◆《大學(xué)》
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，此后《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為'經(jīng)'一章，'傳'十章。經(jīng)一章提議了明顯德、親民、止于至善三條綱目，又提議了格物、致知、赤心、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條款。八個條款是實現(xiàn)三條綱目的途徑。十章分別解說明顯德、親民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齊家、治國平天下。
名言名句：
1、大學(xué)之道，在明顯德，在親民，在止于至善。知止?fàn)柡笥卸ǎ柡竽莒o，靜爾后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
2、古之欲明顯德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格爾后知至，知至爾后意誠，意誠爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國治，國治爾后天下平。
3、物格爾后知至，知至爾后意誠，意誠爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國治，國治爾后天下平。
4、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子；止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。
5、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡腐臭，如好好色，此之謂自謙。
6、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
7、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
8、君子有諸已爾后求諸人，無諸已爾后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
9、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍?！ ?0、道得眾，則得國；失眾，則失國。
11、善人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
12、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
13、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
◆《中庸》
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。舊說《中庸》是子思所作。原來是秦漢時儒家的作品，它也是中國古代討論教誨表面的重要論著。
中庸便是即不善也不惡的人的個性。從人性來講，便是人性的來源根基，人的基礎(chǔ)智慧個性。實質(zhì)上用當(dāng)代筆墨表述便是'臨界點'，這便是難以控制的'中庸之道'。人性的不善也不惡的個性，從臨界點向上便是道；向下便是非道。向上便是善；向下便是惡。
名言名句：
1、定命之謂性，任性之謂道，修道之謂教。
2、隱惡而揚善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。
3、好問而好察邇言；隱惡而揚善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。
4、博學(xué)之，訊問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
6、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
◆《論語》
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的高足及其再傳高足編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記實了孔子及其高足言行，召集顯露了孔子的政治主張、倫理思維、德行見解及教誨原則等。風(fēng)行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》以記言為主,'論'是論纂的意思，'語'是話語，經(jīng)典語句，箴言，'論語'便是論纂（先師孔子的）語言?！墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的高足,有孔子的再傳高足,也有孔門以外的人,但以孔門高足為主.
名言名句：
1、不患人之不已知，患不知人也。
2、貧而無諂，高貴無驕。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
4、君子務(wù)本，
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知定命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
9、君子周而不比（串通），小人比而不周。
10、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
12、不患無位，患因而立。不患莫已知，求為可知也。
13、怙恃之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。
14、君子欲訥于言而敏于行。
15、今吾于人也，聽其言而觀其行。
16、不遷怒，不二過。
17、君子周急不繼富。
18、一簞食，一瓢飲，在僻巷，人不勝其憂，回也不改其樂。
19、溫柔敦厚，然后君子。
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
23、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/strong>
24、君子開闊蕩，小人常戚戚。
25、士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死爾后已，不亦遠(yuǎn)乎？
26、逝者如此夫，不舍晝夜。
27、少年老成，焉知來者之不今朝也？
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
29、君子成人之美，不行人之惡。
30、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
31、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
32、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
33、君子恥其言而過其行。
34、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不行言而與之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
35志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
