派別：花間派
文集：《浣花集》
春日杏花吹滿頭陌上年少足風(fēng)流
花間詞林中的兩位堪稱翹楚的才子詞人，一為溫庭筠，另外一個(gè)就是韋莊了。前者在前卷中已經(jīng)介紹，這里不予贅言。溫韋詞皆以柔美、綺麗、溫婉為典范，但韋莊似乎更素淡、清新嫵媚些。
端己出生一個(gè)書香門弟之家，家學(xué)淵源深厚。他的四世祖便是中唐別具風(fēng)格的大詩人韋應(yīng)物，相信大家還記得他的名句"春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫"。韋應(yīng)物被稱為效仿陶淵明最神似的一位詩人?！恫逃X夫詩話》中有云，：淵明詩，唐人絕無知其奧，惟韋蘇州，白樂天嘗有效其體之作，而樂天去之際亦遠(yuǎn)甚。此詞對(duì)韋應(yīng)物評(píng)價(jià)甚高，端己有其曾祖遺風(fēng)，詞作中有一股凜然之清氣。在唐朝中亦有人與此事相仿，即詩圣杜甫及其祖父"文章四友"杜審言，歷史總是在某個(gè)角落驚人地相似。
端己的一生極其坎坷。少孤貧力學(xué)，才敏過人，與唐風(fēng)流才子元稹頗有相似，元稹亦出生于寒泊之家。然端己大半生困頓場屋（場屋代指科舉考試），而元稹少年之時(shí)就已得志。端己一直到四十五歲時(shí)才應(yīng)舉，原以為終于可以封官蔭子，卻不料黃巢軍攻占京城長安，國家政局動(dòng)亂，就連皇帝都倉皇出逃。端己的夙愿又一次落空，生逢亂世，只能落得到悲劇結(jié)局。
關(guān)于端己因?yàn)樯罾ьD郁不得志而致使性情大變，此有史料記載。張騖的《朝野僉載》中言：韋莊頗讀書，數(shù)米而炊，稱薪而爨。炙少一臠而覺之。一子八歲而卒，妻斂以時(shí)服。莊剝?nèi)?，以故席裹尸。殯訖，擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，唯慳吝耳。何以造成端己如此淡薄寡情，書言兩字慳吝，我看不盡然。世間哪有不憐惜子女的父親。況韋莊為一飽學(xué)之書生，仁禮道德皆曉。以慳吝解釋不合倫理常情。端己家貧寒交迫，居家度日委實(shí)艱難。又逢亂世，自己久習(xí)詩書而不見擢第，長期生活和精神上的雙層摧殘和打擊使得我們這位才子詞人作出不合情之舉，絕非本能使然。
感情復(fù)雜的詞人，在幼年時(shí)期度過一段快樂的時(shí)光，那時(shí)還是一天真爛漫的稚童，與詩仙李白兒時(shí)極其相似，調(diào)皮活潑且好玩耍。據(jù)《太平光記》中記載云：韋莊幼時(shí)常在下邽縣僑居，多與鄰諸兒會(huì)戲，下邽亦為白居易的故鄉(xiāng)。后來端己追思往事，尋其遺蹤時(shí)賦詩云：昔為童稚不知愁，竹馬閑乘繞縣游。曾為看書偷出郭，也因逃學(xué)暫登樓。搜尋對(duì)韋莊的映象，此是絕無僅有的。
往往詞人都會(huì)得到一些別號(hào)，如有名的"山抹微云秦學(xué)士""露花倒影柳屯田"，分別為秦觀與柳永，"云破月來花弄影郎中""紅杏枝頭春意鬧尚書"，分別為張先與宋祁。我們的韋大才子曾也得到一名號(hào)為"秦婦吟秀才"，據(jù)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》記載云：蜀相韋莊應(yīng)舉時(shí)，黃巢犯闕，著秦婦吟一篇，內(nèi)一聯(lián)云："內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。"爾后公卿亦多垂訝，荘乃諱之，時(shí)人號(hào)秦婦吟秀才。他日撰家戒，內(nèi)不許垂秦婦吟障子，以此止謗，亦無及也。從中可以探得端己對(duì)這個(gè)名號(hào)不接受，并感到極其不光彩，認(rèn)為是人家所謗之言，而郁郁不樂。我看端己大不必如此，人家送與名號(hào)，正說明《秦婦吟》一詩在當(dāng)時(shí)影響甚廣，人詩合一，更能增添個(gè)人影響。說不準(zhǔn)韋莊為王建所賞識(shí)登上蜀相之位還與此詩有關(guān)聯(lián)。不要小看了一首小詩，當(dāng)年王維受安祿山偽職就因一首凝碧宮詩而免遭殺身之禍。
劉載熙稱唐五代詞"兒女情長，風(fēng)云氣少"，后代對(duì)韋莊詞之評(píng)語眾說紛紜莫衷一是。王國維在《人間詞話》中云：弦上黃鶯語，端己詞也，其詞品亦似之。又云：韋端己詞，骨秀也，所以王氏認(rèn)為溫韋之精艷所以不如正中者，意境有深淺也。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中云：韋端己詞，似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝景。又云：詞至端己者，語漸疏，情意卻甚厚，雖不及飛卿之沉郁，亦古今絕構(gòu)也。所以陳氏認(rèn)為兩宋詞人可以越五代，而不能越飛卿端己者。對(duì)于各家所持的觀點(diǎn)，各有側(cè)重之處，兩人各是詞論中的巨擘，自有其可取之處。欲顯端己本來面目，還須細(xì)細(xì)解讀文本。
試看其名篇《菩薩蠻》
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
