2009年9月30日,在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上,中國申報的22個項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》中。說實(shí)在的,當(dāng)看到這個消息,我的第一個反應(yīng)是,又是條假新聞?因?yàn)?,前三次的評比大會上,每一屆中國都只有一至兩個項(xiàng)目被列入。如,2001年的第一次會議,我國的昆曲被列入,2003年則是中國古琴,2005年的第三次會議上,有新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌同時上榜。每次會議只有一至兩個項(xiàng)目當(dāng)選,可見,這個世界級的“選秀”活動還是比較嚴(yán)格嚴(yán)肅的。所以,一個國家一口氣上榜22個項(xiàng)目,著實(shí)令人不敢相信?。?/font>
但陸續(xù)出來的新聞報道,證實(shí)了這條消息的真實(shí)性。俺又退一步地想,也許這個名錄與以前的那三次評比不是一回事吧。仔細(xì)核對了下,俺這才相信,這次會議與前三次會議都是一樣滴,都是聯(lián)合國教科文組織的正式正規(guī)會議,不是山寨版滴。俺由衷地感慨,中國真的是越來越強(qiáng)大了,臨近咱的六十年國慶,聯(lián)合國教科文組織也來為咱們祝壽,專門為我們搞了個“非遺”國慶大酬賓,給咱們的過節(jié)送上一份厚禮,更添節(jié)日的喜慶!
這次會議,來自世界上114個國家和地區(qū)的四百多名代表總共批準(zhǔn)了76個世界級“非遺”項(xiàng)目,而我們國家就獨(dú)占22個,幾乎占了三分之一。這充分體現(xiàn)了中國悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和豐富多彩的多民族風(fēng)情。至此,我國的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》共有26項(xiàng)。
2001年,昆曲
2003年,中國古琴藝術(shù)
2005年,新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌
2009年,中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗。另外,還有羌年、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等三項(xiàng)目被列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中”。
2010年,在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議于11月16日通過了中國申報項(xiàng)目中醫(yī)針灸和京劇,將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
中醫(yī)針灸是中國人以天人合一的整體觀為基礎(chǔ),以經(jīng)絡(luò)腧穴理論為指導(dǎo),運(yùn)用針具與艾葉等主要工具和材料,通過刺入或薰灼身體特定部位,以調(diào)節(jié)人體平衡狀態(tài)而達(dá)到保健和治療的傳統(tǒng)知識與實(shí)踐。作為凝聚著中華民族的智慧和創(chuàng)造力的獨(dú)特文化表現(xiàn)形式,中醫(yī)針灸穩(wěn)定的實(shí)踐頻率以及歷代延續(xù)的完整知識體系,為保障相關(guān)群體的生命健康發(fā)揮著重要作用,并成為其持有人文化認(rèn)同的重要符號。
京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù)。19世紀(jì)中期,孕育于民間,融合了中國南北方戲劇元素的京劇,在北京發(fā)展成熟,廣泛流布于全國。京劇的唱詞和念白吸收了北京等地方方言,遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊妥猪?。京劇中講述歷史、政治、社會和日常生活中的故事,寓教于樂。
以西皮、二黃聲腔為主的京劇音樂,在控制演出節(jié)奏、創(chuàng)造特定氛圍、塑造人物形象和引導(dǎo)故事發(fā)展中均發(fā)揮重要作用。京劇以程式化、象征性的虛擬表演為特色,注重手、眼、身、法、步的綜合運(yùn)用,表達(dá)了傳統(tǒng)中國社會的戲劇美學(xué)理想,保留了被廣泛認(rèn)可的國家文化遺產(chǎn)要素。
另外,在此次會議上,中國申報項(xiàng)目中國水密隔艙福船制造技藝、中國活字印刷術(shù)以及麥西熱甫被列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
麥西熱甫廣泛流傳于中國新疆各維吾爾社區(qū),由于地域或功能的不同,其表現(xiàn)形態(tài)豐富而多樣,是實(shí)踐維吾爾人傳統(tǒng)習(xí)俗和展示維吾爾木卡姆、民歌、舞蹈、曲藝、戲劇、雜技、游戲、口頭文學(xué)等的主要文化空間,是民眾傳承和弘揚(yáng)倫理道德、民俗禮儀、文化藝術(shù)等的主要場合,是維吾爾傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動的重要部分。
中國水密隔艙福船制造技藝是福建沿海木船制造的一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)手工技藝,以樟木、松木、杉木為主要材料,采用榫接、艌縫等核心技藝,使船體結(jié)構(gòu)牢固,艙與艙之間互相獨(dú)立,形成密封不透水的結(jié)構(gòu)形式,在“師傅頭”(閩南地區(qū)對主持造船工匠的尊稱)指揮下,由眾多工匠密切配合完成。該技藝是人類造船史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明,對提高航海安全性起到了革命性作用。
中國人畢昇于公元1041-1048年間發(fā)明了活字印刷術(shù)。公元1298年王禎創(chuàng)制了木活字。活字印刷術(shù)是在小木塊上刻出凸起的單字,然后按照付印的稿件,揀出所需要的單字,組合排成一個版面而施行印刷的方法。采用活字印刷,一書印完之后,印版拆散,單字仍可用來排其他的書版?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明對推動世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響,見證著中國古代的偉大發(fā)明。目前,這種古老的活字印刷術(shù)至今在浙江省瑞安市傳承和使用。
2011年,中國皮影戲。
中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象,伴隨著音樂和唱腔進(jìn)行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶,通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動態(tài)的形象。
中國東北地區(qū)赫哲族獨(dú)特的說唱藝術(shù)伊瑪堪被列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
2013年,中國珠算
它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,被譽(yù)為中國第五大發(fā)明。珠算是一套歷史悠久、用算盤進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算的方法。通過挪動桿上的珠子,算術(shù)者可以實(shí)現(xiàn)加法、減法、乘法、除法、指數(shù)、開根以及其他很多復(fù)雜的方程式計(jì)算。珠算成為了中國傳統(tǒng)文化的一個重要象征。
到目前(2013年)為止,我國共有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30項(xiàng),急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)8項(xiàng)。
注釋:“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2003年10月通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》設(shè)立的,它與“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的主要區(qū)別在于列入此名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些盡管在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下,存續(xù)狀況仍然受到威脅的文化遺產(chǎn),申報國家需要承諾制訂專門的保護(hù)計(jì)劃。