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陳柱尊:憶無錫
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2022.05.19 江蘇

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選自1943《風雨談》


陳柱尊(1890—1944)

(原文截圖)


予自民國十年秋九月旅居無錫,應唐蔚芝先生之召講學于國學專修學校,至十四年春,始兼任上海大夏大學之課,至十六年夏始離無錫。然以唐蔚芝先生之故,每一學期至少有二三次赴無錫,至則必宿于校務主任馮振心兄處,直至廿六年中日變起而止,至今足不至其地者六年。酒醒無事,追思昔游,忽而歷歷如在目前,忽而隱隱如已隔世,愴然執(zhí)筆,為記此篇。

夫地之不產(chǎn)錫者多矣,豈獨無錫為然哉。無錫者地之常也,有錫者地之異也,名地者當以其異不當以其常。今山上有浮圖之小山,尚名錫山,而縣何以名無錫邪?吾意古無字作

,從
,從
,從
,為古蕃蕪字,其意為多。有無之無,古作
,從
,從亡,亡亦聲,故漢書有無字多作亡,從
省也。古當名
錫,謂多錫也。后乃改名
錫,謂亡錫也。無錫之主山又名華山,今尚于慧山寺榜曰古華山,山之東峰,當周秦間,多產(chǎn)錫,故漢興名其地曰吳錫,實
錫之諧音也。陸羽云:漢有樵客,山下得銘云,有錫兵,天下爭,無錫寧,天下清,有錫沴,天下弊,無錫乂,天下濟。至孝順之世,錫果竭云云。故復遂為無錫縣。然則其地當為錫矣!然予客無錫數(shù)年,見人多作錫工,多制錫器,知錫尚未竭也。

古華山門外為惠山村,其著名之祠廟,為范文正公祠,倪云林先生祠,及張中丞廟,廟左為許遠廟,中丞廟門有聯(lián)云:國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣。廟宇壯偉,惜多已頹廢,其階陛下有鑄鐵腳跪于下,蓋賀蘭進明之足也,幾與西湖鄂王廟之秦檜鐵像等矣。

(惠山古鎮(zhèn))

古華山門內(nèi)為第二泉,泉南有茶亭,亭下有池,池中多紅鯉,泉上為惠山寺,寺內(nèi)有石床,有文曰聽松二篆,相傳為李陽冰所作,有跋十行,左讀,多缺文,頗饒古趣。明邵文莊寶聽松詩云:“聽松復聽松,松聲在高閣,閣成四十年,聽者今如昨,風來春濤生,風去秋濤落,當其無風時,蕭然亦微作,聽者聽于斯,冥心對寥廓?!痹娊^佳。

惠山泉所以獨異而第二泉尤異者,或曰以惠山多錫,錫能變味致甘也?;萆剿蓽\發(fā)于山表,斯泉源深,發(fā)于山骨,故于味特甘云。吾嘗偕諸生治茗于第二泉,既乃相與登惠山絕頂,長歌東坡詩曰:“踏遍江南南岸山,逢山未免更留連,獨攜天上小團月,來試人間第二泉,石路瀠洄九龍脊,水光翻動五湖天,孫登無語空歸去,半領松風萬壑傳?!睘橹薪^。

(二泉古井)

由惠山寺登惠山,或須經(jīng)過石門,路甚僻,沿途多寄棺之所,古冢新墳,觸目皆是。予嘗與振心日中而游,夜半方返,二三里閴其無人,遙望稀疏村燈,閃閃如鬼火,山犬吠聲如豹,此景幽絕。吁可畏也,亦可懷也。

惠山或作慧山,惠慧古字通也。或名歷山,以擬舜所耕者,此則好傳會之過矣。其山有九隴,俗謂之九隴山,或云九龍山,或云斗龍山。九龍者言山隴之形若蒼隴飄螭之合沓然,斗龍者相傳隋大業(yè)末,山上有龍斗六十日,因而名,陸羽云。

由第二泉而左,有寄暢園,為梁溪秦中丞舜峰別墅,得泉獨美,池塘獨佳,地中有方亭,曰知魚檻為最勝。

(寄暢園)

由惠山行數(shù)里,至梅園,依山植梅,凡數(shù)千株,略雜他樹,有華廈兩間,以供游人休息。首曰香雪海,南??涤袨樗鶗?。其后巨廈曰寄幽堂,清道人所書也?;蛟挥淖謴亩?,所以隱譏主人榮氏兄弟也。榮氏在無錫,無怨于人,此言過刻,必不然。旁有廊房數(shù)間,以供游人棲宿,予嘗與小兒一百、舍侄實夫游而宿焉,或梅時雪夜月明,或菊時天高風急,此景堪追憶。其后于寄幽堂背建太湖旅館,于是湖山幽雅之地,變?yōu)槟媛猛鶃碇畧?,清幽之境,頓成穢濁之處,湖山有靈,亦應飛遁矣,惜哉!

