佛教說，無常迅即，生死只是一呼一吸之間的事情。
死亡對很多人來說，似乎還是很遙遠的事情。但是對另一些人來說，卻幾乎觸手可及。人們習慣性的認為，死亡可能是一個漫長的過程，其實，多數(shù)人從生到死，是斷崖式的瞬間劇變。
我們絕大多數(shù)人，與生俱來的厭惡和恐懼死亡，只有少數(shù)深受精神困擾的人，會想放棄自己的生命。從一個光明的生的世界，邁向一個黑暗的死的世界，似乎很可怕，但是卻無人能逃一死。
當意識到自己余生不多時，幾乎百分之百的人會對自己的人生做出重大的調(diào)整。apple公司的掌舵人喬布斯在確診為胰腺癌后，說出了很多絕癥患者的心聲：從此以后，我只關(guān)注最重要的事情。
即便沒有身受絕癥的威脅，一個人活到一定的年齡，也會意識到自己余生不多，從此以后，關(guān)注的重點也不再一樣了。
美國一位心理學者研究后發(fā)現(xiàn)，人在成年早期，覺得自己一生還長，所以傾向于過擴張性的生活。但是到了成年后期，知道了自己時日無多后，關(guān)注的范圍會越來越窄，只愿意與自己最親近的人呆在一起。
我與生死打了十多年的交道了，每年，我要與成千上萬的身患絕癥的患者們接觸。時間長了，我對生命的認識開始完整。
一個人只知生之樂，不知死之苦，只知自己離死亡還遠，不知死亡可能頃刻即至，那他對生命的認識便算不得完整。
在我見到的形形色色的癌癥患者中，有一些甚至是尚在襁褓之中的嬰兒。多數(shù)癌癥患者是對人生尚有很多的規(guī)劃未完成時，像遭遇晴天霹靂似的聽到自己身患絕癥的消息的。
在過去的十萬年中，人類的平均壽命多數(shù)時候都是在三十歲以下。人均壽命高到七八十歲，還只是晚近數(shù)百年的事情。所以古人對死亡，比我們現(xiàn)代人對死亡的感受要深刻。
以前的人類存活率沒有如今的高，過去地球上人口發(fā)展緩慢。地球上存活的人類總數(shù)發(fā)展到一億，經(jīng)歷了數(shù)百萬年。從一億發(fā)展到十億，經(jīng)歷了兩千年左右。從十億發(fā)展到現(xiàn)在的七十億，只經(jīng)歷了一二百年。
我們今天遭遇了歷史上從未遭遇過的難題，人口的膨脹，給資源和環(huán)境帶來了很大的壓力。隨著人均壽命的大幅度延長，過去很少困擾人類的因為衰老而導(dǎo)致的種種問題，如今成了我們的“麻煩”。
癌癥發(fā)病率越來越高，與人均壽命的提高和環(huán)境的破壞有很大的關(guān)系。人過了四十歲后，患癌癥的幾率就大幅度提高。在人均壽命只有三十余歲的年代，很多人根本活不到得癌癥的年齡，便會因為種種原因而撒手人寰。
如今，隨著常見疾病和傳染病的被攻克，多數(shù)人能活到四十歲以上。過去，五歲以下的兒童的死亡率超過20%，但是今天，全球各國五歲以下的兒童的死亡率已經(jīng)普遍的在5%以下。
曾經(jīng)，一場黑死病幾乎讓歐洲毀滅。中國史書中記載的大型瘟疫，也令人觸目驚心。漢代名醫(yī)張仲景說他的族人，僅十年時間，就因為大型的瘟疫而死掉三分之二。
金元名醫(yī)李東垣也記載了他自己在京城行醫(yī)時的所見所聞，據(jù)說當時京城每個門，每天往外抬出去的棺木不下兩千具，多數(shù)人死于瘟疫。
無論我們?nèi)绾沃肛熱t(yī)學是多么的不完美（作為一門存在不確定性的科學，醫(yī)學永遠都不會有完美之日），有一點我們無法否認，醫(yī)學攻克了很多足以使人類近乎滅絕的流行病，也使很多常見病致死率大幅度下降了。所以人類的壽命越來越長了。