關(guān)于江南自古便是有著"十里荷花、三秋桂子"的花繁柳葉地溫柔富貴鄉(xiāng)。此處所及的江南是相對(duì)于中原而言的西蜀之地。當(dāng)時(shí)的中原尚有戰(zhàn)事，長安仍被黃巢占領(lǐng)，此首為勸留之辭。
此篇寫盡了江南的佳麗，清新舒徐，為天生好言語。端己此處應(yīng)是得樂天《憶江南》之妙，極盡溢美之詞。宋人晏殊對(duì)此篇甚是喜歡，而將"春水碧于天"在自己詞中強(qiáng)用之。唐人皇甫松有佳句"閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋"。
詞人抓住了雨聲這一意境，在畫船里或握卷夜讀或與友共斟。那落在唐詩宋詞里的雨點(diǎn)，是何等的撩人情懷。怪不得自視孤高的林妹妹獨(dú)喜歡李義山一句"留得殘荷聽雨聲"，不過卻是悲了。
美人當(dāng)壚賣酒，也實(shí)是一道靚景了。景美亦要佳人來襯托。想起樂府《羽林郎》中有"胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚"，漢代司馬相如賣酒文君當(dāng)壚的的故事還縈繞在耳邊，皓腕凝霜雪，這該是一個(gè)如何菀若天仙般的女子呀。
端己運(yùn)密于疏，他擅長用簡潔的筆觸勾出主人公的心思。他的那篇《思帝鄉(xiāng)》寫得煞是好看。
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家少年？足風(fēng)流！
妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。
詞篇凸現(xiàn)了一幅清新雋朗爽的畫面。天朗氣清，杏花飛舞，落滿青絲。嚴(yán)蕊有詞云"若得山花插滿頭，莫問奴歸處"，而這里卻見一涉世未深的天真少女與一翩翩美少年郎陌上相逢時(shí)，發(fā)出了內(nèi)心真摯、濃烈、火熱的獨(dú)白。其實(shí)這也不算奇怪，唐時(shí)風(fēng)氣開化，尚有自由愛戀之風(fēng)。只是這一風(fēng)俗經(jīng)宋時(shí)因朱熹一句"存天理，滅人欲"而一去不復(fù)返了，朱熹的一句"至理名言"害得多少有情人不能眷屬。
少女言到嫁與此美少年。而且還要一生休，陶淵明在《歸去來兮辭》中有言"善萬物之得時(shí)，感吾生之行休"，休在這里就有永不悔之意。即使將來他將自己拋棄了，她也沒什么怨言。字字鏗鏘有力，擲地有聲。這也算得上古時(shí)女子最直露的求愛之言了。
史料記載有端己中的一樁逸事，《古今詞話》言：韋莊為蜀王羈，莊有愛姬，姿質(zhì)艷美，兼工詞翰。蜀王聞之，托言教授宮人，強(qiáng)奪而去，莊追念悒怏，作《荷葉杯》詞，情意凄怨。這里的蜀王即王建，對(duì)韋莊的愛姬愛而奪之。韋莊思姬心切繼而寫下此篇《荷葉杯》：
記得那年花下，深夜，初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘?jiān)?，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人，相見更無音。
兩人一別而成永遠(yuǎn)，如東坡悼亡妻詞"十年生死兩茫茫"之切膚之痛。惆悵曉鶯殘?jiān)屡c柳屯田"楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?意境頗相似。落花人獨(dú)立時(shí)，謝娘卻是不再逢，從此兩地異鄉(xiāng)，夜夜思君君不見。
端己詞中唯一一首涉及到了邊塞題材，但也只是欲說還休，借魯迅先生的話來說是"剛開頭便煞了尾"，見他詞作《木蘭花》：
獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。
坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不會(huì)行，魂夢(mèng)欲教何處覓？
起篇即一婦人無言獨(dú)上小樓，望盡玉關(guān)路。豈不知春風(fēng)不度玉門關(guān)呀，她失去了夫君的音信，只能在閨中空空守候。對(duì)著流水落花，不覺滿目已是蒼涼，又不禁淚落沾巾?；陦?mèng)欲教何處覓，晏幾道有詞云"從別后，憶相逢，魂夢(mèng)幾度與君同"，真是佳人不見，肝腸寸斷了。沈休文詩云"夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思"，看來皆是情至之語。
有人將端己比作謝靈運(yùn)，并言其詞如初發(fā)芙蓉，無端可愛。此言得端己詞之精髓。吳梅的《詞學(xué)通論》中言：詞之工拙，以韋莊為第一，馮延巳次之，最下者為毛文錫。也算是為其正名了。
端己走完了他坎坷的七十四個(gè)春秋，留下《浣花集》二十卷，為千古所傳誦，也是幸也......
唐末五代詩人、詞人。字端己。長安杜陵（今陜西西安東南）人。武后時(shí)宰相韋待價(jià)之后（一說為玄宗相韋見素之后，其實(shí)并非一房），詩人韋應(yīng)物四世孫。至韋莊時(shí)，其族已衰，父母早亡，家境寒微。少時(shí)曾居白居易故鄉(xiāng)下邽，時(shí)白居易尚健在，平易之詞風(fēng)，或受樂天影響而來。
