一、你的人生現(xiàn)在是上坡路還是下坡路

人生漫漫，精彩非常。我們每個(gè)人都希望能在這充滿機(jī)遇和誘惑的世界中找尋屬于自己的一片天地，但人生之路絕非坦途，我們?cè)诳吹綑C(jī)遇的同時(shí)也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)同樣伴隨我們左右。

俗話講“三十年河?xùn)|，三十年河西”，這是非常有道理的。沒(méi)有誰(shuí)的人生道路會(huì)一直平坦，正如沒(méi)有一直晴朗的天空；同樣也沒(méi)有誰(shuí)的人生道路會(huì)一直充滿荊棘和坎坷，因?yàn)樵俅蟮娘L(fēng)雨也會(huì)有雨過(guò)天晴的一刻。當(dāng)你的人生順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，希望你能清醒地認(rèn)識(shí)眼前的一切，并未雨綢繆，提前為以后做準(zhǔn)備。當(dāng)你感覺(jué)你的人生四處碰壁，甚至走投無(wú)路的時(shí)候，也不要輕易地給自己貼上“失敗”的標(biāo)簽，你需要冷靜地進(jìn)行分析。

有很多人都喜歡將人生道路比作行走山路——這條山路是由無(wú)數(shù)個(gè)上坡路和下坡路組成的，起起伏伏，逆境和順境相互轉(zhuǎn)化。我們不可能只經(jīng)歷順境，也不可能一直在逆境中掙扎。走在順境之中我們要勤于思考，要學(xué)會(huì)居安思危，通過(guò)自己的努力將順境盡力延長(zhǎng)；走在逆境中的我們則要繼續(xù)勤奮努力，爭(zhēng)取早日戰(zhàn)勝困境，走出陰霾。其實(shí)無(wú)論順境還是逆境，都是人生對(duì)我們的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該從中吸取養(yǎng)料，幫助自己迅速成長(zhǎng)。

那么，我們是否能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，自己現(xiàn)在所處是上坡路還是下坡路，是順境還是逆境呢？我們只有首先弄清楚這個(gè)問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自己人生的指導(dǎo)。

身處順境中的人們，能夠充分享受生活的快樂(lè)和悠閑。無(wú)論是在工作中還是日常生活中，雖然不能心想事成，但絕大多數(shù)事情還是符合自己的內(nèi)心需求的。在工作中被上司認(rèn)可和賞識(shí)，在生活中沒(méi)有令自己特別煩心的事情；家庭和睦，事業(yè)順心，這就是絕大多數(shù)人所追求的幸福生活，如果你已經(jīng)得到了這些，那就證明你正身處順境，順風(fēng)順?biāo)?。在這種情況下，每個(gè)人都能夠體嘗到“幸?！钡淖涛叮幻總€(gè)人都希望自己能夠長(zhǎng)期留在順境之中。

而身處逆境的朋友，就沒(méi)有了以上的待遇。他們即便努力工作，也不會(huì)受到老板的夸獎(jiǎng)和同事們的喜愛(ài)；在生活中，他們總是被逆事纏身，搞得他們根本沒(méi)有時(shí)間去享受生活，去做自己想做的事情，甚至有的時(shí)候喝口涼水都塞牙，運(yùn)氣差到了極點(diǎn)。不過(guò)逆境也有不同的境況，有的人可能正在面臨家庭破裂、生意失敗或失去親人等這種較大的逆境。有的人經(jīng)受不住這種打擊就此沉淪，有的人則戰(zhàn)勝了逆境，完成了自己生命的飛躍。

我們不能不承認(rèn)，人生中這些大的逆境確實(shí)具有強(qiáng)大的破壞力，它們足以令人們的精神崩潰或萎靡，這也正是很多人遭受打擊后一蹶不振的原因。但這畢竟是少數(shù)情況，大部分人遭遇的所謂的“逆境”，其實(shí)只是一些小小的困難和挫折；就如同道路上突然出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)小坑洼似的，只要我們努力戰(zhàn)勝這些困難，就能夠在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。

