又到一年秋，夏季的炎熱被一陣又一陣的秋雨澆滅，氣溫逐漸下降，“早穿皮襖午穿紗”——人們的衣服也注定要向這變化多端的氣候“低頭”。還記得小時候，父母這時總會提醒自己注意添衣物，今天我們就趁機(jī)來聊聊關(guān)于古時小孩的話題吧！
首先容小編向各位隆重介紹一位宋代的畫家——蘇漢臣，沒有這位的努力，如今的我們也無法如此直觀的了解到宋代兒童的嬉戲情景。
蘇漢臣是北宋末的汴梁人，靖康之難后，跟隨宋室，遷居錢塘，宣和年間他被徵入徽宗畫院。擅長畫佛像及人物，其中尤以童嬰題材最為人所贊賞。
宋 蘇漢臣 嬰戲圖
童年，是每個人必然的經(jīng)歷。兒時玩樂點(diǎn)滴，更是許多人依舊難忘的回憶?！皨霊驁D”是以兒時玩樂情景為題材的中國繪畫類型，為一項(xiàng)自宋代開始流行的重要畫題。
小孩活潑好動，并不像官員侍女會在畫師前“凹造型”，因此要捕捉他們玩耍的情態(tài)，并畫諸紙上并不是一件容易的事，非?？简?yàn)畫家的綜合能力。
蘇漢臣的《秋庭戲嬰》與《冬日嬰戲》二軸，正是此類繪畫題材的佳作。
秋庭戲嬰圖| 北宋 蘇漢臣
絹本設(shè)色 197.5×108.7cm
臺北“故宮博物院”藏
關(guān)于這幅《秋庭嬰戲》的畫面內(nèi)容，今人陳葆真《古代畫人談略》一書有著精彩的描述：
畫面偏右湖石聳立，把畫面分成左右兩半。右半面為芙蓉艷放，稚菊吐芳，暗示秋天。下方圓漆櫈上擺滿精巧的玩具，地上鐃鈸一俯一仰，似乎已經(jīng)失去主人關(guān)心。
畫面重點(diǎn)放在左下方的兩個孩童身上。只是稚童二人，一衣白，一著紅，正頭挨頭，彎身倚在描畫的圓形漆櫈上推棗磨為戲。紅衣男孩似乎占了上風(fēng)，退去背上衣領(lǐng)的束縛，緊張又得意地正要下手。白衣女孩張開小小的嘴，露出一排細(xì)細(xì)的乳齒，伸手若有所辯。他們那樣全神凝注，眼神交并，集中在桌面上那個小小的世界中，忘記了一切。
如文所云，憨態(tài)可掬的孩童所專注的是一種“推棗磨”的游戲。推棗磨，對于現(xiàn)在人大概是遙遠(yuǎn)、陌生的玩意了。
宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖（局部）
或許白芙蓉花枝頭上那幾行乾隆御筆辰翰，能我們解勾勒出幾筆潦草的輪廓：
庭院秋聲落棗紅，
拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童。
丹青詎止傳神詡，
寓意原存相讓風(fēng)。
所謂“推棗磨”，其實(shí)即是秋深棗熟后以旋轉(zhuǎn)棗兒為樂的童戲：先取個大紅棗一只，橫切去其半，使細(xì)硬如刺之棗核尖露。再用三只竹簽鼎足式插在余下棗肉上，直至棗核尖向上垂立。最后尋長條竹篾或莛皮一只，兩端各安紅棗一顆，如此即可。具體如下圖——
宋 蘇漢臣 嬰戲圖
清 胡錫珪 嬰戲題材作品（局部）
當(dāng)然，小孩玩耍也是要分出勝負(fù)高低的：其一，比誰轉(zhuǎn)的時間長。其二，比誰先跌落；棗磨因以棗核尖所支撐，因此極易劃落。在“賽”時則兩人輪流撥動棗磨，落者為負(fù)。而“戰(zhàn)利品”當(dāng)然就是這飽滿香甜的棗子啦！
冬日嬰戲| 北宋 蘇漢臣
絹本設(shè)色 196.2×107.1cm
臺北“故宮博物院”藏
本幅畫中，姊姊手持一面彩色小旗子，弟弟則拿著一支用紅線綁著的孔雀羽毛，逗引小貓。小貓雖與人隔有一段距離，可是眼瞳望向姐弟倆手里的玩具，舉爪欲撲。不知道是不是好玩的玩具引得貓咪野性大發(fā)，弟弟看起來有點(diǎn)害怕的躲在姐姐身后。
宋 蘇漢臣 冬日嬰戲（局部）
兩件作品不僅對于孩童的神態(tài)掌握微妙，畫中奇石，花卉植物也都十分講究細(xì)節(jié)的描繪。《冬日嬰戲》對于貓兒毛色，姿態(tài)的掌握相當(dāng)生動。
宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖（局部）
《秋庭戲嬰》中兩件黑漆椅凳，乃至椅凳上的人車轉(zhuǎn)盤，八寶紋樣格，漆紅佛塔，雙缽等童玩用具都有精巧細(xì)節(jié)。
灌佛戲嬰圖軸| 北宋 蘇漢臣
絹本設(shè)色 159.8×70.6cm
臺北“故宮博物院”藏
除了玩棗、逗貓，宋代的熊孩子們還會玩“過家家”，即宋代畫師筆下的“灌佛戲嬰”的題材。此圖畫中有的嬰孩裝扮成僧侶模樣，有的手抬佛像，有的模仿大人禮佛，將成人嚴(yán)肅的宗教儀式變?yōu)橛腥さ挠螒颉?/p>
宋 蘇漢臣 百子嬉春圖頁
畫面描述的是宋代盛行的“獅子舞”：一個小孩左手拿著繩索，右手牽著一頭金鍍眼睛、銀貼齒的獅子。張嘴擺尾的獅子，由兩個披著獅皮的小孩扮成。旁邊三個孩子正在觀看戲耍，組成一幅童子戲獅的舞蹈場面。
嬰戲圖| 北宋 蘇漢臣
絹本設(shè)色 18.2×22.8cm
天津市博物館藏
開泰圖| 北宋 蘇漢臣
臺北“故宮博物院”藏
貨郎圖| 北宋 蘇漢臣
絹本設(shè)色 181.5×267.3cm
臺北“故宮博物院”藏
宋代社會相對穩(wěn)定，人口增殖，嬰戲圖的大量出現(xiàn)，和當(dāng)時的社會狀況關(guān)系密切。兒童在嬉戲中表現(xiàn)出的生動活潑的姿態(tài)，專注喜悅的表情，稚拙可愛的模樣，不只讓人心生憐愛，更能感受到童稚世界的無憂無慮。
蘇漢臣將個人情感融入細(xì)致傳神的描繪中，在表現(xiàn)宋人審美情趣的同時，為我們展示了一幅宋代生活的畫卷。評者論其嬰戲圖云：“著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。”
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