詠畫屏風(fēng)詩二十五首
一
俠客重連鑣。金鞍被桂條。
細(xì)塵鄣路起。驚花亂眼飄。
酒醺人半醉。汗?jié)耨R全驕。
歸鞍畏日晚。爭路上河橋。
二
浮橋翠蓋擁。平旦雍門開。
石崇迎客至。山濤載妓來。
水紋恒獨轉(zhuǎn)。風(fēng)花直亂回。
誰能惜紅袖。寧用捧金杯。
三
停車小苑外。下渚長橋前。
澀菱迎擁楫。平荷直蓋船。
殘絲繞折藕。芰葉映低蓮。
遙望芙蓉影。只言水底燃。
四
昨夜鳥聲春。驚鳴動四鄰。
今朝梅樹下。定有詠花人。
流星浮酒泛。粟瑱繞杯唇。
何勞一片雨。喚作陽臺神。
五
逍遙游桂苑。寂絕到桃源。
狹石分花徑。長橋映水門。
管聲驚百鳥。人衣香一園。
定知歡未足。橫琴坐石根。
六
三春冠蓋聚。八節(jié)管弦游。
石險松橫植。巖懸澗豎流。
小橋飛斷岸。高花出逈樓。
定須催十酒。將來宴五侯。
七
高閣千尋起。長廊四注連。
歌聲上扇月。舞影入琴弦。
澗水纔窗外。山花即眼前。
但愿長歡樂。從今盡百年。
八
日晚金槌絡(luò)。朱軒流水車。
輓拂緣堤柳。甍飄夾路花。
定迎劉碧玉。將過陰麗華。
非是高陽路。莫畏接籬斜。
九
徘徊出桂苑。徙倚就花林。
下橋先勸酒。跂石始調(diào)琴。
蒲低猶抱節(jié)。竹短未空心。
絕愛猿聲近。唯憐花徑深。
十
千尋木蘭館。百尺芙蓉堂。
落日低蓮井。行云礙芰梁。
流水桃花色。春洲杜若香。
就階猶不進(jìn)。催來上伎床。
十一
搗衣明月下。靜夜秋風(fēng)飄。
錦石平砧面。蓮房接杵腰。
急節(jié)迎秋韻。新聲入手調(diào)。
寒衣須及早。將寄霍嫖姚。
十二
出沒看樓殿。間關(guān)望綺羅。
翔禽逐節(jié)舞。流水赴弦歌。
細(xì)管吹藂竹。新杯卷半荷。
南宮冠蓋下。日暮風(fēng)塵多。
十三
玉柙珠簾卷。金鉤翠幔懸。
荷香熏水殿。閣影入池蓮。
平沙臨浦口。高柳對樓前。
上橋還倚望。遙看采菱船。
十四
高閣千尋跨。重檐百丈齊。
云度三分近。花飛一倍低。
吹簫迎白鶴。照鏡舞山雞。
何勞愁日暮。未有夜烏啼。
十五
河流值淺岸。斂轡暫經(jīng)過。
弓衣濕濺水。馬足亂橫波。
半城斜出樹。長林直枕河。
今朝游俠客。不畏風(fēng)塵多。
十六
度橋猶徙倚。坐石未傾壸。
淺草開長埒。行營繞細(xì)廚。
沙洲兩鶴逈。石路一松孤。
自可尋丹灶。何勞憶酒壚。
十七
上林春徑密。浮橋柳路長。
龍媒逐細(xì)草。鶴氅映垂楊。
水似桃花色。山如甲煎香。
白石春泉上。誰能待月光。
十八
白石春泉滿。黃金新埒開。
戚里車先度。蘭池馬即來。
落花承舞席。春衫拭酒杯。
行廚半路待。載妓一雙回。
十九
將軍息邊務(wù)。校尉罷從戎。
池臺臨戚里。弦管入新豐。
浮云隨走馬。明月逐彎弓。
比來多射獵。唯有上林中。
二十
三危上鳳翼。九坂度龍鱗。
路高山里樹。云低馬上人。
懸?guī)r泉溜響。深谷鳥聲春。
住馬來相問。應(yīng)知有姓秦。
二十一
聊開郁金屋。暫對芙蓉池。
水光連岸動?；L(fēng)合樹吹。
春杯猶雜泛。細(xì)菓尚連枝。
不畏歌聲盡。先看箏柱欹。
二十二
洞靈開靜室。云氣滿山齋。
古松裁數(shù)樹。盤根無半埋。
愛靜魚爭樂。依人鳥入懷。
仲春征隱士。蒲輪上計偕。
二十三
今朝好風(fēng)日。園苑足芳菲。
竹動蟬爭散。蓮搖魚暫飛。
面紅新著酒。風(fēng)晚細(xì)吹衣。
跂石多時望。蓮船始復(fù)歸。
二十四
金鞍聚磧岸。玉舳泛中流。
畫鹢先防水。媒龍即負(fù)舟。
沙城疑海氣。石岸似江樓。
崩槎時半沒。壞舸或空浮。
定是汾河上。戈船聊試游。
二十五
竟日坐春臺。芙蓉承酒杯。
水流平澗下。山花滿谷開。
行云數(shù)番過。白鶴一雙來。
水影搖藂竹。林香動落梅。
直上山頭路。羊腸能幾回。
從庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》看魏晉南北時期的題畫詩
作者：徐璐
[摘 要] 題畫詩獨具中華民族文化特色，它是詩與畫結(jié)合的產(chǎn)物，正所謂詩情畫意， 渾然一體。題畫詩源遠(yuǎn)流長，發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，魏晉南北朝是題畫詩的萌芽階段，而庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》二十五首在此時獨占鰲頭，具有很大的藝術(shù)特色和審美價值。通過研讀這組詩歌，了解題畫詩的源頭，探究魏晉南北朝詩期題畫詩的獨特藝術(shù)魅力。
[關(guān)鍵詞] 庾信；題畫詩；南北朝；詠畫屏風(fēng)詩
中國古典繪畫的空白處，往往由畫家或他人題上一首詩，詩歌詠嘆畫面的意境或抒發(fā)感情，談?wù)撍囆g(shù)見地，這就是題畫詩。題畫詩作為一種詩體，它的定義和起源學(xué)術(shù)界卻頗有爭議，雖然清朝沈德潛在《說詩晬語》說：“唐以前未見題畫詩，開此體者，老杜也?！盵1]認(rèn)為杜甫才是題畫詩的開創(chuàng)者，但很多學(xué)者并不贊同。比如周積寅、史金城在《中國歷代題畫詩選注》一書中說：“題畫詩并非始創(chuàng)于杜甫，六朝時有些詩人就為畫扇、畫屏詠過詩”；周錫極發(fā)表了《論“畫贊”即題畫詩—兼談（先秦漢魏晉南北朝詩》與<全唐詩）的增補》3期[2]，認(rèn)為畫贊也屬于題畫詩；陳熙熙在《唐代題畫詩略論》認(rèn)為題畫詩起源于魏晉南北朝。
筆者看來，在中國古典藝術(shù)的領(lǐng)域里，詩畫結(jié)合經(jīng)歷了漫長的過程，詩畫相容的最初形式便是詠畫詩，即詩人用詩歌詠嘆畫面的內(nèi)容與意境，詠畫詩屬于題畫詩，起源于魏晉南北朝時期，它的代表當(dāng)屬庾信的《詠畫屏風(fēng)詩二十五首》， 屏風(fēng)，古所謂“扆”，據(jù)《禮記》鄭注曰：“斧扆者畫屏也。”，可見屏風(fēng)上皆有畫飾，具有審美價值，庾信為這些精美的畫屏后寫下了這二十五首詩歌。時至今日，屏風(fēng)不復(fù)存在，詠詩卻永久地流傳下來，雖陸機云“存形莫善于畫”，但是這些詩歌也承載著中國獨特的“詩情畫意”的藝術(shù)價值。劉文忠先生在《鮑照和庾信》就明確地提出庾信的寫景題畫詩“開創(chuàng)了后代題畫詩的先河”[3]，筆者看來原因如下：
一、數(shù)量之最。四庫叢刊景明屠隆本《庾子山集》[4]收錄庾信的詠畫屏風(fēng)詩二十四首，清文淵閣四庫全書吳兆宜本《庾開府集箋注》[5]、明張溥編撰的《漢魏六朝百三名家集》中的《庾開府集》二卷[6]、明嘉慶刻本《六朝詩集》[7]、清胡敬編撰的《胡氏書畫考三種》[8]等古籍都收錄其二十五首詠畫屏風(fēng)詩。而再看同時代的的其他人，張克峰《魏晉南北朝文論與書畫論的匯通》一文中提到魏晉詩的詠畫詩還有東晉桃葉的《答王團(tuán)扇歌》（其一）、支遁的《詠禪思道人詩并序》、蕭罄的《屏風(fēng)詩》、南齊丘巨源《詠七寶扇》、蕭綱的《詠美人看畫詩》、庚肩吾的《詠美人看畫詩》《詠美人看畫應(yīng)令詩》、梁鮑子卿的《詠畫扇詩》、周弘讓的《春夜蘸五岳圖文詩》、黃涎的《和蕭洗馬畫屏風(fēng)二首》等[9]。但是筆者認(rèn)為蕭綱、庚肩吾的三首詩主要是詠美人，如蕭綱《詠美人看畫詩》云：殿上圖神女，宮里出佳人?？蓱z俱是畫，誰能辮偽真。分明凈眉眼，一種細(xì)腰身。所可持為異，長有好精神。蕭綱想表達(dá)的是宮中佳人如圖中神女，真假難辯，即詠美人看畫，內(nèi)容與畫有關(guān)，不是純粹詠畫，嚴(yán)格意義上來講是不能算作題畫詩的?？梢?，庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》二十五首數(shù)量上明顯優(yōu)于同時代的其他人，是一組大型的完整的成熟的題畫詩歌，是六朝題畫詩的典范。