中華人民共和國(guó)成立之初，有一位國(guó)外記者采訪周恩來(lái)總理：“請(qǐng)問(wèn)總理先生，中國(guó)人在走路的時(shí)候，為什么總喜歡低著頭呢？”周恩來(lái)總理笑著說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人在走上坡路?！蔽覀兠總€(gè)人都走過(guò)上坡路，走上坡路時(shí)是一種什么感覺(jué)——我們低著頭，努力向前，當(dāng)來(lái)到坡頂?shù)臅r(shí)候，就會(huì)享受到一份輕松和暢快?！吧掀侣贰逼鋵?shí)就是一種小小的逆境，我們一旦充滿了戰(zhàn)勝它的勇氣，它就不再是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。

當(dāng)我們?cè)诎@人生不公，自己總被逆境纏身的時(shí)候，不要著急給自己貼標(biāo)簽；先分析一下自己所處的是哪種困境，是大困境還是小困境。大的逆境，我們不必太過(guò)在意；而小的逆境，我們則要從中找尋能夠激發(fā)自己的正能量。激勵(lì)自己勇于拼搏，讓自己人生的上坡路走得更順利一些。

在哲學(xué)辯證法的范疇中，順境和逆境只是一對(duì)共同存在的矛盾體。這對(duì)矛盾會(huì)根據(jù)具體情況產(chǎn)生變化，而起到?jīng)Q定作用的是人的本身。順境和逆境都會(huì)跟隨人的心境而發(fā)展、變化。順境和逆境各有利弊、相輔相成，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們自己如何把握。逆境和順境都是一種人生境遇，只要我們把握好分寸，兩種境界都可以成為我們的人生財(cái)富；如果把握得不好，又都可以變?yōu)槿松南葳濉?/p>

正如大文豪巴爾扎克所說(shuō)，這個(gè)世界上的事情沒(méi)有絕對(duì)的，結(jié)果都會(huì)因?yàn)槿说牟煌兓耗婢澈涂嚯y對(duì)于勤奮的人來(lái)說(shuō)，是一塊墊腳石，是一筆財(cái)富；對(duì)于懶惰的人來(lái)說(shuō)，則是萬(wàn)丈深淵。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是要生活在一種人生境遇中。不管我們身處逆境還是身處順境，這都是人生發(fā)展的環(huán)境。在不同的境遇中，我們會(huì)產(chǎn)生不同的人生心態(tài)，即便是相同的境遇，我們的心態(tài)也會(huì)有所不同。不同的人生態(tài)度決定了不同的人生命運(yùn)，所以決定我們?nèi)松秤龅牟⒉皇峭獠凯h(huán)境，而是我們自己的心態(tài)和人生態(tài)度。

二、逆境、順境，真的隔著地獄和天堂那么遠(yuǎn)

但丁在自己的《神曲》中，曾詳細(xì)地描繪了天堂和地獄的種種景觀，二者截然不同，相差萬(wàn)里。后世的人們也開始用天堂和地獄的差距來(lái)比喻二者之間的巨大差距。有人曾指出，逆境和順境之間相隔萬(wàn)里，就像天堂和地獄之間的距離。

其實(shí)，這種觀點(diǎn)略有些偏頗，逆境和順境之間并非冰火不容，而是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。二者的關(guān)系好像一個(gè)事物之間的兩個(gè)方面，對(duì)立統(tǒng)一并且相互轉(zhuǎn)化。我們都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)勵(lì)志的故事：

從小一起長(zhǎng)大的兩個(gè)小朋友偶然遇到了一個(gè)算命先生，這位算命先生告訴他們，他們兩個(gè)人雖然一起長(zhǎng)大，但命運(yùn)卻是截然不同：一個(gè)小朋友以后能高中狀元，另一個(gè)小朋友以后卻要淪為乞丐。兩個(gè)小朋友聽(tīng)完后產(chǎn)生了不同的態(tài)度，那個(gè)以后能中狀元的小朋友開始肆意玩耍，而那個(gè)以后淪為乞丐的小朋友為了改變自己命運(yùn)，開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。10年后，兩個(gè)人的命運(yùn)前途果然截然不同：本來(lái)應(yīng)該淪為乞丐的小朋友，由于多年來(lái)發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后高中狀元；那個(gè)本應(yīng)高中狀元的小朋友，由于荒廢了自己的青春，不學(xué)無(wú)術(shù)，最終淪為乞丐。狀元和乞丐的命運(yùn)完成了相互轉(zhuǎn)化。

