一、中國(guó)歷史的兩個(gè)時(shí)期，猶如輪回。
在中國(guó)的歷史上，有兩個(gè)時(shí)期仿佛是復(fù)制一般，有諸多類(lèi)似之處。
一是從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝再到漢朝，二是從東晉南北朝到隋朝再到唐朝。
兩個(gè)時(shí)期都是先經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂與戰(zhàn)亂，然后出現(xiàn)一位偉大的皇帝統(tǒng)一中國(guó)，卻都是短命王朝，然后這個(gè)強(qiáng)盛卻短命的王朝突然就房倒屋塌，再經(jīng)歷一段較為短暫的戰(zhàn)亂，重新建立起一個(gè)長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大王朝，國(guó)泰民安，版圖擴(kuò)張，期間都會(huì)涌現(xiàn)出幾位杰出的皇帝。
1、國(guó)家遭難，思想?yún)s在爭(zhēng)奇斗艷。
在混亂的戰(zhàn)亂分裂時(shí)期，老百姓苦不堪言，但是文化領(lǐng)域卻異彩紛呈。由于中央集權(quán)專(zhuān)制力量的削弱，對(duì)文化領(lǐng)域的鉗制不那么嚴(yán)重，所以各種思想自然就開(kāi)始滋長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家是古代中國(guó)第一次思想大解放，在這一時(shí)期，道家、儒學(xué)、兵家等一系列重大思想紛紛登場(chǎng)，在各自領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古典文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，滋養(yǎng)了普羅大眾的心靈，提升了我國(guó)老百姓的文化素養(yǎng)。東晉南北朝時(shí)期，同樣由于中央政權(quán)的弱化，陶淵明的田園詩(shī)歌才能在相對(duì)寬松的政治氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)。
陶淵明的田園詩(shī)歌是中華藝術(shù)的瑰寶
2、海內(nèi)歸一，思想一統(tǒng)。
“分久必合”，重歸一統(tǒng)的中國(guó)在思想上都要求統(tǒng)一：
秦朝是法家，漢朝升級(jí)為獨(dú)尊儒術(shù)，其實(shí)是“外儒內(nèi)法”；南北朝時(shí)期，儒學(xué)“行情”走低，隋唐時(shí)期又重新走高，孔子再次被捧入廟堂，并融入了佛學(xué)這一外來(lái)因素以利于統(tǒng)治。
3、一統(tǒng)王朝，貢獻(xiàn)頗多。
除了思想領(lǐng)域，大一統(tǒng)王朝為國(guó)家的穩(wěn)定也都做出了重大貢獻(xiàn)：
秦朝統(tǒng)一了貨幣、度量衡，“書(shū)同文，車(chē)同軌”，并劃時(shí)代的改分封制為郡縣制。秦漢皆北擊匈奴，南平百越，修長(zhǎng)城，拓疆土。
隋唐開(kāi)科舉，壓制了門(mén)閥貴族壟斷上層官位的現(xiàn)象，為寒門(mén)士子和有為才俊進(jìn)入官場(chǎng)鋪平了道路。政治上行“三省六部制”，深化了“官僚體制改革”。與秦漢一樣，隋唐兩朝均不遺余力的打擊北患——突厥，并在這一過(guò)程中大大拓展了領(lǐng)土。
4、秦、隋皆短壽，命乎？
兩個(gè)時(shí)期都出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大卻短命的王朝，是巧合，還是必然？史學(xué)界也是眾說(shuō)紛紜。
秦始皇剛剛統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，恐怕“六國(guó)人民”總覺(jué)得秦人是侵略者，然而秦始皇為了帝國(guó)的千秋萬(wàn)代之基業(yè)，迫不及待的將全國(guó)錢(qián)幣、度量衡、文字，道路等予以“一體化”，所有的改革都是要付出代價(jià)的，秦始皇卻覺(jué)得自己的兵鋒足以震懾任何反叛勢(shì)力。此外，修長(zhǎng)城和阿旁宮可謂大興土木的典型代表，這些負(fù)擔(dān)自然只能讓黎民百姓承受，所以，“天下苦秦久矣”。當(dāng)秦始皇突然駕崩之后，權(quán)柄又不幸落入奸人趙高和胡亥之手，秦朝的統(tǒng)治之崩盤(pán)也就無(wú)可避免的開(kāi)始倒計(jì)時(shí)了。