人生七十古來稀，孔子把七十歲定為古稀之年，可見在孔子時代，七十歲的老人很少見。
我小時候，有一次在村子里的茅坑里出恭時，一同出恭的村里的一位長輩跟我說，他小時候，我們村辦大事，召集五十歲以上的老人吃酒席，一桌都坐不滿。到他五十歲時，七八十歲的老人都有幾十個。五十歲的都只能算中年了。
之所以有這樣巨大的進步，一是戰(zhàn)爭少了，二是生活條件在改善，醫(yī)學水平在提高。
醫(yī)學發(fā)展給人類帶來的另一個錯覺是，似乎因為有現(xiàn)代醫(yī)學存在，死亡就不是那么容易的一件事情，人在病得快死時，送進醫(yī)院，就有醫(yī)生把一條生命給搶救過來。
我們也因此產(chǎn)生了一種錯誤的預(yù)期，認為一切病人進了醫(yī)院，理所當然的就應(yīng)該被治好，治不好的話，就是醫(yī)生有問題。這當然是我們當代人常見的錯覺之一。因病亡故，是再自然不過的現(xiàn)象。
死亡對我們的威脅沒有以前那么迫切。只是與之相伴隨的是，很多人在醫(yī)學的幫助下，獲得的生存質(zhì)量并不佳，有一些甚至只能用茍延殘喘來形容。
受死亡的威脅是人類社會發(fā)展的一大動力。人類社會發(fā)展的另一大動力是無聊。當人生變得越來越漫長時，人們便不斷的要找點樂子，以遣發(fā)百無聊賴的時光。
七十億百無聊賴的人類聚集在地球上，產(chǎn)生的動力是如此的巨大。以至于我們當代的知識和藝術(shù)，乃至于那些對人體有害的毒品的種類和數(shù)量，都在呈爆炸性的增長。
人與其說是生而被欲望折磨，不如說是生而被無聊所折磨，欲望實在要算是無聊的副產(chǎn)品。一個人倘若不是百無聊賴，而是樂此不疲的沉浸在某種事情之上，或者安于無聊，是不會有那么多躁動的欲望的。
人生百年，雖曰有涯，但是也實在太過漫長了?？偟糜悬c玩意兒，讓我們沉迷其中，方才不至于活得不知所措。
有些人醉心于科研，有些人喜歡紙醉金迷，有些人對權(quán)力迷戀不已，有些人愛好藝術(shù)，有些人沉浸在宗教信仰帶來的快樂之中，還有一些人喜歡蠱惑一群人，以為己用。
假如沒有各種人生目標，多數(shù)人的精神會被掏空。
人在某一個階段被掏空倒也沒什么，如果正常的存活百年，百年之中，一直處于被掏空的狀態(tài)，那是完全不可思議的事情。古往今來，從未有一人如此度過漫漫長生。
但是不幸的是，我們因為壽命的延長，腦子里現(xiàn)在不是被掏空，而是被塞滿了各種各樣的東西，直到有一天，人終于意識到自己被塞得太滿，不堪重負了。
羅素先生說，中世紀的農(nóng)莊里，最可怕的事情就是百無聊賴，人們在勞動之余，總得找點事情做，才能不至于如此無聊，但是那時候可選擇的事情實在有限。
我們今天，則走到了另一個極端。我們看起來似乎不再無聊，每個人的生活都很精彩。
但是精彩過后，我們又會發(fā)現(xiàn)，我們?yōu)榱诉@個精彩的人生，付出的代價也太大了，身心都累。最后，物極必反，越是精彩的人生，越是毫無快樂可言。
我們在這精彩紛呈的世界里，逐漸忘記了，我們是會死亡的。盡管幾乎每個人都會明白，人有生便有死，但是當我們身體基本健康的時候，多數(shù)人很少去想過，有一天我們會死。我們習慣性的認為，死亡離我們還很遙遠。
所以生活在和平年代的人們，總是難免會沉緬于物欲之中，難以自拔。最終將自己的人生，演變成一場沉重的塵世苦旅。
