“人屈從于感情，有如套上了枷鎖；只有運(yùn)用理智，人才能獲得自由。”
我們無論怎樣卑微平凡，都曾或多或少問過自己幾次這樣一個(gè)問題：“人生的意義是什么？”。關(guān)于生命的意義，很多書中都有提到過，給出的解釋也各不相不同。在《活著》中，生命的意義就是活著本身；在《世界盡頭的咖啡館》中，生命的意義是感受生活中發(fā)生的種種；在《佛陀傳》中，生命的意義是深入思考；在《追風(fēng)箏的人》中，生命的意義是解決自我沖突、自我救贖；在《回歸故里》中，生命的意義是自我和解；
而毛姆卻在《人性的枷鎖》提出：生命是無意義的，人活著也沒有什么目的，生命微不足道，死亡更無足輕重。有了如此的覺悟之后，人便獲得了徹底的自由。不用把自己看得多么重要，一定要在這世間做出點(diǎn)什么才好，才對(duì)得起生命，才叫對(duì)自己負(fù)責(zé)。放下這些負(fù)擔(dān)，坦然面對(duì)一切，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去古板守舊的伯父家寄養(yǎng)。作為神父的伯父對(duì)小菲利普并無親愛之情，為人自私冷漠，造成了這個(gè)早熟的孩子愈加敏感害羞的個(gè)性。菲利普的人生道路并不順暢，他進(jìn)行了許多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、學(xué)歷、愛情、友誼、世人眼光、個(gè)性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。
菲利普卸下的人生最后枷鎖是幸福。他經(jīng)歷了自己的理想幻滅與銘心痛苦，觀察到了朋友的自暴自棄、窮困潦倒或空虛無望，得出“人們一生中所作的努力同其最后結(jié)局顯得多么不相稱”的結(jié)論。
只有真正跌落到過谷底，才會(huì)知道，能夠活下去已經(jīng)是最大的幸運(yùn)了。人生哪有那么復(fù)雜，所有的苦難與幸福，都不過是人生的一種格局而已。人類、生命就是宇宙中出現(xiàn)的一種巧合，認(rèn)識(shí)到自己的渺小，反而會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比任何時(shí)候都要高大。因?yàn)榻邮苌顜Ыo你的一切，把他當(dāng)成你自己的人生獨(dú)一無二的一種格局，苦難又怎樣，殘疾又怎樣，它們都和成功一樣渺小，一樣毫無意義。
《人性的枷鎖》寫于1897年，彼年毛姆二十三歲，剛?cè)〉冕t(yī)學(xué)學(xué)位，他的第一本小說《蘭貝斯的麗莎》初涉文壇，就贏得一片贊譽(yù)，這使他堅(jiān)定了要靠寫作為生的決心。然而，當(dāng)他把這本融入自身經(jīng)歷的自傳體小說寄給出版社，卻慘遭拒稿。毛姆隨后接連試了多家出版社，均被拒之門外。
之后，毛姆通過《弗雷德里克夫人》揚(yáng)名立萬，成了英格蘭炙手可熱的劇作家。名利雙收的毛姆決計(jì)要為戲劇藝術(shù)奉獻(xiàn)余生，卻陷入了對(duì)往昔歲月的不盡回憶，那些記憶片斷咄咄逼人，把他從緊張的劇作中剝離出來。此年毛姆三十七歲，距離創(chuàng)作《人性的枷鎖》第一稿已過去了十四年。
這時(shí)的毛姆懷念小說創(chuàng)作的無拘無束，感情無比充沛，渴望將過往經(jīng)歷編撰成書，希望通過書寫的方式擺脫回憶的枷鎖。于是，毛姆暫時(shí)退出舞臺(tái)，開始了這本書的二度創(chuàng)作。在堅(jiān)持工作兩年后，這本不朽杰作終于出爐。毛姆給這本書重新想了個(gè)更貼切的名字——《灰燼中的美》，無奈這個(gè)名字剛被人用過。最終，毛姆引用了荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎的《倫理學(xué)》第四卷的標(biāo)題——“人性的枷鎖”作為書名。
斯賓諾莎認(rèn)為：“人屈從于感情，有如套上了枷鎖；只有運(yùn)用理智，人才能獲得自由?！边@句話，仿佛為主人公菲利普量身定做的。
聯(lián)系客服
