養(yǎng)孩子如泡菜，加入不同的'料'，泡出來的是不同味道的'菜'。學(xué)校、園所在決定這道泡菜的味道中，可以起建議的作用，但湯料的最終選擇和制作過程的培訓(xùn)，還在于家長。
-﹣北京哈佛搖籃幼兒教育集團(tuán)總園長陳亞男
"孩子內(nèi)心已經(jīng)具備各種能力，成人只需要讓他用各種方式表達(dá)，而不需要灌輸任何東西給孩子，只需要幫助孩子表達(dá)豐富的內(nèi)心，通過觀察了解孩子身體、心理各方面的發(fā)展?fàn)顩r。"
陪伴孩子成長的過程，其實也是斷認(rèn)知自我的過程，通過試著讀懂孩子的行為，來回望自己成長的路，拼湊起今天的自己的心靈路徑，進(jìn)而與內(nèi)心曾一度糾結(jié)的那個自我相安
把空間還給孩子
首先，我認(rèn)為這是一件特別好的事情。在目前國際上被認(rèn)可和廣泛推廣的幾大類教育理論和流派中，我認(rèn)為蒙特梭利理論是最適合當(dāng)下中國國情的，蒙氏理論還有一個優(yōu)點是易于復(fù)制和學(xué)習(xí)，有一套規(guī)范的操作方法。蒙氏理論依靠108件教具幫助理論具體化的實施，這首先解決了一個問題，在當(dāng)下中國幼兒教師的專業(yè)化還不能完全滿足實際需求的情況下，通過蒙氏教具的引入，孩子們首先有事可做，幼兒學(xué)習(xí)的一個特性也是在玩耍中學(xué)習(xí)。
我們看蒙氏理論的教育過程，教師與孩子的相處中無須過多語言，讓孩子集中注意力關(guān)注教具，保持對操作材料的興趣。對于錯誤的糾正必須由孩子自己進(jìn)行。但教師需要仔細(xì)地觀察，記錄孩子的發(fā)展情況，其中包括身體發(fā)展和心理發(fā)展，以了解孩子現(xiàn)有發(fā)展水平以及最近發(fā)展區(qū)需求，為孩子提供適合他最近發(fā)展區(qū)需要的材料。
當(dāng)然將蒙氏理論用好，通過這108件教具設(shè)計情景教學(xué)，也是對中國幼兒老師的一大挑戰(zhàn)，所以我特別支持國家這一舉措，讓蒙氏教學(xué)在中國規(guī)范化、專業(yè)化推廣開來。
瑪利亞·蒙特梭利認(rèn)為：任何事物都是有生命的，都與自然有密不可分的關(guān)系，都有生命本身的自然規(guī)律的軌跡，孩子亦是如此﹣﹣既是自然一部分，又具有相對獨(dú)立性，并且需要按照其物種生命體本身的規(guī)律去發(fā)展、成熟直至消亡、轉(zhuǎn)化。因此要尊重兒童的成長規(guī)律，施以"宇宙觀"的教育理念，為兒童提供真實、豐富、生活化的環(huán)境，信任孩子，引發(fā)孩子充滿興致旭學(xué)習(xí)熱情，主動了解、探索周圍環(huán)境。孩子是人類之父"是蒙氏理念傳播的核心。"關(guān)注成人之后所表現(xiàn)的，關(guān)注未來目標(biāo)"是蒙氏教育的重點。
孩子成人后究竟可以為世界的推動、人類的進(jìn)步做些什么？用何種態(tài)度、行為去創(chuàng)造何種價值和成果？教育者如何才能為未來世界公民奠定習(xí)慣、能力、價值觀的基礎(chǔ)，令其和世界受益而非受害？蒙特梭利終其一生在探索和呼吁，這也是讓我常常思考的一個問題。
蒙氏課程為孩子準(zhǔn)備了充足、豐富、盡可能真實的環(huán)境，讓兒童獨(dú)立、自主地投入、使用環(huán)境中的材料，給孩子充分的探求自由，教育者實際是隱身在環(huán)境之中，兒童要求幫助時才出現(xiàn)。
孩子在自主、獨(dú)立的豐富環(huán)境中探索、研究、發(fā)現(xiàn)、思考、解決問題，成人需要'做的就是耐心、等待，允許孩子有選擇，不·替代他們說和做，說話對成人來講是最容易、最省時省力，卻最無益于孩子，并可能抹殺和限制孩子的發(fā)展。
