答案可能是多樣的。杜甫的文友圈子，是高質(zhì)量的，他與當(dāng)時(shí)相當(dāng)數(shù)量的名家大師，都有過形形色色的接觸與交往，并且多有詩文記錄。廣文館博士鄭虔老先生比杜甫大許多，從年齡上講是杜甫的長(zhǎng)輩。懷著對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，杜甫不吝筆墨，單是為鄭虔，就寫下十多首詩，記錄了一位歷經(jīng)悲苦的儒學(xué)大師凄慘的人生境遇，筆下充滿情感。再聯(lián)系到《全唐詩》鄭虔的簡(jiǎn)介中，也稱其“最善杜甫”，鄭虔——很可能就是杜甫終生最難忘懷的良師益友。
少年時(shí)代的鄭虔，學(xué)習(xí)刻苦異常，因?yàn)榧邑殻B紙也買不起，正好他所棲身的慈恩寺里柿葉特別多，在僧房里堆有幾大間，都是用來燒灶的。鄭虔靈機(jī)一動(dòng)，在柿葉上動(dòng)起了腦筋。他每天取出柿葉若干，以葉當(dāng)紙，練習(xí)字畫，時(shí)間一長(zhǎng)，竟將幾間房里的柿葉都寫光了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔在柿葉之中，也找到了感覺。士林一時(shí)稱為佳話。
鄭虔學(xué)富五車，宰相蘇颋聞聽其人，十分賞識(shí)，薦舉他做了一個(gè)小官。鄭虔精通文藝，曾經(jīng)自己寫詩、作畫、題圖，送呈御覽。畫得不賴，字寫得漂亮，詩里也見真功夫，唐玄宗看了，拍案叫絕，寫下“鄭虔三絕”的批語，意指詩、書、畫三樣皆稱一流。
墓志上的贊譽(yù)與史書記載基本上是一致的。鄭虔名重一時(shí)，是個(gè)國(guó)寶級(jí)的儒學(xué)大師。他博學(xué)多才，飽覽百家，除了詩、書、畫外，還著有《天寶軍防錄》《胡本草》等書籍，著作涉及天文、地理、博物、兵法等多家，堪稱通儒。唐玄宗喜愛他的才學(xué)，想給他一個(gè)閑職干干，以顯示政府對(duì)知識(shí)分子的重視，因此專門為他設(shè)立了廣文館，拜為博士，讓他教授學(xué)生。
圣旨下來了?？墒?，鄭虔卻連廣文館的辦公地點(diǎn)在哪里都不知道，心里不大高興，覺得有些掉面子。宰相親自登門，做他的思想工作，您這個(gè)職位雖說清閑，可天下從此都知道廣文博士由您而始，不是好事嗎？鄭虔聽了，覺得也是，好歹也是皇恩浩蕩，而且教育學(xué)生，培桃育李，他是愿意的。這才高高興興，騎驢上班去了。
一代大儒，卻也曾因才多累，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。早在他當(dāng)協(xié)律郎期間，因?yàn)橛袑懽鞯牧?xí)慣，在公務(wù)閑暇之余，搜集當(dāng)朝的奇聞逸事，寫了八十多卷。這些書稿擺在桌上，有好事者偷偷看到了，立即上書告發(fā)，檢舉鄭虔“私撰國(guó)史”。這一下，麻煩可就來了，“私撰國(guó)史”的罪名可不輕，因?yàn)榘凑兆嬷?，歷代都是宰相監(jiān)修國(guó)史，其他機(jī)構(gòu)和個(gè)人無權(quán)擔(dān)當(dāng)。想當(dāng)初，唐太宗想和宰相魏徵套近乎，想看看國(guó)史，可能主要是想看看史官們是如何記錄“玄武門事變”這一節(jié)不甚光彩的事情，就曾被魏大人一口拒絕。這樣的告發(fā)，鄭虔可吃罪不起，慌里慌張地，將辛辛苦苦寫好的數(shù)十卷材料，全都付之一炬。
盡管“私撰國(guó)史”查無實(shí)據(jù)，但這樣的記錄方式其跡可疑，鄭虔還是受到了紀(jì)律處分，作為危險(xiǎn)人物，貶逐出京。
冷板凳一坐就是十年之久。回到京城后，鄭虔當(dāng)上了廣文館博士，可是生活也并不富有。杜甫有一篇戲贈(zèng)詩：“廣文到官舍，系馬堂階下；醉則騎馬歸，頗遭官長(zhǎng)罵；才名三十年，坐客寒無氈；賴有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)乞酒錢?！笨蓱z鄭教授家中徒有詩書，雖說才名動(dòng)天下，生活卻比我們想象的還要糟糕，冬天連毛氈也沒有，只有在國(guó)子監(jiān)當(dāng)司業(yè)的好朋友蘇源明，時(shí)時(shí)給他一些零用錢沽酒。杜甫還在一首詩里寫道：“諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷；甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足?！睆V文館其實(shí)只是相當(dāng)一所學(xué)校而已，而這所“國(guó)立學(xué)?！钡臈l件似乎也很有限?！秶?guó)史補(bǔ)》中載，“自天寶五年置廣文館，至今堂宇未起，材木堆積，主者或盜用之?！薄缎绿茣分杏址Q：“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢。”
