1 銀首人形燈
1976年河北省平山縣中山王墓出土的這件銀首人形銅燈是戰(zhàn)國時(shí)代燈具中的杰作，其結(jié)構(gòu)和裝飾技巧均十分完美，是我國古燈中的珍品之一。
2 戰(zhàn)國十五連枝銅燈
戰(zhàn)國著名青銅燈具之一。河北省平山縣戰(zhàn)國時(shí)期中山國墓葬出土。高84．5厘米。燈形如樹，燈枝上有群猴戲游，金鳥啼鳴，夔龍盤枝，下有兩個(gè)下穿短裳、上身裸露的男子拋食引猴，底座有三虎作為器足。全燈由大小八節(jié)接插而成，每節(jié)皆有榫鉚，榫口各異，移動(dòng)時(shí)便于安裝和拆卸。此燈是戰(zhàn)國兩漢時(shí)期連枝燈的代表作。
3 戰(zhàn)國騎駝人形燈
湖北省江陵縣紀(jì)南故城發(fā)現(xiàn)，于1965年出土，表面雖樸素?zé)o華，但其所塑造的駱駝形象在此時(shí)青銅器中卻極為罕見，頗引人注目。燈座為方座，駱駝四腳分立站在座上，頭昂視前方，似將遠(yuǎn)行。背上騎著的銅人腿夾駝肚，手舉帶節(jié)的圓形燈柄，燈柄上有一只盒狀燈盤，徑8.9厘米，深1.7厘米，敞口，中有支釘，用于插燈燭。
4 [戰(zhàn)國]銅人擎雙燈中國歷史博物館
此燈由造型獨(dú)具特色的燈座、燈柱和燈盤三部分組成，燈座是一條蟠曲透空的龍，擎燈之人立于其上，這一造型在其后以龍象征天子、皇權(quán)至上的時(shí)代是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的，這也正說明在早期龍的地位還不像以后那樣顯赫。那時(shí)龍只被看作是水中的靈物、一種水神而已，作為一種自然力而加以崇拜，在人們心目中它只不過是一個(gè)吉祥物，青銅器上所用的圖案裝飾也比較開化，沒有過多的限定、禁忌。
擎燈的人俑似一貴族的家奴，頭頂光平，身著短服，腰束帶子，雙臂伸開，兩手分別持一根彎曲的燈柄，燈柄與人俑的手用子母榫口連接，可拆卸，方便使用。燈柄頂端各承托一只燈盤，由于人俑手的位置高低不一，兩個(gè)燈盤也錯(cuò)落有置，于對(duì)稱中有所變化。由于燈盤較大，故燈柄未用直柄，而采用彎柄，使兩燈盤能相隔一定的距離以擴(kuò)大照明范圍，但又保證了人俑的支撐力和穩(wěn)定性，在力學(xué)設(shè)計(jì)上周到、縝密。此燈出土?xí)r還配有一只柄長22厘米的銅勺，勺頭呈橢圓形，供加油之用。
5 戰(zhàn)國銅象燈。通高11.5厘米。河北省文物研究所藏。
6 [戰(zhàn)國]玉勾連云紋燈 故宮博物院藏
此件為故宮舊藏，燈高12．8厘米。戰(zhàn)國時(shí)期的燈大多用金屬或陶制作，玉制燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈用和闐青白玉琢制。燈分為三部分，是用三塊玉琢成后粘合一起。上部為燈盤，呈圓形，中心凸起一五瓣花柱，盤外紋飾勾連紋，反轉(zhuǎn)起伏，回屈自然。中部為燈把手，為圓柱形，上浮雕三葉，中束腰，下飾以勾連云紋，上下對(duì)照，極富韻律感。下部燈座為覆圓盤形，足底凹進(jìn)，座面飾五辦花，底邊刻勾連云紋。此燈紋飾借助燈光閃爍，呈現(xiàn)形影變化的藝術(shù)效果，非常美妙，不愧是戰(zhàn)國玉庫中的一顆明珠，閃爍著耀眼的光芒。
7 [西漢]鎏金羊形銅燈
這件銅燈于1957年在西安市郊區(qū)出土，羊身圓渾，呈靜臥狀，長角卷曲，昂首挺胸目視前方，神態(tài)＋分安詳，通體無紋樣裝飾，素面。羊的背部與器身為分開鑄造而成，并由頸部后面的關(guān)紐與器身相連，因此它是可以開合的。使用時(shí)，將羊臀部處的小提紐提起并向上翻卷，羊的背部便成為了羊頭上托起的一個(gè)燈盤，然后再置油點(diǎn)燈。放置不用時(shí)，剩余油脂會(huì)通過燈盤一側(cè)的流口倒流回器物的空腹內(nèi)，羊背折回原位，銅燈便又成為了一件精美別致的觀賞品。
8 [西漢]彩繪銅雁魚燈二件。國家博物館鎮(zhèn)館之寶
9 [東漢]錯(cuò)銀銅牛燈。南京博物院鎮(zhèn)院之寶
1980年出土，江蘇邗江甘泉2號(hào)東漢墓陪葬品，東漢時(shí)期照明用具。
燈座為一立牛，牛腹中空。燈體作長圓筒式，盞為一圓盤，盤沿有銴，盞上有兩片瓦狀的鏤空罩，可開合。罩上有一穹頂形蓋，蓋中心有一彎狀管連接牛頭。除燈罩外，通體有流云狀的錯(cuò)金銀龍鳳紋飾。該燈不但設(shè)計(jì)精美，而且在制作時(shí)巧用銅銀二種不同材質(zhì)的色澤，形成顏色的完美搭配。銅牛燈通體光滑，工藝精湛，整體紋飾運(yùn)用流云紋、三角紋、螺旋紋圖案為地，飾以龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案，線條流暢，飄逸瀟灑，是漢代眾多青銅燈具中實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的上乘之作。
10 [漢代]銅牛燈湖南省博物館藏
1949年在湖南長沙一座西漢墓中出土，通高50厘米，長40厘米，燈體似水牛，雙耳下垂，腿短小，從肩背兩側(cè)作圓管狀向上豎立，至牛背上端折曲會(huì)合為一，由會(huì)合處再向下擴(kuò)大呈覆碗狀，成為煙管。背中心有一圓洞，洞上置一帶柄圓燈盤，盤中有錐體，邊沿設(shè)槽，用以放擋風(fēng)板。
10 [漢代]銅牛燈南京博物院藏
1975年在江蘇睢寧劉樓東漢墓出土，此燈通高26.5厘米、長21厘米，由牛身、燈體、燈蓋部分分鑄后合成。牛的軀體渾圓結(jié)實(shí)，俯首，聳角，雙目圓睜，翹尾，神態(tài)憨厚，強(qiáng)壯有力。燈由燈座、燈盤、燈罩組成，燈盤與燈罩均可任意轉(zhuǎn)動(dòng)方向，以調(diào)節(jié)明暗亮度和照射方向。燈罩頂部為穹窿形蓋，內(nèi)有圓管狀煙道連接于牛頭上雙角，牛角內(nèi)空，牛身和穹窿蓋上滿飾云紋。全燈造型新穎，意趣盎然。以上這3件銅牛燈點(diǎn)燃之后，產(chǎn)生的煙炱可以通過煙管進(jìn)入于牛腹中，腹中盛有清水溶解煙塵，從而保持室內(nèi)空氣清新。這項(xiàng)發(fā)明在世界燈具史上也處于領(lǐng)先地位。西方的油燈，直到15世紀(jì)才由達(dá)·芬奇發(fā)明出鐵皮導(dǎo)煙燈罩，與我國相比晚了1500多年。