36、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。
37、道差別，不相為謀。
38、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友愛，友便佞，損矣。
39、往者不行諫，來者猶可追。
40、盛德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德進(jìn)出可也。
41、君子不傷脾胃，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
◆《孟子》
孟子（前372年～前289年），山東鄒城人，是中國古代宏大的思維家，教誨家。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，《孟子》一書是孟子的言論匯編，南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱'四書'。此后直到清末，'四書'一貫是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說理流通，氣概氣派充裕并善于論辯。孟子在人性題目上提議性善論。注意是人性向善，不是人性本善。
名言名句：
1、挾泰山以超北海，語人曰：我不及。是誠不及也。為父老折枝，語人曰：我不及。是不為也，非不及也。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、以力服人者，非心折也，力不贍（充裕）也；以德服人者，中心悅而誠服也。
5、天作孽，猶可違，自作孽，不行活。
6、憐憫之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推諉之心，禮之端也；好壞之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
7、上有好者，下必有甚焉者矣。
8、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，爾后人毀之；國必自伐，爾后人伐之。
9、大人者，不失其小兒百姓之心也。
10、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。
11、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動心忍性（使心里震動，牢固個性），曾（增）益其所不及。
12、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于偉人之門者難為言。
13、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。
14、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
◆《尚書》
《尚書》是我國第一部上古史籍文件和局部追述古代古跡著作的匯編，它留存了商周格外是西周初期的一些重要史料?！渡袝废鄠饔煽鬃泳幾?，但有些篇是自后儒家增加進(jìn)去的。
《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等文獻(xiàn)。自漢以來，《尚書》一貫被視為中國封建社會的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是王孫公子及士醫(yī)生必遵的'大經(jīng)大法'，在史籍上很有影響。
名言名句：
1、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，協(xié)和萬邦。
2、靜言庸違，象恭滔天。
3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
4、克勤于邦，克儉于家。
5、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。
6、若網(wǎng)在綱，有條而紊。
7、為山九仞，半途而廢。
8、玩人喪德，玩物喪志。
9、以公滅私，民其允（信）懷（歸向）。
10、直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲
11、詩言志，歌永言，聲依永，律和聲
12、克勤于邦，克儉于家
13、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸
14、滿招損，謙受益
15、民惟國脈，本固邦寧
16、若網(wǎng)在綱，有條而不紊
17、若農(nóng)服田，力穡乃亦有秋
18、若火之燎于原，不行向邇，其猶可毀滅
19、無侮老成人，無弱孤有幼
20、德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離．
21、能自得師者王，謂人莫己若者亡
22、好問則裕，自用則小
23、立愛惟親，立敬惟長，始于家邦，終于四海
24、與人不求備，檢身若不足
25、天作孽，猶可違；自作孽，不行逭
26、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰
27、與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡
28、若抬高，必自下；若陟遐，必自邇
29、弗慮胡獲？弗為胡成
30、德無常師，主善為師
31、木從繩則正，后從諫則圣
32、惟事事，乃其有備，早為之所
33、非知之艱，行之惟艱
34、股肱惟人，良臣惟圣
35、貌日恭，言日從，視日明，聽日聰，思曰睿
36、立德務(wù)滋，除惡務(wù)本
37、志以道寧，言以道接
38、不矜細(xì)行，終累盛德
39、人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)
40、皇天無親，惟德是輔；民氣無常，惟惠之懷
41、為善差別，同歸于治；為惡差別，同歸于亂
42、不學(xué)墻面，蒞事惟煩
43、惟日孜孜，無敢逸豫
44、必有忍，其乃有濟；有容，德乃大
45、爾身克正，罔敢弗正
◆《禮記》
《禮記》一書的編定是西漢禮學(xué)家感德和他的侄子戴圣?！抖Y記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解說闡明經(jīng)籍《儀禮》的文章選集，是一部儒家思維的資料匯編?！抖Y記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，此中多數(shù)篇章大概是孔子的七十二名關(guān)門高足及其弟子們的作品，還兼收先秦的其余文籍。
名言名句：
1、愛而知其惡，憎而知其善。
2、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。
3、玉不琢，不行器，人不學(xué)，不知道。
4、善學(xué)者，師逸而功信，又從而庸（歸功）之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久民，相說以解；不善問者反此?？畲龁栒?，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡有其聲；不款待問者反之，此皆進(jìn)學(xué)之道。
5、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。
6、凡官民材，必先論之，論辨然使之，任職然后爵之，位定然后祿之。
7、知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。