蒙特梭利特別強(qiáng)調(diào)，在陪伴孩子的過程中，成人要放棄對孩子的獎勵和懲罰。孩子不是"空瓶子"，成人不能灌輸成人認(rèn)為必須或正確的觀點、信息、知識。
教育的真諦何不是這樣，教育不是"工廠"，不是講求技術(shù)的方法，兒童和成人是相互依賴的關(guān)系，學(xué)前教育更為重要的是幫助兒童建立信任、依賴的安全感，與母親建立和諧、親密的關(guān)系，為成人后的社會性關(guān)系建立奠定基礎(chǔ)。
養(yǎng)孩子如"泡菜"，湯料在家長
把楊園長視為我的"第一位心靈恩師"、"真正的母親"，因為通過她的引導(dǎo)，我才有了職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)理想，她教會我如何去讀懂孩子的行為、如何耐心地對待孩子，讓我學(xué)會愛一件事，就要專注，讓我的業(yè)務(wù)在早期就打下了扎實的底子，我在濟(jì)南軍區(qū)這家幼兒園工作期間，獲得過山東省教學(xué)能手、全軍幼兒園教師技能比武6項全能冠軍。
說到爺爺奶奶對我影響很大，是因為我從小是在爺爺奶奶家長大的，他們待人接物的方式、習(xí)慣，對今天的我影響很大。
除了愛孩子、耐心，做幼兒教師還需要有哪些特質(zhì)？
我認(rèn)為沒有太多性格特點的人最適合做幼兒教師。性格太外向、坐不住的老師，對孩子專注力的養(yǎng)成不利；性格太內(nèi)向的老師，又會太過較真，不利于包容孩子的天性，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、溝通力、秩序感，該活潑的時候動起來、該專注的時候能夠靜下心，所謂動靜相宜，其實這些我們覺得是一個人與生俱來的個性特質(zhì)，是能夠在早期教育中引導(dǎo)，生發(fā)、建立起來，所以我認(rèn)為"中性性格"的人最適合做幼兒園教師。
教育在線：這樣聽起來，你認(rèn)為學(xué)前教育是一門很專業(yè)性的事情。
陳亞男：對，這也是我現(xiàn)在越做越覺得力不從心和焦慮的。北京好點兒，到二級三線城市去看，我們對孩子其實虧欠太多。
看看芬蘭、德國、日本、韓國以及臺灣地區(qū)的幼兒園，我們的孩子在幼兒園中可以玩的玩具真是少得可憐，幼兒教育講究在游戲中學(xué)習(xí)、探索性教育，沒有這些，我們現(xiàn)在只能是生硬的灌輸。
通過外出講課，也有一個很深的感觸，中國家長對學(xué)前教育的認(rèn)識也需要專業(yè)引領(lǐng)，好多次我講完課，一堆家長圍上來，可問的問題大同小異：我的孩子不愛吃飯怎么辦？我的孩子人睡困難怎么辦？我的孩子不愛上幼兒園怎么辦？都是一些停留在生活層面的問題，可是我去芬蘭的幼兒園，人家家長問老師的問題是：如何讓我的孩子在課堂上多問問題？孩子問她的一些問題，該如何回答。
我們的兒童觀與他們也有差距，看孩子稱小孩兒，經(jīng)常會稱為"屁孩"兒，孩子不小心犯了錯誤，我們總是先習(xí)慣性的指責(zé)，而不是去發(fā)現(xiàn)孩子為什么這樣做。
如果請你送給孩子家長一句話，你會對他們說什么？
養(yǎng)孩子如泡菜，加入不同的"料"，泡出來的是不同味道的"菜"。學(xué)校、園所在決定這道泡菜的味道中，可以起建議的作用，但湯料的最終選擇和制作過程的培訓(xùn)，還在于家長。
我很想和家長分享的一點是，孩子其實知道自己需要什么。我們只需創(chuàng)造一個合適的環(huán)境，讓他去看、摸，慢慢了解，讓孩子自己去學(xué)會生活、適應(yīng)環(huán)境、建構(gòu)自己。
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