斷點(diǎn)一：名詞和代詞
文言文中的名詞和代詞常用來作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、官名、國(guó)名、朝代名、器物名、動(dòng)物名等；也可先找出代詞，如“吾、予、余”(表示“我”)、“爾、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”)、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語(yǔ)，那么它們的前面就可能會(huì)斷句；如果作賓語(yǔ)，那么它們的后面也可能會(huì)斷句?！ ?/span>
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
今 入 關(guān) 財(cái) 物 無 所 取 婦 女 無 所 幸 此 其 志 不 在 小 吾 令 人 望 其 氣 皆 為 龍 虎 成 五 采 此 天 子 氣 也
(《鴻門宴》)
技法印證：句中“關(guān)”“財(cái)物”“婦女”“吾”“氣”“龍虎”“五采”，兩個(gè)“此”等，或是名詞或是代詞，位于句首或句尾，作一個(gè)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，其前或其后應(yīng)斷開。
參考答案：今入關(guān)/財(cái)物無所取/婦女無所幸/此其志不在小/吾令人望其氣/皆為龍虎/成五采/此天子氣也
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1．用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
李安民，蘭陵承人也。祖嶷，衛(wèi)軍參軍。父欽之，殿中將軍，補(bǔ)薛令。安民隨父之縣，元嘉二十七年沒虜，率部曲自拔南歸。元徽初，除督司州軍事、司州刺史、領(lǐng)義陽(yáng)太守，假節(jié)、將軍如故。及 桂 陽(yáng) 王 休 范 起 事 安 民 出 頓 遣 軍 援 京 師 征 授 左 將 軍 加 給 事 中 建 平 王 景 素 作 難 安 民 至 京 口 破 景 素 軍 于 葛 橋 景 素 誅 留 安 民 行 南 徐 州 事城局參軍王迥素為安民所親，盜絹二匹，安民流涕謂之曰：“我與卿契闊備嘗，今日犯王法，此乃卿負(fù)我也?！庇谲婇T斬之，厚為斂祭，軍府皆震服。
解析：解答本題，可借助名詞和代詞進(jìn)行斷句。語(yǔ)句中的名詞(名詞性短語(yǔ))和代詞有“桂陽(yáng)王休范”“安民”“京師”“左將軍”“給事中”“建平王景素”“京口”“葛橋”“景素”“南徐州事”，這些詞都可以作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。具體分析語(yǔ)境：“桂陽(yáng)王休范”是人名，作主語(yǔ)，后有動(dòng)詞“起”；“安民”是人名，作主語(yǔ)，后有動(dòng)詞“出”，其前應(yīng)斷開；“京師”是地點(diǎn)名，作賓語(yǔ)，前有動(dòng)詞“援”，其后應(yīng)斷開；“左將軍”是官職名，作賓語(yǔ)，前有動(dòng)詞“授”，其后應(yīng)斷開；“給事中”是官職名，作賓語(yǔ)，前有動(dòng)詞“加”，其后應(yīng)斷開；“建平王景素”“安民”皆為人名，作主語(yǔ)，其后分別有動(dòng)詞“作”和“至”，其前均應(yīng)斷開；“葛橋”為地點(diǎn)名，前有介詞“于”，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)作“破”的后置狀語(yǔ)，而“景素軍”作“破”的賓語(yǔ)，故“葛橋”后應(yīng)斷開；“景素”為人名，作主語(yǔ)，后有動(dòng)詞“誅”，其前應(yīng)斷開；“南徐州事”為官職名，作賓語(yǔ)，前有動(dòng)詞“行”，其后應(yīng)斷開。由此，綜合起來判斷即可進(jìn)行斷句。
參考答案：及桂陽(yáng)王休范起事/安民出頓/遣軍援京師/征授左將軍/加給事中/建平王景素作難/安民至京口/破景素軍于葛橋/景素誅/留安民行南徐州事/
參考譯文：
李安民，是蘭陵承地人。祖父名叫李嶷，曾任衛(wèi)軍參軍。父親名叫李欽之，曾任殿中將軍，補(bǔ)為薛縣縣令。李安民隨著父親到縣里，元嘉二十七年陷于北虜，他帶領(lǐng)部下自救，回到南方。元徽初年，授予李安民督司州軍事、司州刺史、領(lǐng)義陽(yáng)太守，假節(jié)和將軍的職權(quán)不變。等到桂陽(yáng)王劉休范反叛時(shí)，李安民出城駐扎，派兵援助京師。朝廷征召他為左將軍，加官給事中。建平王劉景素作亂，李安民到達(dá)京口，在葛橋打敗了劉景素的軍隊(duì)。劉景素被誅殺后，留下李安民處理徐州南部的事務(wù)。城局參軍王迥素來是李安民的親信，他偷了兩匹絹，李安民流著淚對(duì)他說：“我與你曾經(jīng)有很好的感情，今天你犯了王法，這是你辜負(fù)了我呀?！痹谲婇T將他斬首，又很隆重地收殮和祭奠了他，軍府里的人都震驚畏服。