二、詠畫屏風(fēng)詩二十五首主題豐富，題材多樣，如下幾大類：
1、貴族歡歌宴飲如其二云：“浮橋翠蓋擁，平旦雍門開。石崇迎客至，山濤載妓來?！泵枥L了貴族酒會開場前的場面，石崇迎接遠(yuǎn)道而來的貴賓，山濤載著美人前來喝酒，美人嬌艷動人。又如其十八：“落花承舞席。春衫拭酒杯?！甭浠ㄏ聰[酒，高朋勝友盡情暢飲，好不痛快！
2、小園山水美景 如其十：“千尋木蘭館，百尺芙蓉堂。落日低蓮井，行云礙芰梁。流水桃花色，春洲杜若香。”這首詩遠(yuǎn)有木蘭，近有芙蓉，落日、蓮花、泉水、春洲、香草，景物多而不亂，營造出一個靜謐、恬淡的世界。又如其二十三云：“今朝好風(fēng)日，園苑足芳菲。竹動蟬爭散，蓮搖魚暫飛。”王夫之在《古詩評選》對此詩評注：“取景從人取之，自然生動。”[10]筆者看來正如晚唐司空圖《二十四詩品》所言：“乘之愈往，識之愈真。”詩人對自然的體會愈深，描繪就會真。
3、游俠之士遠(yuǎn)游 如其十五：“今朝游俠客，不畏風(fēng)塵多?！逼涠奥犯呱嚼飿?，云低馬上人，懸?guī)r泉溜響，深谷鳥聲春。住馬來相問，應(yīng)知有姓秦。”描繪了一位游俠之士踏著馬云游，鳥聲馬聲泉水聲流傳深山里，有動有靜。
4、四季自然之美 如其十一：“搗衣明月下，靜夜秋風(fēng)飄?！睂懙角锞?；“上林春徑密，浮橋柳路長。龍媒逐細(xì)草，鶴氅映垂楊。水似桃花色，山如甲煎香。白石春泉上，誰能待月光。”（其十七）寫到了春季，王夫之評：“多著直句，麗以神，不麗以色之。”可以說詩人靈心慧眼，發(fā)現(xiàn)了小徑、浮橋、柳葉、細(xì)草、泉水、山花，巧妙地把它們排列起來，且句意順暢自然，寫出了畫的神韻。
對南北朝時期庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》深度研讀，我們可以看到此時題畫詩在此時有這樣的藝術(shù)特征：
1、詩畫分離，詩是為了詠畫，還沒有像清人方薰在《山靜居畫論》所云的：“高情逸畫，畫之不足，題以發(fā)之?！盵1]這種境界，這也是早期題畫詩與唐宋題畫詩明顯不同的地方，如宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》（現(xiàn)藏于北京故宮博物館）趙佶自題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖”。[11]詩畫相稱，亦如詩中有畫，畫中有詩。早期的題畫詩顯然沒有達(dá)到這樣的高度，南朝丘巨源的《詠七寶扇》開頭六句，“妙編貴東夏，巧技出吳蜚。裁狀白玉璧，縫似明月輪。表里縷七寶[12]，中銜駭雞珍?！边@六句是在寫扇的制作精美，如白玉壁，似明月輪，詩也不是直接題在扇上的。
2、題畫詩邁向山水，體現(xiàn)了魏晉風(fēng)度的時代特征。一個時代的題畫詩必然和這個時代的繪畫緊密聯(lián)系，漢魏之際，繪畫隨著國家分裂和動蕩逐漸發(fā)生演變，魏晉時代人的自覺進(jìn)入了繪畫領(lǐng)域，個性的覺醒和性情的重視成為潮流，出現(xiàn)了以自然景物為描繪對象的山水畫，如顧愷之的《洛神賦圖》，這些山水畫又以體現(xiàn)“仁智之樂”、以“暢神”、以傳神思、以達(dá)情為目的和要求產(chǎn)生的。所以魏晉時代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮與活潑勢必帶來這個時代題畫詩與其他時代的與眾不同，它擺脫了漢代繪畫“成教化、助人倫”的社會功能，庾信的這二十五首詩歌打開鑒賞之風(fēng)，凸顯審美性，且為后代杜甫、蘇軾等大批文人題畫詩開創(chuàng)了先河。而且山水畫雖在隋代真正獨立成科，從這件作品我們可以看出魏晉時至少已有山水畫作品。王夫之對《詠畫屏風(fēng)詩》的整體評價是：“宮體之病麗以佻。
