文/月望東山
中國古代科舉制度的出現(xiàn)，絕不是偶然的。
東漢末年，天下大亂，察舉制度全面崩潰，已經(jīng)名存實亡?！芭e秀才，不知書；舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”就是對當時失敗的所謂察舉制度的深刻揭示。
三國時期，曹操認為與其用察舉制選出一堆無能窩囊廢，不如廢除。于是，他打破常規(guī)，力倡唯才是舉，不管你道德有什么污點，只要你是人才，都可以被國家重用。
曹丕上臺后，對選官制度進行改革，采納和推行了九品中正制。
中正，就是設立中正官，專門對管轄區(qū)域內(nèi)的人才進行考察，考察的標準主要有兩個，家世和才德。
中正官通過品評后，將這些人分為上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下等九等。然后上報中央政府，由中央政府按中正評的等級安排到各級政府中任官。
很明顯，這個九品中正制帶有漢朝察舉制度的影子，但是卻對前者來說，是一個很大的超越。
在魏朝前期，政治穩(wěn)定，中正官選官也相當規(guī)矩，盡管他們將家世納入考察標準，但是對被品評的人，無關重要。重要的是，這個人是否才德兼?zhèn)洹?/p>
然而，曹魏后期，九品中正制卻走向了一條畸形發(fā)展的道路。
首先，中正官被當時的門閥士族壟斷。其次，選官標準兩者前后顛倒。那些門閥士族壟斷這個政治資源，將家世做為一個重要標準，而才德標準卻淪為可有可無之地。
整個魏晉南北朝，整個北方大地都是用九品中正制選官，結(jié)果形成了一個異常的社會結(jié)構(gòu)，上品無寒門，下品無勢族。那些出身于寒門子弟，無論多么有才，多么努力，都無法擠進上品；而那些勢族，不用努力，一生出來，就能封官加爵。
所以，整個魏晉南北朝，是中國歷史上讀書人最苦悶最絕望的時代。因為世道不公，又因為當時社會混亂，所以讀書人為茍且命活，放蕩無羈，呼嘯山林以避世。
隋朝新立，楊堅敏銳認識到，過去數(shù)百年之間，天下紛亂，主要是政府公權(quán)都被集中在門閥勢族手里。只有想方設法把公權(quán)從他們手里奪回，集中到中央政府手里，這才是長久之計。
而要打壓勢族，就必須廢除九正中正制，大力提拔寒士對他們進行制衡。
開皇十八年（公元589年），七月，楊堅下詔，以分科舉人制代替了魏晉以來的九品官人制度。
于是，科舉制度橫空出世。
唐朝李氏政權(quán)新立，出身豪族的李淵認為，這個天下是他們一群勢族打下的。為了報答勢族，他恢復了九品中正制。然而沒過多久，他就發(fā)現(xiàn)，如果放任九品中正制發(fā)展下去，李氏的政權(quán)，恐怕又要淪為天下勢族的傀儡政府了。
于是，為加強中央集權(quán)，李淵又廢除九品中正制，恢復隋朝建立的分科舉人制度。從此，古代科舉制，才慢慢走向光明大道。
唐朝的科舉制，主要是兩種，一種是?？疲环N是制科。?？剖情L年貫徹執(zhí)行的，制科是偶爾為之臨時選官制度。
所以，唐朝讀書人想做官，還得走常科路線。
常科的主要科目，分為兩種。一種是明經(jīng)，一種是進士。讓我們來看看，這兩科的考試內(nèi)容分別有哪些。
明經(jīng)初試是，貼一大經(jīng)《禮記》或者《左傳》及《孝經(jīng)》《論語》等，每經(jīng)貼十條，能通過五條以上者入選；二試是，口問大義十條，能通六條以上者入選；三次是，答時務策三道，取粗有文理者予以及第。