斷點(diǎn)二：動(dòng)詞和形容詞
承擔(dān)一個(gè)句子謂語(yǔ)成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性)，斷句時(shí)，可以先找到語(yǔ)句中的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞；然后根據(jù)謂語(yǔ)前的狀語(yǔ)、主語(yǔ)和謂語(yǔ)后的賓語(yǔ)等來斷定語(yǔ)句的停頓點(diǎn)?！ ?/span>
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
于 是 (始 皇) 廢 先 王 之 道 焚 百 家 之 言 以 愚 黔 首 隳 名 城 殺 豪 杰 收 天 下 之 兵 聚 之 咸 陽(yáng) 銷 鋒 鏑 鑄 以 為 金 人 十 二 以 弱 天 下 之 民
(《過秦論》)
技法印證：該句涉及的動(dòng)詞、形容詞有：廢、焚、愚、隳、殺、收、聚、銷、鑄、弱。這些詞語(yǔ)可能作謂語(yǔ)，根據(jù)這些謂語(yǔ)判斷語(yǔ)句的停頓點(diǎn)?！皬U、焚”若作謂語(yǔ)，則其前的名詞“始皇”作主語(yǔ)，“于是”作狀語(yǔ)，其后的“道、言”作賓語(yǔ)，故在“焚”前應(yīng)斷開，在“言”后應(yīng)斷開；“隳、殺、收、銷”若作謂語(yǔ)，則其前省略主語(yǔ)“始皇”，其后“名城、豪杰、兵、咸陽(yáng)、鋒鏑”作賓語(yǔ)，故在“名城、豪杰、兵、咸陽(yáng)、鋒鏑”后應(yīng)斷開；“愚、弱”是形容詞，若作謂語(yǔ)，則其前省略主語(yǔ)“始皇”，其前“以”是連詞，表目的，其后“黔首、民”作賓語(yǔ)，故“黔首、民”后應(yīng)斷開；“鑄”若作謂語(yǔ)，則其后省略賓語(yǔ)“之”，故其前應(yīng)斷開。
參考答案：于是(始皇)廢先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/殺豪杰/收天下之兵/聚之咸陽(yáng)/銷鋒鏑/鑄以為金人十二/以弱天下之民
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2．用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
狄青字漢臣，汾州西河人。善騎射。皇 祐 中 廣 源 州 蠻 儂 智 高 反 陷 邕 州 又 破 沿 江 九 州 圍 廣 州 嶺 外 騷 動(dòng) 青 上 表 請(qǐng) 行 翌 日 入 對(duì)自言：“臣起行伍，非戰(zhàn)伐無以報(bào)國(guó)。愿得蕃落騎數(shù)百，益以禁兵，羈賊首致闕下?！钡蹓哑溲浴?/span>
(節(jié)選自《宋史·狄青傳》)
解析：據(jù)文意，段中“反”“陷”“破”“圍”，是“智高”的一系列行為，是句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞“陷”?！跋荨睙o賓語(yǔ)，其后直接斷開；“陷”“破”“圍”都帶賓語(yǔ)，其前均應(yīng)斷開。動(dòng)詞“騷動(dòng)”是“嶺外”的謂語(yǔ)，動(dòng)詞“對(duì)”作“青”的謂語(yǔ)，其后應(yīng)斷開。
參考答案：皇祐中/廣源州蠻儂智高反/陷邕州/又破沿江九州/圍廣州/嶺外騷動(dòng)/青上表請(qǐng)行/翌日入對(duì)/
參考譯文：
狄青字漢臣，汾州西河人。他擅長(zhǎng)騎馬射箭?；实v年間，廣源州蠻儂智高謀反，攻陷邕州，接著又攻下了沿江的九個(gè)州，包圍廣州，嶺南騷動(dòng)。狄青上奏章請(qǐng)求前去，第二天入朝回答皇帝提出的問題，自己說：“我從軍隊(duì)中被征召任用，除了作戰(zhàn)殺敵沒有可以報(bào)效國(guó)家的。希望得到數(shù)百名蕃落騎兵，加上禁軍，(我會(huì))綁著賊兵頭目回到朝中。”皇帝認(rèn)為他的話很雄壯。
斷點(diǎn)三：對(duì)話詞
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等對(duì)話詞來判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答者，明辨句讀。雖然在高考中這種例子并不多，但關(guān)鍵時(shí)候還是有一定的作用的。
