硬筆行書臨帖的方法
由于硬筆行書實用性強，同時又具有一定的藝術性，所以為廣大群眾所喜愛并希望能掌握它的寫法。
但要寫好行書，首先必須經(jīng)過一段較長時間的臨寫，廣泛地接受行書名帖的規(guī)范技巧與法度，吸取其成功的經(jīng)驗，這樣你筆下的行書才會具有書法美的氣息。
行書臨寫的方法要點：
（一）眼法
即對法帖范字深入觀察，細心審視。唐代孫過庭在《書譜》中說過 “察之者尚精，擬之者貴似?！闭f的是臨帖之前應該專心，仔細深入地觀察，所臨之字力求與范字原跡形神逼肖，造就必須強調眼讓。
因為觀察與模仿有著因果關系，只有學會“察精”——識別，發(fā)現(xiàn)潛藏于法帖字里行間的形形色色的規(guī)范與法度，才能保證“擬似”——將法帖范字的形與神重新“再現(xiàn)”于你所臨的字跡中。
那么，怎樣的觀察才算是深入的昵？我們說，面對一個范字，如果你能夠看到整體外形，內部分配、筆勢往來、線型規(guī)范這些方面，能夠充分地感受到這些不同層次的內涵，觀察力才算深入，這種透視內涵的觀察，與“走馬現(xiàn)花”式的觀察是有本質區(qū)別的。
（二）心法
即在反復的感受中加深對范字的理性認識，最終達到“頓悟”。深入的觀察，定會帶來種種感受．在反反復復的感受中．要善于打破沙鍋問到底，以期“悟”出一個“所以然’來。
怎樣的線條是有力感的，怎樣的內部配制才會使結構嚴密，怎樣的筆勢往來才會讓字勢順暢，怎樣的整體外形才是生動優(yōu)美的？
只有對此旁迫不臺，才能領悟到抽象的難以捕捉的法度美感．重領悟的“心法”．它所涉及的書法內涵是無限廣泛而又近乎玄微的．我們有必要多讀幾本書法理論書，首先應熟知那些書法藝術的基本概念，如點畫，線條，筆勢，筆意、字形、字勢．章社布局、韻昧、意境、風格等，然后探入下去，去弄清它們之間的內在聯(lián)系與這些因素對于書法創(chuàng)作的正反兩個方面的影響。
總之．臨寫之前已是心有靈犀、融會囂通，待下筆臨書．意在筆先，便方能方寸不亂，左右逢源。
（三）手法
即筆底的表現(xiàn)力。你把對法帖范字的所見所聞，所感所悟，在你的手下盡可能充分準確地表現(xiàn)出來。
手法”是檢驗臨寫效果的唯一標志。試想，眼前龍飛鳳舞，胸中天花亂墜，一旦操筆卻敗筆百出，這樣的臨寫還有什么意義呢？
是故書法從來貴在“實戰(zhàn)”?！巴晒淌匾凰?，白發(fā)而后能成”，書藝之進步，得靠“凍練三九，熱練三伏”的苦戰(zhàn)精神。臨帖借以提高“手法”又何嘗不是如此！
眼 心 手三法，首重眼法。眼光尖銳，良莠判然，厘毫絲忽 ，了然于目．這樣．只要“手法”跟上來。臨寫自然會會出效果。而臨寫中出現(xiàn)指鹿為馬寫錯別字，我行我索抄文章等弊端，問題的癥結就在于”眼法”上。
（四）臨寫時宜從部首開始
行書在比期使用過程中形成了一些約定俗成的寫法熟悉和掌握搋這此部首的寫法，就能了解行書的造型規(guī)律，收到舉一反三之效。行與單行、雙行與雙行的字數(shù)可以不一致，但它們所占空間必須保持一致。
雙行下的留白應多于上端字占的空間．讓重心處于扇面的外上緣。這樣，作品才顯得空靈，不致悶搴。書寫時，一般是從右至左豎行書寫，最后落款鈐印。
章法不但要講究形式，還要講究文字內容，講究韻味、風格．氣勢．意境，神采，這是書法作品的靈魂。
章法根據(jù)目的的不同，內容的需要，應因地制宜，隨機應變。平正，勻稱、緊湊．變化是章法的基本要求，均衡、對稱、反復韻律是章法的基本法則一布置恰當，協(xié)調統(tǒng)一，形質完美，是章法追求的目標，氣勢貫通，性情自然，神采風韻是章法追求的境界。
若書寫的內容不健康，不高雅，形式再好，也是不可取的一若缺乏神氣，如泥塑術雕、死板呆滯，就降低了感人的力量。