這個(gè)故事的本意是想要告訴我們：不要向命運(yùn)低頭，只要努力拼搏，總能改變自己的命運(yùn)。但我們從另一個(gè)角度來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)，世間事物的兩個(gè)方面是可以相互轉(zhuǎn)化的。那個(gè)本應(yīng)成為狀元的小朋友，正經(jīng)歷著人生的順境，但他卻沒(méi)有好好地把握機(jī)會(huì)，最終淪為乞丐，走進(jìn)了人生的逆境。那個(gè)本應(yīng)淪為乞丐的小朋友，可以說(shuō)最初就經(jīng)歷著人生的逆境，但他并沒(méi)有將自己交給命運(yùn)，他最終改變了自己的命運(yùn)，走進(jìn)了人生的順境。

由此可見(jiàn)，順境和逆境是可以相互轉(zhuǎn)化的，并非一成不變的。在一定的條件下，順境可以轉(zhuǎn)換為逆境，逆境也可以轉(zhuǎn)換為順境。當(dāng)你身處順境的時(shí)候，切莫得意忘形，而是要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。所謂順境，只是當(dāng)前一段時(shí)間的人生經(jīng)歷，它并不代表著以后的命運(yùn)。目前身處順境，并不代表整個(gè)人生都是順風(fēng)順?biāo)?。?dāng)你身處逆境中，也不要怨天尤人，如果我們只是把精力放在抱怨上，那我們今后只會(huì)同逆境為伍了。和順境一樣，逆境也只是當(dāng)前的人生經(jīng)歷，它和我們今后的人生沒(méi)有太大的關(guān)系，只要我們立志拼搏，必定可以戰(zhàn)勝困難，走出逆境。

只要努力拼搏，逆境也可以轉(zhuǎn)化為順境；一旦放棄，順境也就是逆境。二者相輔相成，猶如太極圖中的陰陽(yáng)二魚，可以相互轉(zhuǎn)化。

有個(gè)農(nóng)夫的毛驢一不小心掉進(jìn)了一口井里，幸好這是一口枯井，里面沒(méi)有水，毛驢在里面無(wú)奈地叫著。農(nóng)夫打算把毛驢救出來(lái)，但他絞盡腦汁也想不出什么好辦法，幾個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了，毛驢還在枯井里叫著。最后農(nóng)夫決定放棄了，因?yàn)檫@頭毛驢年紀(jì)大了，不值得花這么大的功夫把它救出來(lái)。農(nóng)夫決定把枯井填平，這樣能夠讓它少受一點(diǎn)罪。于是農(nóng)夫開始向枯井里面填土，井下的毛驢好像明白了自己的處境，開始嘶鳴起來(lái)。但過(guò)了一會(huì)兒，叫聲就停止了。農(nóng)夫好奇地向井底探頭看去，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)土落在毛驢身上的時(shí)候，毛驢便將土抖落，然后站在新土上面。這樣反反復(fù)復(fù)進(jìn)行下去，毛驢居然沒(méi)有被土掩埋，反而隨著土堆的升高慢慢地升到了井口，然后在農(nóng)夫驚訝的表情下叫著跑開了。

我們?cè)谏穆贸讨?，碰到逆境之時(shí)就像掉進(jìn)“枯井”的毛驢，逆境就如同枯井，困難就像扔在我們身上的“泥土”。如果我們想要順利地從枯井中走出來(lái)，就要將我們身上的泥土全都抖掉，然后站在困難上面，不讓困難征服我們，相反我們要征服困難。由此可見(jiàn)，落入枯井中并不可怕，只要我們堅(jiān)定信心，并不斷把困難踩在腳下，就能夠戰(zhàn)勝任何困難。但問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于我們自己。