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
宦 者 令 繆 賢 曰 臣 舍 人 藺 相 如 可 使 王 問 何 以 知 之 對(duì) 曰 臣 嘗 有 罪 竊 計(jì) 欲 亡 走 燕 臣 舍 人 相 如 止 臣 曰 君 何 以 知 燕 王
(《廉頗藺相如列傳》)
技法印證：對(duì)話詞“曰”在文中反復(fù)出現(xiàn)，并且“曰”前均有說話者，利用“曰”字可以斷開三處；對(duì)話詞“問”后可以斷開；再結(jié)合前面所講的據(jù)名詞和代詞斷句，其他地方也可斷開。
參考答案：宦者令繆賢曰/臣舍人藺相如可使/王問/何以知之/對(duì)曰/臣嘗有罪/竊計(jì)欲亡走燕/臣舍人相如止臣曰/君何以知燕王
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3．用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷。問 老 人 曰 何 書 曰 世 史 也 又 至 一 室 藏 書 愈 富 又 問 何 書 老 人 曰 萬 國(guó) 志 也
解析：解答本題，可借助于對(duì)話詞進(jìn)行斷句。文段中表明對(duì)話的詞“曰”“問”可以看作斷句的標(biāo)志。其他兩處語(yǔ)句可以借助“室”“藏書”等名詞進(jìn)行斷句。
參考答案：?jiǎn)柪先嗽?何書/曰/世史也/又至一室/藏書愈富/又問/何書/老人曰/萬國(guó)志也/
參考譯文：
老人微笑，拉著茂先的手臂走到石壁下，忽然出現(xiàn)一扇門可供進(jìn)入，路徑很寬，來到一個(gè)精美的小屋，屋內(nèi)藏書萬卷。茂先問老人說：“這些是什么書？”老人答：“是歷代史書。”又來到一間室內(nèi)，藏書更多。茂先又問：“這些是什么書？”老人答：“是各國(guó)的史志?！?/span>
斷點(diǎn)四：虛詞
虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后往往是該斷句的地方。一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測(cè)，因而顯得棘手、難度大，但是運(yùn)用虛詞就會(huì)使斷句變得容易，使文段變得一目了然?！ ?/span>
1．?dāng)嗑鋾r(shí)，應(yīng)注意以下六類虛詞
(1)句首時(shí)間詞：“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要斷開。
(2)句首發(fā)語(yǔ)詞：“且、夫、蓋、嗚呼、至若、若夫、嗟夫、嗟乎、唯、斯、凡、竊、請(qǐng)、敬”等常用于句首，其前一般要斷開。
(3)句尾語(yǔ)氣詞：“也、矣、焉、耳、而已”等常用于陳述句末尾，“耶、與(歟)、邪、乎”等常用于疑問句末尾，“哉、夫”等常用于感嘆句末尾，其后一般要斷開。
(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且”等，其前一般要斷開。
(5)“以、于、為、則、而”等詞往往用于句中，它們的前后一般不斷開。
(6)表疑問語(yǔ)氣的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)，只要貫通上下文意，其前一般可斷開。
2．利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性
(1)“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能斷開。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?/span>
(2)“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，可斷開也可不斷開。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”
(3)連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！?/span>
(4)“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中，這種情況則不能斷開。如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?/span>
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
嗟 乎 師 道 之 不 傳 也 久 矣 欲 人 之 無 惑 也 難 矣 古 之 圣 人 其 出 人 也 遠(yuǎn) 矣 猶 且 從 師 而 問 焉 今 之 眾 人 其 下 圣 人 也 亦 遠(yuǎn) 矣 而 恥 學(xué) 于 師 是 故 圣 益 圣 愚 益 愚(《師說》)