由梅園再去至萬頃堂,堂左為西楚霸王廟,萬頃堂為專供游人臨眺之所,門外寬一畝,高樹扶疏,可蔭游人,稍下有虞姬石,石旁有車蓋松,松形頗奇古。

(萬頃堂)

由萬頃堂泛小舟至黿頭渚,以其形似黿頭得名也。其地邑人楊翰西所經(jīng)營,其人頗解文墨,故布置茲山,頗有幽致。山之巔,建寺觀,湖水環(huán)其下,予嘗數(shù)游宿其上,夜深人靜,與馮振心及大兒一百、族侄實夫、族孫起予,由黿頭而下,坐大石之旁,濯足湖水,彈胡琴,吹洞簫,歌聲震山谷,夜半復登山,由山背而下,山中怪禽獸驚相飛走,草間樹上,磔磔作聲,山僧使山童走報曰,愿勿再遠去,恐有異也。予曰:噫!予生長粵西,出入大容、勾屚、桂林、柳州、慶遠諸山洞,凡人跡所罕至,怪物之所廬,毒蛇蛟龍之所窟穴,山賊猺之所宮室,瘴氣蠻煙之所叢聚,何所不經(jīng),曾不足以害予者,豈畏斯哉!遂窮所至,至天將明始返。

(黿頭渚)

又有蠡園者,大雖不逮梅園,而各擅其勝。蓋梅園依山為園,可以振衣遐眺,蠡園則臨湖為囿,宜于濯足遠游,且樓閣玲瓏,與波光水氣相映,身居其中,如處瓊樓玉宇,仿佛云表,此亦勝境也。惜后亦染商賈氣。

由蠡園過寶帶橋,環(huán)湖路之旁,新建有茹靜堂焉。茹靜者,吾師唐蔚芝先生之別號也,當吾師七十之年,門弟子建此堂以為紀念,因以名堂,予別有記。

梁伯鸞墓在鴻山,一名皇山,曾偕大兒一百、族侄實夫尚同泛舟同游,先經(jīng)泰伯廟,廟頗古壯,惜未嘗停舟。鴻山不高,風景幽雅,墓旁有茶花樹,大合抱,亦世之所罕者。時粵西內(nèi)戰(zhàn)方烈,予之來錫,為避亂也,曾口占絕句七首,其六云:“五噫高詠原孤憤,雙隱遺風亦罕聞,誰識千秋離亂日,有人去國甚于君?!?/span>

(泰伯廟)

城有東林書院,現(xiàn)改設小學,原為宋楊龜山先生講學之地。明神廟時梁溪顧涇陽、高景逸二先生倡學東南,遂因其舊址,構(gòu)為書院,講肄其中,四方之土多歸之,于是東林之名滿天下。其后黨禍興,而書院毀,毀而復,而東林黨之名遂如日月之光于天下,而明社已歸于荒煙蔓草間矣。

(東林書院)

無錫有九箭河,有第一箭河第二箭河等目,第六箭河秦氏世居之,河岸古樹參天,有秦淮海祠,頗擅幽勝。

城之西為西溪,溪廣一丈,吾師唐蔚芝先生之所居在焉。師原籍太倉,自民國十年,筑新居于此,遂家焉。中有小園,頗擅園林之勝,每當星期六夜,講學之暇,嘗集講學同人會宴于此,酒酣耳熟,仰面賦詩,歌聲震天地。今則江山多恙,城郭已非,唐先生避桂林,由桂林而滬,所到之地,弦誦弗輟,而無錫西溪先生之故居,與學前街講學之黌舍,徒令人馳念不置云。

國學專門學校,原名國學專修館,在學前街,孔圣廟之左。圣廟之右,為無錫工藝小學,門前有小溪,可行小船,名束帶河,經(jīng)荷花蕩,出西水關,為無錫河,可行輪船矣。圣廟之前,過石橋,為師范學校。圣廟之北,為競志女學,四旁皆學校,而圣廟宅其中焉,固無錫城中一學區(qū)也。國學專門學校,既與圣廟鄰比,予初至此,既儗借圣廟之隙地,為講學之所,辟圣廟之背,為運動場。校長唐蔚芝先生,以格于時勢,不果行,及民國十七八年,友人馮君振心為校務主任,始請?zhí)茙煟讨T邑人,以圣廟左之文昌閣,及附近房舍,歸國學專門學校借用,其背之隙地,為運動場。于是國學專門學校,益完備矣。

(無錫國學專門學校)

予民國十年來無錫,同來者為大兒一百,族侄實夫。予講學國學專門學校,而兒侄則肄業(yè)私立無錫中學。未幾,實夫轉(zhuǎn)入國學,又未幾,予兼私立無錫中學主任,由是吾桂青年,來兩校肄業(yè)者日眾。迨十四年,同邑馮君振心主持國學校務,來學者益盛。長女松英、侄女荔英,后亦次弟肄業(yè)國學,吾桂青年,肄業(yè)于是者,每年四五十人之眾。烽煙一起,國學專門學校,遂與師生踰湘而桂,而北流,設講壇于吾鄉(xiāng)蘿村,一年而后,乃遷桂林,振心主持校務,而族孫起予等,亦尚講學其間。其百折不撓之精神,令人感佩。歲寒然后知松柏之后彫,風雨如晦,雞鳴不已,諸君有焉。

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無錫的這些地名為啥這么叫?一起來漲姿勢~
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