其實(shí)，所謂的順境逆境，也并沒(méi)有一成不變的衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，一些小小的困難、挫折根本不能稱之為逆境，這些反而是令自己努力向前的動(dòng)力，他們不僅不排斥挫折，還視挫折和困難為朋友。對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)，他們滿眼都是困難和逆境，即便只有一丁點(diǎn)的困難，在他們面前也如同泰山一般；在他人眼里為坑洼的地方，到了他們眼里就是鴻溝。

由此可知，順境和逆境其實(shí)是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，并可以受到我們自身?xiàng)l件影響的。只要心中充滿勇氣和智慧，順境就會(huì)常伴我們左右。

聰明人之所以聰明，不是因?yàn)樗麄兊念^腦比我們強(qiáng)多少；強(qiáng)者之所以被稱為強(qiáng)者，也不是因?yàn)樗麄冏陨碛卸嗝磸?qiáng)大，而是因?yàn)樗麄兊男膽B(tài)。他們無(wú)論在順境還是逆境中，都非常善于把握住機(jī)會(huì)，迎接挑戰(zhàn)，突破自我，繼而煥發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力和爆發(fā)力。外部環(huán)境并不會(huì)給他們?cè)斐商蟮挠绊?。而平庸的人或者面?duì)逆境產(chǎn)生膽怯心理，或者面對(duì)順境則安于享樂(lè)；如此這樣，那將會(huì)永遠(yuǎn)被逆境所困擾。有的人在貧瘠的土地上迎來(lái)了豐收，有的人則在肥沃的土地上顆粒無(wú)收，環(huán)境不是主要原因，主要在于我們自己。

逆境和順境之間的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。在逆境之中，困難重重未必不成功；在順境之中，萬(wàn)事沒(méi)有阻攔，未必就是好事。兩者之間的利害變化，相互轉(zhuǎn)變，都在于我們處理境遇的態(tài)度。

三、在你最安然時(shí)，逆境常是不速之客

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況：

本來(lái)生龍活虎的一個(gè)人，突然被一件意外的事情或突發(fā)的事情擊倒了，在數(shù)日之內(nèi)好像整個(gè)人都垮了下來(lái)，形容枯槁，甚至一病不起。例如親人突然離世，生意急轉(zhuǎn)直下，陷入困境，等等。

為什么人會(huì)被種種困難瞬間打垮？難道是他們的承受能力較差嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，并非人們的承受能力差，而是這種意外或逆境出現(xiàn)得十分突然，在人們還沒(méi)有做好思想準(zhǔn)備的時(shí)候，便從天而降，令人無(wú)法接受。比如，當(dāng)我們得知親人不幸患上癌癥，還有幾個(gè)月的時(shí)間就將離開我們，我們就做好了心理準(zhǔn)備，雖然極力挽救自己的親人，但他還是會(huì)被病魔奪走生命；所以當(dāng)這一天真正到來(lái)的時(shí)候，我們反而能夠接受這個(gè)事實(shí)。而那些遭遇車禍等災(zāi)禍而離世的情況，家屬會(huì)表現(xiàn)得悲痛欲絕，因?yàn)槿魏稳硕紱](méi)有絲毫心理準(zhǔn)備；親人的突然離世，勢(shì)必會(huì)令親人感到無(wú)比悲痛，無(wú)法接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。

