傅山四體書《左思詠史八首十條屏選二》
傅山（1607－1684）明清之際思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，山西太原人。傅山自稱老莊之徒，自覺繼承道家學(xué)派的思想文化。他自己也在很多場合與作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“老夫?qū)W老莊者也”、“我本徒蒙莊”、“吾師莊先生”、“吾漆園家學(xué)”。他對老莊的“道法自然”、“無為而治”、“泰初有無”、“隱而不隱”等命題，都作了認(rèn)真的研究與闡發(fā)，對道家傳統(tǒng)思想作了發(fā)展。
傅山一生的主要精力多用在做學(xué)問上，至于書法，“不過借纖豪、片楮以陶寫性情，銷磨歲月”。（《太原段帖·序》）由于他青少年時(shí)期，在臨習(xí)晉唐楷書上下過一番功夫，成年后又博涉篆隸行草諸體，終于成為極富創(chuàng)新精神的一代書法名家。傅山所處的正是董（其昌）字風(fēng)靡書壇的時(shí)代，但在傅山看來，董其昌的書法“止是一個(gè)秀字”，他所推崇的是“心畫自孤傲”的顏?zhàn)?。他崇敬顏真卿的人品，進(jìn)而欣賞、追摹其書品。傅山的書法真、草、篆、隸、行諸體，無一不能，無所不精。他喜愛顏真卿雍容大方的書體，更敬重他大義凜然的氣節(jié)。傅山的楷書宗法魏晉，尤以顏體筆意為主。他的楷書楹聯(lián)“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲”，就是一幅具有顏?zhàn)诛L(fēng)神的六言楷書力作。
“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排?！边@里的“四毋”，是傅山書法藝術(shù)實(shí)踐的理論依據(jù)。中國的書法藝術(shù)，長期以來流傳一些約定俗成的風(fēng)格，比如“二王”與“趙董”書風(fēng)，讓人無法有新的突破，心理形成某種拘束。文字一方面是工具，又是渲瀉的媒介，或者叫墨酒亦可，心有鉛塊，自然要酒來澆。筆墨之類的渲瀉，同樣成為千百年來書家的喜好。傅山傳承了徐渭等人的精神，這里面有迷狂、有放浪、有失常、有瘋癲，心理的驚濤駭浪，一一呈現(xiàn)在觀者面前。傅山的書法應(yīng)當(dāng)是古代書法家成功的模式，“業(yè)余而成功，專業(yè)反而不成功?！苯裉斓拇蠖鄷乙?yàn)榱?xí)氣過重，從而不具備傅山或其它古代書家的創(chuàng)造精神。
傅山一主要精力在醫(yī)學(xué)的鉆研與實(shí)踐，所以他的余事，就是這些筆墨小道。若是心理受到抑制，或是受某種流風(fēng)的拘囿，比如“趙董體”或“館閣體”，同樣會(huì)使心靈形成無形的枷鎖。傅山作為明朝遺民，心靈總是在煎熬之中，故書法的逆反，便是為了渲瀉心中的郁悶，而“四毋”理論正是這種逆反心理的體現(xiàn)?！?/font>書如佳酒不宜甜”，故在視覺上是“拙”、“丑”、“支離”、“真率”，前三種在傅山的作品中并不具貶意，因?yàn)樽詈蟮囊环N真率而獲得真性情。真性情的藝術(shù)，其魅力超越常人，因此成為不朽。
傅山書法欣賞
傳山行草《與眉道人論文雜條》 傅山草書《王維輞川閑居詩》 釋文：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。清老詞宗。傳山。
傅山隸書《張說恩制賜食詩軸》傅山草書《乾坤惟此事詩軸》 傅山草書《裴逸民冊頁》 釋文：裴逸民曰“養(yǎng)既化之之有，非無用之所能全也；理既有之眾，非無為之所能循也；理既有之眾，非無為之所能循?！苯T家者言，可謂無弊。若養(yǎng)既化之有，非無用之所能全，則但就形之所待者言之，而有所不待者。正妙于無逸民不曾舉得。若其論義于名教，正不可廢。
傅山草篆《天龍禪寺詩軸》 熔鑄篆籀，既有古源宗法，又有靈犀獨(dú)慧。
傅山草篆正草《乾坤如寂寞詩冊頁》 釋文：（前玦）骨木，口口疋額見口口。巫丹正草乾坤如寂寞，不甘父子老風(fēng)塵。心青心好過從書，又冊口口口n口。圣人尚思雷霆口，口塞剴天炤西秦。財(cái)口口句口口口，歸口承顏告老潁•神口口嗶立口口，漢圣威靈兆中興。參度虎垂象久年，口口松柏可山生。休因纖緯居伊雒，其實(shí)成周在鎬京。二佶唐堯株國號，又口口系口口口。
傳山草書《宿東海制座崖詩軸綾本》釋文：關(guān)窗出海云，著被裹秋皓。半夜潮聲來，鼈忭郁洲倒。佛事要血性，此近田橫島。不生不死間，如何為懷抱。宿東海倒座崖I章。玄老社詞兄政。弟山傅山四體書《左思詠史八首十條屏選二》 傅山小楷 《金剛經(jīng)冊頁》（局部）
傅山行草《晉公千古一快四條屏》 晉祠博物館藏有傅山晚年精品之作《晉公千古一快》草書四條屏，書末署七十八歲翁傅真山書，為傅山臨終那一年的作品。此四條屏，每幅章法安排具有新意，字與字之間的疏密大小參差有致，行與行之間錯(cuò)綜開合，從變化中求統(tǒng)一，隨心所欲而不逾矩。再加上點(diǎn)畫圓潤，沉重穩(wěn)健，筆筆如有千斤之力，內(nèi)斂外張，氣勢磅礴。一九六一年春，郭沫若先生在觀看傅氏七十八歲墨跡時(shí)，曾贊嘆其書“豪邁不羈，脫略蹊徑，晚歲作此，真可謂志在千里”，這是對傅山老人藝術(shù)生涯的中肯評語。在跋中，郭沫若先生用“豪邁不羈，脫略蹊徑”八個(gè)字，一語道出了傅山草書的精神實(shí)質(zhì)。
傅山小楷《金剛經(jīng)冊頁》局部 傅山行書《讀宋南渡后諸史傳》 著名書法理論家陳振濂先生評價(jià)說：“傅山的狂草重真性，強(qiáng)調(diào)氣勢，與明代大草書家如徐渭、王鐸等相接近，但在磅礴大氣上更勝之。盤龍舞虺的線條纏繞，給我們的印象是強(qiáng)有力的壯美格調(diào)；精心計(jì)算的空間被一瀉千里的洪流所沖決?！?/b>傅山小楷《樂師琉璃光如來本愿功德經(jīng)殘冊》（局部）傅山行書《詩稿冊》 局部
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