眾所周知，中國歷來都是一個詩的國度，每個時代的文學(xué)都離不開詩歌。因此歷史上優(yōu)秀的詩篇不計其數(shù)，偉大的詩人當(dāng)然也燦若繁星。當(dāng)然，如果要想從這些詩人當(dāng)中選出一個最偉大的詩人，想必定會眾說紛紜、莫衷一是；可是如果從中選出一個中國歷史上人格最偉大的詩人，那便非蘇軾莫屬了！
或許有朋友認(rèn)為劍客君言過其實，何以爭相傳頌、偉大如李白杜甫竟都不如蘇軾的人格偉大呢？諸位莫急，且聽見客君娓娓道來。
近代國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千年?！睂τ谕鯂S的這一論斷，見客君深以為然，而且私以為：作為人們共享千年的大文豪——蘇軾，在此四人中也是最為璀璨耀眼的一顆！那么蘇軾之所以能夠在他們四人中更勝一籌，見客君以為在于以下三個方面：
首先，蘇軾人格的偉大得益于他文學(xué)成就的多樣性。毫無疑問，這是蘇軾的加分項，因為他是中國文化史上曠世奇才，罕見的多面手。他的詩題材豐富、獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；他的詞開豪放詞風(fēng)，與辛棄疾同是豪放派代表人物，并稱“蘇辛”；他的散文與歐陽修并稱“歐蘇”，同為“唐宋八大家”之一；此外，他還工于畫、亦善書。更可怕的是，他在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)等方面都有獨到造詣！
實在無法想象，一個人竟然可以全面到這種地步！究竟又該是怎樣的天才，才能在精力分配方面這樣得心應(yīng)手、這樣面面俱到！屈原陶淵明自不必說，李白杜甫雖同樣才華橫溢，只不過在詩歌方面登峰造極而已。若真與蘇軾這樣的全能型的文化巨人分個高下，恐怕也只能是相形見絀吧！
其次，蘇軾偉大的人格還得益于他思想的深刻。只是每當(dāng)人們提起蘇軾，總是習(xí)慣于稱他為文學(xué)家、大文豪，孰不知這樣崇高的定位都不能完全準(zhǔn)確的表達(dá)，因為他更是不為人所知的政治家、思想家。說他是政治家，想必大家不會太大驚小怪，因為美麗西湖的“蘇堤”正千百年如一日地向人們訴說著東坡的功績，除此之外，還做過徐州、湖州等地的知州，政績顯著，深得人心。至于說他是思想家，想必大家都會困惑不解。的確，蘇軾不是純粹意義上的思想家，但他卻將儒的入世、釋的徹悟、道的超脫等思想全部融于一身。所以他能夠從外部世界解脫出來，按照自己的意愿和本性自由的存在著，從這一方面來說，他是真的思了、想了！
說到蘇軾的做官能力以及為政水平，那也是可圈可點的，比唐朝的很多詩人都要好。你讓李白去當(dāng)官試試？你讓杜甫去當(dāng)當(dāng)看？我想多半是不及格的。
最后，蘇軾的人格之所以偉大，在于他人格的健全。不可否認(rèn)，屈原“九死其猶未悔”的忠君愛國、陶淵明“采菊東籬下”的任真自然、杜甫“國破山河在”的憂國憂民千百年來無不影響著華夏子孫，他們的人格魅力不可謂不偉大！但是最難能可貴的是，這些魅力蘇軾都兼而有之。他既可以置生死于不顧地忠君諫言、身陷牢獄，也可以寄情于山水地逍遙自在、樂觀曠達(dá)，也可以憂國憂民、為人民服務(wù)。人格之健全，令人嘆服！
同蘇軾相比，李白飄逸有余而真實不足，屈原忠君有余而灑脫不足；陶淵明雖安貧樂道、人性自然，卻終究消極被動、逃避現(xiàn)實，杜甫雖憂國憂民、情系天下，卻終究難以超脫、難逃苦悶。簡單來說，屈原、杜甫他們就像一幅幅絕妙的平面畫卷，而蘇軾卻是立體畫，無論從哪個角度看，都不會讓你失望！
正所謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流！千百年來，人們對于蘇軾的喜愛之所以經(jīng)久不衰，正是因為蘇軾的立身處世原則、面對逆境時的達(dá)觀向上，這一切，都為后世的文人留下了一個絕佳的范本，而這也正是蘇軾的人格魅力所在?？梢哉f，中國歷史數(shù)千年再找不到這樣一個可愛的家伙了！
按：見客君之前看過余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，卻一直對余秋雨先生將蘇軾作為文人的懦弱刻畫的過于真實而耿耿于懷，直到寫完這篇文章以后心中才能夠釋然?？v然蘇軾再才華橫溢、超凡脫俗，但他終究還是凡人；縱然蘇軾性格在曠達(dá)灑脫、樂觀向上，但他終究還有常人的一面！正因為真性情、真品格，所以才更加可愛！
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