張載（1020—1077），又稱張子，字子厚，北宋哲學(xué)家，理學(xué)支脈——關(guān)學(xué)創(chuàng)始人。原籍河南大梁（今開封），后遷至陜西。他的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”被馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意宏，為歷代傳頌。（本篇攝影/車吉心）
宋真宗天禧四年（1020 年），張載生于陜西鳳翔郿縣（今寶雞眉縣）橫渠鎮(zhèn)，從小天資聰明。圖上張載紀(jì)念館便位于陜西省眉縣橫渠鎮(zhèn)。
張載青年時(shí)喜論兵法，后來(lái)于仁宗康定年間，與范仲淹在延安相遇。期間張載大談軍事邊防，范仲淹贊其熱情，但也說(shuō)：“儒者自有名教，何事于兵？”認(rèn)為張載可成大器，勉勵(lì)他去讀《中庸》，不須去研究軍事，應(yīng)在儒學(xué)上下功夫。
張載聽從了范仲淹的勸告，求學(xué)于儒家“六經(jīng)”但仍未滿足。于是遍讀佛學(xué)、道家之書，又覺得這些書籍都不能實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)，后回到儒家學(xué)說(shuō)上來(lái)，經(jīng)過十多年的攻讀，終于悟出了儒、佛、道互補(bǔ)，互相聯(lián)系的道理，逐漸建立起自己的學(xué)說(shuō)體系。
他還與當(dāng)時(shí)的周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”，其中兩程為其表侄。嘉祐二年（1057年）時(shí)，張載開封相國(guó)寺講《易》。期間遇到了程顥、程頤兄弟，他虛心地聽取二程對(duì)《易經(jīng)》的見解后，感到自己所學(xué)不夠。第二天，便對(duì)聽講的人說(shuō)：“易學(xué)之道，吾不如二程?？上蛩麄冋?qǐng)教。”二程由此在京中名聲大震。
后來(lái)，張載進(jìn)士登第，任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被稱之為“關(guān)學(xué)”。
辭官后的張載依靠家中數(shù)百畝薄田生活，整日講學(xué)讀書，寫下了大量著作，并親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行恢復(fù)古禮和井田制兩項(xiàng)實(shí)踐。
熙寧十年（1077 年），有秦鳳路（今甘肅天水）守帥呂大防上奏神宗召?gòu)堓d回京任職。張載便帶病入京任同知太常職務(wù)（禮部副職），因與朝廷禮官觀點(diǎn)不一，又辭職西歸。同年農(nóng)歷十二月二十六日，病故于陜西臨潼，享年58 歲。
張載的思想一直被明清兩代政府視為哲學(xué)的代表之一，曾著《崇文集》十卷（已佚），《正蒙》、《橫渠易說(shuō)》、《經(jīng)學(xué)理窟》、《張子語(yǔ)錄》等。其著作是科舉考試的必讀之書。
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