8、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。
9、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
10、故學(xué)然后知足，教然后知困。知不敷，然后能自反也；知困，然后能自強也。
11、善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志。
◆《周易》
《周易》又稱《易經(jīng)》，在我國在天下的影響都極為深遠(yuǎn)，《周易》分為經(jīng)部和傳部，《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相應(yīng)的也有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭（由于《乾》《坤》兩卦各有'用九'和'用六'的文辭，故將其并入爻辭之中，即總計三百八十六則爻辭）。
'傳'現(xiàn)實上是闡釋《周易》經(jīng)文的專著，即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計七種十篇。因其闡明經(jīng)文大義，如本經(jīng)之羽翼，故漢人稱之'十翼'，后代統(tǒng)稱《易傳》。
名言名句：
1、天行健，君子以自強不斷。
2、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
3、居上位而不驕，在下位而不憂。
4、陣勢坤，君子以厚德載物。
5、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
6、窮則變，變則通，通則久。
7、天下同歸而殊途，一律而百慮。
8、見善則遷，有過則改。
9、修辭立其誠，因而居業(yè)也
10、同聲相應(yīng)，同氣相求
11、君子進(jìn)德修業(yè)，欲準(zhǔn)時也
12、君子敬以直內(nèi)，義以方外
13、積德之家，必多余慶；積不善之家，必多余殃
14、師出以律，失律兇也
15、君子以儉德辟難，不行榮以祿
16、隱惡揚善，順天休命
17、謙謙君子，卑以自牧也
18、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化終日下
19、君子以多識序言往行，以畜其德
20、慎言語，節(jié)飲食
21、獨立不懼，幽居無悶
22、君子以虛受人
23、不恒其德，無所容也
24、君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)
25、言有物而行有恒
26、見善則遷，有過則改
27、君子以順德，積小以魁偉
28、時止則止，時行則行；消息不失當(dāng)時，其道光亮
29、君子以思不出其位
30、君子以居賢德善俗
31、君子以思患而豫防之
32、方以類聚，物以群分
33、仁者見之謂之仁；智者見之謂之智
34、勞而不伐，有功而不德，厚之至也
35、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以藏身也
36、善不積，不敷以成名；惡不積，不敷以滅身
37、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
38、上交不諂，下交不瀆
◆《年齡左傳》
《年齡》，又稱《麟經(jīng)》。是魯國的紀(jì)年史，經(jīng)歷了孔子的修訂。紀(jì)錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的史籍，是中國現(xiàn)存最早的一部紀(jì)年體史書?！ 赌挲g》在語言上極為簡練，遣詞有條有理。就因筆墨過于簡質(zhì)，后人不易明白，因而詮釋之作相繼出現(xiàn),對書中的紀(jì)錄實行解說和闡明，稱之為'傳'。此中左丘明《年齡左氏傳》，公羊高《年齡公羊傳》，谷梁喜《年齡谷梁傳》合稱《年齡三傳》參加儒家經(jīng)典?，F(xiàn)《年齡》原文普通合編入《左傳》。
名言名句：
1、多行不義必自斃。
2、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
3、安不忘危，思則有備，早為之所。
4、末大必折，尾大不掉。
◆《詩經(jīng)》
中國最早的詩歌總集。它搜集了從西周初期至年齡中葉大略500年間的詩歌305篇。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿襲至今?！讹L(fēng)》又稱《國風(fēng)》，一共有15組，'《雅》共105篇，分為《大方》 31篇和《小雅》74篇。《《頌》是貴族在家廟中祭奠鬼神、贊美治者好事的樂曲，共40篇。
名言名句：
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2、桃之夭夭，灼灼其華。
3、赳赳武夫，公侯腹心。
4、漢之廣矣，不行泳思；江之永矣，不行方思。
5、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
6、我心匪石，不行轉(zhuǎn)也。我心匪席，不行卷也。
7、靜言思之，不及奮飛。
8、我思昔人，實獲我心！
9、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
10、凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
11、胡為乎泥中！
12、天實為之，謂之何哉！
13、匪女之為美，佳人之貽。
14、委委佗佗，如山如河?！对娊?jīng)·?br />人而無儀，不死作甚？
15、如切如磋，如琢如磨。
16、巧笑倩兮，美目盼兮。
17、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行說也。
18、淇則有岸，隰則有泮。
19、投我以木桃，報之以瓊瑤。
20、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
21、一日不見，如三秋兮！
22、人之多言,亦可畏也。
23、既見君子，云胡不喜。
24、青青子衿，悠悠我心。
25、河水清且漣猗。
26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
27、豈曰無衣？與子同袍。
28、修我甲兵，與子偕行！
29、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
30、七月流火，玄月授衣。
31、稱彼兕?。喝f壽無疆！
32、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有高朋，鼓瑟吹笙。
33、如月之恒，如日之升。
34、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
35、樂只君子，萬壽無疆。
36、鶴鳴于九皋，聲聞于天。
37、參考之資，可以攻玉。
38、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
39、高岸為谷，深谷為陵。
40、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深谷，如履薄冰。
41、峻嶺仰止，景行去處。
42、天步艱巨，之子不猶。
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