楊玉環(huán)（公元719年——756年），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。
早就聽說山西永濟市是唐代名妃楊玉環(huán)的故里，乘到永濟工作的機會，我來到楊玉環(huán)故里。
永濟，是山西省最南端的城市之一，楊玉環(huán)的故里居于永濟市首陽山上的獨頭村內(nèi)，歷史上，這里是古代蒲州城的永樂坊。獨頭村位于永濟至芮城縣的主干公路旁，同時也處于運城市至西安的高速公路旁。獨頭村居于一處突兀的高崗上，黃土高坡在這里盡現(xiàn)了它的本來面目。在村子的右側(cè)，是滾滾奔流不息的黃河。黃河伴著獨頭村，跨越了數(shù)千年的歷程，在這漫長的歷史巷道中，獨頭村走出了一位中國歷史上人們廣為言傳的、具有傳奇色彩的名人楊貴妃。我們來到這里時，村里人已經(jīng)為楊玉環(huán)修了祠堂，并把這一祠堂開辟為一處新的旅游地。
相傳，其父楊玄琰，遠在四川任蜀州司戶，由于官職不大，不便于帶家小，楊玉環(huán)從小就在蒲州的獨頭村中長大。后來父母雙亡，楊玉環(huán)由叔父撫養(yǎng)成人。在這個獨頭村內(nèi)，留下了楊玉環(huán)成長的痕跡。
村里人說，楊玉環(huán)從小聰明過人，而且伶俐乖巧、活潑好動。她經(jīng)常到首陽山下的村子東面山溝里挖野菜，和村中小朋友們玩耍嬉戲。更多的時候是在村東溝的清泉旁邊盡興唱歌、跳舞。她的跳舞天賦在她幼小的時候就讓村人贊嘆不已。
我們在村中走著、觀賞著。村子并不大，人口也不算多，這黃土高坡上的原始狀態(tài)似乎在告訴人們，這里是一處并不富庶的土地，卻成長出了一位絕世美人，更因了唐玄宗李隆基對她的千般寵愛，釀成了她在歷史上的一幕悲劇，也釀成了唐代中期極端繁榮以后的戰(zhàn)爭與動亂，致使楊玉環(huán)縊死馬嵬坡。賜她于死地的就是對她寵愛到無以復加的唐明皇李隆基。在這愛情的悲劇中，楊玉環(huán)是犧牲品，而唐玄宗卻成了劊子手，歷史在這里是何等的滑稽與殘忍。
村民們說，楊玉環(huán)從小患禿發(fā)病，她常年累月在村旁的泉水邊洗頭。令人驚訝的奇跡發(fā)生了，楊玉環(huán)竟鬼使神差地長出了一頭秀發(fā)，為她成為美人做了裝點與鋪墊。我們來到村旁的泉水邊上，看著這一泓清泉，似乎看到了楊玉環(huán)洗頭的場景，太傳奇了，然而村民們說這是真的，楊玉環(huán)確有這樣的經(jīng)歷。其實，被人們神化了的楊玉環(huán)，早已成為人們心中的偶像。這種偶像化了的楊玉環(huán)，早已跳出了凡人的驅(qū)殼，走進了神化了的殿堂。
我們在為楊玉環(huán)新建的祠廟中發(fā)現(xiàn)，人們已經(jīng)把她與李隆基升華為中國古代愛情的典范，同時把楊玉環(huán)奉為中國古代的著名舞蹈家。我倒覺得，盡管歷史對楊貴妃褒貶不一：有人對她強烈憎恨，認為她禍國殃民；有人對她施以同情，認為她是封建時代帝王的玩物，是封建皇帝李隆基政治上的犧牲品。但有一點，楊玉環(huán)是唐代輝煌的舞蹈巔峰時和宮庭音樂高潮迭起時的杰出代表人物，這大約是人們共同認可的。
走出首陽山，走出獨頭村，走到黃河邊，我想起了唐代著名詩人白居易的長詩《長恨歌》：楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色……遂今天下父母心，不重生男重生女……在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
詩中白居易對楊玉環(huán)進行了傳神的描寫，同時也道出了楊玉環(huán)在唐代所產(chǎn)生的巨大影響。同時還點出了楊玉環(huán)與李隆基的愛情悲劇。甜也、苦也、痛也，楊玉環(huán)與唐代中期的歷史緊緊地連在了一起，密不可分，興衰榮辱，連成一體。歷史是最好的見證人，中國歷史上，美人造成歷史變遷的不在少數(shù)，妲己、褒姒、西施……然而，最緊要的是，人們應當在回味歷史中感悟出豐富的具有人類理智的結(jié)論，為自己的人生導航。
李彬
（編輯：朱靜）
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