由此可見(jiàn)，逆境具有突發(fā)性的特點(diǎn)。所謂突發(fā)性，就是指我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)它什么時(shí)候來(lái)到我們身邊，降臨在我們頭上。另外，逆境還具有隨機(jī)性的特點(diǎn)，也就是我們不知道它會(huì)以何種方式降臨，這種降臨方式或許我們能夠接受，或許會(huì)將我們徹底打垮。雖然逆境具備這兩種特點(diǎn)，但并不代表逆境的到來(lái)毫無(wú)規(guī)律可循，它并不是我們完全無(wú)法掌控的。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有一種樸素的辯證思想——物極必反。這種思想正符合我們中國(guó)的中庸思想。當(dāng)一件事情或一種形勢(shì)發(fā)展到最美好的時(shí)刻時(shí)，它必將逐漸向不美好的一面轉(zhuǎn)化；而當(dāng)一種形勢(shì)下降到最差的底端時(shí)，它就開始向美好的一面轉(zhuǎn)化了?；ǘ渥蠲利惖臅r(shí)刻就是盡情綻放的時(shí)候，而當(dāng)綻放結(jié)束后，就必然迎來(lái)無(wú)情的凋謝。這也就是“樂(lè)極生悲”“觸底反彈”“驕兵必?cái)　钡睦碚撘罁?jù)。所以我們的傳統(tǒng)文化一直在告誡我們：凡事留有余地，不要走極端，在好與壞之間，尋求一個(gè)較為平穩(wěn)的點(diǎn)，來(lái)保證我們的生活穩(wěn)定且平和。

根據(jù)這個(gè)理論來(lái)推斷的話，逆境最容易出現(xiàn)的時(shí)刻，就是我們春風(fēng)得意的時(shí)候。在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人在自己最風(fēng)光的時(shí)候跌進(jìn)了谷底，遭遇了人生的困境。當(dāng)你正被鮮花和幸福所圍繞的美好時(shí)刻，突然所有的美好都消失了，取而代之的是種種不如意。這的確令人難以承受，但或許這正是人生的美妙和玄機(jī)。

其實(shí)在我們的人生旅途中，不如意的事情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于如意的事情。雖然我們都希望自己的人生道路上充滿陽(yáng)光，少一些曲折和荊棘，但困難和逆境還是會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，給我們帶來(lái)麻煩，給我們的心靈造成創(chuàng)傷或折磨。但逆境在制造麻煩的同時(shí)，還能夠磨煉我們的意志和能力。很多能成功的人都是在逆境中發(fā)揮出自己的潛能，在磨難中變得頑強(qiáng)的。

人生難得潮起潮落，當(dāng)我們身陷逆境的時(shí)候，大可不必怨天尤人。順境未必是喜，逆境未必是悲。突然到來(lái)的逆境只不過(guò)是人生旅途中的一道坎，當(dāng)逆境給我們?cè)斐芍貏?chuàng)的時(shí)候，必定會(huì)以另一種形式來(lái)補(bǔ)償我們，關(guān)鍵在于我們要調(diào)整好自己的心態(tài)。愈是身陷逆境，愈不能向逆境低頭。

但誰(shuí)都不想在自己最幸福的時(shí)候無(wú)奈地接受命運(yùn)的安排，然而每個(gè)人都會(huì)遭遇困境，那我們應(yīng)該怎么做，才能盡量避免困境或令困境來(lái)得遲一些呢？

俗語(yǔ)講“未雨綢繆”，在還沒(méi)有下雨的時(shí)候，就要為下雨做準(zhǔn)備。當(dāng)你感到幸福的時(shí)候，一定不要被眼前的幸福蒙蔽了雙眼，我們要透過(guò)幸?？吹讲贿h(yuǎn)處的困境；就在我們盡情享受幸福的時(shí)候，一定要為今后的困境做準(zhǔn)備。有些人在順境之中，總有一種唯我獨(dú)尊的感覺(jué)，忽視了對(duì)自身的修養(yǎng)和人脈關(guān)系的維持；當(dāng)自己陷入逆境之時(shí)，才感受到眾叛親離，無(wú)人幫忙的滋味。

在順境之中，不要忘記時(shí)刻提升自己的逆境承受能力和處理能力，這樣才是“順利人生”的保障。當(dāng)你溺水的時(shí)候，才想學(xué)游泳，是于事無(wú)補(bǔ)的。