進士初次是，貼一大經(jīng)及《爾雅》，每經(jīng)貼十條，能通過四條以上者入選；二試是，試文，詩，賦各一篇；三試是，試時務策五道。
所謂貼經(jīng)，相當于今天的填空默寫。根據(jù)以上比較，很明顯明經(jīng)是最容易的，且明經(jīng)錄取的人數(shù)常是進士數(shù)倍。所以明經(jīng)及第卻又是不被唐朝人重視的，在唐朝人的心目里，要想一夜之間成為千萬人之偶像，就必須走進士之路。
進士是隋煬帝楊廣設立的，之前只有貼經(jīng)，武則天時代則加考文章，唐玄宗時，又加考詩，賦。于是，就成了以上的模樣。
可是，當時進士的錄取名額很少，及第極為困難。所以，唐朝流傳這么一句話：“三十老明經(jīng)，五十少進士?！?/p>
如果你三十才通過明經(jīng)及第，那都老了；可是你五十歲考中進士，你還年輕得很，不要灰心。
其實，這個難，并不是考試的內(nèi)容有多么難，而是當時的這個科舉制度還不完善，給那些渴望擠進權(quán)貴之門的讀書人，設置了很多道難以逾越的門坎。
首先，唐朝科舉考試是不糊名的。哪本卷是誰的，都是公開的。既然不糊名，考官在改卷及錄取時，就容易做假。
其次，當時的錄取，主要還不是看科考成績，而是看這個考生的家世及社會聲名。如果有后臺，關系硬，考中的概率那肯定是超高的了。
所以，當時的考生為進士之夢，除了寒窗苦讀，還得在考試之前，還要拿著許多文章到處托人找關系。
這種拿文章四處找人的風氣，唐朝人稱為“行卷”，又叫“投卷?！?/p>
當時，“投卷”最成功最傳奇的案例，恐怕就是王維了。
王維才世出眾，不到二十，詩文之名遍傳天下。他除了詩文不錯，還精通音樂，琵琶彈得超級出彩。他在考試之前，就游歷于權(quán)貴之門，被岐王所重。然而，他去參加進士考試時，卻碰上了一個強大的對手。
唐朝有一個宰相叫張九齡，他有一個弟弟叫張九皋。張九皋人才蓋世，聲名極廣，且早早就派人托關系，找到公主那里，讓公主告訴那些京城主考官，必須以第一名錄取。
王維聽說了這個事以后，心里當然不服，于是告訴了岐王。岐王聽后，這樣對王維說道：“我是沒有能量跟公主爭的，但是我可以替你謀劃謀劃，你回去準備好十篇詩文，譜一曲琵琶新曲，五天后再來我這?！?/p>
五天后，王維來到岐王大宅。岐王則拿出錦繡衣服讓王維穿上，帶著琵琶樂隊前往公主宅處。
公主招待岐王，岐王就派出樂隊演奏助光，故意讓王維站在前排。當時的王維呀，又風華正茂，皮膚超白，風姿極佳。
公主看得都呆了，問岐王：“這個人是誰呀？”
岐王告訴公主：“這個人是個善長音樂的人。”
岐王讓王維當場獨自彈奏了一曲琵琶，琵琶哀怨悲傷，令公主無不動容，極為欣賞。
岐王又告訴公主：“他不止懂音樂，他的詞學，天下無人能比?！?/p>
公主極為驚奇，問王維：“你寫什么文章呀？”
王維當即從懷里掏出文章，交給公主。公主看完，更是驚訝：“這文章我一直都在讀呢，我還以為是古人之文章，沒想到是你寫的?！?/p>
于是，公主當場讓王維更衣，坐到貴客座上喝酒。
王維還有一口出色口才，語言詼諧，在喝酒得逗得公主極為高興。岐王見機，趁機說道：“如果讓王維以京城第一名錄取，他將來肯定成為國家的精華。”
公主反問：“那你為什么不讓他去參加科舉應試？”
岐王說道：“王維心氣極高，如果不是被第一名錄取，寧愿不去考試。便是聽說，張九皋已托人找您要第一名了?！?/p>
