是不必要的，那只是為不想開始找的借口。

在一項(xiàng)工作進(jìn)展的過程中，我們也常常會(huì)拖延。遇到難題時(shí)，我們第一反應(yīng)不是要去解決，而是習(xí)慣性地忽視和擱置，以避免處理問題時(shí)遇到的紛繁情況，懼怕出現(xiàn)難以招架的情況。

比如跑步減肥，到了冬季天氣寒冷，就越來越不愿出門。即使防寒運(yùn)動(dòng)服買了一套又一套，依然不能帶給你跑步的動(dòng)力。

怕冷，解決方法是穿防寒加厚運(yùn)動(dòng)服，但你有了解決途徑，仍然不想付諸行動(dòng)，這是人性中的畏難情緒在作祟。

如果一件事情可以順利完成，我們拖延的情緒往往不會(huì)太重。只是很多事情，其實(shí)都有某些環(huán)節(jié)稍有困難。這些困難會(huì)導(dǎo)致進(jìn)展中的事項(xiàng)暫時(shí)性卡殼，而一旦卡殼，我們便有了拖延的理由，畏難情緒再次洇漫而上。

后來我和一個(gè)讀者在交流的過程中，提到自己目前寫作中會(huì)有拖延的情況存在，他便告訴我說：“如果你在創(chuàng)作一部小說或其他作品的過程中，有一個(gè)主要情節(jié)出現(xiàn)問題，難以推動(dòng)，你會(huì)無意識地想要避開這個(gè)問題，然后就產(chǎn)生了無休止地拖延。直到不得不去解決，才會(huì)費(fèi)盡心思去找解決方式?！?/font>

“但其實(shí)，很簡單。”他說：“你意識到問題出現(xiàn)在這個(gè)地方，就可以集中一段時(shí)間專門用來解決這個(gè)問題，規(guī)定幾天的時(shí)間，將這個(gè)問題拆分開來，只考慮如何推動(dòng)情節(jié)，而不去想那些交織的龐雜的未來的創(chuàng)作因素。當(dāng)你把這個(gè)問題解決的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，剩下的內(nèi)容也就水到渠成，不會(huì)再使你感到困難?！?/font>

當(dāng)我們心思集中的時(shí)候，拖延也就不太容易產(chǎn)生。因?yàn)椴荒芗凶⒁饬?，我們便總是希望通過其他方式排解自己解決問題時(shí)的畏難情緒。

比如玩手機(jī)、吃零食、看電視，總會(huì)占據(jù)我們的大量時(shí)間，使我們在這些事情中獲得解決問題所不具備的快感。那些困難的問題被我們擱置，因?yàn)槲覀儾欢猛七t滿足感。而只有真正面對和接受了當(dāng)下問題的緊急重要性，我們才能在工作中少一點(diǎn)拖延。

 【選自魚樵《別輕易放過自己》】

別輕易輸給自己

鐘無艷

 前兩天和老板一起吃飯，他是個(gè)書讀的很多的人，偶爾酒酣之后也愛掉書袋的說些生活以外的東西，還記得那天談到自控，他故弄玄虛地問我你知道控這個(gè)字怎么解嗎，臨時(shí)求助倒是沒辦法了，就聽他慢慢解釋了起來。字典里這個(gè)控字是個(gè)形聲字，我倒覺得它是會(huì)意字，提手旁是說人為，控這個(gè)字首先是一個(gè)主動(dòng)行為，空字代表著原本不存在的事，那么控便是主動(dòng)行為引發(fā)的無中生有。

 話題一開聊的也漸多，后來起了興致他便對我說道了幾句工作上的問題，問我你努力了嗎，我說是的，那你盡力了嗎，也是肯定啊。當(dāng)著老板的面至少態(tài)度得做的端正，可之后他又問了我，盡字你知道怎么解嗎。

