婆媳相處要存“邊界心”
結(jié)婚了，要不要跟父母住在一起
在絕大多數(shù)想盡孝道的年輕夫妻中，跟父母住在一起的沖動，總能妨礙他們對生活習慣差異的考慮。一位
在政府機關(guān)工作的劉女士對此就有切身之痛。
本來她天真地以為，自己性格大大咧咧，凡事很少鉆牛角尖，跟婆婆住在一起應該是自然簡單的事。沒想
到，正是她的凡事都不放在心上，讓婆婆怎么也看不慣：“不愛做家務還制造混亂”；“我跟她說的話，
從來都是左耳朵進右耳朵出”；“一櫥子的衣服還不斷買，這么不會過日子”。
婆媳倆鬧別扭，生氣卻由兒子代勞，因為怎么也端不平那碗水，最終小兩口搬出去住才算了結(jié)。
對此杜亞松認為，婆媳相處，要有“邊界心”。無論是婆婆住在媳婦家，還是媳婦來到婆婆家，客隨主便
，誰也別想著控制誰，才是解決問題的根本之道。
婆媳別強求成母女
杜亞松指出，生活中很多細節(jié)，包括花錢方式、飲食習慣、生活習慣等，在婆媳之間不僅會有代溝，還可
能存在地域差異。我們要做的不是簡單判斷誰的方式對，誰的方式錯，也不是力圖抹平那些差別，而是在
保留自己邊界的前提下，追求生活方式的多樣性。
但在傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系中，無論是婆婆、兒媳還是兒子，都只強調(diào)了家庭意識，希望能盡量融入對方生活，
因此，很多人都無意中在試圖改變別人的生活方式?；蛘呖傆X得對方在否定自己，讓自己很不舒服。
“每個人都有自主表達對某個東西判斷的權(quán)利。我們的社會提倡多樣化，過于追求一致的婆媳關(guān)系，反而
很危險。”杜亞松說。
兒子別當傳話筒
婆媳有矛盾，很多家庭選擇讓兒子當傳話筒，以互吐不滿。但杜亞松認為，“我不提倡讓先生當傳話筒，
因為長時間這樣間接溝通，婆媳之間容易出現(xiàn)更大誤會。”他指出，最好的方式是進行“三方會談”，講
明原則：
一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三個家庭，任何把這三個家庭攪在一起的做法都不可取
二、媳婦和公婆、女婿和岳父母之間沒有血緣關(guān)系，任何過度試圖美化和親近兩者的做法都是徒勞的
三、夫妻之間完全契合的可能性為零，任何對對方的刻意改造都將是對自己的傷害。
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