3、“氣韻生動”但缺乏“情采”。王夫之在評庾信的《詠畫屏風(fēng)詩》說：“宮體之病麗以佻?！镀溜L(fēng)》諸篇，結(jié)體既整，且不入艷情，以此為老成可也?！笨梢?，王夫之肯定了它們的價值，從內(nèi)容上我們也可以看出詩歌的山水美感，但筆者認(rèn)為與后代的題畫詩相比，“詩情畫意”尚未成熟，較少寄托詩人內(nèi)心感情，抒發(fā)情懷，即劉勰所言的“情采”，《文心雕龍·情采》篇曰：“文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯?！鼻槭俏恼碌慕?jīng)線，思想感情讓詩歌活躍起來。細(xì)看，無論是貴族歡歌宴飲還是小園山水美景亦或是游俠之士的遠(yuǎn)游，庾信在北朝時期創(chuàng)作的這些詠畫詩基本沒有表達(dá)個人的信念或情操。而后代的題畫詩進(jìn)一步發(fā)展，如徐渭的《菊竹圖》自題“身世渾如泊海舟，關(guān)門累月不梳頭。
結(jié)語：
綜上所述，庾信作為南北朝最后一位優(yōu)秀的詩人，他的《詠畫屏風(fēng)詩》是一組大型的題畫詩，題材豐富，靈動清淡，意義深遠(yuǎn)，當(dāng)之無愧為魏晉時期最優(yōu)秀的題畫詩。同時，我們可以看出六朝時題畫詩還處在詩畫初步連接、不成熟的階段。詩和畫不如后代聯(lián)系緊密，詩人的情感也沒能水到渠成，這也是魏晉時期的題畫詩與后代題畫詩難以匹敵之處。題畫詩作為中國古典詩歌中的一朵奇葩，它魏晉時期的時代特色以及對后代的深遠(yuǎn)影響等各個方面仍都需要我們繼續(xù)探究。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛澤溥.《蘇軾題畫詩選評箋釋》[M].鄭州.河南大學(xué)出版社，2007 第6頁.
[2]周錫極.《論“畫贊”即題畫詩—兼談（先秦漢魏晉南北朝詩》與<全唐詩）的增補》[J].《文學(xué)遺產(chǎn)》.2000年第3期.
[3]劉文忠.《鮑照和庾信》[M]上海：上海古籍出版社，1986.
[4][明]屠隆.《庾子山集》.《四部叢刊》影印.第34-36頁.
[5][清]吳兆宜.《庾開府集箋注》卷五.文淵閣四庫全書.第176-177頁.
[6][明]張溥.《漢魏六朝百三名家集》卷一百二十庾信集.文淵閣四庫全書.第2305-2306頁.
[7][明]佚名.《六朝詩集》嘉慶刻板.庾開府集下.第311-314頁.
[8][清]胡敬《胡氏書畫考三種》嘉慶刻本.國朝院畫錄卷下.第59頁.
[9]陳熙熙.《唐代題畫詩略論》[D]陜西師范大學(xué).2004.4.
[10]王夫之.《船山全書十四古詩評選》[M].湖南：岳麓書社1982.第868-869頁.
[11]史宏云.《花鳥畫與題畫詩的意象研究》[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2012.5 第59頁.
[12]張克鋒.《魏晉南北朝文論與書畫論的會通》[D]西北師范大學(xué).2007.
【作者簡介】：徐璐（1989—），女，漢族，籍貫：江蘇，工作單位：南通大學(xué)文學(xué)院 中國古代文學(xué)專業(yè)研究生，學(xué)位：碩士，研究方向：中國古代文學(xué)。
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