書法之所以成為爭人喜愛的藝術，乃是文字內容與書寫形式的完美結臺，是書家真情實感的自然流露。
歷代書家對章法出了許多藝術要求：“書道之妙，神采為上”，“章法要變而貫”，“使靜者復動”?！坝幸?、有勢、有力．此章法之妙”。
有意 即有意境，是貫穿全幅作品中的一種思想感情和精神境界，這與書寫的文字內容密切相關。首先要選錄或創(chuàng)作健康向上，含蓄有味，對人有啟發(fā)教育鼓舞作用的文辭語句，然后再選用適當?shù)淖煮w和格式，使其協(xié)調統(tǒng)一。如《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之的心曠神怡，高雅風度，《祭侄文稿》則表現(xiàn)出顏真卿的忠烈剛正，悲憤激情，作品便有了感人的魅力。歐體的莊重，顏體的雄強，柳體的剛正，趙體的嫵媚，懷素 張旭的豪放，以及“纖纖乎如初月之出天涯”，。“落落乎如眾星之列河漢”，。夏云奇峰” “海濤澎湃”， “白云舒卷”，‘江河奔流”、“壯士揮拳”．‘天女散花”等等都是意境的體現(xiàn)，有詩情畫意，作品才能耐人尋味．高雅的意境，必須是高尚的修養(yǎng)，通過純熟的技藝，自然的流露，決不是刻意做作出來的。
有勢 即有氣勢，有動勢，“變而貫”“靜者復動”。通過筆墨的揮灑，使點畫之間呼應，字字之間相顧盼，行行之間相映帶。整幅字要血脈貫通、筋絡相連，神完氣足，有一氣呵成，渾然一體之感。貫氣才使作品具有生命的活力。運動的氣勢．音樂的韻律舞蹈的節(jié)奏，產(chǎn)生神采。貫氣即行氣，此乃書法之生命。因此最忌上下不通氣（成單獨死字），前后不連貫
(成呆板死行）．行草書尤忌死字死行。貫氣的關鍵是：上筆啟下筆，下筆承上筆。筆畫直接相連者為形連，筆勢呼應者為意連。做到上下俯仰、左右顧盼．前后承接，就會筆意不斷、字意相連，行意照應，作品就有了勢。
有力 即有力度，剛勁有彈性。力度突出表現(xiàn)在筆畫之中。古人所說的“屋漏痕”、“錐畫沙”，”折釵股”等即是形容書法線條的力度。線條的力度表現(xiàn)在恰到好處的粗細，長短，曲直、俯仰、向背、斜正的傲妙變化的形態(tài)中，表現(xiàn)出強烈的質感和立體感。
力度的由來全在筆法，在恰當?shù)奶幔础⑴ぃ?、轉．折．陜、慢．行，駐的用筆中，筆法貴用鋒，藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神，折筆成方顯剛，轉筆成圓顯勁．都能產(chǎn)生力感。
熟練準確的中鋒澀行是筆畫圓實有力的根本。中鋒澀筆如鑿刻石，逆行力推，掙扎奮進，筆畫痕跡顯示遒勁。若平拖則乏力，若橫掃則飄浮。
在謀篇構圖、安排布局時，要以對立統(tǒng)一的辯證觀點，設法增強整體的藝術效果。要講究參差均衡，對比調和，變化統(tǒng)一，特別是通過對比，使大小，方圓、粗細、長短．仰俯、向背、曲直，斜正、輕重,徐疾、開攏、收縱、揖讓，顧盼、燥濕、濃淡，剛柔、銳鈍、雄秀，巧拙、疏密、虛實，分合，掛斷，順逆、隱現(xiàn)等對立矛盾因素統(tǒng)一于作品的整體之中，相輔相成，達到“合情調于紙上，窮變態(tài)于毫端”．作品才有深邃的意境，耐人尋味。
章法形式與文章內容應注意協(xié)調統(tǒng)一。文字內容嚴肅的，宜用篆．隸，楷等穩(wěn)重的字體和有行有列的形式，文字內容憂雅輕松的，宜有流美的行書字體和有行無劉的形式，文字內容豪放的，則宜用狂奔的草書（或雄強的楷書）和無行無列的形式，如同寫一首歌曲，歌詞和曲調必須協(xié)調統(tǒng)一。
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