技法印證：本語(yǔ)段有一個(gè)句首發(fā)氣詞“嗟乎”，四個(gè)句末語(yǔ)氣詞“矣”，三個(gè)句中起舒緩語(yǔ)氣的助詞“也”，關(guān)聯(lián)詞“猶且”“而”“是故”。本語(yǔ)段可根據(jù)虛詞來完成斷句。
參考答案：嗟乎/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/古之圣人/其出人也遠(yuǎn)矣/猶且從師而問焉/今之眾人/其下圣人也亦遠(yuǎn)矣/而恥學(xué)于師/是故圣益圣/愚益愚
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4．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
劉應(yīng)節(jié)，字子和，濰人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授戶部主事。四年秋，進(jìn)右副都御史，巡撫如故。奏罷永平、密云、霸州采礦。又因御史傅孟春言，議諸鎮(zhèn)積貯，當(dāng)計(jì)歲豐歉。常時(shí)以折色便軍，可以積粟；兇歲以本色濟(jì)荒，可以積銀。又明年建議通漕密云，上疏曰：聞 通 倉(cāng) 粟 多 紅 朽 若 漕 五 萬 石 于 密 云 而 以 本 鎮(zhèn) 折 色 三 萬 五 千 兩 留 給 京 軍 則 通 倉(cāng) 無 腐 粟 京 軍 沾 實(shí) 惠 密 云 免 僉 商 一 舉 而 三 善 備 矣 報(bào) 可。
解析：要給文段中的語(yǔ)句斷句，可以先尋找作為斷句標(biāo)志的虛詞：若、于、而、則、矣。再確定所列虛詞所處位置：“若、而、則”屬于句首虛詞，“矣”屬于句尾虛詞，“于”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷句。
參考答案：聞通倉(cāng)粟多紅朽/若漕五萬石于密云/而以本鎮(zhèn)折色三萬五千兩留給京軍/則通倉(cāng)無腐粟/京軍沾實(shí)惠/密云免僉商/一舉而三善備矣/報(bào)可
參考譯文：
劉應(yīng)節(jié)，字子和，濰人。嘉靖二十六年考中進(jìn)士。被授任戶部主事。四年秋天，劉應(yīng)節(jié)升為右副都御史，仍舊像原來那樣任巡撫。上奏停止永平、密云、霸州的采礦活動(dòng)。劉應(yīng)節(jié)又根據(jù)御史傅孟春的進(jìn)言，建議各鎮(zhèn)積儲(chǔ)糧食，應(yīng)當(dāng)考慮每年豐收歉收的狀況。平常年份折換銀兩方便軍隊(duì)，可以積儲(chǔ)糧食；災(zāi)荒年份用谷物救濟(jì)災(zāi)荒，可以積儲(chǔ)銀兩。第二年又建議通運(yùn)糧船到密云，上奏章說：“聽說通倉(cāng)的糧食大都發(fā)紅霉變了。如果航運(yùn)五萬石到密云，而拿本鎮(zhèn)折換的三萬五千兩銀錢留給京城里的軍隊(duì)，那么通倉(cāng)便沒有腐爛的糧食，而京城里的軍隊(duì)得到了實(shí)際的好處，密云也可免去眾多商人，辦一件事而具備了三種好處?！背⑴鷱?fù)同意。
斷點(diǎn)五：特殊句式
文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、反問句、被動(dòng)句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。固定結(jié)構(gòu)，如“如……何”“況……乎”“何……為”等；判斷句，如“……者，……也”“……也”等；反問句，如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……”“見……于……”等。但是，文言文中常常會(huì)出現(xiàn)省略的情況，阻礙正確斷句。因此，必須依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出省略的內(nèi)容，才能做出準(zhǔn)確判斷?！ ?/span>
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
藺 相 如 固 止 之 曰 公 之 視 廉 將 軍 孰 與 秦 王 曰 不 若 也 相 如 曰 夫 以 秦 王 之 威 而 相 如 廷 叱 之 辱 其 群 臣 相 如 雖 駑 獨(dú) 畏 廉 將 軍 哉 顧 吾 念 之 強(qiáng) 秦 之 所 以 不 敢 加 兵 于 趙 者 徒 以 吾 兩 人 在 也
(《廉頗藺相如列傳》)