秦始皇
隋朝的倒塌更富有戲劇性。隋文帝楊堅(jiān)被中外史學(xué)界公認(rèn)為一位偉大而杰出的皇帝。他沒(méi)有像秦始皇一樣橫征暴斂，反而留給了接班人一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的帝國(guó)。當(dāng)時(shí)，多數(shù)朝臣都認(rèn)為，哪怕是一個(gè)中等程度的昏暴之君也搞不倒大隋江山。
隋文帝
就在這時(shí)，悲劇開(kāi)始上演：秦始皇未能將皇位傳給忠厚的長(zhǎng)子，隋文帝也一樣。
不過(guò)，歷史的“變異”之處在于：楊廣可不像白癡且不務(wù)正業(yè)的胡亥那樣什么事兒也不想干，恰恰相反，他太想干大事了。其實(shí)，隋煬帝楊廣可能是中國(guó)歷史上被抹黑最厲害的皇帝。
修大運(yùn)河，功在當(dāng)代，利在千秋。大運(yùn)河直接將江南與北方連為一體，從此以后，北方可便利的享受南方的糧食和銀子，定都在北方也就沒(méi)了補(bǔ)給之憂。后世（尤其是唐朝）幾乎都默默的受用了個(gè)中好處，卻很少提及這是楊廣的功勞。
再看征伐高句麗。其核心原因應(yīng)當(dāng)是高句麗已經(jīng)具備了向中國(guó)東北擴(kuò)張進(jìn)而威脅中央王朝的實(shí)力，否則，后世無(wú)論是雄才大略的李世民還是他那有些懦弱的兒子李治為什么都要不遺余力的兵進(jìn)朝鮮半島呢？當(dāng)然，隋煬帝的大錯(cuò)在于他太夸張了些，派了“百萬(wàn)雄兵”意欲不戰(zhàn)而屈人之兵，結(jié)果一著不慎，差不多賠了精光，成了“百萬(wàn)熊兵”。
兩件大事耗盡了大隋的國(guó)力和軍力，也鑿空了隋朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，備受打壓的貴族和不堪其苦的百姓結(jié)合起來(lái)，使勁一推，楊廣就被砸死在歷史的塵埃中了。
隋煬帝干的大事超過(guò)了國(guó)力的承受范圍，無(wú)可奈何的成了悲劇英雄。
5、殷鑒不遠(yuǎn)，“長(zhǎng)壽王朝”在讓利于民中長(zhǎng)存。
但是有一點(diǎn)是共同的，后世的“長(zhǎng)壽王朝”都吸取了“短命王朝”的教訓(xùn)，都實(shí)行了較長(zhǎng)時(shí)間的與民休息的國(guó)策，集聚國(guó)力，并分別出現(xiàn)了流芳百世的盛世：漢朝是“文景之治”，唐朝是“貞觀之治”。
二、不同之處，在于歷史的向上性。
雖然這兩大時(shí)期有諸多類(lèi)似之處，然而，仔細(xì)分辨，仍然有不少地方不一樣。
1、亂戰(zhàn)程度減輕了。
春秋戰(zhàn)國(guó)的混戰(zhàn)程度明顯超過(guò)東晉南北朝時(shí)期，至少后者長(zhǎng)期保持了南方的相對(duì)和平穩(wěn)定。
另外，前一個(gè)階段是從無(wú)統(tǒng)一國(guó)家觀念向統(tǒng)一國(guó)家誕生的時(shí)期，后一階段是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)的時(shí)期，但人們已經(jīng)有了向往統(tǒng)一的共同心理（統(tǒng)一的國(guó)家長(zhǎng)期分裂，但統(tǒng)一的概念仍然長(zhǎng)久的留存在百姓心里的時(shí)期。）。
秦朝時(shí)期，大一統(tǒng)的觀念尚未深入人心，到了再次統(tǒng)一的隋朝，老百姓恐怕都在彈冠相慶：總算回到一個(gè)大家庭里來(lái)啦！
2、歷史是可以升級(jí)的。
當(dāng)古老的中國(guó)在經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)的洗禮，晉級(jí)為一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家之后，中國(guó)闖過(guò)了這道險(xiǎn)峻的“歷史三峽”，相當(dāng)于上了一個(gè)臺(tái)階。而后，雖然在東晉南北朝時(shí)期國(guó)家長(zhǎng)期分裂，但追求統(tǒng)一的信念同時(shí)存在于全體中國(guó)人心里。這也是秦漢時(shí)期留下的最為重要的遺產(chǎn)之一。
可以說(shuō)，后來(lái)的隋唐是在制度創(chuàng)新之上的秦漢之“升級(jí)版”。
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