這件事很令人納悶，大唐王朝的國(guó)庫里財(cái)源滾滾，貢品如流，可以耗費(fèi)黃金白銀蓋高樓大廈，建廳堂館所，卻連一所學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也保全不下來，實(shí)在令人遺憾。鄭老先生只好夾上鋪蓋，搬到好朋友蘇源明那里住去了。對(duì)于知識(shí)分子的重視，常常喊在嘴上，行動(dòng)上卻供給不足，這是歷代官家的通病。
生活清苦倒也罷了。認(rèn)真讀書做學(xué)問的人到了一定的程度，都是心系家國(guó)或者沉醉于思考之中。讀書求富，十有九空，鄭虔是一心做學(xué)問的人，除了“編集之外，維日嗜酒”，老先生還是繼續(xù)他清閑而清貧的生活。讀書至少可以獲得知識(shí)的慰藉，而與杜甫等好朋友的飲酒，則是生活中的另一件樂事。杜甫說，“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑；忘形到爾汝，痛飲真吾師?！彼麄儼l(fā)了一點(diǎn)兒工資，有了一點(diǎn)兒閑錢，就會(huì)呼朋喚友，奔走相約，下館子，要酒菜，喝到得意忘形，醉得眉飛色舞。
時(shí)間換得了空間，動(dòng)亂終被平息。可是一幫逃難歸來的皇族們，卻重新板起了面孔，留在京城的被俘大臣們受盡了委屈，不但沒有得到寬慰，反而被大加指責(zé)，嚴(yán)肅查處。鄭虔和王維、張通三人同囚一室，并被要求作畫壁上。后來雖說免了死罪，京城卻不能留了。這中間王維憑著過硬的關(guān)系降職后留在了京城。而白發(fā)蒼蒼的鄭虔，則被貶到遙遠(yuǎn)的臺(tái)州當(dāng)司戶參軍。
患難之中見真情。杜甫趕來了。眼見得白發(fā)蒼蒼的老前輩帶著抱病之軀，遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)，真正是一場(chǎng)生離死別：
鄭公樗散鬢如絲，酒后常稱老畫師。
萬里傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時(shí)。
蒼惶已就長(zhǎng)途往，邂逅無端出餞遲。
便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期。
對(duì)于鄭虔來說，貶旨已下，唯有滿含悲憤，與朋友訣別，離開京城，跋山涉水，來到遙遠(yuǎn)的江南，寄寓他鄉(xiāng)，茍活于世。
當(dāng)時(shí)臺(tái)州民眾教化未開，老夫子發(fā)現(xiàn)了這一問題。憑著一顆善心，他在公務(wù)之余，重操舊業(yè)，游刃有余地當(dāng)起了老師，教授數(shù)百學(xué)生，從此一郡之內(nèi)，學(xué)習(xí)成風(fēng)，“弦誦之聲不絕于耳”。今天的臺(tái)州，尊鄭虔為文教始祖，奉為鄉(xiāng)賢，可見其功莫大焉。
有意思的是，后來肅宗、代宗大赦天下，流人可還，鄭虔想回到長(zhǎng)安看看，但臺(tái)州的老百姓誠懇地挽留他，留下來吧，孩子們還需要您呢。老夫子嘆了一口氣，點(diǎn)了點(diǎn)頭，順應(yīng)了民意，不復(fù)歸京，終老此地。直至現(xiàn)在臺(tái)州的百姓也沒有忘記這位可敬的老夫子，建造廣文祠（今改為紀(jì)念館），讓老夫子住在其中，享福至今。
杜甫與鄭虔交情最厚，經(jīng)常一起喝得醉意醺醺，他從這位長(zhǎng)者身上，看到的是一個(gè)正直文人的品質(zhì)。杜甫在詩中寫道：“故舊誰憐我，平生鄭（虔）與蘇（源明）?！倍鸥δ昀现畷r(shí)，有一年重陽節(jié)，相邀友人出行，游畢，覺得興致未盡，不由想起當(dāng)年情景，“舊與蘇司業(yè)，兼隨鄭廣文；采花香泛泛，坐客醉紛紛……”鄭虔，這位杜甫一生中最知心的友人，以他的清正與才華，感染了一代詩圣。
杜甫忠實(shí)地記載了他和鄭虔之間的友誼?？上q月湮滅，這位多次在杜甫筆下出現(xiàn)的鄭虔先生，全唐詩中只留下一首《閨情》：“銀鑰開香閣，金臺(tái)照夜燈。長(zhǎng)征君自慣，獨(dú)臥妾何曾?！币苍S，他就好比那個(gè)被唐王朝遺棄的女子，在漫漫長(zhǎng)夜里，書寫著華美而幽怨的情思。
聯(lián)系客服
