書法名家，就是指在書法領(lǐng)域內(nèi)所創(chuàng)造的藝術(shù)成就，得到了人們的公認，一般情況下，這些書法名家，是像影視明星一樣，都屬于公眾人物，他們的一言一行，一舉一動，都會對社會帶來一定影響。在書法界，張旭光、劉洪彪等人，都是書法界的明星和公眾人物，他們時常在視頻或臺下課堂給書法愛好者授課或講解，人們便會把目光緊緊地集中在他們身上，其主要目的是要向這些名家學習如何執(zhí)筆、如何寫字、如何看待書法等等。
張旭光曾擔任中國書法家協(xié)會主席團成員，后又進入到中國美術(shù)家協(xié)會擔任領(lǐng)導職務，以前也曾在《中國書畫》電視頻道上給廣大書法愛好者講解《圣教序》書法，后來，由于觀眾反映很好，還出版了系列講座的光盤和書籍，為書法愛好者學習書法起到了很好的示范作用，甚至有的人還說，如果不是張旭光老師的講座，自己的書寫還停留在“小學”階段，這個講座啟發(fā)很大，收獲很多，真心感謝張旭光老師。
劉洪彪曾在部隊多年，后任中國書法家協(xié)會理事和草書委員會委員，現(xiàn)任中國書協(xié)副主席，國家一級美術(shù)師，草書委員會主任。近些年來，劉洪彪的名氣是越來越大，這可能是因為書法水平高、影響大的緣故，喜愛劉洪彪書法的人也是越來越多。先后在全國、全軍書法大展上獲得過多次獎項，其中三次蟬聯(lián)中國書法最高獎——《蘭亭獎》，還獲得了“蘭亭七子”的殊榮，實屬不易。多次在全國各地舉辦個人書法展和書法講座，收獲了很多的人氣。
張旭光擅長行書的創(chuàng)作，他是以王羲之《圣教序》為根基的，并且對此理解透徹，可謂是當代寫《圣教序》書法的第一人?？扇缃瘢瑥埿窆庖矊懫鹆瞬輹?，本來這沒什么，行書與草書大體上可以劃歸到一個系統(tǒng)之中，但作為一個真正的書法名家，他肯定知道行書與草書又有很大的區(qū)別，主要區(qū)別是，行書反映了書者的筆墨功夫，而草書更多地是體現(xiàn)某種氣勢。而張旭光的草書，如果“狂”起來，一般人是很難辨識的，其實辨識不辨識都不是草書的根本目的，但他的草書中的“圈”很多，被人稱為“圈書”。
不管是草書還是“圈書”，但有一個問題實在讓書法愛好者感到很費解，那就是上面二位老師同樣是寫草書，但他們的用筆、運筆方法大相徑庭，簡單說，劉洪彪是“提筆”寫字，而張旭光是“拖筆”或“抹筆”或“臥筆”寫字。有的人可能會說，不就是寫個字嘛，何必這么計較？其實，我想說的是，草書自有草書的運筆法則，從草書對線質(zhì)的要求上來說，它的線條應當是飽滿的、質(zhì)厚的，而要寫出這種要求的線條，就必須要有好的運筆規(guī)則，非以中鋒行筆不可，偶而側(cè)、臥之筆，也是險絕之需。但整幅作品都是側(cè)臥用筆，著實有不可取之處。
造成這種現(xiàn)象的原因，大致是與張旭光對執(zhí)筆問題的不周所致。我們雖不曾見過古人如何用筆寫字，但古人的草書線條卻是給人了飽滿、中道、沉著、厚重之感受，如果古人以側(cè)鋒筆法或拖筆寫字，這樣有質(zhì)感的線條肯定是完成不了的。張旭光多年寫字，也許對字形要求較高，但對執(zhí)筆及線條質(zhì)量的要求并沒有達到一定高度，或許是養(yǎng)成了一個這樣執(zhí)筆寫字的習慣，恰恰是這樣的習慣，又與劉洪彪的執(zhí)筆習慣截然不同，他們二人的作品質(zhì)量也就有了不同的質(zhì)感。
上面是對張旭光的拖筆寫字的一點感受，也并沒有認為他與劉洪彪二人水平誰高誰低，提出一點看法，愿與廣大書法愛好者共同討論之。
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