四、必然的逆境中不會(huì)誕生幸運(yùn)兒

命運(yùn)，這是一個(gè)略顯神秘的字眼。無(wú)論東方文明還是西方文化，都對(duì)“命運(yùn)”二字進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的解釋和例證。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑹o(wú)論在思考問(wèn)題方面還是在為人處世等方面，都會(huì)受到命運(yùn)的干擾和影響。有些人把自己的人生全部交給了命運(yùn)，當(dāng)遇到逆境且無(wú)法自我突破的時(shí)候，便無(wú)奈地說(shuō)“命運(yùn)如此”。而有些人則喜歡同命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?，最終把控住了自己的人生，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

在絕大多數(shù)人的思維模式中，逆境和命運(yùn)是捆綁在一起的。他們認(rèn)為遭遇逆境是命運(yùn)的安排，是自己無(wú)法左右的。這是非常偏激的想法。我們的確無(wú)法徹底干預(yù)逆境，因?yàn)槟婢车谋举|(zhì)是一種客觀存在。逆境的這種客觀性決定了逆境不會(huì)自動(dòng)消失，同時(shí)也導(dǎo)致我們每個(gè)人會(huì)無(wú)法避免地遭遇逆境。我們每個(gè)人都具有相當(dāng)強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性，雖然逆境無(wú)法自動(dòng)消失，但我們卻可以通過(guò)人為的干預(yù)來(lái)降低逆境的負(fù)面影響。

史學(xué)家司馬遷在自己的《報(bào)任安書》中寫道：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

周文王身陷逆境推演了《周易》，孔子身陷逆境寫下了《春秋》，屈原身陷逆境寫下了《離騷》，左丘明身陷逆境寫下了《國(guó)語(yǔ)》，孫臏身陷逆境寫下了《孫臏兵法》。這些歷史名人們用自己的行動(dòng)，告訴我們?cè)诿鎸?duì)逆境的時(shí)候應(yīng)該如何去做。這就如同大河中的船只，在遭遇逆流的時(shí)候，只有逆流而上，才能達(dá)到自己的目的地；否則就只能隨波逐流，方向和目的地都無(wú)法自我掌控。

成龍，這是一個(gè)婦孺皆知的名字，可以說(shuō)只要有華人的地方，就流傳著他的名字。但人在成名之前，難免要經(jīng)歷許多逆境以及苦難的挑戰(zhàn)，即便是成龍也無(wú)法幸免。

20世紀(jì)70年代，剛剛在香港演藝圈嶄露頭角的成龍，接演了某部電影。在這部電影的劇情介紹里，有3個(gè)女孩子都喜歡成龍。這3名女演員中有一個(gè)在當(dāng)時(shí)赫赫有名，她坐在編劇旁邊，指著成龍對(duì)編劇說(shuō)：“讓他演男主角，還讓我喜歡他，這怎么可能。你看他，大鼻子，小眼睛，根本不能演男一號(hào)嘛?！本驼驹谂赃叺某升垙?qiáng)忍著眼淚，給這位女演員鞠躬致意。

后來(lái)，為了請(qǐng)著名的新派武俠巨匠古龍給自己量身創(chuàng)作一個(gè)劇本，成龍每天都陪著古龍喝酒，因?yàn)楣琵埛浅Ｏ矚g喝酒。每天在宴席上，成龍為了讓古龍高興，總是左一杯右一杯地敬古龍，敬完之后自己拼命往下喝。喝醉的成龍跑到廁所嘔吐，古龍卻對(duì)別人說(shuō)：“我怎么會(huì)給他寫劇本呢？我就算要寫，也要給一個(gè)形象好點(diǎn)的人寫?！?/p>

時(shí)光荏苒，一眨眼30多年過(guò)去了，成龍已經(jīng)在全世界收獲了超過(guò)3億的影迷。他還是唯一在好萊塢大道上留下手印、腳印和鼻子印的中國(guó)藝人，還被美國(guó)《人物》雜志選為中國(guó)百名最偉大的演員之一。對(duì)于自己當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的逆境，成龍笑著說(shuō)：“我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)種逆境，我感覺(jué)我應(yīng)該感謝這些逆境，沒(méi)有它們的打擊，我就不會(huì)努力，也不會(huì)有今天?！?/p>

