作品精心雕琢出《莊周夢(mèng)蝶》物我兩忘的心態(tài)，《莊惠之交》的魚樂(lè)之辨和《逍遙游》鯤鵬遨游的意境。作者嘗試使用精選的和田白玉，來(lái)表現(xiàn)出《莊子》道家學(xué)說(shuō)的深邃、神秘和浪漫的主旨。
整套作品運(yùn)用浪漫與夸張的手法，采取純藝術(shù)的創(chuàng)作理念，以探索創(chuàng)新的大膽表現(xiàn)方式，述說(shuō)著作者對(duì)莊子“心悅”的感悟，并通過(guò)創(chuàng)作把先哲的心態(tài)以具象化的方式展露出來(lái)。作者通過(guò)對(duì)道家著作的研讀，感悟到道家三玄之《莊子》是自己創(chuàng)作的不盡源泉之一，將其融于玉作，將可修己達(dá)人。作品擷取《莊子》中非常著名的三篇文章，定格于極富哲理的三個(gè)典型場(chǎng)景，把作者的感悟幻化為生動(dòng)的形象，使觀者也可以隨著作者的思緒有所思、所感、所悟、所得。作品融入了哲學(xué)思想，文化精髓，把大智慧濃縮于方寸，使文化和美玉完美結(jié)合，賞玩的同時(shí)帶給人以思悟和啟迪。
一、《超然物外》（《逍遙游》）
作品一面為若垂天之云的大鵬之翼，其中是安詳如嬰兒的莊子，與大鵬之翼合二為一。另一面大鵬振翅，充盈于天地之間，目光深邃。作品沒(méi)有直接表現(xiàn)鯤的形象，但翻動(dòng)的氣韻給人留下充分的想象空間——在天地間搏擊，奮力掙脫塵世的束縛，幻化為鵬，一飛沖天。中間為白文行書鐫刻“逍遙游”，字體飄逸、技法嫻熟，。畫面凝重、簡(jiǎn)潔，引人遐思。
《逍遙游》表現(xiàn)的是莊子所向往的一種人生境界。他說(shuō)：“若夫乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!故曰，至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。” 莊子的人生境界無(wú)物無(wú)我，達(dá)此境界需要通過(guò)“心齋”“坐忘”等層層內(nèi)在的精神超越完成，達(dá)此境界的至人、神人、圣人，是超越世俗的。“逍遙游”的過(guò)程就是“體道”、“聞道”、“與天為徒”的過(guò)程；“逍遙游”的境界就是精神自由解放的境界。莊子之道乃自然之道，因此作為“體道”、“聞道”的“逍遙游”必定是自然之游。
二、《悠然忘我》（《莊周夢(mèng)蝶》）
作品為輕舞飛揚(yáng)的蝴蝶翅膀，安然入夢(mèng)的莊子化作翩翩起舞的蝴蝶，人物神態(tài)安詳、恬靜。
作品取材《莊子·齊物論》“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”
莊周通過(guò)夢(mèng)蝶的寓言故事，意在闡述物我兩忘，不以世事攖心，追求逍遙自由的哲學(xué)思想。作品發(fā)揮了莊子的精神，賦予了夢(mèng)中之蝶以歡樂(lè)的色彩，把莊周之蝶看作自由快樂(lè)的化身，享受著夢(mèng)蝶自由飛舞之樂(lè)。“莊周夢(mèng)蝶”的故事以其深刻的意蘊(yùn)，為人們提供了豐富的審美想象空間，人們的離愁別緒、人生慨嘆、思鄉(xiāng)戀國(guó)、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗(yàn)隨著賞玩者的不同心境，可以自然地融入其中，借其表達(dá)出來(lái)。
三、《釋然心境》(《莊惠之交》)
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