1999年暑假，我們一家三口，從浙中出發(fā)，先到武漢游覽東湖、黃鶴樓、長(zhǎng)江大橋，接著探道武當(dāng)山，然后到四川，先后游覽了成都城內(nèi)的武侯祠、青羊?qū)m、和杜甫草堂，接著經(jīng)過(guò)都江堰，上了青城山，一呆十來(lái)天，最后轉(zhuǎn)道樂(lè)山大佛、峨眉山。
時(shí)隔十一年，2010年暑假，從7月26日到8月2日，與同事們一道雙飛八日游，我攜妻子再次來(lái)到四川，先后又游覽了都江堰、九寨溝、黃龍、蜀南竹海等世界遺產(chǎn)、中國(guó)名勝，在陶醉之余，又想起來(lái)十一年前在杜甫草堂的見(jiàn)聞，聯(lián)想詩(shī)圣的杰作，今引悠然自在 的 杜甫草堂 圖片，再作回味——
杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。二十歲起，漫游吳越、齊趙。公元 759年棄官西行，經(jīng)天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩(shī)240余首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等名篇。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生顛沛流離，憂國(guó)憂民，留下詩(shī)歌一千四百五十多首，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被后世譽(yù)為“詩(shī)史”，后人尊之為“詩(shī)圣”。
昔日坐落于浣花溪畔的風(fēng)雨茅屋，現(xiàn)已成為享譽(yù)中外的成都杜甫草堂。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廳、詩(shī)史堂、柴門、工部祠沿中軸線依序而立。工部祠東側(cè)即是著名的“少陵草堂”碑亭和茅屋景觀。其間流水縈回、小橋勾連、竹樹(shù)掩映，幽深謚靜、秀麗清朗。在莊嚴(yán)肅靜、古樸典雅中透出濃濃的文化色彩。
“人日游草堂”亦成為成都人的習(xí)俗。每年正月初七，從學(xué)前孩童到白發(fā)老翁，齊聚草堂，撫琴弄墨、賦詩(shī)抒懷，乃為成都詩(shī)壇一年一度的盛事。如今，成都杜甫草堂已成為海內(nèi)外旅游者，來(lái)成都品傳統(tǒng)文化，享清心樂(lè)趣而不能不到的地方。
杜甫草堂，承載著詩(shī)圣的無(wú)限情感，有喜，更有憂。
喜如《客至》——
客 至
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。【譯文】
房前屋后都環(huán)繞著春水，只見(jiàn)成群的鷗鳥(niǎo)天天來(lái)?；◤揭?yàn)榭腿松贈(zèng)]有打掃過(guò)，柴門今天為了你的到來(lái)才打開(kāi)。因?yàn)殡x市集遠(yuǎn)，盤中的菜品種少，由于家貧，酒杯中只有舊年的陳酒。如果你愿意和鄰居的老翁對(duì)飲，隔著籬笆喊他一起過(guò)來(lái)干杯。
【賞析】
詩(shī)人敘述了充滿濃郁生活氣息的場(chǎng)面，表現(xiàn)了詩(shī)人坦率的性格和宴客的喜悅，也表現(xiàn)出兩人之間誠(chéng)摯的友情。全詩(shī)描寫細(xì)膩傳神，充滿人情味，富有生活情趣。
《客至》是一首七言律詩(shī)，作者是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫的。全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)歌自然渾成，一線相接，如話家常。這首詩(shī)把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。
憂如《茅屋》——
茅屋為秋風(fēng)所破歌
【唐】杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
【賞析】
唐肅宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活。但這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破，為什么還要“歌詩(shī)一首”？是什么牽動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情呢？
詩(shī)以描述開(kāi)篇，完全是寫實(shí)的手法。先寫秋風(fēng)的威力，“怒號(hào)”是其聲勢(shì)，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績(jī)”；再寫自己無(wú)可奈何的情狀，面對(duì)這大自然的強(qiáng)者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹(shù)梢，低徊的沉到了塘坳。
面對(duì)大自然的暴力，詩(shī)人表現(xiàn)得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對(duì)頑童的“趁風(fēng)打劫”，他卻真的動(dòng)了肝火。它如實(shí)地寫出了自己的失態(tài)，是那樣率真。與其說(shuō)他是在和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無(wú)依，一事無(wú)成，于國(guó)于家都沒(méi)什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計(jì)較?？傊?，焦灼之后，他轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦地思索。
大風(fēng)過(guò)后，黑云涌來(lái)，不用說(shuō)，秋雨是不請(qǐng)自來(lái)的了。詩(shī)人收回自己的視線，不再關(guān)注大自然的風(fēng)云變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋里。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺(jué)不老實(shí)的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒(méi)有干爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個(gè)不停。這是怎樣的生活啊!長(zhǎng)夜漫漫，詩(shī)人失眠了。而“自經(jīng)喪亂”，已不知有過(guò)多少個(gè)這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什么用呢？
突然，詩(shī)人從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時(shí)，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)，意志戰(zhàn)勝了嘆息。雖然他現(xiàn)在缺少“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的住所，但是，如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死!這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫“三吏”“三別”一樣。
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