 這種場景曾經(jīng)我在魯迅的文章里見過，只是不同于茴字的多少種寫法那般無聊，漢字本身的魅力便在于合情合理，解字有時(shí)也是一種學(xué)習(xí)的方式。酒醒之后其余的事情都忘得干凈，只是這兩個(gè)字我依舊印象深刻，他說盡字，上面為尺，起度量作用，意為滿，而多加兩點(diǎn)說明滿尺之外更進(jìn)一步，盡字便是表明你在正常努力之外多出的那個(gè)部分。

 其實(shí)聽起來有點(diǎn)酸腐，只是后來想想的確有幾分滋味，我也常愛讀書，只是不求甚解的更多，對于漢字的研究也絕對沒有他那么癡迷程度。只是老祖宗常說萬事萬物皆有原由，漢字也是如此，就如同這個(gè)盡字，你真得盡力了嗎，就像是造字的先輩們期待的那樣，百尺竿頭更進(jìn)一步了嗎。

 魚樵在書中說到你對生活多用心，生活對你更傾心。盡力而為也許不代表成功，可不曾嘗過努力的滋味，就連失敗這個(gè)字眼也會(huì)與你擦肩而過?？善鋵?shí)大多數(shù)人都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)的路上困頓而放縱下來，其實(shí)就連上學(xué)時(shí)候作文里都常會(huì)為自己寫到莫等閑，白了少年頭，空悲切，而今都快忘了干凈，給自己的理由越多，努力的機(jī)會(huì)就越少，懶惰其實(shí)是人之常情，那么偶爾我們就需要這樣一本書提醒一下自己，《別輕易放過自己》，別輕易讓自己停在原地。

 作者筆名的含義，我猜想應(yīng)該是出自明代楊慎《臨江仙》“白發(fā)漁樵江渚上”，比這首詩詞更出名的恐怕要屬后來谷建芬作曲的三國演義片頭音樂了吧，明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。其人有大才亦有大德，而本詞之中體現(xiàn)的氣勢雄健，對歲月流逝的獨(dú)特感悟更屬一絕。

 回歸本書，作者落筆擲地有聲，其所說的道理稱不上復(fù)雜，只是努力一次聽來簡單，的確難以辦到。我們需要這樣一個(gè)人的耳提面命，當(dāng)我們對生活的溫暖現(xiàn)狀開始松懈，當(dāng)我們迷失在社會(huì)之中忘記初心，當(dāng)我們在失敗之后止步不前，需要有那么一個(gè)人打破這一切，告訴你該做些什么。

 失望的時(shí)候切莫低頭，其實(shí)路還很漫長，成功的道路也并不只有一條；孤獨(dú)的時(shí)候?qū)W會(huì)享受，任何的失去都會(huì)有另一種收獲來替你實(shí)現(xiàn)初衷；得意之時(shí)要繼續(xù)向更遠(yuǎn)方眺望，翻過這座山還有更美妙的風(fēng)景。也許你會(huì)累，會(huì)跌倒，會(huì)傍徨無助，會(huì)在某一刻忘記自己是誰繼而懷疑這一切，可幸福是每一次微小的幸運(yùn)的達(dá)成，生活也不只是最大的成功才能體現(xiàn)，盡力不讓自己失望便好。

 也許會(huì)有許多人跟你談及夢想，我很喜歡作者說的那句，那些不死的念頭才叫夢想。也總會(huì)有人說，夢想是和生活背道而馳的東西，每個(gè)人都有趨利避害的本能，每個(gè)人都會(huì)落在一個(gè)相對溫暖的地方不再想起身，別輕易放過自己，換句話說也是別輕易輸給自己，成功的道路永遠(yuǎn)是艱難且漫長，也通常是你所見到的最難走的路，自欺欺人并沒有意義，我就是會(huì)告訴你，你會(huì)很累，而且你可能無法到達(dá)終點(diǎn)，可人生的意義從來不是實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)，還有你在路上的風(fēng)景，以及曾經(jīng)付出的汗水和流過的淚。