現(xiàn)在人們對(duì)“命運(yùn)”兩個(gè)字有了新的理解，我們每個(gè)人不同的生命軌跡，其實(shí)就是不同的命運(yùn)，這些生命軌跡會(huì)受到自身的性格、勤奮等因素的影響。所謂性格決定命運(yùn)，你有什么樣的性格就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。在逆境中努力奮進(jìn)的能力，我們稱之為逆境力。逆境力強(qiáng)的人，就可以戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，將命運(yùn)牢牢地把握在自己的手中；逆境力差的人，就只能無(wú)奈接受命運(yùn)的安排。至于那些懷揣著僥幸心理“守株待兔”，或抱著撞大運(yùn)心態(tài)的人，是不會(huì)擺脫命運(yùn)的束縛的；那些向命運(yùn)低頭，坐以待斃或聽(tīng)天由命的心態(tài)更是錯(cuò)上加錯(cuò)。當(dāng)逆境來(lái)到的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)任何幸運(yùn)兒，只會(huì)誕生勇敢的拼搏者。

逆境就好比一面鏡子，我們可以通過(guò)這面鏡子來(lái)找到自己身上的污點(diǎn)。逆境又好像一名嚴(yán)厲的老師，我們能夠從這里學(xué)到很多知識(shí)，一旦表現(xiàn)不好還要遭到這名老師的責(zé)罰。逆境能夠讓我們保持清醒，讓我們及時(shí)總結(jié)之前的失敗教訓(xùn)，彌補(bǔ)自己的不足，完善自己的品格。我們可以在逆境中學(xué)到很多平時(shí)學(xué)不到的東西。我們的人生正因?yàn)橛羞@許許多多的逆境，才會(huì)逐漸得到升華和提高，生活才會(huì)變得更加多姿多彩。

逆境力，并不是與生俱來(lái)的能力，它需要后天的培養(yǎng)和鍛煉。因此當(dāng)遭遇逆境的時(shí)候，不用哀怨自己沒(méi)有改變命運(yùn)的能力，只需要你認(rèn)真把握住當(dāng)下，堅(jiān)定信念努力一搏，從而戰(zhàn)勝命運(yùn)，獲得新生。

五、逆境是脆弱者的致命傷

在一家醫(yī)院的病床上，一位身患重病的年輕人躺在病床上，兩眼無(wú)神地看著窗外。現(xiàn)在正是秋季，秋風(fēng)四起，病房外面的一棵梧桐樹正迎著秋風(fēng)微微擺動(dòng)，樹葉正一片片地從樹枝上飄落下來(lái)。這名年輕人知道自己身患重病，并且感覺(jué)自己的身體一天一天地衰弱下去。他看著窗外的梧桐樹，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“等到這些梧桐樹的樹葉都落光了，我的生命應(yīng)該也就走到盡頭了。”

這個(gè)經(jīng)典的故事大家都知道結(jié)局：一名畫家聽(tīng)到了這名年輕人的話語(yǔ)，他用畫筆在這棵梧桐樹的樹枝上，畫了一片樹葉，一片永遠(yuǎn)不可能落下的樹葉。深秋時(shí)節(jié)，樹葉都落光了，只有畫家賦予它的那片樹葉還留在樹上。那名身患重病的年輕人見(jiàn)到這片樹葉，又燃起了生的希望，最后奇跡般地戰(zhàn)勝了病魔。

其實(shí)，這個(gè)故事還有另外一個(gè)悲慘的結(jié)局——并沒(méi)有出現(xiàn)什么畫家，那名年輕人就這樣看著梧桐樹葉一片片落下，他的生命也伴隨著最后一片樹葉的落下而消亡。第一種故事結(jié)局雖然非常美好，但我們都知道這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二種結(jié)局更為現(xiàn)實(shí)。直接奪去這名年輕人生命的是無(wú)情的病魔，其實(shí)面對(duì)逆境時(shí)的脆弱，也是導(dǎo)致這名年輕人失去希望的原因。