公主對王維笑道：“我也是受他人之托，不過只要你參加考試，我一定會替你出力的?！?/p>
宴會，公主便派人去京城主考官那里傳達她的意思。不久，王維以第一名一舉登科。
王維的故事已經(jīng)赤裸裸地告訴我們，唐朝科舉考試，很多都是考“關系”。只要關系夠硬，沒有考不上的進士。
當然，山外有山，人外有人，關系學里，誰也不知道誰的關系最好，后臺最硬。下面這個故事，卻告訴我們，托人找關系，還不一定就能考上進士。
說的是白居易的故事。
白居易的才華我們是知道的，那《琶琵行》和《長恨歌》千古流傳，在唐朝的現(xiàn)實主義詩歌流派里，聲名僅次于杜甫。
白居易十五六歲時，就來到長安了。他拿著詩篇到處找人，找來找去，找到了著名詩人顧況這里。當時顧況年紀已是六旬，面對白居易時，心里不免傲氣，對白居易這樣說道：“小年輕，長安的米價很貴 ，你要想在這居下來，是不太易的。”
很明顯，他這是給白居易下馬威。
然而，這個老詩人當讀到白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”之詩句時，不禁被白居易的才華折服，態(tài)度當即好轉(zhuǎn)，答應白居易，愿意為他造勢，引起主考官對他的注意。
后來，顧況也去替白居易奔忙了，然而這個老詩人官職太小，主考官都沒把他看心里。于是，白居易的進士之名就泡湯了。
直到十幾年后，白居易二十九歲，再次闖蕩長安，參加科舉應試。這次終于圓夢，考中進士。
在這些托人找關系的案例中，數(shù)不勝數(shù)。晚唐詩人杜牧，生于權(quán)貴之家，才華出眾，但同樣不能免俗，找人托關系，最后以第五名考中進士，時年二十六歲。
可有人估計要問了，不是每個讀書人都有門路。如果不懂人，托不到關系，怎么辦？
這個問題，就讓初唐大詩人陳子昂來回答吧。
陳子昂初入長安時，舉目無親，不被時人認可，心里極為苦悶。有一天，他在街上看見一個賣胡琴的人，一張琴要價百萬錢，引無數(shù)權(quán)貴圍觀。陳子昂腦袋洞開，靈機一動，當即站出來說：“我愿意如價買下這張琴?！?/p>
眾人莫名其妙。陳子昂卻告訴大家：“我擅長彈奏這種樂器，想聽的話，明天到宣揚里來吃酒聽琴?！?/p>
第二天，宣揚里一片沸騰。陳子昂等大家吃得差不多，舉起胡琴站起對眾人說道：“我是蜀人陳子昂，著有詩文百卷，馳走長安，四處求人，卻無一賞識。胡琴這種低賤的東西，怎么能配得上我的身份呢？”
于是當場把胡琴砸碎在地，從懷里掏出一疊文章分發(fā)給賓客。一時之間，眾賓為陳子昂的文章所服，一日之間，陳子昂聲名傳遍京城。
終于，陳子昂在二十四歲之年，考中了進士。
這是一個多么成功的案例。
陳子昂以親身經(jīng)歷告訴我們，在唐朝，如果不懂人，那必須要有錢，有錢就能大膽炒作，借機揚名。一旦出名了，考中進士是水到渠成的事情了。
但是，這種“行卷”風尚，卻害苦了唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫。
杜甫窮盡一生，屢考屢敗，從二十四歲考到四十四歲，不得以，賦文吹捧唐玄宗，才得到了一個小官，一生郁悶不得志。
這個不合理的考試制度，到了宋朝才有了根本的改變。宋朝科舉考試實行封卷制度，才徹底終結(jié)了“行卷”之風，迎來了中國歷史上讀書人最幸福的一個時代。
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