我從今年開始，深刻的意識到，我自己隨時可能會死亡。所以做了一些安排。
首先，我做了遺體捐贈的登記。一旦我突然死亡，如果我身體上的任何組織器官，還會有益于他人，我都愿意無償?shù)木栀洺鋈ァ?/p>
我去年年底參加了一個朋友的葬禮，我看著他的遺體被送進火化爐，從火化爐里出來后，他變成了一捧灰燼。
當時我就產(chǎn)生了強烈的捐贈自己遺體的沖動，我不希望我自己的身體在我死后，變成這樣的灰燼，如果我的身體于世人還有用的話。
所以，今年來北京后，我就找了個時間做了遺體捐贈登記。
這是我唯一的遺愿，此外我沒有任何遺愿。過去，我對“心安”設(shè)置了很多的前提條件，如今，我沒有不心安的時刻。我基本上已經(jīng)是徹底的生活在安寧與平靜之中。
我不渴望死亡，但是真的要死亡時，也不眷戀人世間，我隨時死都可以，并無千絲萬縷的牽掛。我認為我死后，和我有關(guān)的所有人，不可避免的會產(chǎn)生一些心情上的波動，但是不久，他們終將歸于平靜。
直面死亡讓我放棄了很多的累贅。我以前可能會因為在乎別人的感受，把一些與我不是很相投的人留在我的生命中，如今我在沉默中遠離了他們。
我不肯再浪費哪怕一分鐘的時間，去委屈我自己過我自己不喜歡的生活，委屈我自己去接觸那些我不喜歡的人。
我不主動去傷害任何人，但是當一些粗魯無禮和傲慢自大的家伙試圖靠近我時，我會無聲的離開，或者一言不發(fā)的把他們拉黑。我認為他們應(yīng)受到這樣的對待，這有助于他們心智的成長。
我將自己生活中的各種要做的事情進行了一項全面的評估，凡是那些會給我?guī)沓^我的承受能力的事情，一律不再勉為其難的去做。
我也不再給自己設(shè)置必須完成的目標，盡管我的生活依然有方向，但是我再不給自己設(shè)置一個必須要達到的彼岸。朝著自己想走的方向前行即可，走到哪里算哪里，又何必一定要達到某個站點呢？
我要徹底的輕松下來。我作為一個治病的醫(yī)者，我本人便是我的患者們的一道良藥，我的生活方式，我的人生觀，都是他們需要的藥。
如果我都不能快樂輕松的生活，我又有什么資格去勸導(dǎo)他們快樂輕松的生活呢？即便我有資格，我又如何知道什么樣的生活才是輕松快樂的生活呢？所以，我必須得快樂輕松。
我認為人在卸下包袱和解決人生的無聊之間，找到了一個平衡點，就是最佳的人生狀態(tài)。
過重的身心負擔是必須卸下來的，但是與此同時，我要賦予我個人的時間以意義。說生命意義太宏大也太模糊，所以我更愿意賦予具體的時間以意義。在我的有生之年，做點什么我力所能及的事情。這樣才能保證我既不身心皆疲，又不虛度光陰。我認為，唯有一些與身心健康無害的愛好，可以擔當此任。
有些人愿意為利益而犧牲愛好，我愿意為愛好犧牲利益。那些為利益而犧牲愛好的人，或可收獲利益，但卻不可避免的會喪失人生的樂趣。我認為我此生很短，用不著那么多的利益來支撐我肉體的需求，所以我愿意把時間都花費在我喜歡的人和喜歡的事情上。
我不在乎美譽，世人笑我罵我跟我沒關(guān)系，那都是他們自己的事情。我對基本需求之外的利益，產(chǎn)生不了欲望。占有太多并不能使我的快樂增加，但我喜歡的人可以讓我笑逐顏開，我喜歡的事情可以讓我樂此不疲。
所以，我是快樂和輕松的。我用我所愛，來遣發(fā)這漫漫長生，每一刻我都很滿足，在任何一個時刻，我離開這人世間，我都不會遺憾。
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