技法印證：文段中“……孰與……”“獨(dú)……哉”“……之所以……”均是固定句式，“……者……也”是判斷句，再結(jié)合其他標(biāo)志可正確斷句。
參考答案：藺相如固止之/曰/公之視廉將軍孰與秦王/曰/不若也/相如曰/夫以秦王之威/而相如廷叱之/辱其群臣/相如雖駑/獨(dú)畏廉將軍哉/顧吾念之/強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者/徒以吾兩人在也
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5．請(qǐng)用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
十六年，(楚)伐陳，殺夏征舒。征舒弒其君，故誅之也。已破陳，即縣之。群臣皆賀，申叔時(shí)使齊來，不賀。王問，對(duì)曰：“鄙 語(yǔ) 曰 牽 牛 徑 入 田 田 主 取 其 牛 徑 者 則 不 直 矣 取 之 牛 不 亦 甚 乎 且 王 以 陳 之 亂 而 率 諸 侯 伐 之 以 義 伐 之 而 貪 其 縣 亦 何 以 復(fù) 令 于 天 下！”莊王乃復(fù)國(guó)陳后。
解析：解答本題，可借助文言句式進(jìn)行斷句。文段中“徑者則不直矣”是“則”表判斷的判斷句，“不亦……乎”是反問句式，“亦何以復(fù)令于天下”中的“何以……”是固定句式。由此可以進(jìn)行斷句。
參考答案：鄙語(yǔ)曰/牽牛徑入田/田主取其牛/徑者則不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陳之亂而率諸侯伐之/以義伐之而貪其縣/亦何以復(fù)令于天下
參考譯文：
十六年，(楚國(guó))討伐陳國(guó)，殺了夏征舒。因?yàn)橄恼魇鏆⑺懒俗约旱膰?guó)君，所以楚國(guó)殺死了他。攻下陳國(guó)后，楚國(guó)就把它劃作自己的縣。群臣都慶賀勝利，只有申叔時(shí)剛從齊國(guó)出使歸來，不參與慶賀。莊王問他原因，申叔時(shí)回答說：“俗語(yǔ)說，牽著牛筆直地走到人家田地里，田地的主人搶走了牛。牽牛走入人家田地里確實(shí)不對(duì)，但搶走牛不是更過分嗎？當(dāng)然，莊王您是因?yàn)殛悋?guó)動(dòng)亂才率領(lǐng)諸侯們攻伐它，這是有道理的攻伐，但您卻貪婪地把它劃歸為自己國(guó)家的一個(gè)縣，這怎么能在天下發(fā)布命令呢！”莊王于是恢復(fù)了陳國(guó)后代的地位。
斷點(diǎn)六：對(duì)稱結(jié)構(gòu)
古人寫文章講究句式的整齊對(duì)稱，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句。
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文言語(yǔ)句斷句。
且 舉 世 譽(yù) 之 而 不 加 勸 舉 世 非 之 而 不 加 沮 定 乎 內(nèi) 外 之 分 辯 乎 榮 辱 之 境 斯 已 矣 彼 其 于 世 未 數(shù) 數(shù) 然 也 雖 然 猶 有 未 樹 也(《逍遙游》)
技法印證：文段中，“舉世……而……”和“……乎……”是兩組整齊的對(duì)稱句式，并且形成正反對(duì)比的對(duì)稱結(jié)構(gòu)。這些對(duì)稱或正反對(duì)比的結(jié)構(gòu)，都是我們進(jìn)行斷句的關(guān)鍵點(diǎn)。
參考答案：且舉世譽(yù)之而不加勸/舉世非之而不加沮/定乎內(nèi)外之分/辯乎榮辱之境/斯已矣/彼其于世/未數(shù)數(shù)然也/雖然/猶有未樹也
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6．用“/”給文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每 至 汀 風(fēng) 春 溪 月 秋 花 繁 鳥 啼 之 旦 蓮 開 水 香 之 夕 賓 友 集 歌 吹 作 舟 棹 徐 動(dòng) 觴 詠 半 酣 飄 然 恍 然 。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？
解析：解答這道題的關(guān)鍵是在通讀句子的基礎(chǔ)上，找到對(duì)稱結(jié)構(gòu)。畫波浪線句子中的“汀”和“溪”相對(duì)，“春”和“秋”相對(duì)，“汀風(fēng)春”與“溪月秋”結(jié)構(gòu)相似，所以“春”“秋”之后均應(yīng)斷開?！暗焙汀跋Α毕鄬?duì)，“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式結(jié)構(gòu)相同，所以“花”“蓮”之前和“旦”“夕”之后均應(yīng)斷開?！百e友”“歌吹”“舟棹”“觴詠”是詩(shī)文常用詞，連用較多，中間不斷開。據(jù)此，可準(zhǔn)確斷句。