這名年輕人身患疾病，可謂是陷入了人生的逆境中。在逆境中最可怕的不是來(lái)自外界的壓力和困難，而是自己失去了同逆境作斗爭(zhēng)的勇氣和決心。狹路相逢勇者勝，誰(shuí)能夠擁有一顆強(qiáng)大不脆弱的心靈，誰(shuí)就能夠戰(zhàn)勝逆境。“行百里者半九十”，那些不敢向逆境發(fā)起徹底沖鋒的人，都是最后倒在了“脆弱”上。

逆境能夠激發(fā)一個(gè)人的潛能，是我們生命過(guò)程中的一種情境，也正因?yàn)樯辛四婢?，才讓?qiáng)者的生命更加茁壯。楊恩典、謝坤山是著名的口足畫家，他們雖然失去了最靈活的雙手，但并沒(méi)有失去同困難人生斗爭(zhēng)的信心，因此他們依然可以畫出他們眼中最美麗的畫卷。知名作家杏林子不幸全身肌肉萎縮，她需要不斷地同自身的痛苦作斗爭(zhēng)。正如杏林子所說(shuō)，身體受到限制并不可怕，因?yàn)檫@種限制不會(huì)阻礙靈魂的發(fā)展；很多時(shí)候，身體受限才能激發(fā)靈魂的能量。

逆境是客觀存在的，或許相同的逆境放在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。我們分層次來(lái)具體認(rèn)識(shí)一下。

1．面對(duì)逆境勇于拼搏

這一層境界的人就好像體育賽場(chǎng)上的健兒，又如同仗劍走天涯的俠客，明知山有虎，偏向虎山行。合理利用自己的智慧、勇氣來(lái)同逆境作斗爭(zhēng)，逆境不再是他的絆腳石，而是促進(jìn)他成長(zhǎng)的催化劑。每一次同逆境的抗?fàn)帲紩?huì)促進(jìn)他的成長(zhǎng)。

這一層境界的人認(rèn)為逆境可以增長(zhǎng)自己的理念和見(jiàn)識(shí)，豐富自己人生的種種經(jīng)驗(yàn)；還可以拓展自己的視野和格局，刺激自己的潛能，有能力接受更多的挑戰(zhàn)。

2．面對(duì)逆境隨波逐流

這一層境界就好像沒(méi)有掌舵的船只，跟隨著水流隨意漂蕩。逆境降臨在自己頭上，不做反抗，逆來(lái)順受。這種人對(duì)自己的人生沒(méi)有形成合理規(guī)劃，更沒(méi)有一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，跟隨著命運(yùn)的水流漂蕩四方。只是認(rèn)為逆境是必須經(jīng)歷的，但絲毫沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)勝逆境，反轉(zhuǎn)逆境。

這一層境界的人認(rèn)為，逆境屬于生活的一部分，人們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行干涉。徹底忽視了在逆境中人的主觀能動(dòng)性。

３．面對(duì)逆境怯于反抗

這一層境界的人就好像我們?nèi)粘Ｉ钪械哪懶」?，遇到事情了總?huì)向后躲一躲。在面對(duì)逆境的挑戰(zhàn)時(shí)，絲毫膽怯的想法都不能產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)你產(chǎn)生膽怯、動(dòng)搖的一瞬間，可能就會(huì)徹底被逆境擊敗。

４．面對(duì)逆境聽(tīng)天由命

這一層境界的人，是徹頭徹尾的失敗者。他們把自己全盤奉獻(xiàn)給了命運(yùn)，并且任由命運(yùn)的車輪碾壓。在被逆境的裹挾過(guò)程中，他們看不到絲毫希望，即使有翻盤的機(jī)會(huì)也不會(huì)屬于他們。因?yàn)閯倮粚儆诖嗳醯娜?，逆境是脆弱者的致命傷?/p>

本文來(lái)源于李林峰《逆境力——強(qiáng)化心理韌性的必修課》一書。