參考答案：每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然
參考譯文：
五個(gè)亭子間隔分布，各種景象依次呈現(xiàn)，無論是面對(duì)、背向、俯視、仰觀，美麗的景象都不會(huì)隱匿它們的形跡。每當(dāng)春風(fēng)吹到小洲，秋月照耀著溪水，繁花盛開鳥兒啼鳴的清晨，蓮花開放水面散發(fā)幽香的傍晚，賓客好友聚集在一起，吹彈歌唱，船槳慢慢滑動(dòng)，邊飲酒邊誦詩(shī)近乎醉酒，飄飄然恍若出世。游玩的人互相對(duì)視，都說：這里不知道是仙境呢？還是塵世呢？
斷七：常用修辭
文言文中經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法表現(xiàn)在語(yǔ)句運(yùn)用上，具有前后相連、句式整齊的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)這些修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句?！ ?/span>
[教材示例] 請(qǐng)用“/”給文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝 心 之 固 固 不 可 徹 曾 不 若 孀 妻 弱 子 雖 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孫 孫 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孫 子 子 孫 孫 無 窮 匱 也 而 山 不 加 增 何 苦 而 不 平！”河曲智叟亡以應(yīng)。 (《愚公移山》)
技法印證：文段中，“子”和“孫”分別放在語(yǔ)句的開頭和結(jié)尾，使上下句構(gòu)成頂真的修辭手法。我們可以借助該修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行斷句。其他斷句處可以根據(jù)各種斷句標(biāo)志法進(jìn)行斷句。
參考答案：汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也/而山不加增/何苦而不平
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7．用“/”給下面文段中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。
孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無間言。權(quán)偪人主而上不疑，勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。 宥 過 無 大 刑 故 無 小 帝 者 之 政 也 以 佚 道 使 人 雖 勞 不 怨 以 生 道 殺 人 雖 死 不 怨 殺 者 王 者 之 事 也孔明皆優(yōu)為之，信其為伊、周之徒也。
解析：古人寫文章講究“排偶”，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)來斷句。畫波浪線句子中的“宥過無大”和“刑故無小”相對(duì)，“以佚道使人”和“以生道殺人”相對(duì)，“雖勞不怨”和“雖死不怨”相對(duì)。依據(jù)對(duì)偶的特點(diǎn)進(jìn)行斷句即可。
參考答案：宥過無大/刑故無小/帝者之政也/以佚道使人/雖勞不怨/以生道殺人/雖死不怨殺者/王者之事也/
參考譯文：
諸葛孔明，是伊尹、周公一樣的人物。但后世論者多持不同意見，認(rèn)為他生不逢時(shí)，而處于英雄無用武之地的不幸境地。眾人都求建功立業(yè)，而諸葛孔明卻獨(dú)善其身，結(jié)席草廬，劉備三顧之后才出山。后又挺身而出，輔佐劉禪，對(duì)朝權(quán)既不放任也不獨(dú)攬，臣民沒有閑言。權(quán)力蓋過君主但君主不懷疑，勢(shì)力超過群臣但群臣不忌妒。治理蜀國(guó)，殫精竭慮，使民風(fēng)教化恭肅淳樸。大的錯(cuò)誤不寬恕，小的過失也要責(zé)罰，這是帝者的政治。用安逸的道理使動(dòng)百姓，百姓即使勞苦也不會(huì)埋怨；用更好的生存的道理殺人，人即使死了也不會(huì)埋怨殺人者，這是王者的作為。諸葛孔明都很好地做到了，他的確應(yīng)該是伊尹、周公之類的人物。
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